《观后感》读后感8篇500字

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《寻找最美孝心少年》观后感_547字

颁奖仪式开始了，大屏幕上出现了一棵枝繁叶茂的大树。大树上结的不是果子，而是一位位孝心少年那激动人心的话语。又是一次最美孝心少年颁奖典礼，他们怀着一颗赤子之心，来到了这里。爱的指引，带我们众里寻你；孝的承诺，温暖了你我的心。推着铁皮车，带着父亲四处寻医的黄凤，把骨髓献给自己的妈妈的邵帅，用自己瘦弱的肩膀撑起一片天的何秀巡姐弟……是这次颁奖典礼的主人公。他们用自己的行为诠释了孝这个字该怎样写得更好。最让我感动的是一个叫高雨欣的女孩。她的爸爸妈妈离婚后，她跟着妈妈一起卖烧烤。虽然她总是害怕老师和同学们看到了会嘲笑她，但她却坚持了下来。她从来没有尝过烤香肠的味道，因为她知道，多吃一串，就少赚了一分钱。在家里，做饭、洗衣……都得她来干。这些家务琐事压在她身上，让她的学习生活只有1~2个小时。但是她的成绩却在班里名列前茅。她说，只要上课认真听讲，作业认真完成，多做些课外练习就好了。这让我不禁想到，有些人的家庭条件比高雨欣的家庭条件富裕多了，但他们的成绩却总在倒数之间徘徊，可见优秀的成绩要靠自己的勤奋与努力得来啊！看到最美孝心少年领到奖杯和奖金后那兴奋激动的表情，我觉得他们应该在想：爸爸妈妈，你们看到了吗？随着时间的流逝，颁奖典礼结束了，无数名演员走上台，拉起了手，唱起了《众里寻你》这首歌。

成语赤子之心：赤子之心[chì zǐ zhī xīn]，意指婴儿的心。比喻纯洁、善良的心地。语出《孟子·离娄下》。[源]《孟子·离娄下》孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”[典故]孟子，西元前372～前289，名轲，字子舆，战国时邹人。受学於子思门人，提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”，传有《孟子》七篇。他曾经到齐、宋、滕、魏等国游说，一度担任齐宣王的客卿，最後以所说不合王意而不见用。他主张行“仁政”，提出“民贵君轻”、“人性本善”等论说，以期说服诸侯，停止武力兼并。晚年与万章等门人集儒家论述着书立说以终，学说对後世影响甚大，被认为是孔子儒家学说的继承者。典源所录是孟子说过的一句话，意思是说：一个品德修养良好的人，不会失去他做赤子时的一片纯真、善良之心。“赤子之心”就是直接摘自典源的一个成语，用於比喻纯洁、善良的心地。

成语名列前茅：比喻名次列在前面。如：《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰，择楚国之令典，军行，右辕，左追蓐，前茅虑无，中权，后劲。”又如：去年弟在京师，听说二公子中了秀才，且名列前茅，颇为学台赏识，实在可贺可贺。——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

摔跤吧爸爸观后感_547字

我看过很多电影，其中让我印象最深刻的是《摔跤吧！爸爸》，这是一个温暖的励志故事，它使我明白了许多道理。

影片中主要讲述：马哈维亚曾是印度的一名前途无量的摔跤运动员，因生活所迫放弃了摔跤。他最大的遗憾是没有拿到国家金牌，所以把希望都寄托在未出生的儿子身上。哪知妻子给他连生了两个女儿，让他有点失望。谁知两个女儿的摔跤天赋远远超出了他的想象。看到冠军希望的他决定不能让女儿的天赋浪费，像其他女孩一样只能十几岁出嫁，洗衣做饭过一生。于是与妻子约定用摔跤手的标准训练两个女儿。时间慢慢地过去了，在父亲严格的训练下两个女儿最终成为了摔跤手，并拿了很多国内比赛冠军。大女儿还进了国家训练的摔跤队。一次次的荣誉让她越来越骄傲，每次晚饭都吃比摔跤手标准多几倍的食物，还喝酒。这样下去，她的体重严重超出了摔跤手的标准体重……。因为骄傲放纵自己的大女儿在经历几次失败后，终于在父亲及妹妹的帮助下克服了一个又一个困难。最后在国际比赛中反败为胜，获得了国际摔跤比赛的金牌，实现了父亲的梦想，成为了印度千万女性的榜样。

看完这部电影，我的心久久不能平静。电影中的大女儿就象是我们的人生写照。她告诉我们：要想实现目标，就要不懈的努力，一步一个脚印。不能被胜利冲昏头脑，沾沾自喜。胜不骄，败不馁，才能实现自己的梦想。

成语冲昏头脑：因胜利而头脑发热，不能总冷静思考和谨慎行事。如：李欣《“无限风光在险峰”》：“胜利之后，也不‘万事大吉’，不可冲昏头脑，否则还可能丧失胜利的果实。”又如：你不能被胜利冲昏头脑。

成语沾沾自喜：形容自以为不错而得意的样子。如：《史记·魏其武安侯列传》：“魏其者，沾沾自喜耳。”又如：然而象他那样的人，决不至于让某一件事的胜利弄得沾沾自喜，就此满足。——茅盾《子夜》五

西岭雪观后感_547字

今天，老师带着我们观看了《西岭雪》，观看完这部影片后，我深有感触，那长长的藏羚羊角，鲜红的鲜血和那小孩子的哭声，都使我历历在目，而我也不由得想起了一句话：动物是人类的朋友，我们应该保护动物！

影片一开始，便只见漫天飞舞的雪。一个小孩偶然间捡到了一只小藏羚羊，并一把把它抱起，打算去找阿爸，却来到了藏羚羊群。小孩跟藏羚羊玩了起来，他一会儿跑这，一会跑那，笑得合不拢嘴。多么幸福、温馨的画面啊！人和动物，不应该是这样吗？

可这时，几声枪声打破了美好，小孩发现是阿爸，连忙冲了过去。不幸发生了，他掉进了沼泽里，正当他逐渐地在沼泽中下沉时，藏羚羊的头羊出现了，它把它长长的角伸向小孩，示意让他抓住。小孩一把抓住，才使身子不再下沉。可这时，残忍的狩猎者开枪了！他们肆意地开枪，一只只藏羚羊倒下了，它们流下的鲜血染红了洁白的雪，那只头羊也中枪了，可它还在奋力的救那个孩子，狩猎者又开了一枪，它倒下了，而那孩子也陷入了沼泽，使那些狩猎者后悔不已。

看到这，我想起了有些人为了自己，肆意伤害动物。他们大量地购买狐狸、狼等动物的毛，使自己暖和、美丽。但这种行为，不就等于残杀动物吗？因为，有买卖，才有伤害。

看完了这个视频，我的心里十分愧疚，动物应该是我们的朋友，我们应该保护它，关爱它。不是吗？

成语历历在目：历历在目[lì lì zài mù]，意指清楚明白地呈现在眼前。语本唐·杜甫〈历历〉诗。[源]唐·杜甫〈历历〉诗（据《全唐诗·卷二三〇·杜甫》引）历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。[典故]“历历在目”原作“历历在眼”。“历历在目”之“历历”，意为清楚明白，分明可数，如唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”即是此种用法。在唐·杜甫〈历历〉诗中，则有“历历开元事，分明在眼前”之句。杜甫（西元712～770）字子美，号少陵，有“诗圣”之称。他曾经历唐朝的开元盛世，後又因安史之乱，过着坎坷流离的生活。晚年时，他在诗中追想开元盛世的种种，虽然已经过了多年，但仍旧记忆深刻，好像“历历在眼”，非常清楚明白地呈现在眼前。後来“历历在目”就从这里演变而出，用於表示清楚明白地呈现在眼前。出现“历历在目”的书证如宋·楼钥《攻媿集·卷五三·西汉会要序》：“开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。”

成语合不拢嘴：指人高兴得关不住嘴。如：路遥《平凡的世界》第六卷第32章：“他父母亲又会怎样高兴得合不拢嘴巴……”又如：他的一个笑话逗得大家合不拢嘴。

《妈妈》观后感_548字

一部电影，催人泪下。生活就这样考验着每个人，在困境中长大。——题记

亚男，一个坚强的小女孩，从小失去双亲，母亲送她给了卖盒饭的奶奶，奶奶有个女儿，就是她的小姨，就这样，艰苦的生活开始了。当她取得优异的成绩时，小姨和奶奶都会为她高兴。可以就在她拿到重点中学入学通知书时，奶奶因病离她而去。生活重担压在了小姨身上，为了亚男，小姨放弃了出国，放弃了学业，而亚男也因为没钱交借读费而四处求各学校的校长，直到有一天，一位好心的校长收留了她，在开学典礼上，她把自己的故事告诉大家，把思念寄给天国的奶奶，把微笑送给像妈妈一样的小姨。那句“不是妈妈，胜似妈妈”的话深深地打动了我。

影片就这样结束了，我陷入了深深的深思中，我，不像亚男有着悲惨却幸福的生活，我有自己的爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，小姨……我是幸福的，然而幸福的我却不懂得满足，亚男省吃简用，而我却成天买着零食大口大口地吃，亚男能理解别人，关心别人，而我却只顾自己，怨恨别人，……一切的一切，差距就那么大，怎能和要强的她做比较呢？

我有四个妈妈，妈妈，姨妈，二妈，姑妈，她们给我的爱远远超出了亚男的像妈妈一样的奶奶，小姨所给她的爱，而我不懂得珍惜，似乎它们本归属于我一样，以后，我要加倍爱她们，超出亚男给自己“妈妈”的爱。

妈妈，我爱你！

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

爱国主义电视《小兵张嘎》观后感_548字

我喜爱看一些关于抗日的影片，有《小兵张嘎》、《亮剑》等，但令我最记忆深刻的是《小兵张嘎》这部电影。我深深地被嘎子那种热爱祖国、宁死不屈的精神所感动，他的机智和勇敢让我非常佩服。

《小兵张嘎》这部影片写了抗日战争时期，生活在白洋淀的小张嘎与唯一的亲人奶奶相依为命。为了掩护在自己家里养伤的八路军连长钟亮，奶奶英勇地牺牲在了日军的刺刀下，钟亮叔叔也没有逃过一劫，被敌人抓走了。为了替奶奶报仇血恨、救出钟亮叔叔，嘎子历尽千辛万苦，当上了小八路，救回了钟亮叔叔，为奶奶报了仇。

张嘎，“一闻其名就知其人”，他还真是嘎气十足啊！在路上，他误把罗金保叔叔当成了汉奸，闹了个大笑话；和胖墩打架，犯了错误，罗队长关他禁闭，要他认错，可嘎子就是低着头不说话；被鬼子抓进了监牢，他就叫胖墩和鬼子摔跤，把胖墩的爷爷给急的。看，一个多么可爱的嘎子啊！嘎子为了消灭日本鬼子，用尽了自己的一切力量，完成了许多艰巨的任务。我的心情顿时变得异常沉重，因为，正是这些不畏困难的革命英雄们的努力，他们的不轻言放弃，才有今天我们如此幸福的生活，优越的生活条件，我们如今才能丰衣足食，才能享受尽一切幸福。所以，我们才更要好好学习、天天向上，掌握好学习技巧，将来有一番大成就，为祖国灿烂而美好的明天作出贡献，令祖国的明天充满希望！

成语宁死不屈：宁愿死也不屈服。如：明·赵弼《宋进士袁镛忠义传》：“以大义拒敌，宁死不屈，竟燎身于烈焰中。”又如：许大马棒转回身，提着枪，恶狠狠地瞅着宁死不屈工作队的同志们。——曲波《林海雪原》二

成语千辛万苦：各种各样的艰难困苦。如：元·张之翰《元日》：“千辛万苦都尝遍，只有吴淞水最甘。”又如：侨胞的金钱不是容易得到的，是由于他们胼手胝足，千辛万苦，省吃俭用，积累起来的。——邹韬奋《抗战以来·热烈爱国的千万侨胞》

观看溺水视频有感_548字

有一种液体，它有正负两面作用，我们离不开它，但也会吞噬我们的生命，它就是我们常见的——水。今天，徐老师给我们看了几段有关溺水的视频，我也有了感想，要不，你们也看一看吧！

有一个视频的内容是这样的：在某一所学校里，第二节课上课的时候，体育老师让同学们在操场上自由活动。有三位学生偷偷骑着一辆电动车，趁门外的保安员没注意，“嗖——”得一下跑了出去。他们来到了一条小河边，纷纷脱下衣服，跳进河里游泳，结果水太深，三人都溺水了。因为当时周围没有人，三人都失去了生命。后来三位家人都没见到自己的孩子，于是拨打了警察的电话，警察赶来了，他们在一条小河边发现了一辆电动车，车子上有几件衣服和几双拖鞋，警察推想出这三位孩子是因为天气太热，想出去游泳，不小心溺水了。这三位学生都是中学生。警察呼叫救援队来救，最后在下午两点钟才发现了第一具尸体，后来，三具尸体都打捞上来，可没有一个能活过来的，家长都悲痛欲绝。

水能滋养万物，也能带来灾难。每年都有许多孩子因游泳而不幸死亡，河是杀害孩子的“头号杀手”，请同学们远离水域。当你觉得快乐的时候，死亡正在慢慢逼近你。所以，同学们要珍惜生命，记住“生命只有一次”，生命就在一瞬间消失！

生命不仅属于自己，你一旦失去它，会为家人带来巨大的悲痛。大家一定要珍惜生命！

成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。

《放牛班的春天》观后感_549字

《放牛班的春天》是一部感人至深的电影。1949年，马修老师在一所名为“池塘之底”的寄宿学校担任音乐老师。生活在这所寄宿学校的孩子，就如生活在第十八层地狱。这里的学生，非常喜欢搞恶作剧，为此校长取消了他们的一切娱乐活动。马修老师用音乐让孩子们发生奇迹般的变化，让外貌是天使，心肠是魔鬼的皮埃尔长大成为了一个优秀的音乐家。

马修老师用爱的力量，让孩子们懂得了感激，改变了冷酷的校长。

在我一、二年级时，教我们的音乐老师，是一个只知道嘲笑学生、惩罚学生的老师，她想让我们班成为一个音乐表现突出的班级。可是她不让我们多唱，而是在她连珠炮似的“讲解”之后，才让我们放声歌唱。可往往是等她“讲解”完之后，一节课的时间已经所剩无几，所以我们班的音乐考试成绩却成为了全年级最差的一个班。

到了三年级，我们班换了一个音乐老师，她不会嘲笑学生，不会惩罚学生，而是用爱的力量来教育我们，教我们唱歌。每当同学在课堂上犯错时，她会宽恕。上课时，有35分钟拿来给我们唱，剩下的5分钟会让我们预习下节课的内容。我们的音乐课进步很快，同学们学会了很多好听的歌曲，感受到了音乐的美妙。

如果一个老师，能用爱对学生，就像马修老师那样，对待学生，我相信，学生也不会搞恶作剧，会成为一个个懂礼貌、有教养、认真学习的好孩子。

成语所剩无几：剩：余留下来的。剩下的没有多少了。如：清·李汝珍《镜花缘》第九十回：“好在所剩无几，待我念完，诸位才女再去慢慢参详，或者得其梗概，也未可知。”又如：除垫还他经手若干外，所剩无几，一齐打三折归还人家的本钱，以作了事。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回

成语十八层地狱：层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明·冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”又如：我听斋公们说：打了天上的星宿，阎王就要拿去打一百铁棍，发在十八层地狱，永不得翻身。——清·吴敬梓《儒林外史》第三回

《少年英雄》电影观后感_549字

看了《少年英雄》这部电影后，我的心灵一次又一次地被震撼，因为王二小的精神让我佩服的五体投地。

王二小，生活在特困家庭里，天天都去牧牛，一天，王二小和个哥哥一起有说有笑地在牧牛。王二小给哥哥他的弹弓技能，没想到，打到了敌人埋伏的地雷，“轰”“轰”霎时，周围一片火海，王二小站在原地呆若木鸡，他哥哥早已逃之夭夭，可还是逃不出日本鬼子的＂魔掌＂，许多老百姓被日本鬼子给抓去了．我看到这里，恨得咬牙切齿，小拳头捏得咯咯直响，恨不得把日本鬼子给五马分尸。王二小，被捕中的佼佼者，经过一段耳濡目染之后，王二小已经忍无可忍，无奈之下，垂头丧气的走在山路上“呼”鬼子的军队来了，王二小闪电般的躲进山洞，而然被一个落队的日本鬼子给逮住，幸亏八路军来的早，鬼子被打得人仰马翻。

血淋淋的战争开始了！王二小为了人民，把敌人引向八路军的埋伏圈，当敌人发现自己受骗了，残酷地杀了王二小。“杀！为王二小报仇！”喊声惊天动地！我已经控制不住自己的泪珠，一颗颗地落下，紧接着，一股无名的怒火和悲伤一拥而进，占据我整个心房。

原来美丽富饶的祖国背后，竟藏着这么多英雄再了壮烈牺牲事迹，可想而之我们现在和平是多么的难得。我们生活在和平时代里，虽没有惊天动地的事情，但是我们学习是我们最大的目标，我只相信一句话：乱世出英雄。

成语垂头丧气：垂头丧气[chuí tóu sàng qì]，意指低垂着头，意气消沉。形容失意沮丧的样子。语或出唐·韩愈〈送穷文〉。[源] 唐·韩愈〈送穷文〉（据《全唐文·卷五五七·韩愈》引）元和六年正月乙丑晦，主人使奴星结柳作车，缚草为船，载糗舆粻，牛系轭下，引帆上樯。三揖穷鬼而告之曰：“闻子行有日矣，鄙人不敢问所涂。窃具船与车，备载糗粻。日吉时良，利行四方，子饭一盂，子啜一觞，携朋挈俦，去故就新，驾尘彉风，与电争先。子无底滞之尤，我有资送之恩，子等有意於行乎？”屏息潜听，如闻音声，若啸若啼，砉欻嚘嘤。毛发尽竖，竦肩缩颈。疑有而无，久乃可明，若有言者曰：“吾与子居，四十年余：子在孩提，吾不子愚。子学子耕，求官与名；惟子是从，不变於初。门神户灵，我叱我呵。包羞诡随，志不在他。子迁南荒，热烁湿蒸，我非其乡，百鬼欺陵。太学四年，朝虀暮盐，惟我保汝，人皆汝嫌。自初及终，未始背汝，心无异谋，口绝行语。於何听闻，云我当去？是必夫子信谗，有闲於子也。我鬼非人，安用车船？鼻嗅臭香，糗粻可捐。单独一身，谁为朋俦？子苟备知，可数已不？子能尽言，可谓圣智。情状既露，敢不回避？”主人应之曰：“子以吾为真不知也耶？子之朋俦，非六非四，在十去五，满七除二，各有主张，私立名字，捩手覆羹，转喉触讳。凡所以使吾面目可憎，语言无味者，皆子之志也。其名曰智穷：矫矫亢亢，恶圆喜方；羞为奸欺，不忍害伤。其次名曰学穷：傲数与名，摘抉杳微；高挹群言，执神之机。又其次曰文穷：不专一能，怪怪奇奇；不可时施，祗以自嬉。又其次曰命穷：影与形殊，面丑心妍；利居众後，责在人先。又其次曰交穷：磨肌戛骨，吐出心肝；企足以待，寘我雠冤。凡此五鬼，为吾五患，饥我寒我，兴讹造讪，能使我迷，人莫能闲，朝悔其行，暮已复然。蝇营狗苟，驱去复还。”言未毕，五鬼相与张眼吐舌，跳踉偃仆，抵掌顿脚，失笑相顾。徐谓主人曰：“子知我名，凡我所为，驱我令去，小黠大痴。人生一世，其久几何！吾立子名，百世不磨。小人君子，其心不同，惟乖於时，乃与天通。携持琬玉，易一羊皮，饫於肥甘，慕彼糠糜。天下知子，谁过於子，虽遭斥逐，不忍子疏。谓予不信，请质诗书。”主人於是垂头丧气，上手称谢，烧车与船，延之上座。《新唐书·卷二〇八·宦者列传下·韩全诲》三年正月，茂贞请遣使谕全忠军，诏崔构挟中人郭遵诲往，既行，又命宫人宠颜驰见全忠，谕密旨，乃以蒋玄晖入卫。二日，茂贞独见，至日旰，全诲、彦弘恨甚，逮食，不能捉匕，自见势去，计无所用，垂头丧气。帝召韩偓见东横门，执手涕泗，帝曰：“今先去四大恶，余以次诛矣。”於是内养八辈候廷中授命，每二辈以卫士十人取一首，俄而全诲、彦弘、易简、敬容皆死。[典故]“垂头丧气”就是垂下头，失掉应有气势，是人困挫失意时的表情状态。在韩愈的〈送穷文〉曾使用了这句成语。唐代的大文学家韩愈从小父母双亡，在贫困的环境中长大。成年後虽才华洋溢，高中进士，官至吏部侍郎，但数度因直言劝谏而遭贬谪，生活困顿不顺。他因而写了一篇寓言性质的〈送穷文〉，说有个人用柳条做了一辆车，用草紮了一艘船，还准备花果供品，希望能将穷鬼送走。不久便有个声音对他说：“我们从你小时候就跟着你、照顾你，你到哪儿，我们就跟到哪儿，从不离弃。别人都嫌弃你、讨厌你，只有我们对你最忠心，你居然要赶我们走。既然这样，你就说说看我们是谁，能说得出来，就是我们已原形毕露了，只好回避。”那人便将智穷、学穷、文穷、命穷、交穷五个穷鬼的名字和模样全叙述了一遍，话还没说完，五个穷鬼就现形，大跳大叫地说：“你既然这麽了解我们，却还要赶我们走。我们是在磨练你的心智，让你成就大业，万世流芳，你居然不能体谅我们的苦心，实在是身在福中不知福啊！天底下还有谁最了解你？虽然你要赶走我们，但我们仍然不忍心离开你。”那人听了感到十分无奈，只好向穷鬼们说声谢谢，把柳车草船烧了，请他们上座。韩愈用这篇文章比喻自己的命运是智穷、学穷、文穷、命穷、交穷，五穷缠身，并用“垂头丧气”来表示自己无法赶走穷鬼、改变命运的无奈。後来“垂头丧气”就用来形容失意沮丧的样子。

成语蝇营狗苟：营：谋求；苟：苟且偷生。比喻为了追逐名利，不择手段，象苍蝇一样飞来飞去，象狗一样的不识羞耻。如：唐·韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复返。”又如：假使是在军阀统治时代，一个作家要以蝇营狗苟的态度，运动做官，运动当议员，那当然是值得反对的事。——郭沫若《新文艺的使命》