土库曼文学
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[拼音]：tukuman wenxue 15至18世纪之间，土库曼人民创作了不少浪漫主义的和表现英雄事迹的长诗，如《沙谢涅姆－加雷普》（描写沙谢涅姆公主和穷人加雷普的爱情故事）、《基奥尔格雷》、《萨雅特雷－海姆拉》等。最古老的作品中往往含有伊斯兰教的精神，如15世纪维帕伊的诗集《伊斯兰的明灯》。 18世纪初出现了形式上接近民间诗体的作品，如马格鲁皮的《优素普－阿赫麦特》、沙本德的《霍加姆伯尔汗》。诗人穆哈麦德·加里布·阿散蒂也写过一部名为《莱伊丽和马季农》的长诗。18世纪诗人和思想家马赫图姆库利（生卒年不详）是土库曼古典文学和文学语言的奠基者，他的作品描写劳动人民的苦难，表达了争取独立的思想。在19世纪的土库曼文学中，诗人泽利利（约1795～1850）继承了马赫图姆库利的传统。民主派杰出的代表诗人凯米涅(1770～1840)表达了人民中最贫困的阶层的情绪。莫拉涅彼斯（约1810～约1862）是19世纪中叶著名的抒情诗人。民间文学创作也仍然非常活跃。十月革命以后，诗人把传统的诗歌形式同新的题材结合起来。活跃在土库曼文坛上的著名的民间诗人有巴伊拉姆－沙希尔 (1871～1948)、杜尔德·克雷奇(1886～1950) 、阿塔·萨利赫（1908～1964）等。克雷奇的诗歌反映了土地改革和阶级斗争（如《我要说》，1923；《富人》，1924）。阿曼－杜尔德·阿拉梅舍夫 (1904～1943) 的长诗《索纳》(1932)反映了农村知识分子的生活。妇女解放也成为文学作品的主题之一。新的一代作家别·凯尔巴巴耶夫（1894～1974）、卡·布鲁诺夫(1898～1965)、阿·考舒托夫(1903～1953)、努·萨雷汉诺夫(1906～1944)等相继出现。 30年代中，农业集体化是作家最关心的问题，特别是在戏剧方面，如凯基洛夫的《在卡拉库姆的荒原中》(1932)、卡尔利耶夫的《艾纳》(1937)、杜尔迪耶夫的《源泉》(1940)等。卫国战争时期，许多土库曼作家走上前线。在战争和战后时期，写出不少表现战士英勇战斗和后方人民奋力支援前方的作品。从60年代后半期到70年代初，在土库曼文学中出现许多长篇小说，如胡代纳扎罗夫的《草原居民》(1970)、库利耶夫的《黑色商队》(1971)、阿塔然诺夫的《硅石》、谢塔科夫的《兄弟们》（ 3卷，1960～1970）、杰利亚耶夫的《命运》（4卷，1960～1971）， 还涌现一些中短篇小说作家，如阿拉普·库尔巴诺夫(1927～ )、奥拉兹·阿克马梅多夫（1930～ ）、亚兹穆拉德·马梅季耶夫(1930～ ) 、季尔基什·朱马格利季耶夫(1938～ )等。 |
