高中二年级读后感范文6篇1200字

整理了孟子读后感（1235字）、勇于创新，成就未来（1208字）、打造高效团队读后感（1182字）、美丽心灵读后感（1228字）、成就每一个孩子读后感（1236字）、蛙读后感（1217字）等1200字左右的高中二年级读后感范文6篇，供您参阅。

孟子读后感_1200字

除了像“孟母三迁”、“孟母断机杼”这样家喻户晓的故事外，说到孟子，我们还会想起“孔孟之道”，他对孔子和儒家思想的继承和发展，使后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。孟子提倡“仁、义、礼、智”，并认为，“仁、义、礼、智”四者之中，“仁、义”最为重要。仁，就是宽厚，指同情、关心和爱护的心态，即“仁爱之心”。义，就是正直，指正当、正直和道义的性格，即“正义之气”。礼，就是谦让，指礼仪、礼貌和礼节的规矩，即“礼仪之规”。智，就是才能，指明辨是非、善恶分明和明理睿智的能力，即“智谋之力”。信，就是诚实，指诚实守信、坚定可靠、相互信赖的品行，即“诚信之品”。他的这些思想和观点在由他及其弟子共同编写而成的言论汇编《孟子》中有所体现，尤其是在那些被誉为孟子经典名言的语录中更是得到了充分展示。

《孟子·公孙丑》中说：“得道多助，失道寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”站在正义方面，会得到多数人的支持和帮助；违背正义，必陷于孤立。关于这一点，告诉我们做事情的出发点要正确，才能得到别人的支持和帮助，得到大家的肯定和承认，才能获得最后的胜利。否则，即是你通过一些手段使自己占据了有利形式，但最后还是会失败。正所谓“天时不如地利，地利不如人和”，抗日战争和解放战争之所以能在敌强我弱的情况下取得最终的胜利，就是因为我们的行为是正义的，得到了绝大多数人的赞成和支持。

《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言”孔子登上鲁国的东山，整个鲁国尽收眼底；在圣人门下学习过的人，便难以被其它言论所吸引了。表面上指泰山之高，实际指人的眼界。这一点告诉我们要不断寻求突破，超越自我，不断积淀，使自己站得更高看得更远，形成更开阔的视野和人生境界。在生活和事业的征途上，我们经常都只能看到眼前的事物的发展，或者“一叶障目”，被一点小障碍阻挡了视线。为眼前利益的迷惑而看不到长远的发展呢，为视野不够开阔而错失了机遇。因此我们要努力登上人生的“泰山”，观到事业的“大海”，摒弃“井底之蛙”的心态，做一只向往“井外世界”的“青蛙”，向着更高更远更开阔的境界靠近。

在这个社会里，有一些事情是我们想做而做不了的，有些事是我们不想做却必须做好的，还有些事是我们喜欢做也想做好的。有些人做着自己做不了或不喜欢的事而一事无成，有些人做着自己不想做的事而痛苦不堪。所以孟子说：“人有不为也，而后可以有为。”纵观能成大事者，贵在目标与行为的选择，也就是他们懂得选择什么放弃什么。如果没有目标，或者做多了无用的事情，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。如果“东一榔头西一棒槌”，到头来只能是拣了芝麻丢了西瓜，终无所成。“人有不为也，而后可以有为”和“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”是一样的道理，所以，一定要舍弃一些事不做，去做该做的事，具有“弱水三千，我只取一瓢饮”的宁静胸怀。然后才能有所作为。

成语井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。如：《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”又如：井底之蛙，所见不大；萤火之光，其亮不远。——明·许仲琳《封神演义》第二十五回

成语忙忙碌碌：形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。如：清·曹雪芹《红楼梦》第五十三回：“且说贾珍那边，开了宗祠，着人打扫，收拾供器，请神主，又打扫上房，以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外上下，皆是忙忙碌碌。”又如：忙忙碌碌，所以无人阻挡，由他二人进出。——清·钱彩《说岳全传》第四十三回

勇于创新，成就未来_1200字

当第一道闪电劈开世界，当第一艘航船征服大海，当第一道脚印走在新路。一切都在向未来前行。墨守成规，只会落后。勇于创新方能成就未来。

材料中的野兔因不敢走没有自己脚印的路而走老路，最终丧命于路上等待已久的陷阱。如果你是野兔，你该怎么办？

走在熟悉的路上往往给人一种安全感，但这种假象的安全又能持续多久？中国古代由秦一统到唐宋盛至明清衰，都同样沿用了封建中央集权制。同样的制度，不同的结局。秦创中央集权制，重在创新，走在了世界进程的前列。唐宋革新制度，鼓励创新学习，造就闻名中外的大唐盛世。明清却守旧用旧，大兴文字狱，打压新思想，紧闭国门，最终导致了落后挨打。沿用旧制度，用起来得心应手，但却十分落后，缺乏创新。我们应学会站在巨人的肩上，更应在肩上学会向上攀爬更高的境界。晚于我国发展的西方列国，却因不断向前，开创新制度，开发新科技，最终遥遥领先赢在了新世纪的起跑线上。所以，墨守成规，只会落后。勇于创新，方能遗世独立。

世界上赫赫有名的科学家都有着勇于创新的精神。贝里斯不相信广为流传的盐酸促消化液分泌，另辟新路，最终发现了第一种激素，成为著名的生物学家。休伯特从人们都在使用的吹尘器中大胆想象将尘土吸进机器，发明了现在大家所常用的吸尘器，解决了吹尘器的治标不治本，也造就了他的显赫家世。爱因斯坦，由一个在屋顶上工作的人，突发奇想。经过十年的潜心研究，提出了相对论，成为享誉全球的天才。这些闻名于世界的先进人物都因其有创新思维，不拘于现时的理论，从前人的其础上大胆创新，最终成名于世界。反观伟大的牛顿，早期的他能从一个苹果的掉落发现了重要的万有引力，着有牛顿三大定律。但在晚年，他思想发生退步，禁锢在自己的已有成就骄傲自满，迷信于虚无缥缈的神学第一动力，最终止步不前。所以，勇于创新，才能成就未来。

社会在不断更新进化，就像生物在不断进化。生物因有多种基因突变而存货在自然选择下，而我们就应有不断向前的创新精神才能存活于社会。现在，由于计算机而开创的信息时代中，网购正起着越来越重要的作用。单一的实体店已经在逐渐被淘汰，而新型的网络实体一体化的直销店正悄然崛起。由于人们的环保意识不断增强，重污染高耗能的产业正面临新兴环保的高科技产业的威胁。在这种严峻的形势下，你还能选择墨守成规，甚至选择草帽蓑衣石作器的原始生活吗？

不管在哪个时代，在哪种领域，创新永远都在主流位置。时间不会因为一个人而停止，世界也不会因你而停止运行。日新月异的时代，我们只有跟上它的步伐，才不会淹没在人海茫茫，成为别人的垫脚石。无论是大到国家，社会还是小至产业，个人都需要不断的创新。

材料中的野兔，你为何不尝试勇闯新路呢？闯一闯不一定就会成功，但一味守旧，你永远也跳不出死亡的怪圈。

“其实地上本没有路，走的人多了变成了路。”走在未知的路上，做第一个吃螃蟹的人。世界这么大，你敢出去闯一闯吗？勇于创新，从而成就未来。

成语虚无缥缈：虚无：空虚；缥缈：隐隐约约，若有若无的样子。形容空虚渺茫。如：唐·白居易《长恨歌》：“忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。”又如：这都是虚无缥缈的事，那里有甚么神仙鬼怪！我却向来不信这个。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十五回

成语隐隐约约：指看起来或听起来模糊，不很清楚，感觉不很明显。如：清·李汝珍《镜花缘》第十回：“只见山坡旁隐隐约约，倒象撺出一箭，直向大虫面上射去。”又如：我对老家有隐隐约约的记忆。

打造高效团队读后感_1200字

在我看来，优秀的团队精神，简单来说就是要有大局意识、协作精神和服务精神的集中体现。团队精神的基础是尊重个人的兴趣和成就。核心是协同合作，最高境界是全体成员的向心力、凝聚力，反映的是个体利益和整体利益的统一，并进而保证组织的高效率运转。作为优秀团队中的一员，我们应该做好本职工作，加强责任意识，为团队奉献自己应有的聪明才智。

余博士讲座的主题是如何打造高绩效团队，联系我们单位的实际，我们的单位就像一艘大船，已经有了明确的航向，也有了优秀的船长，目前最关键的就是在这船上的每一个人都要树立团队意识，把我们的执法队伍打造成一个高绩效的团队，只有这样，我们单位这艘大船才会更快更好地前行。那么，作为团队中的一员，我们要具备哪些具体的品质或意识呢？通过余博士的讲座，我对这个问题的理解如下：

一、奉献精神。你为别人贡献什么，你最终将会收获什么；当你融入一个团队，你不仅是在为团队贡献自己，也是为自己搭建生命的舞台。说到这里，让我想起了一个故事：有个老木匠准备退休，他告诉主人，说要退休回家，享受天伦之乐。主人问他是否能帮忙再建最后一座房子，老木匠说可以，但那时他的心已经不在工作上，用的是次料，出的是粗活。房子建好的时候，主人把大门的钥匙递给他。“这是你的房子，”他说，“我送给你的礼物。”他震惊得目瞪口呆，羞愧得无地自容。如果他早知道是在给自己建房子，他怎么会这样呢？现在他得住一幢粗制滥造的房子！所以我想说：“不要总是以为自己的付出是在为别人添砖加瓦。同时，我觉得，主人不仅给了老木匠一套房子，更给了他受用终身的人生哲理。”其实，假如一个人仅仅是一滴水的话，如果他不想在人间蒸发，他唯一能做的就是融入大海，那个大海的名字就是：“团队”。

二、成就团队。同样有一个故事会让我们明白一些道理，故事说的是一个名叫鲍尔的中学校长，为了培养国家最优秀的人才，他放弃了自己最热爱的乐队指挥工作，当了一名教师。他一生帮助无数的学生取得了成功，但他始终觉得自己很失败。他成就了别人，却没有实现自己的梦想，可有一次的经历彻底改变了他这种想法。有一次，当地的州长请他参加一个隆重的活动，他根本不知道是什么样的活动，州长也没有提前告诉他将是什么样的盛况，。可当他到达活动现场后却感受到了从未有过的惊奇，发现州长在亲自主持那个会议，只听到州长站在发言台上讲到：“这是一个特别重要的聚会，这个聚会的主角是鲍尔，他是一所中学的校长，他培养了无数优秀的学子，为这个国家做出了卓越的贡献，我们都非常尊敬他，接下来，让我们用最崇敬的心情，最响亮的掌声，欢迎他上台与我们分享。”鲍尔的感动和喜悦不难想象，这个故事告诉我们，成就别人就是成就自己的最好之道。人生要走很多的路，我们需要一座又一座的桥，我们不仅仅是要感恩地走过，更重要的是我们要去修建、维护这些桥，这样我们才能走得更远，行得更久。

成语天伦之乐：天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。如：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。”又如：这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片天伦之乐。——闻一多《关于儒、道、土匪》

成语无地自容：无地自容[wú dì zì róng]，意指没地方可以藏身。形容羞愧至极。语本《史记·卷七七·魏公子列传》。[源]《史记·卷七七·魏公子列传》赵孝成王德公子之矫夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。公子闻之，意骄矜而有自功之色。客有说公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。夫人有德於公子，公子不可忘也；公子有德於人，愿公子忘之也。且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，於赵则有功矣，於魏则未为忠臣也。公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。”於是公子立自责，似若无所容者。[典故]战国时魏昭王的小儿子魏公子无忌，是魏安厘王的同父异母弟。据《史记·卷七七·魏公子列传》载，昭王死後，安厘王即位，封公子为信陵君。他天性仁厚，好养士，有贤名。魏安厘王二十年时，秦昭王破赵长平军，又进兵围邯郸。魏无忌的姊姊是赵惠文王的弟弟平原君的夫人。平原君数次请救於魏，魏王就派将军晋鄙率十万大军前往救赵，但秦王派使者警告魏王说：如果敢去救赵，秦灭赵後，下个就是灭魏！魏王听了很害怕，即要晋鄙屯兵观望形势。平原君派使者去跟魏无忌求救，说：“邯郸城早晚就要被攻破了，你即使不管我们赵国，难道你就不可怜你姊姊吗？”魏无忌听了十分忧心，就让门客辩士用种种方法去劝说魏王，但魏王害怕秦国报复，始终不肯答应。後来魏无忌用侯嬴的计谋，将兵符盗出，假托王令，并杀了大将军晋鄙，夺取兵权。他再从中挑选精兵八万，打败秦军，解救了邯郸，保存了赵国。赵王和平原君还亲自到国境上迎接魏无忌。魏王很生气魏无忌偷盗兵符、假托命令并杀了晋鄙。魏无忌自己也知道魏王不悦，所以他让将军带领着他们的军队返魏，自己和门客则留在赵国。赵孝王感激魏无忌大力相助，於是和平原君商量，想将五个城邑封给魏无忌。魏无忌听到这个消息，神态骄矜，显出自以为有功的样子。门客中有人劝魏无忌说：“有些事不可以忘记，但有些事不能不忘记。别人有德於您，您不可以忘记；您有德於人，希望您忘了它。况且假托魏王的命令，夺取晋鄙的兵权以解救赵国，对赵国而言是有功，对魏国而言却不可称为忠臣。现在您竟骄傲的自以为有功，我认为您这种态度，实在不足取。”於是魏无忌立刻反省自责，彷佛羞愧得没地方可以藏身，所以赵王再提及时，就辞谢了他的好意。後来“无地自容”这句成语就从原文中的“似若无所容者”演变而出，用来形容羞愧至极。

美丽心灵读后感_1200字

《美丽心灵》是一部讲述一个真实天才极富人性的剧情片。英俊而性格十分怪异的纳什思维超乎常人，他早年就在数学领域做出了惊人的发现，开始享有国际声誉。但是这时纳什却患上了妄想型精神分裂症，使他在学术上最高层次上的辉煌历程发生了巨大变化。面对这个摧毁了许多人的疾病，纳什在深爱他的妻子艾丽西亚的帮助与支持下，凭借妻子深厚的爱，还有自身坚强的意志，在本我与自我之间斗争，实现了超我，最终战胜了这个可怕的挑战，并于1994年获得了诺贝尔经济学奖。

在整个影片中，纳什出现了三个幻觉形象。一个是纳什的大学室友葡萄牙人查尔斯，查尔斯与纳什拘谨的个性完全相反，在纳什遭到打击和嘲笑时，陷入焦虑和绝望时后出现，他总是给予纳什鼓励并承认他是天才，孤独的纳什无疑最需要的就是这样的认可和肯定。查尔斯的出现，是纳什纳什出现幻觉的象征。第二个幻象是国防部官员帕彻，这是由纳什的英雄情结产生的，我们可以发现，在美国的电影中，普遍存在着英雄情结。主人公纳什渴望取得巨大的事业成就，但是由于精神分裂症的困扰，使得他在学术研究的道路上遇到了巨大的障碍。最后一个幻象是小女孩玛休更可以被看作是纳什真实自我的投射：孤独，无助，需要别人的爱抚，卸下天才的人格面具后，纳什在本质上就是这样一个纯真又可怜的大孩子。伟人们有越高的建树，就会越觉得孤独无助。

当纳什还沉浸在幻觉中，分不清现实，分不清真假，被幻觉牢牢控制时，影片中最重要的人物—纳什的妻子艾丽西娅登场了，她以钢铁般的意志，毫无怨言地守在纳什身旁，即使纳什由于精神分裂症的困扰，无法满足她的性需求，甚至把他们的孩子放在浴缸里，差点被淹死，纳什歇息底里地叫她离开，艾莉西亚始终对纳什不离不弃。正如艾莉西亚所说的：“有时我会恨纳什，恨上帝，但当我看着纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却已足够了。”

我在看这部影片的时候，被艾莉西亚不离不弃的爱深深地感动了。艾莉西亚拥有一颗美丽的心灵，正是这颗深爱纳什的并一直对纳什不离不弃的美丽心灵，帮助纳什战胜了可怕的精神分裂症，后来纳什才能拥有如此巨大的成就。艾莉西亚的爱在纳什的有意识

与无意识之间搭起了重要的桥梁，并成为了纳什康复的契机。正如纳什在获奖时说的：爱是一种特殊的感觉，是没办法用逻辑去判断的。

当纳什被诊断出患有精神分裂症的时候，纳什为了自己热爱的学术研究，为了自己的妻子，顽强地与疾病作斗争，当他被幻觉牢牢控制时，他仍然知道妻子的爱是真的，依然为了自己钟爱的事业努力奋斗，纳什拥有一颗坚强的、美丽的心灵，最终在本我与自我的战斗中，实现了超我，与出现的三个幻象共存，并在学术上取得了非凡成就。

美丽心灵，正如纳什坚强的意志，正如艾莉西亚对纳什无限的爱，正是他们拥有的美丽心灵，才能在精神分裂的悬崖上重归现实吧！当本我与自我在一生中战斗到如此激烈的时候，超我才得以实现。当本我与自共同实现超我时，就是取得重要成就的时候了。

成就每一个孩子读后感_1200字

最近，我读了陈之华的《成就每一个孩子》这本书，和以往读书的感受不同。最突兀的感受就是作者多次对比芬兰与台湾教育，提到了台湾教育的短处。因为反复看到这样的句子，所以，激起了我爱家乡的情感。我觉得教育教学方面，我们以一种比较好的趋势在发展。

不同的人看问题，会有不同的体会。我们不能以作者的否定，而全面否定。读了作者的文章，以下几点，我觉得触动依然很大。我就摘录这本书中的几句话，谈谈自己的感受吧！

“在芬兰，任何一门课程，不管是一本书的阅读或者是给孩子的作业，都有待孩子去思索与拒绝，所以，芬兰的老师总是重质而不重量。”我担任一、二年级班主任的时候，素质教育改革要求：一、二年级学生不留书面家庭作业。当时，我提高了课堂效率，也能够体会到重质不重量的意义。在课堂上，提高课堂效率，是可以实现的。只是，个别的家长会问：“怎么没有写得作业呢？”当时，我的心里会有一些难于表达的矛盾。我只能通过对学生学习方法的指导，让孩子们受益，让家长感受到这样不留书写作业的好处。

“奖励不会永远只给最高段的，也会给予扣掉差点后的前三名。”每个孩子都渴望被关注，被奖励，如果总是奖励最好的，那会有多少孩子丧失信心啊！以前，我鼓励孩子关注的面很广，但是这句话，启发我可以用一个更新的角度去奖励孩子，让每一个孩子都会在奖励的过程中，不断体会到成长的快乐。

“教育的最根本目的，不是要让孩子受到挫折后知难而退，而是协助鼓励他们找出一种最适合自己的方法，让具有个别差异的孩子都知道，自己是可以一点一滴办到的。”上学期参与了几次课题比赛活动，让我感受到现在的教育界，日渐关注教师一点一滴积累的过程的重要性。老师有了这样的意识，相信可以让更多的孩子受益。尽管我如今是一位科学教师，我在关注学生的探究活动中，也依然重视孩子的成长过程。

“我们贴上最好的作品，也贴上还可以更好的作品！”对于这句话，在实践中，我是这么做的，那时候，我所考虑的是孩子们内心的想法。如果大多数孩子的作品都贴上了，那么一两个孩子的心会是孤单的。读书，总能让人看到不同的角度，不同的表达方式。同一件事情，在实施的过程中，会有更多的思考。

“透过经常性的教师培训，帮助老师发展与人沟通的技巧，以面对更多元的社会情况、不同的学生。”这次远程培训，我想可以去感受——

“那种因为发现、领悟后而产生的衷心喜悦，才是驱使孩子乐于主动学习的原动力。”作为老师，培养孩子主动学习的兴趣，会影响到好多的家庭；作为家长，同样也不可忽视小家庭的发展。每个孩子的成长过程，影响到的也远不止是他们自己。

“因为照顾婴幼儿和自我管理的各种家庭事务、日常生活等，都是改善效率及增进人际关系的特殊经验，将更为拓展人们对人生的宽阔视野。”从小到大的生活中，虽然参与了很多，我原本以为我曾经辛苦过，原来就是在辛苦的活动中，成长了自我。

另外，书中提到孩子应该多运动，注重沟通、尊重、协作……在今后的工作、育儿过程中，我会细细地去体会。

成语知难而退：原指作战要见机而行，不要做实际上无法办到的事。后泛指知道事情困难就后退。如：《左传·宣公十二年》：“见可而行，知难而退，军之善政也。”又如：尤其是因为在那一级里有三、四个“吵客”，弄得那位英文教员不得不知难而退。——邹韬奋《经历·新饭碗问题》

蛙读后感_1200字

读完《蛙》，内心震撼，小说中的一一幕幕情节仍清晰地浮现在眼前。莫言下笔可谓是竭尽血腥残忍之能事，字里行间流露出一种变态与血腥，擅长用混乱的色彩进行故事的渲染，直教人触目惊心。

在中国的传统乡间文化中，蛙一直是代表着生殖繁衍的标志，依据文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的标题：蛙。“蛙”与“娃”不仅音同，而且呱呱坠地的婴儿与青蛙的声音相同。九幕话剧《蛙》可看成是前四封信的补充和升华。书名是整部小说的主旨和浓缩。

莫言将背景锁定在山东省高密东北乡，采用一种第三者的视角去叙述那些惊心动魄且催人泪下的故事，主要人物是姑姑，一位身份复杂的乡村医生，她的人生历程贯穿了整部小说。“姑姑”的身份特殊，抗日时她曾与父亲勇闯平谷；因其男朋友王小倜逃到台湾而惹上一身骂名；一面行医一面严格执行国家的计划生育政策，她让已经生育的男人结扎，让女人带环，甚至是将身怀六七个月的女人逼上绝路。直至步入中年时她与捏泥娃娃的郝大手结婚，也表示了她对自己所作所为的深深忏悔。

在情节描写方面，莫言是十分成功的，他用一种残酷无比的笔调淋漓尽致地描写王仁美以及王胆的悲剧，让读者能够感受到以王仁美和王胆为代表的“传宗接代”传统思想与国家所制定的“计划生育”目标形成了鲜明对比。描写姑姑所应付那些违政策者的人所使出的一些行为，在对自己侄媳妇王仁美以及王胆的行为上，为了让他们现形而不择手段，且不说顾及亲人之间的感情，就连邻里关系也破坏，在那一幕幕的追赶中，那一幕幕血腥的画面，不禁让人毛骨悚然，透心凉的人情味遭到政治压迫下被伤得体无完肤。所以莫言的文学作品多少让我觉得少了温情，似乎将他的写作情感用魔鬼般的疯癫来展示。

在人物形象的塑造方面，莫言塑造的姑姑这个矛盾人物在前后期形成了鲜明的反差，从铁面无私、果断利索地一律将违反政策的人“赶尽杀绝”，与她后来老年时深深忏悔的形象截然不同，潜移默化中，莫言阐释的人性也浮出水面。小说除了姑姑外，还塑造了许多很成功的人物，如小狮子曾也是计划生育政策的拥护者和执行者，但是最后饱受无子之苦的煎熬，在内外压力的形势下，她选择做了违抗者。还有，我最为喜欢的是“我”的前期王仁美，虽然她是悲剧收场，但是她是小说中做人做事最干脆的人，嬉笑怒骂都很直率，不仅从她说话风格，最主要是做事体现出她的“真”，明知自己的姑姑是计划生育的执行者，却没屈服当时的社会政策，尽管她的反抗没有成功，还因此丧失了自己的性命。

在小说的结构上，莫言选择的方式独特，小说由四封长信和一个九幕话剧组成。每封信代表了不同的时代，是每一个时代的分水岭。而且，通过以书信体的叙事方式使得该小说的空间更为广阔，通过对杉谷义人先生的详尽往事，莫言能自由地直抒胸臆的同时，也给细腻的心理活动描写奠定了形式上的基础。

读毕全文，莫言通过《蛙》一针见血地剖析与批判人性与社会。虽然他是站在家乡的背景写故事，但是，却让我们能够享受到站在人性的角度上思考。

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。

成语结党营私：党：集团；营：谋求。坏人集结在一起，谋求私利，专干坏事。如：宋·朱熹《朱文公文集》十一：“宰相植党营私，孤负任使。”又如：但昔日既与叛逆结盟，究非安分之辈。今名登黄榜，将来出仕，恐不免结党营私。——清·李汝珍《镜花缘》第七回