初一读后感优秀作文大全1100字

文章包含守卫火山读后感（1131字）、学会坚持—读《钢铁是怎样炼成的》有感优秀作文（1142字）、安徒生童话故事读后感（1156字）、文学书籍读后感（1085字）、信天游读后感（1117字）、小巷深处读后感（1108字）、《腾飞的祖国》读后感（1143字）、母亲的抉择读后感（1141字）等1100字左右的初一读后感优秀作文8篇，供您参阅。

守卫火山读后感_1100字

美国《科克斯》书评道：作者搭建一个诱人的森林世界，那里有雪原，有火山，旁边熙熙攘攘的是聪明的动物。她编织出一个个引人注目的动物奇幻故事，让读者不断期待着这一系列下一本书的到来。我真的有这样的感受，希望看到福狼从头至尾的成长故事。

初读这本书，先观摩了接一下地形，在熟识狼语手册，这对快速融进书里很有帮助，不会造成阅读和理解障碍，反而感觉自己真的一脚踏进狼族和熊族的世界。在她们的世界里同样有善恶，有爱心和欺诈，有善良和恶毒，一开始只是些小故事起起伏伏，讲福狼的遭遇，一只遗弃的小狼，一只寻找自己特木法的小狼，一只擦家啃?a href='http://www.b15k.com/baike/220/255459.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>潜热袷さ男±牵恢蛔急溉ナ匚阑鹕匠渎儆械男±牵墒窃诓欢贤平墓适轮校亲宓谋撑颜吖沼招⌒茚碳潭⒌睦切芰阶逯涞亩哉剑攀沟酶＠俏苏搴腿僖⒆鹧嫌赂业恼蕉罚簿驮谡獾雌鸱恼蕉分谐ご螅晌幻嬲旅偷氖匚乐恰?/p>

作者的文字功底很深，语言丰富，读来趣味十足，感情也因女人特有的细腻深入人心，狼族之间的感情以及战争都描写的淋漓尽致，从深沉的母爱到坚定的信念，从温暖的友谊到超常的智慧，福狼与伙伴们不屈不挠的冒险经历，让人感觉到真切感人。我的心一直跟着他们，时而高兴，时而恐惧，时而紧张，时而兴奋。故事中很多的情感堪比我们人类的情感，福狼回忆自己小时候的种种情景，小心翼翼的堆彻骨头，帮助雷霆之心完成魂归心愿，这让我怀念起了童年，怀念起了自己的已故奶奶和姥姥，不管是狼，还是人，都有一颗脆弱的心，在物是人非的境地时更容易伤感脆弱，福狼是善良敏感的，仿佛帮助自己的第二个妈妈登入星梯比自己找到特木发更值得做，这样一颗感恩的人多么惹人怜爱和垂青。其实很多时候，很多细节都是有共鸣的，也许就是这样的共鸣才使得这本书畅销。

最让我感动的还是关于为正义二战的那种激情和力量，面对危机，他们迸发出的正能量以及互相团结并肩而战，智勇获胜的精神深深震撼着我，尤其猫头鹰亚瑟为就别人而牺牲自己的精神更是深深地打动了我。与其说我真想一口气读完，不如说我想跟着他们一战到底。那种凝聚了的力量似乎战而不胜，那种对生命的礼赞，对命硬的抗衡，对弱小的保护，对善良的守护，这一切都在诠释着正义始终战胜邪恶。

故事的结尾是美好的，从激烈的对决到获胜到重新回到守护岗位，气氛慢慢的柔和，甚至变的温暖。福狼感激他的熊妈妈，同时也收获了亲生妈妈，他是幸福的，有两个爱她的妈妈，虽然他的身世悲惨，但他的身上没有因悲惨或者绝境逆生出残忍和怨恨，而是吸取了妈妈身上的爱，变得有爱，正义，善良。正本看完，我的心虽然在荡漾，但更多的感动。想想自己处于低迷状态时，能否像福狼这样勇敢和不放弃，能否像福狼一样从遗弃的啃骨狼到肩负神圣使命的守卫之狼，完成自己的蝶变。

成语熙熙攘攘：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。形容人来人往，非常热闹拥挤。如：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”又如：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，熙熙攘攘的会集在厂里的球场上。——茹志娟《新当选的团支书》

成语从头至尾：从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。如：宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”又如：象一个人受了一辈子的冤屈，如今遇到一个亲人，他得从头至尾倾吐出来。——巴金《火》第二部第十节

学会坚持—读《钢铁是怎样炼成的》有感_1100字

荀子在《劝学篇》中曾说过：“故木受绳则直，金就砾则利。”就是告诉人们要坚持。这句话便让我想起了我曾经看过的一本书——联作家奥斯特洛夫斯基所写的《钢铁是怎样炼成的》。这本书使我感受颇深，受益匪浅，让我明白了人生的道理。这本书告诉了人们要坚持，坚持，胜利的彼岸就在前方。

本书生动地讲述了主人公，一个名叫保尔。柯察金的男孩，他生活在乌克兰的舍佩托卡城。他的家中十分贫穷，在苦难中成长起来的保尔便参加了红军，后成为了一名优秀的侦察兵。但上天总对他不公平，让他再一次战争受伤，康复后，被派去修筑铁路。保尔在严寒中修筑铁路时，旧病复发，差点死去，经历了九死一生，但结果却是让人失望的——他失明了！而令人意想不到的是，他竟然还在这种情况下，靠自己那顽强的意志力，坚持写作，最后成就了自己的人生。

主人公保尔。柯察金这种坚持不懈、锲而不舍的精神令我震惊，敬佩之情也油然而生。让我试想一下，假如哪天我也和保尔一样失明了，残疾了。我还会和他一样，坚持自己的信念，不自卑，勇敢地继续生活下去吗？不，不会！因为我和保尔不同，我一定会活不下去的，因为我的信念不够顽强，因为我没有保尔那种坚持不懈的精神，没有他的勇气。他持之以恒，并没有因为自己是残疾人，自己双目失明而感到自卑，而感到气馁，他是值得我们学习的榜样。

看完了保尔的故事，便让我想到了我国著名的女作家张海迪，她和保尔一样，残疾，她甚至比保尔的命运还要悲惨——全身三分之二的躯体失去知觉。但她依然乐观面对，她笑对人生。“在人生的道路上，谁都会遇到困难和挫折，就看你能不能战胜它。战胜了，你就是英雄，就是生活的强者。”这是她说过的话，这就是她的精神，也因此，这句话被选作为我的座右铭。因为她有这种精神，所以努力研读了《针灸学》《人体解剖学》等书，掌握了一定的医术。《轮椅上的梦》便是她的作品。就是这样一个人，因为坚持了，所以她获得了成功，为自己的人生添上了光辉的一笔，让所有人而为她喝彩，让我们而为她感到骄傲，与自豪。

“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”狄更斯说过的话顿时浮现在我的脑海中。我感叹：“不经历风雨，如何见彩虹！”

读了这本书，使我明白了一个道理：在人生的道路上，有太多的坎坷，而我们则要勇敢面对困难，笑对人生，不被困难所束缚。我们要在逆境中生长，向夏洛蒂。勃朗特一样，做逆境中的坚石，沙漠中的仙人掌；像海伦。凯勒一样，用坚强的毅力，去面对困难，敢于和命运抗争。让我们用时间去做有意义的事，不要为自己的不足而感到自卑，不要因为自己的不满而半途而废，我们要像保尔。柯察金与张海迪一样，笑对人生，不向命运低头，不怕困苦，坚持不懈，勇敢面对，就一定会成功。

我坚信：“顽强的毅力可以征服世界上的任何一座高峰！”

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

安徒生童话故事读后感_1100字

儿时曾读过很多遍的《安徒生童话》，今日和我的可爱的孩子们一起重读，却又有了很多不同的感悟。

这本童话书中的故事都是唯美的，美妙而神奇的，都很令人感动。其中，《母亲与死神》这个童话记忆非常深刻。这个童话故事讲述的是一位平凡的母亲想从死神手里夺回自己深爱的儿子，而可恶的死神用这位母亲巨大的代价作为交换的条件，可母亲却丝毫不犹豫，她心里只想着儿子的安危。最后，虽然这位母亲付出了很大的代价，但是终于如愿以偿的换回了她在这个世界上没有任何东西可以替代的儿子。

在生活当中也是如此，世界上没有哪对父母不爱自己的儿子，作为子女，我们要学会关爱父母。其实，在我很小的时候，和我们班的孩子们一样年纪的时候，只是感觉故事很感人，很好看，并不能真正理解父母对子女的爱是什么样的。有时父母批评两句，还觉得很委屈，并不知道自己生活在父母的关爱之下是多么的幸福，也不知道真正的幸福是什么。当我今天再重读这个童话，已经做了母亲的我，对这个童话又有了新的理解。

母爱是无私的，也是伟大的。为了孩子她可以放弃一切。在读这个童话的时候，我就不停的教育我的孩子们要孝顺父母，关心长辈。其实，不仅仅是读这个童话的时候教育他们这样，平时在生活中的点点滴滴都在不住的渗透德育教育。校园贵在有书香味，而我认为浓郁的书香味不仅仅是让孩子们多读书，读好书，更重要的是在读书中感悟到了什么道理，以后在生活中能不能做到。这些道理，这些品德要在生活中体现出来。我们学校的“小孝星”“美德少年”的评选就是给了孩子们一片这样的天空，从身边做起，从这样的小事点滴做起，抓住孩子的闪光点，发扬光大。

曾记得刚接这个班的时候，有一个可爱的孩子满脸幸福地手中拿着一块糖，说：“老师，给您吃糖！”看着孩子一脸的童真，我很幸福地接过她手中的糖，连声说着：“谢谢，谢谢，老师很喜欢这块糖……”。虽然这是一块很普通很普通的硬糖，我平时根本就不吃。虽然以后这样的事还发生过很多，但这块糖我至今还保存着，它已经不仅仅是一块糖，而是一个纪念，有着特殊的含义。

三岁多的儿子刚刚上幼儿园，回来告诉我：“妈妈，我们发的加餐很好吃！”我就故意的问他：“那么好吃的东西，怎么不给妈妈带一点，和妈妈一起分享呢？”小小的孩子竟然记住了，以后每天放学，都要高兴的给我说：“妈妈，我给您带的加餐！”

这些小小的故事都很令我感动，但我知道，这些只是我们在教育孩子的过程的一点点微不足道的成就，孩子是童真的，我们作为老师，作为父母教育好他们就是我们义不容辞的责任和义务。

所以，重读了这个童话之后，我对孩子们的教育又有了新的变化。不仅教育他们知道父母是关爱我们的，父母的爱是无私而伟大的，而更应该知道，我们作为子女更应该孝顺父母，尊重长辈！做一个懂事的好孩子！做一个懂事的好学生！

成语义不容辞：容：允许；辞：推托。道义上不允许推辞。如：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”又如：我们应该义不容辞地担当起这个任务。

成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四

文学书籍读后感_1100字

借着诺贝尔文学奖的东风，刚刚看完莫言的长篇小说《蛙》。这是部直面中国近几十年来有关计划生育政策的小说。读罢该书，犹如在中国人的心灵长廊进行了一番巡礼，禁不住重新探寻一下人类的孕育到出生的生命旅程。

该书的主人公“姑姑”，是一位坚决扞卫计划生育政策的忠实执行者。对待超生，她六亲不认。为不让一个孩子超生，她机关算尽，用尽权谋，不惜一切代价要把孩子打掉。对待超生孕妇，甚至动用铲车拔树拆墙，宁可血流成河，不让超生一个。她布下耳目，设下暗岗，巧妙发动群众，既让超生家庭蒙受经济损失，群众又有收益，羊毛出在羊身上。超生孕妇躲藏不出来，她就声东击西，声言拆邻居的房，让邻居的损失由超生家庭承担，巧妙使用“利用这个，打击那个”战术，从而挑动邻居之间的矛盾，从中渔利。在强大的攻势下，上千个孩子在她手上流掉。

如果只看书的前半部，读者对计划生育政策厌恶的同时，对“姑姑“一定深恶痛绝。但莫言的笔没有就此打住，他呈献给读者的是人性的多面性。在人性和社会的问题上，是要人性还是要社会。这里可以说说秦始皇，从人性的角度，他焚书坑儒，是个暴君；从社会、从历史的角度，他又是个统一中国的伟人。“姑姑”似乎也是这样一个人。在莫言笔下，“姑姑”不是一个简单符号化的形象。她的情人——一个空军飞行员逃往台湾，从而使她在文革受到残酷迫害。她又是个尽职尽责的妇科医生，经她手出生的孩子不计其数。作者在书里借“姑姑”之口提到，中国人口太多，不计划生育怎么行。要人性，将来人口问题就要成为巨大的社会负担；要社会，要对的起子孙后代，就得实行计划生育。书中还隐晦的提出，那些想超生的人，家庭条件都不太好，都不是负责任的人，他们的超生更多的是想要个传宗接代的儿子而已，与其出生给家庭和国家带来负担，不如干脆做掉。作者写到现代，对生育的认识又多了一层深意。“姑姑”已是晚年，她对自己过去经她手人流掉的孩子做了深刻的反思。书中提到的许多泥娃娃，赋予了被她人流掉孩子的感情。还有不断出生的各家孩子，“姑姑”张冠李戴，让那些她做掉的孩子重回人间，为心灵的忏悔得到救赎。“姑姑”的形象注定是个有争议的人物，在失去孩子的人眼里，她是个恶魔，而对国家，她又是个有贡献的人。

读完这部书，除了心灵的震颤，还有现实的无奈。计划生育是中国人内心的伤痛，在广袤的农村，“姑姑”这样的人数不胜数，现实甚至比书中描写的还要残酷。现有体制下，莫言应该说有所保留。我们有活着的权力，但未必有出生的权力，这就是人性要服从社会。但无论什么情况下，人的生命始终都是第一位的，任何借口都无法剥夺人生存的权利。这后句话莫言没写，我替他说的。

成语声东击西：声东击西[shēng dōng jí xī]，意指表面做出要攻打东边的声势，实际上却集中主力攻击对方不备的西边的战略。语本《淮南子·兵略》。後亦用“声东击西”比喻以虚张声势，来转移对方的注意力。[源]《淮南子·兵略》夫飞鸟之挚也俛其首，猛兽之攫也匿其爪，虎豹不外其爪而噬不见齿。故用兵之道，示之以柔而迎之以刚，示之以弱而乘之以强，为之以歙而应之以张，将欲西而示之以东，先忤而後合，前冥而後明，若鬼之无迹，若水之无创。故所乡非所之也，所见非所谋也。举措动静，莫能识也，若雷之击，不可为备。所用不复，故胜可百全。与玄明通，莫知其门，是谓至神。唐·杜佑《通典·卷一五三·兵六·声言击东其实击西》後汉初，岑彭将兵三万余人，南击秦丰，拔黄邮。丰与其大将蔡宏拒彭等于邓，数月不得进。彭夜勒兵马申令军中，使明早西击山都。乃缓所获虏，令得逃亡归以告丰。丰即悉其军西邀彭，彭乃潜兵渡沔水击其将张阳於河头山，大破之。从川谷闲伐木开道，直袭黎邱，破诸屯兵。丰闻大惊驰归救之，彭依东山为营，丰与蔡宏夜攻彭，彭先为之备，出兵逆击之，丰败走。[典故]《淮南子·兵略》中，提到“声东击西”的战略：制造出要攻打东方的声势，以吸引对方的注意力，实际上却把主力集中在对手疏於防备的西方，予以进攻打击，是一种出奇制胜的作战计谋。在唐·杜佑《通典》中，我们也可看到“声言击东其实击西”的战略。在东汉初年，征南大将军岑彭带着三万兵马，向南攻打秦丰，与秦丰部将蔡宏在邓地相持，累月不见胜负。岑彭布告士兵，明早要向西攻打山都，并故意放走抓到的俘虏，让他们去向秦丰报信。秦丰就派大军去西方防备岑彭的袭击，岑彭却潜兵渡过淝水，悄悄东进，袭破秦丰部下张阳，又从川谷间伐木开道，进捣黎邱。黎邱是秦丰巢穴，秦丰在西方接得警报，慌忙还救。岑彭与诸将驻营东山，严兵以待。秦丰与蔡宏夜攻岑彭，岑彭开营迎击，大破秦丰军队，秦丰败逃黎邱。此即“声东击西”战略的例证。後来这句成语就用来比喻虚张声势，以转移对方的注意力。

成语深恶痛绝：深恶痛绝[shēn wù tòng jué]，意指厌恶、痛恨到极点。语或出宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》。[源] 宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》《孟子·尽心下》：“孔子曰：『过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！” 朱熹·集注：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”[典故]孟子是战国时代的思想家，受业於孔子孙子子思的门人，治儒术之道，提倡王道、仁义、轻功利以及性善之说，後世尊称为“亚圣”。〈尽心章句下〉里有一段孟子引录孔子的话说：“过我门而不入我室，我不憾焉者，其惟乡原乎！乡原，德之贼也。”原文意思是说：“有人经过我家门前，但不进来屋里坐坐，而我不会感到遗憾的，只有对乡愿的人才会如此吧！因为乡愿是德之贼！”“乡愿”这种人是“刺之无所刺，非之无所非”的人，也就是最没有道德标准的人。所以孔子最厌恶这种人。南宋理学家朱熹对於这段话的注释是：“过门不入而不恨之，以其不见亲就为幸，深恶而痛绝之也。”他认为孔子对乡愿过门不入并不觉遗憾，反以能不见、不接近他们感到庆幸，可见他对这种人是多麽厌恶。後来“深恶痛绝”演变为成语，用来指厌恶、痛恨到极点。

信天游读后感_1100字

今天观看了由著名导演冯小宁执导的主旋律影片《信天游》。该片根据著名作家何建明的畅销长篇报告文学《根本利益》改编而成，以主人公——山西运城县纪委副书记、有“百姓书记”之称的梁雨润为原型，塑造了“杨书记”的形象。

扮演“杨书记”的是著名喜剧小品演员郭达，他将这位“戴着官帽的农民”、把老百姓当父母去孝敬的“儿女官”诠释得淋漓尽致、真实感人。全片没有一句说教和口号，好似“真人真事”的新闻报道，以电视台记者“我”到黄土高原采风民歌《信天游》，偶然的一场村民械斗使一个农村小官进入镜头，“我”的摄像机也在《信天游》歌声中不知不觉地随着小县城的农民官走进了一个又一个震撼人心的故事，一个普通的“带着官帽子的农民”、一个善良的好人、一个勇敢斗士的轮廓在“我”的镜头中清晰起来。影片大量选用普通农民演出，用农民浑然天成的形象、用他们自然的眼睛和饱经沧桑的面庞去表达电影要说的一切。

看完这部电影我一直在思考一个问题：为什么会有32年的上访路？为什么会有欺压乡民的恶霸？为什么农民在《信天游》的歌声中呼唤青天？梁雨润说：“自古以来，人们把当官的叫做父母官，意思是说他们是一方百姓的父母。这种观点千百年来名正言顺地压在老百姓的头上，如今我们要给他翻过来！不是做父母官，而是要做子女官，让那些把老百姓当做父母的人去做官。”鲁迅先生的话是‘俯首甘为孺子牛’。你看：那弯曲的山路，贫瘠的黄土，不屈的小草，不干的黄河，多么像农民的画像！他们从来就不善于表达自己，更不会包装自己。从共和国的诞生，到新中国的日益富强，哪一个阶段没有农民兄弟的贡献？共和国的元帅说：新中国是数万万农民兄弟用车轮推出来的。共和国的领袖说：人民，也只有人民，才是历史真正的主人。黄土虽然贫瘠，却是农民兄弟的脊梁，就是这脊梁，驮载着历史的脚步，从古走到今，也必将从今天走向未来。九亿农民的命运就是中国的命运！用冯导的话说“关心中国命运的人看完这部影片后都应该思考自己究竟该做些什么。”梁书记他以一心为民的公仆情怀，自觉实践“三个代表”重要思想，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，赢得了广大干部群众的衷心拥护和爱戴，被誉为“百姓书记”、“爱民干部”。而我作为一名共青团员，又该如何向他学习呢？

学习梁雨润，就要像他那样，实在干事。工作是靠脚踏实地一步一步做出来的，整天夸夸奇谈、纸上谈兵是没有实效的。我们的教育教学工作需要认真对待，认真去做。学习梁雨润，就要像他那样，践行党的宗旨，具有无私奉献、尽心竭力为大家办事的公仆精神，为人民服务不怕难。学习梁雨润，就要像他那样具有迎难而上、勇于开拓创新的进取精神，为人民服务不怕烦。

最后，向梁雨润学习！向梁雨润致敬！

成语孺子牛：孺子：儿童。儿童游戏时牵着走的由大人扮成的牛。比喻甘愿为人民大众服务的人。如：郭小川《登九山》：“人在变，思想在变，多少英雄甘当孺子牛。”又如：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

成语纸上谈兵：纸上谈兵[zhǐ shàng tán bīng]，意指在文字上谈论用兵的策略。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》。後用“纸上谈兵”比喻不切实际的议论。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》七年，秦与赵兵相距长平，时赵奢已死，而蔺相如病笃，赵使廉颇将攻秦，秦数败赵军，赵军固壁不战。秦数挑战，廉颇不肯。赵王信秦之闲。秦之闲言曰：“秦之所恶，独畏马服君赵奢之子赵括 为将 耳。”赵王因以括为将，代廉颇。蔺相如曰：“王以名使括，若胶柱而鼓瑟 耳。括徒能读其父书传，不知合变也。”赵王不听，遂将之。赵括自少时学兵法，言兵事，以天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难 ，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地 也，而括易言 之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”及括将行，其母上书言於王曰：“括不可使将。”王曰：“何以？”对曰：“始妾事其父，时为将，身所奉饭饮而进食者以十数，所友者以百数，大王及宗室所赏赐者尽以予军吏士大夫，受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝，军吏无敢仰视之者，王所赐金帛，归藏於家，而日视便利田宅可买者买之。王以为何如其父？父子异心，愿王勿遣。”王曰：“母置之，吾已决矣。”括母因曰：“王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，详败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自博战，秦军射杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉阬之。[典故]据《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传·赵奢》载，战国时赵国名将赵奢的儿子赵括，从小熟读兵书，说起用兵的方法有条有理，自觉天下人都无法超越他。有一次，与父亲谈论起作战之道时，连父亲也都驳不倒他。可是赵奢并不认为这是一件值得称颂嘉许的事，并且告诉妻子说：“作战是一件攸关生命安危的事，而赵括却看得太容易了，将来赵王没有用他当将军就罢了，如果起用他，那麽让赵国大败的一定就是赵括。”後来，秦国出兵攻打赵国，当时赵奢已经去世，相国蔺相如又病重无法辅政，只剩大将军廉颇独撑大局。廉颇治军有方，深谋远虑，他见秦军强大，不能硬拚，於是下令坚守营垒，不理秦军百般挑战，使秦兵久战无功。於是秦王便派出间谍，散布谣言说：“秦军最怕的是赵奢的儿子赵括统领大军。”结果赵孝成王竟中计想改派赵括替代廉颇，但赵括的母亲却上书表示反对，蔺相如也表示同样意见，说到：“赵括虽然熟读兵书，却不懂得灵活运用，非大将之才。”但赵王不听建言，还是派了赵括领兵抗秦。赵括接掌兵权後，马上改变廉颇的战略，军官也大批更换。秦将白起听到这个消息，非常高兴，用计截断赵军的运粮後路，围困赵军。过了四十几天，赵军粮草吃尽，赵括率领精锐部队企图突围，结果遭秦军乱箭射死，赵国四十万军士也都被秦军俘虏，并且被活埋。後来这个故事被浓缩成“纸上谈兵”，用来比喻不切实际的议论。

小巷深处读后感_1100字

《小巷深处》中就描写了这样一位盲眼母亲，她用自己平凡而又朴实的举动，演绎了一段爱的传奇，真真切切地诠释了爱的真谛。

文中说“母亲将我捡回来后，就搬离了破布棚子，住进了小巷深处的一间小屋里，为我取名为莉，这花光了她所有的积蓄。”读到这儿，我发现，那盲眼妇女竟然与文中的莉素昧平生，她却把莉捡了回来，并为之花光了所有的积蓄，到底是一种怎样的力量在推动那位母亲这么做呢？也许，这就叫做母爱吧。

我又读到这样一段，“夏天，娘靠卖冰棍维持这个家，令我疑惑的是，每次我家冰棍都卖的最好。我问母亲有什么窍门，母亲笑着说：‘就是站在阳光最毒的地方。’这11个字，文中的母亲是笑着说的，可是又有谁能知道，在这轻描淡写的11字背后，究竟有着怎样鲜为人知的心酸历程？夏日的灼阳炙烤着大地，盲眼母亲站在毒辣的阳光下，汗水顺着她那苍老的脸颊不停地流下来，强烈的阳光近乎要将她烤干了，但她毫不退却，她心中只有一个信念，家中还有莉在等着她……盲眼母亲这么做是痛苦的，是对自己几近残忍的，但她心中又是快乐的，因为只有这样才能给她的女儿莉过上好日子。这平凡中的爱，是这样的伟大、感人。

“日子一天天过去，我越来越厌恶这个家，厌恶这个瞎眼母亲，我考上了县重点学校。以后，我尽量不回家，母亲带着钱来看我，我却叫母亲以后不要来了，母亲什么也没说，以后一直是一个亲戚定期送东西来。学期结束，我去感谢那位亲戚，却得知，原来是母亲每个礼拜摸着上公车把东西交给亲戚再一个人摸回去，我哭了……”幼时，母亲在莉的心目中定是神圣的，但渐渐长大了，她发现外面的世界原来是如此光鲜亮丽，母亲在她心中的地位与日俱降，直至后来竟开始厌恶这位每天在小巷深处等候自己归来的母亲了。莉，你真是太不应该了。俗话说“儿不嫌母丑”，更何况是这样一位为孩子倾注所有的母亲呢？试着去想象一下，母亲一个人拄着盲棍，一点一点地摸索着，又哀求公车司机带她一程，再摸去亲戚家，最后在凄厉的寒风中，一个人迈着蹒跚的步履原路返回。眼前展现这样一幕，不知你心中有何感受？应该是凄凉吧，除了凄凉，还是凄凉。这应该视为不孝吧。值得欣慰的是，在最后莉哭了，那悔恨的泪水希望能够浇醒自己那颗冷漠的心。

盲眼母亲虽然身有残疾，但她那份爱却是许多健全的人所无法比拟的，她用自己朴实无华、不求回报的举动，打动了人们的心，书写了一篇平淡却不凡的爱之篇章。其实，在生活中，我们的父母何尝不是这样爱我们呢？每天清晨，妈妈早早起床为我们准备丰盛的早餐；傍晚下班后，妈妈拖着疲累的身子还在为我们做饭；晚上，妈妈耐心地辅导我们功课……这不都是平淡中体现的点滴之爱吗？难道她们不伟大？

学会感恩点滴，其实爱很简单！

成语轻描淡写：轻描淡写[qīng miáo dàn xiě]，意指指戏剧中着力不多的描绘或叙述。语或本明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》。後用“轻描淡写”形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。[源] 明·祁彪佳《远山堂曲品·能品·弄珠楼》（据《中国古典戏曲论着集成·第六册》引）轻描淡染，不欲一境落於平实。但姓名之错认，创於《拜月》，遂多为不善曲者所袭。无功今之作手，何不别寻结构耶？[典故]“轻描淡写”原作“轻描淡染”。指着力不多的描绘或叙述。见於明代祁彪佳《弄珠楼》曲的评论。祁彪佳（西元1602～1645），明末浙江山阴人，字弘吉，号虎子，是明代的戏曲理论家、剧作家。清兵入关次年杭州陷落，他开始绝食，後自沉於池中殉国。其父是一位藏书家，藏书丰富，其中尤以戏剧作品蒐罗最多。祁彪佳通晓声律，善唱曲，也喜爱看戏，还以家藏的杂剧和传奇作品，撰写了杂剧剧评《远山堂剧品》和传奇剧评《远山堂曲品》，是研究明代戏剧的重要文献。祁彪佳在《远山堂曲品》中将自己所收的传奇剧目分为妙、雅、逸、艳、能、具六品，另有杂调一类，专收弋阳诸腔剧目。他在评论戏曲《弄珠楼》时，提到它的特色是着力不多的描绘和叙述手法，不让情境落於平实。後来“轻描淡写”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容言论或写作时，避开关键，将重点轻轻带过。

成语鲜为人知：很少被人知道。鲜：少；为：被如：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”又如：这是一个鲜为人知的故事。

《腾飞的祖国》读后感_1100字

文/钟涛

当年伟大的开国领袖毛泽东主席庄严的伫立在天安门城楼，宣布新中国正式的成立。那一刻我们是无比的自豪、无比的激动和兴奋；那一刻中国进入沸腾，世界开始哗然，一条东方巨龙就此开始腾飞。

时间像一把利剑穿越着新中国的每一片土地，新中国大地上的每一位工民。时间不知不觉中已是几十年后的今天，真乃为一个漫长而又遥远时代；一个可喜可贺的时代；一个引领新中国走向辉煌的时代……

我们的中国经历了太多的艰辛与苦难，也感受了太多的成功与幸福。这些年我们用语言无法诉说和表达，科技、政治、文化、医疗、工业、农业、体育……时刻都在上演着新的片段和剧目。我们从一个低谷里崛起，在世界人民的眼塌下崛起。在这漫长而又遥远的历史长河里我们从脆弱到坚强、从贫穷到小康、从落后到领先、从失败到成功……

幸福与苦难共存的发展历程中，我们的中国经历了十年文化大革命的洗礼，十年的文化大革命让中国走向了成熟。1978年改革开的放设施像春天的暖风沐浴着中国大地，是改革开放的大好政策让中国变的富裕起来，让中国缓缓地走向强大……

我们感受了太多激动人心地时刻。1997年，我们拭目以待的香港特别行政区顺利的回归到了伟大祖国的怀抱，时隔两年，澳门特别行政区同样毫发无损的回到了祖国的怀抱。多少年的风花雪月，多少年的渴望与期盼终于回到了祖国的怀抱，台湾虽然还尚未回归，但是海峡两岸的关系却是日益的密切和友好，我们相信有中国的大好政策的引领，台湾的回归拭目以待。

改革开放以来，中国始终保持以和平面对每一个国家，赢得了世界各国家的尊重和爱戴。2001年中国以发展中国家的身份成功的加入世界贸易组织，这对于一个发展中的国家来说是一种信任更是一种考验。中国面对这样的严峻形势，坦然的接受了这样的信任和考验，给世界人民展现了中国。

新型科技的发展和进步如同雨后的彩虹绽放在天空，发出色彩斑斓的光芒。2003年神州五号载人飞船的成功发射，标志着我国航天技术迈向新的步伐，但是，国人并没有因为神州五号飞船的成功发射而沾沾自喜，他们一如既往的发扬着中华人民艰苦奋斗、一如既往的追求精神，向全世界的人民展示了中国人的航天技术的新成果和新成就。

中国高铁的出现再一次让世界为之刮目相看，中国速度，中国技术，中国智慧，中国制造，都标志着中国迈入新时代，高铁成为了中国的一张“国家名片”。从此站在世界领先地域，“复兴号”的出现更是标志着中华儿女为实现中华民族伟大复兴的中国梦的表达出的坚定信念。

新中国成立后我们的变化是有目共睹的，在新中国全方位发展的今天，我感触到只是渺小的一部分。我们的国家有太多的变化，是我们用语言无法表达和形容的，但是，我们永远相信：是中国共产党的坚强领导让我们踏上了幸福、安康的富裕路！

成语拭目以待：拭目以待[shì mù yǐ dài]，意指擦亮眼睛等待着。比喻期待事情的发展及结果。语本《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》。[源]《汉书·卷七六·赵尹韩张两王传·张敞》张敞字子高，本河东平阳人也。祖父孺为上谷太守，徙茂陵。敞父福事孝武帝，官至光禄大夫。敞後随宣帝徙杜陵。敞本以乡有秩补太守卒史，察廉为甘泉仓长，稍迁太仆丞，杜延年甚奇之。会昌邑王徵即位，动作不由法度，敞上书谏曰：“孝昭皇帝蚤崩无嗣，大臣忧惧，选贤圣承宗庙，东迎之日，唯恐属车之行迟。今天子以盛年初即位，天下莫不拭目倾耳，观化听风。国辅大臣未褒，而昌邑小辇先迁，此过之大者也。”後十余日王贺废，敞以切谏显名，擢为豫州刺史。以数上事有忠言，宣帝徵敞为太中大夫，与于定国并平尚书事。以正违忤大将军霍光，而使主兵车出军省减用度，复出为函谷关都尉。宣帝初即位，废王贺在昌邑，上心惮之，徙敞为山阳太守。[典故]拭目，擦拭眼睛，比喻有所期待。张敞，字子高，西汉平阳人，生卒年不详。敢直言，严赏罚。宣帝时为京兆尹，使市无盗贼。汉代昌邑王嗣立之时，由於行事不合礼法，张敞便上书劝谏宣帝，文中言：“皇帝以盛年即位，天下之人全都张大了眼睛观看，侧着耳朵专心聆听，急着想要看到良善的政风，然而对辅佐国家有功的大臣还没有受到褒奖，没什麽功劳的小臣却已经获得升迁，这是为政者的疏失啊！”不久王贺被免官，张敞也因为谏言有功，而被擢为豫州刺史。後来“拭目以待”这句成语就从这里演变而出，用来比喻期待事情的发展及结果。

成语沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”又如：然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。——茅盾《子夜》五

母亲的抉择读后感_1100字

母爱的力量

当我读完《母亲的抉择》这篇文章后，内心深处升腾起从未有过的感动。情绪随着故事情节跌宕起伏，内心受到深深的震撼，它让我经受了一场心灵的洗礼。

这篇文章主要记叙了母亲琳莎娜带着两岁的儿子送六岁的女儿到学校去，不幸遭到武装劫匪的绑架，穷凶极恶的歹徒同意放琳莎娜离开，条件是她必须在儿子和女儿之间做一个选择，只能带一个走。她做出了人生最痛苦的抉择，留下女儿，带走儿子。后又不顾人们劝阻，回到人质中间，用自己的生命保护女儿。最终，女儿安然无恙，这是母亲再次回来的结果。

是母爱赶走了凶恶的死神，是大爱让她们一家重获新生！

天下母亲对儿女的爱各有不同，但它们有一点是相同的——伟大而无私！我的妈妈又何尝不是这样的呢？

泪水扑簌簌滑落，打湿了书本，那是感动的泪。泪滴在纸张上慢慢化开，渐渐扩大，伟大母亲琳莎娜的形象渐渐模糊，妈妈对我的关爱逐渐清晰起来……

六月里的一天，本来好好的天气突然下起大雨来。我站在校门口可犯愁了：爸爸今天在上班，不可能来接我，妈妈昨天发了高烧，恐怕还没退，我得赶回去照顾她。可照这雨势看起来，一时半会儿是不会停歇的。这时，吹来一阵冷风，裹挟着冰冷的雨水打到我脸上，风从脖领灌进身体，冷得我直打哆嗦。没办法，豁出去了！我撒腿冲进雨里，向家跑去。

老天真是冷酷无情，跑了好长一段路，雨不但没停，而且还越下越大了。忽然，远处出现了一个我熟悉的身影，像是妈妈。不会是她吧？她正发着高烧，不可能出来接我的。这人与妈妈的身材极像，一样瘦小，一样看似弱不禁风。只见她的腿有些发颤，身子无力地靠在墙上，分明是病中的样子呀！啊，真的是妈妈！她竟然发着高烧还冒着大雨来接我！

我不顾一切冲了过去：“妈妈！”她抬起头，苍白的脸上露出了一丝微笑：“终于找到你了，你就站在门口等我好了，干吗要冒雨跑回家，等雨停了不行吗？看看你，已经淋得湿漉漉的，不是让我白跑一趟吗？”话虽说的很轻，却字字温暖着我的心。“那你就不要出来了嘛，这样不是会加重病情？”我心疼地问。“不出来我能放心吗？反正我已经病了，可不能让家里再多一个病号。先回家吧，总比在这吹冷风好。回去把湿衣服脱了，再洗个热水澡，喝点姜汤驱驱寒气，当心着凉……”平日让人感觉罗嗦厌烦的话，不知为什么，今天听起来特别舒服。

我搀扶着妈妈，感觉她那宽大的外套里空空的。才知道妈妈因为急着来接我，来不及多加件衣服，只套了一件外套就出来了。我不由用衣袖擦了一下双眼，不知道是雨水，还是泪水。妈妈，你对我的这份爱，我早已把它铭记在心了。等我长大了，我一定会加倍地偿还你的。

“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。”母亲的爱，看似微薄，但它却很深沉，深沉得让人感动。只有它，才能诠释出什么是伟大！

成语冷酷无情：冷漠苛刻，没有感情。如：老舍《一封家信》：“看明白了大部分的字，都是责难他的！她的形影与一切都消逝了，他眼前只是那张死板板的字，与一些冷酷无情的字！”又如：斤澜反映现实生活，有时像不是用笔，而是用解剖刀。在给人以深刻感的同时，也带来一些冷酷无情的压抑感。——孙犁《读作品记（三）》

成语穷凶极恶：穷：极端。形容极端残暴凶恶。如：《汉书·王莽传赞》：“穷他极恶，流毒诸夏。”又如：最后侯殿坤穷凶极恶，提起嗓子宣布：“谁也不准埋，谁埋与共产党同罪。” ——曲波《林海雪原》二八