《读书》读后感10篇200字

文章含读《读书》有感、名人读书故事读后感（191字）、三国演义读书笔记（191字）、水浒传读书心得（206字）、读《飞奔的轮椅少年》有感（222字）、谈读书读后感（222字）、童年读书笔记（228字）等200字左右的读后感精选10篇，供您参阅。

名人读书故事读后感_191字

汉朝的孙敬刻苦好学，每天一早就起来就读书，直至深夜。因为疲劳瞌睡，常会不知不觉打起盹来。他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发。这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒学大师。战国时的苏秦因为游说秦国失败，家里人不理他，就发愤自学。每当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋漓。后来他成为有名的学问家。

后人将两人的事迹合在一起，用“悬梁刺股”形容刻苦自学。

成语鲜血淋漓：淋漓：不停往下滴落的样子。形容鲜血流淌不止。如：元·金仁杰《追韩信》第四折：“猿背弯躬，醉眼朦胧，腰项斜称，呀！他可早鲜血淋漓了战袍领！”清·钱彩《说岳全传》第七十一回：“也有打破头的，鲜血淋漓，好不惨伤。”又如：始缠之时，其女百般痛苦，抚足哀号，甚至皮腐肉败，鲜血淋漓。——清·李汝珍《镜花缘》第十二回

成语醉眼朦胧：朦胧：模糊不清。形容醉后两眼模糊不清的样子。如：宋·苏轼《杜介送鱼》：“醉眼朦胧觅归路，松江烟雨晚疏疏。”又如：何醉眼朦胧，竟忘所自。——清·百一居士《壶天录》下卷

三国演义读书笔记_191字

《三国演义》是我国十大著名之一。

《三国演义》讲的是“灭蜀吴三分归一统”的故事。

我最喜欢诸葛亮了，因为诸葛亮智勇双全。诸葛亮的空城计真是太棒了！

我最喜欢《三顾茅庐》里的刘备，因为刘备有耐力刘备第三次去找诸葛亮时，发现诸葛亮正在睡觉，就在诸葛亮床前一直等，等到诸葛亮醒来。

《三国演义》让我知道了历史，让我长见识。

同学们，你们喜欢《三国演义》的谁呢？为什么？

成语三顾茅庐：顾：拜访；茅庐：草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。如：三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”又如：我住着半间儿草舍，再谁承望三顾茅庐。——元·马致远《荐福碑》第一折

成语真心诚意：心意真实诚恳，没有虚假。如：元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。”又如：他相信献忠确实是真心诚意地归顺朝廷。——姚雪垠《李自成》第一卷第十六章

水浒传读书心得_206字

在《水浒传》作为四大名著之一，真是精彩至极，不过，一百零八将的下场却令人悲伤。

这悲剧是封建思想的三纲五常对劳动人民的毒害。什么臣为君纲、夫为了纲、妻为夫纲。什么仁义礼节，智信，都是一些骗人的玩意，阶级的不平等造成的这一切。这种腐朽的思想都是那些封建统治人民的工具。对于这就应像李逵那样“管它甚鸟”一釜打过去。

所以说反抗不行，但要有觉悟，思想觉悟才能成功。要不然就以悲剧收场，这也反映了人民的强大力量。

成语三纲五常：三纲：指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。如：《白虎通·三纲六纪》：“三纲者，何谓也？谓君臣、父子、夫妇也。”汉·王充《论衡·问孔》：“五常之道，仁、义、智、信也。”又如：先生九经皆通，无书不读，岂不晓三纲五常之理？——元·贾仲名《萧淑兰》第二折

读书心得_213字

假期，我看了伍美珍的编著《果汁男孩杨自热》我也能当班长。杨自热是全班最倒霉的男生，因为他的同桌是班长蔡一心，虽然她是女的，可是个头高，力气的，嗓门出奇厉害吼起来像一头母狮子，不过，一天扬眉吐气的日子来了，他当上了班长，他想让蔡一心知道，坏学生，也能当好班长!他就如酸酸甜甜的果汁，蕴含丰富的营养。他让我知道无论成绩如何，只要自己努力去尝试了，认真作了了，结果不重要，重要的是过程。和你对着件事的态度，成绩不好户表示责任心不强！

成语扬眉吐气：扬眉吐气[yáng méi tǔ qì]，意指扬起眉毛，吐出胸中的闷气。形容摆脱长期压抑後的畅快神情。语出唐·李白〈与韩荆州书〉。[源]唐·李白〈与韩荆州书〉（据《全唐文·卷三四八·李白》引）君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？[典故]韩朝宗是唐玄宗时的一名官员，因为曾任荆州长史，人称“韩荆州”。他十分乐於提拔後进，经常向朝廷推荐有能力的年轻人，当时的读书人都希望能进入他的门下，期盼有朝一日为朝廷所用。唐代有名的诗人李白也和其他人一样，希望能受到韩荆州的重视，於是毛遂自荐，写了封自我推荐的信给他，说韩公地位崇高，声誉极佳，大家都以韩公的评价为用人标准，所以表明自己有心效力，希望韩荆州给他一个机会，让他能够“扬眉吐气”，摆脱抑郁许久的境况，有得志显贵的一天。後来“扬眉吐气”演变为成语，就用来形容摆脱长期压抑後的畅快神情。

成语学究天人：有关天道人事方面的知识都通晓。形容学问渊博。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。”又如：方今皇帝资生知之上才，体沈郁之幽思，文丽日月，学究天人。——《梁书·钟嵘传》

读书笔记_214字

1.姓名：伍颜四年级（1）班

2.书名：《寓言故事》出版社：同心出版社

3.阅读文章：骄傲的白天鹅好词好句好段：骄傲自大身娇肉贵手舞足蹈幸灾乐祸自作自受

这时，一位农妇走来，以为在眼前幸灾乐祸得手舞足蹈的白天鹅疯了，立即拿起一把斧子，把白天鹅砍死了。

4.你喜欢的人物:河水

因为：河水虽然被白天鹅羞辱，但何时还是很镇定。

5.这篇文章给你的启发:做人不能骄傲，骄傲是没好下果的，要向河水一样诚实，虚心。

成语自作自受：自己做了蠢事坏事，自己倒霉。如：宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”又如：他这会子不说保养着些，还要捉弄人；明儿病了，叫他自作自受。——清·曹雪芹《红楼梦》第五十一回

成语幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。如：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”又如：对于同学的缺点和错误，我们不应采取幸灾乐祸的态度。

读《飞奔的轮椅少年》有感_222字

看了这篇文章，我内心感慨万千，让我明白了人生的真谛。

这个故事是这样的，一个叫威廉的孩子两条腿再也无法站立，可威廉对这个美好的世界十分向往，于是每天在草地上练习走路。最后，他不仅学会了走路还学会了奔跑。

是啊！人生会遇到各种各样的挫折。有时挫折会来的非常意外，对我们会有严重的打击，但这并不影响我们去追求人生的美好。正确面对挫折，战胜困难，不断保持好对人生的美好追求，这样你就会变得更加坚强！

只要你对生活有多渴望，你就能有多坚强。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

三国演义读书笔记_222字

我读了《三国演义》里面的陆逊妙计连少军营。

陆逊那是才十八岁，他却有很多计谋，他杀了关羽、张飞。他有把刘备他们打的大败，陆逊非常聪明，但还是被刘备打败了。刘备老是应是因为全不靠的诸葛亮。诸葛亮的智商是陆逊的十倍，所以刘备打败了陆逊。

我最大的感受是：“我们现在好好学习，要学习诸葛亮，刘备的仁慈厚道、关羽的智勇双全、赵云的重情重义、诸葛亮的足智多谋，这些都需要我们去学习。我现在要好好学习，将来成为祖国的栋梁。要好好报答祖国。（读后感）

成语足智多谋：足：充实，足够；智：聪明、智慧；谋：计谋。富有智慧，善于谋划。形容人善于料事和用计。如：元·无名氏《连环计》第一折：“此人足智多谋，可与共事。”又如：足智多谋之士，能征惯战之将，何止一二千人。——明·罗贯中《三国演义》第四十三回

谈读书读后感_222字

今天，我读了一篇文章：《谈读书》。是著名作家老舍写的。这篇文章真可谓是“精品”。

文章主要讲作者之前错误的读书加上他不认真读书而浪费时间。但是，自从他改变了读书方法后，读书效率明显增多了。读到这里我就开心了。因为老舍先生总算是会正确读书了。并且还教给我许多读书方法供我们去读。读了这篇文章，我被老舍先生的这种读书方法而感到兴趣。老舍的读书方法可真多，果然把他以前所浪费的时间都要回来了。可以看出他很珍惜时间，我今后也要做一个爱珍惜时间的人。

读书心得_223字

假期，我读了阳光姐姐伍美珍编著的《花茶男孩华汪德》我们都是小书迷。华汪德他爱写小说，也爱读童话，喜欢鼓励读书的班主任胡老师，不像以前的班主任，不让他们的课外书，他喜欢知识渊博的秦超逸，他喜欢读书多亏了引导她的卢镜仪，他就像花茶，距离名贵虽远，味道却甘甜，他距离优秀虽远，却也有出类拔萃的一面。他让我知道了，书籍是人的精神食粮，就像莎士比亚说的，书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍，就好像大地没有阳光。只有不断的去阅读，学习，探索你就会知识渊博。

成语出类拔萃：出类拔萃[chū lèi bá cuì]，意指远超出同类之上，高出同群。形容才能特出，超越众人。语本《孟子·公孙丑上》。[源]《孟子·公孙丑上》宰我曰：“以予观於夫子，贤於尧舜远矣。”子贡曰：“见其礼而知其政，闻其乐而知其德。由百世之後，等百世之王，莫之能违也。自生民以来，未有夫子也。”有若曰：“岂惟民哉？麒麟之於走兽，凤凰之於飞鸟，泰山之於丘垤，河海之於行潦，类也。圣人之於民，亦类也。出於其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛於孔子也。”[典故]宰我、子贡、有若都是孔子的弟子，在他们眼中，孔子是个伟大的圣人。宰我认为孔子的贤能远超过尧舜。而子贡则认为没有任何的人、事可以逃过孔子的细微观察，孔子从先王所创作的制度中，就知道他们所推行的政事；听闻先王所制定的礼乐，就可以知道他们所传承的道德。有若认为孔子之於一般人类，就如麒麟对於一般走兽，凤凰对於一般飞鸟，泰山对於低矮的小土堆，河海对於路上的流水，虽然都是同类，却远远的超越他们而大有差别。换言之，孔子与一般的人民，虽也是同类，但在才学、德行各方面却都远远的超出其同类，而特立挺拔於同群之中，自有人类以来，再也没有比孔子更伟大的了。後来“出类拔萃”这句成语，就从《孟子·公孙丑上》中的“出於其类，拔乎其萃”演变而出，用来形容才能特出，超越众人。