高中一年级读书笔记大全1000字

文章包含心碎·心醉—读《天使知道我爱他》有感优秀作文（1030字）、可怕的对称读后感言（1036字）、读《城南旧事》有感（1006字）、《傅雷家书》初中读后感（1038字）、站在世界的两个边缘读后感（975字）、欢畅嬉戏谷（1016字）、观《花千骨》有感（1040字）、《诗经》里的现实主义风格（990字）等1000字左右的高中一年级读书笔记8篇，供您参阅。

心碎·心醉—读《天使知道我爱他》有感_1000字

一盏昏黄的路灯照进了窗子里，温馨，感动，而此时的我早已泪流满面，凌乱的作业中，一本淡粉色的书正开着，仿佛开出一朵令我心碎又心醉的小花，花蕊中蕴含着一滴泪珠，晶莹透亮但又苦涩心酸，一串闪亮的咸咸的液体从脸庞滑落，滴打到桌面上，书页上，心窝里，我闻到了那种清幽的芳香，既不浓郁也不娇柔，那是爱的味道。

一个小女孩，一个破破的小女孩，一个在福利院里破破的小女孩，被一个穿蓝白色点点连衣裙的妈妈带走了，王家妈妈几乎花光了家里所有的积蓄，把王家点点变成了一个漂亮的小女孩。之后，这个家庭又有了王家保保，可保保是另一个世界的人（自闭症小孩），王家妈妈又把所有的钱扔进了这个所谓的无底洞中，妈妈努力关心保保时，妈妈和爸爸离婚了，妈妈独自带着保保离开了，妈妈从未放弃过，几年如一日的教导保保，当蓝白点连衣裙拂过保保的眼睛时，保保开口喊了声“妈妈”。原来，星星的孩子也有爱，也会有闪光的时候。七八颗星星在深蓝色的夜幕中点缀着另一个星球里的孩子，他们敏感，脆弱，机械，但他们不缺爱。泪止不住的往下流。梦中，那个叫点点的小女孩和那个叫保保的小男孩拉着妈妈的手重新诠释了这个温暖的故事。

王家点点这一辈子也不会忘了，在仰望蓝色天空等待希望的时候，眼前突然飘过一大片蓝的白的点子，遇上了天使一般的王家妈妈；所以，自闭症的小男孩王家保保即使无法表达自己的情感，也会记住一件蓝白点点的连衣裙，无论如何都不会忘了那个简单的拥抱，和深入心灵的温暖。

心，一个有时脆弱得好似玻璃，又是坚硬的又好像钢铁的奇怪物体，有了母爱的存在，心，无需华丽，但一定坚强。王家妈妈也曾失意过，但她坚持了下来，因为她坚信，只要努力就会有收获，只要她不垮，保保就有康复的希望，只要用心，成功近在咫尺。

蓝白色点点的连衣裙在阳光下翻滚着，飘扬着，跳跃着，那是妈妈的希望，每一次的努力都不是白费力气，至少可以换来0.01秒，甚至是片刻的抬头，张嘴，或者只是上扬的唇瓣，在你最需要的时候，妈妈给你一个最平常的拥抱，尽管简单，却是最无言的关怀。让敏感的心接触到这个季节最深的湖水。爱让人向上，爱让人成长，在这个拥抱中，所有的心碎和心醉都升华至阳光里，我知道，有阳光的地方就有爱，有爱的地方就有幸福。

孤灯一盏，冷月一轮，漫漫长夜，迷茫了斑驳的过往，也迷茫了稀疏的未来，一切希望坠入一个冗长的梦。是谁，在这无边无际的夜色中徘徊等待？是谁？探着直指苍穹的臂膀在无望中索取希望？是妈妈，那个带给你无限关怀的人。

成语无边无际：际：边缘处。形容范围极为广阔。如：清·钱采《说岳全传》第66回：“白茫茫一片无边无际，原来是太湖边上。”又如：山路通过涧上一座毛竹小桥，重又隐没到无边无际的大竹林里了。——《霹雳》

成语漫漫长夜：漫漫：无边际的样子。漫长的黑夜无边无际。多用来比喻社会的黑暗。如：《古诗源·宁戚〈饭牛歌〉》：“生不逢尧与舜禅，短布单衣才至骭，从昏饭牛薄夜半，长夜漫漫何时旦。”

可怕的对称读后感言_1000字

对于冗长而严密的说明文之类的书，更加富有艺术色彩的书会比较吸引我，而这本《可怕的对称》正是颠覆了我觉得科学文十分无趣的看法。我作为一个毫不关心科学的人，就算报纸或者网络上出现了任何一篇有关科学的重大新闻或者在书店的畅销书目中看到了与科学相关的书籍，我也会像没看到似的跳过，可以说，注意到这本书，完全只是意料之外。或许是长期的绘画训练，脑子或多或少被“美”这个字套住了，我对美的追求比较抽象一点，比起清晰的文字叙述我更喜欢用隐含的画面来表达，这也是我对科学无感的原因之一。而《可怕的对称》的作者阿·热先生作为伟大的科学家，对美的享受和追求竟如同一位资深的艺术家般深刻。书中一开始的一个小片段便让我记忆深刻，阿·热先生被一个鹦鹉螺的美所吸引，但一个生物学家告诉他，这种完美的螺旋形状只不过是贝壳生长速率不等的结果。如果鹦鹉螺的美只能作为生长速率不等的结果，那这岂不是太无趣、太可怜了么，然而，阿·热先生接下来的话让我心中顿生敬佩之情“作为一个人，知道这以后也丝毫不会减少我对美丽的鹦鹉螺的迷恋，但作为一名物理学家，我被驱使去超越我们所能见到的外在美。我想讨论的并不是翻卷的波浪的美，也不是弓伏在苍天的彩虹的美，而是存在于最终支配着各种形态下水的行为的物理学定律中的更深沉的美。”阿·热先生把对美的追求完完全全的透彻到了他所从事的行业中，如果说我们追求的是美的外表，那么阿·热先生追求的则是主宰美、控制美的源头，这不是一时兴起的幻想，阿·热先生的职业正好可以解答他所有对美的猜想。细节很重要，所以真理就像眼睛。《可怕的对称》这本书字里行间透出的不仅仅是阿·热先生幽默风趣的文笔，还有他对细节、对真相的探索与追求。在严谨的科学中穿插着随性的美就如同黑色铁栅栏的间隙中开出的大红色蔷薇。《可怕的对称》，读完后，这本书完全没有像书名一般“可怕”，反而从我心中滋生出的是可敬，是一种对作者优雅的文风的敬佩，一种对科学家们钻研探索的精神的敬佩，一种对美的敬佩，一种对科学的敬佩。物理学的探索，也是一种对美的探索，所以爱因斯坦先生才会因为一个方程太丑，而放弃去解答它。这不能说是爱因斯坦先生的偏激，相反，这不正是我们对美的判断和感悟么。对于喜欢科学的人们来说，这本书中有从牛顿力学到相对论每一个激动人心的时刻和许多构造硬科幻所需的素材；对于喜欢美学的人们来说，这本书中表达了对称在自然界中的最强烈的体现。我们学到的不仅仅是这些，对于我们，这本书则印证了一种认识世界的方法，一种做事的态度。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语完完全全：指全部、彻底。如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”又如：毛泽东《反对本本主义》：“你完完全全调查明白了，你对那个问题就有了解决的办法了。”

读《城南旧事》有感_1000字

和煦的暖阳洒在一抹清香的书页上，悠悠的驼铃声渐行渐远，时光荏苒，一本散发着浓浓墨香的《城南旧事》静静地带我走进了英子的童年。在梦中，轻轻呢喃着。斜着嘴笑的兰姨娘，朝夕相伴的宋妈，不理小孩子的德先叔，椿树胡同的疯女人，井边的玩伴，藏在草堆里的小偷儿……都乍然浮现在我眼前。幼年时的英子，童心纯稚，渴望到惠安馆去玩，听好伙伴儿妞儿唱戏，与躲在草堆里的小偷儿约定去看海，特别爱吃老北京的“驴打滚儿”，和老妈子一起去戏院，开心地逛庙会……时光易逝，物是人非，这些熟悉的画面也已不再。温馨的故事里总会有遗憾，结局并非是完美，爸爸的花儿落了，英子也不再是小孩子，她必须长大，也必须学会勇敢和承担。那年，她十三岁。也许世事就是这样的无常吧，多年以后，北京城南的繁华早已随着首都的迁移而没落了，但偶然读起《城南旧事》却总有往昔之感。这并不是眷恋，只是因为那地方有着英子童年美好的曾经。人终是要长大的吧，曾经天真烂漫的英子因为父亲的死，童年美梦，顿然破碎，不得不担负起大人的责任，抛却了不谙世事。宋妈临回她的老家的时候说：“英子，你大了，可不能跟弟弟再吵嘴，他还小。”兰姨娘跟着那个四眼狗上马车的时候说：“英子，你大了，可不能招你妈妈生气了！”她们的言语仍在耳畔回响，恍过神儿来，却早已曲终人散。是啊，我们都大了，我们已不再是小孩子。童年啊，你为何去得这样地匆匆？我望着你渐渐远去的背影，无声地泪流。童年啊，你承载了我的太多，幼时的天真与稚嫩，儿时的欢乐与喧闹，少时的眼泪与微笑……日复一日的生活过去，我捧着《城南旧事》，细细地品读英子童年的一点一滴，回首自己曾经走过的步步脚印。成长的道路上有过许许多多的小插曲，考试成绩揭晓，几家欢喜几家愁；参加比赛竞争激烈，欢喜抑或悲伤；家庭矛盾年幼无知，独自流泪几度苍茫。繁华不再，往事如烟。流年似水，似水流年。太多太多的美好，太多太多的纯真，太多太多的辛酸，都在江南的朦胧烟雨中，即将离我远行。我沉默地挥一挥手，告别我曾经的拥有。感谢你英子，感谢你让我追忆无忧无虑的童年。感谢你让我明白，人生最重要的不是“未得到”，而是“已失去”。温暖的午后，沉静的一个人缓缓翻着《城南旧事》，泪水却不由地涌上眼眶，心里激荡着的，是那一份对童年的留恋与不舍。缅怀我们即将逝去的美好岁月吧，“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”童年的那份纯与美，永远沉淀在我的心中，印在我深深的脑海……

成语似水流年：流年：光阴。形容时间一去不复返。如：明·汤显祖《牡丹亭·惊梦》：“则为你如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。”又如：又侧耳时，只听唱道：‘则为你如花美眷，似水流年，……’ ——清·曹雪芹《红楼梦》第23回

成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗

《傅雷家书》初中读后感_1000字

今年暑假我读了一本令我受益匪浅的书——《傅雷家书》。

它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人；怎样对待人生，也让我更加了解父母的心理都在想着什么，这让我可以更好的和父母沟通。同时也应该是作子女的了解父母的一本好书。子女可以通过这本书了解自己的父母，父母可以通过这本书了解自己的子女，傅雷在信中所写的每字每句已经成为经典，永垂不朽的经典。

从书中可以看出傅雷是一个对自己要求比较严格甚至是比较刻薄的人，这正是他的身世所决定的傅雷在幼年丧父，童年母亲的严厉家教。在细节上修炼自己的品德，虽然家书中是许多教育儿子的话，但实际傅雷自身都做到了，这也就是儒家文化中在品德修养身教胜于言传吧。当然这和他所受到的既有儒家底蕴的儒家文化，又有从头到尾的接受唯物主义的思想是分不开的。

傅雷作为父亲，对子女的情感是十分丰富的。其实，我们身边的父母也跟傅雷一样的平凡与伟大。我们的父亲也是经常为我们的生计，为了我们的学习，为了我们能上一个好的学校，为了我们能拥有好的成绩，使得他们的头发都白了，费尽了心血，这是真正的伟大，这才是真正的父亲！傅雷可以说是千千万万个父亲中的一个杰出的代表，他的对子女的充满爱心的心理使得他的子女可以健康的成长。

从这里边我想到了现在父母对于孩子的教育确实令人担忧，许多孩子的自主能力越来越低，以致于现在的孩子不能适应社会，不能自己照顾自己和干一些力所能及的事情，这正是中国父母的悲哀，所以培养一个孩子，最好要在他小的时候，该给予自由就给予，该让他自己去冒险，就让他去……不要过分溺爱，让他自己去承受一些事情。告诉他，他所在的世界，所在的国家，所在的社会，以及这个家庭等一切一切他应该了解的东西。永远不要说：“等你长大了你就明白了。”之类的话。那样他会不珍惜童年。没有最好。只有更好。再说人自己一辈子都活不明白，有时候只能顺其自然。你给予了他生命，有责任。每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港，要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多路，许多暗夜，只能独自去面对，孩子的人生，父母无法去替代，去承担。清华大学曾辞退了一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何煮鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家，这样可笑的事情居然是现实生活中活生生的，奇怪吗？不奇怪！有这样的教育，就会有这样的孩子。

温室里的花朵是弱不禁风的，大自然中的树木才能经受狂风暴雨。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语永垂不朽：永垂不朽[yǒng chuí bù xiǔ]，意指永远流传而不可磨灭。语本汉·蔡邕〈胡公碑〉。[源]汉·蔡邕〈胡公碑〉（据《蔡中郎集·卷四》引）焕文德，伊胡后，应期运，作汉辅。喜中兴，膏民庶，泽洪淳，亶攸序。亘地区，充天宇，辚高逵，踵遐武。扬景烈，垂不朽，仰邃古，耀昆後。《左传·襄公二十四年》穆叔如晋，范宣子逆之。问焉，曰：“古人有言曰『死而不朽』何谓也？”穆叔未对。宣子曰：“昔匄之祖，自虞以上，为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，晋主夏盟为范氏。其是之谓乎？”穆叔曰：“以豹所闻，此之谓世禄，非不朽也。鲁有先大夫曰臧文仲，既没，其言立，其是之谓乎？豹闻之：大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。……”[典故]“永垂不朽”原作“垂不朽”。蔡邕，字伯喈，东汉陈留人。蔡邕少时师事太傅胡广。胡广，字伯始，东汉南郡华容人。官至太傅，历事安、顺、冲、质、桓、灵六帝。胡广熟悉典章，办事经验丰富，柔媚谦恭，不抵触任何人，在当时有“万事不理问伯始，天下中庸惟胡公。”的谚语。灵帝即位时，胡广年已八十，仍代为太傅，老死任上。熹平六年，灵帝感怀胡广的恩德，令胡广的学生蔡邕为恩师作〈胡公碑〉，以纪念胡广。内容记载胡广对汉朝的贡献，并且颂扬胡广的事蹟必可永远流传而不可磨灭。後来“永垂不朽”这个成语就从这里演变而出，用来指永远流传而不可磨灭。

站在世界的两个边缘读后感_1000字

这是一个比我还小两岁的男孩写得，看得出来文笔很好！没有学历工作爱情。因为一身病。职业是病人。两个世界的边缘我想是因为他的人生有这样的资格说这样的话，现在他已经不在了，我记得他叫程浩。在知乎上回答很多问题。因为他，我相信写作或者思考深度不能用学历衡量。而是你的阅读经历以及自己从中获得什么的悟性。他在有限的生命中记录那么深刻的事情，从身边的人那里感悟人生的道理，用他们的例子回答知乎上的问题，我想，他在生活中是细于思考和观察的，只有热爱生活的人才活的那样认真。也因为他的一句：阅读再多都是消费，写作哪怕几句都是产出。我决定写自己的感悟。我同情他，同时也敬佩他，其实就像他所说的他只不过是伟大的“身残志坚”中渺小的一个，尽管他不喜欢别人用这样的词描述他，但是他的很多思考都能反映出他的成熟与机智。同情是因为他想要过得生活我们每个人大部分都是可以过上的，可是他只能用豁达的心态去遐想，有个心爱的姑娘，可以付出爱，得到爱。

这让我联系自己，昨晚我还想说离开网络，不去社交就是隐士，就是做自己。其实多肤浅，在生活中，我爱父母爱弟弟，可是我的行为却时而让他们失望。我无法做到隐士，因为我和大多数人一样需要围绕爱生活。付出爱，得到爱。并不是说我明白了之后我会做出多大的行动来表示对家人的爱，只是懂得了爱不可逃避，像他说的，如果远离人群，远离爱，那该过得多凄凉。我不能因为C曾经让我对付出爱感到失望甚至绝望而否定这一点。人不能没有爱。

还有一个印象深刻的是他说的一句话，无论在遇到任何问题都可以这样问自己：我想要什么，拥有什么，能抛弃什么。其实就是所谓的欲望的失与得。这来回答做隐士这个迷茫，可以这样回答：我想要获得爱，获得曾经被C拒绝的付出爱的热忱，获得我在意的人同样的在乎，我我希望我能不害怕付出爱。我拥有家人的爱和八嘎小坏这样在乎的人的爱。我能抛弃的便是C带来的迷茫与恐惧，尽量不接触她。因为这是让我迷惑困扰的源头。我曾经想改变这个源头，让我继续爱她，也让她爱我。可是中午的包裹，我对自己说如果她在快递里附带与材料无关的哪怕一句话，我也会选择继续爱她，因为我看到她在乎我的证据。这是唤起我勇气的一个十分重要的能量。但是结果是她没有。包装的认真仔细，也发来信息关心包裹情况。但是已经没有理由了。这句话解决了我的问题。只能说这个阶段的困惑。我会静静等候。

欢畅嬉戏谷_1000字

今天阳光明媚，同学们一路有说有笑，不一会便来到了被称为全球第一代主题式‘未来式公园’的嬉戏谷。它是动漫游戏的主题公园，分别由摩尔庄园、传奇天下、圣殿山、星际传说、精灵湖、梦幻广场、迷兽大路、淘宝大街八大部分组成。

嬉戏谷‘大冒险‘正式开始，我们边走边玩，这里有’魔神天途‘、’龙行天下’、快乐冲浪等等很多惊险刺激的娱乐设施，玩的都是心跳。刚进入大门，我和同学们便迫不及待的冲向去玩快乐冲浪，大家迅速的排进队伍里。等待中，看到别人玩得直叫，这时我既紧张。终于到我们了，我的心怦怦直跳，小心翼翼的上了船，小船慢慢地向前游动，然后快速地冲上山，眼看就要下山了，我不由得把眼睛紧闭。小船以最快的速度，颠簸着顺流冲下，在同学们的尖叫声中，我猛的睁开眼睛，只见魔爪般的浪花涌向我们。一朵扑向我的腿，掀开了雨衣，狠狠的冲撞着我的大腿，吓得我一声大叫。游戏在一声声尖叫中结束了，这时我的恐惧才逐渐消失，但身上早已湿淋淋的了。

享受了冲浪，我们立刻被‘龙行天下’吸引住了。排了30多分钟的队伍，我才看清楚：眼前是一座恐龙的骨架，里面有一条长而弯曲的轨道。原来是过山车，我顿时双脚发麻，想回去，可后面排队的人多之又多，只能’既来之，则安之‘了。我和朋友坐在一排，此时，我连我的心跳声和呼吸声都能听得清清楚楚。等所有人系好安全带，过山车启动了。它就像一个力气饱满的大力士，将过山车猛的推了出去，我赶紧闭上眼睛，忽然两个急转弯，感到自己完全倾斜了出去，眼睛不存在了。这时，一股清泉洗过我的脸颊，慢慢地睁开眼睛，发现自己还稳稳当当的坐在位置上。刹那间，过山车俯冲而下，离地面越来越近了，我的心似乎停止了跳动，被吓得目瞪口呆，连喊都喊不出来了。终于，过山车缓缓的停了下来，过了好久我才缓过神来，深深的咽了口口水。装做镇定，做出一副若无其事的样子，潇洒地走出了大门。过山车实在好玩，伴随着的是更多的激情和恐惧。

午饭后，同学们的疯狂模式再次开启。看了一部4D鬼片，场内椅子上下起伏，制造出很多恐怖的氛围，仿佛身临其境。提着书本奔上了圣殿山，虽然大汗淋漓，腰酸背痛，但懂得了凡事都要坚持不懈，才能攀到高处……

嬉戏谷是一个动漫的王国，一个充满幻想的世界。美好的时光总是留不住，转眼间就要离开了。我不时地回头看，大门两边各有一个’魔兽世界‘里的人物。一个是魔兽，另一个是勇士，看着这两位守门员，令人望而生畏。怀着依依惜别之情，我们踏上了回归的客车。

成语依依惜别：依依：留恋的样子；惜别：舍不得分别。形容十分留恋，舍不得分开。如：宋·陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。”又如：钱钟书《围城》：“孙小姐也依依惜别，舍不下她。”

成语小心翼翼：翼翼：严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心，一点不敢疏忽。如：《诗经·大雅·大明》：“维此文王，小心翼翼。”又如：母亲小心翼翼地起床做饭，心里欣喜地想，让儿子多睡一会，不要惊醒他。——冯德英《迎春花》第二章

观《花千骨》有感_1000字

同学说，湖南卫视又出了新片《花千骨》，叫我去看看。很多朋友几次提到这部电视剧，都是天花乱坠，不过我一向对冗长的电视剧不感兴趣，所以一直没想要去看。

周末回家，妈妈强烈要求我给她播放《花千骨》，于是便陪她看了一会儿。才看一会儿，我便情不自禁地爱上了它。于是，我花了一天时间把已出的剧集全部看完，还意犹未尽地期待着下周的更新。

《花千骨》讲述的是一个女孩——花千骨一路成长的故事，途中遇见友情、爱情、人生使命。原本这样千篇一律的剧情根本无法吸引我的眼球，然而花千骨人性中至善至美的品质，深深地吸引着我，无时无刻地牵动着我的心，令我心醉，令我心碎。

花千骨善良、重情重义，即使曾经的朋友漫天因为她一跃成为蜀山掌门，心生妒忌而仇视她，她也从未怪过漫天，反而一次次去道歉，去挽回。甚至漫天与坏人勾结对她暗下杀手，她也不曾把事实告诉任何人。她勇敢、坚毅，成为蜀山掌门后，面对众弟子的刁难、众妖魔的围攻，她没有退怯，而是说出了“蜀山平安，我自安然。蜀山有难，舍我其谁”“我若不能让蜀山转危为安，那我就与它患难与共”这样的豪言壮语，因此也赢得了人心。她执着、天真，即使深知自己资质平庸，却执着地追逐自己的梦想，为梦想付出更多的努力，困难重重也从未放弃。她知足、快乐，即使杀阡陌给她一个骨哨，告诉她，只要吹响，便现身保护她，她也从未吹响，即使身临困境。杀阡陌说能给她世上任何东西，而她从未索取。

她的天真，连坏人首领杀阡陌也愿意一直保护她；她执着，连桀骜不驯的断念剑也愿意认她为主。

而今，我们却从未真正快乐，从未真正知足，从未真正勇敢，像一个木头人一般生活着，两点一线地来来往往，叫人怎能不惭愧？面对困难，失去了面对的勇气，宁愿自嘲地说一句“我不行”，便安然地怨天尤人；面对梦想，失去了追求的执着，于是找一个冠冕堂皇的理由“梦想太遥远”，没有前进，自然遥远；面对物质，失去了应有的自足，于是不顾一切想要拥有，不管什么，只要你有，我就要有；面对生活，失去了孩童般的天真，于是总说生活单调、一成不变。面对着自己，我们失去太多太多，只剩下了颓废、怨天尤人和麻木。人性中的至善至美早已不见踪影，于是成功也从未光顾。

因为坚强，所以从不怨天尤人；因为自足，所以从不接受别人的馈赠；因为天真，所以从不缺少快乐；因为自知，所以努力；因为执着，所以从未停下追逐的脚步。从现在开始，像花千骨一样面对生活。如若有一天我拥有了她的至善至美，我一定能到达人生成功的彼岸，彼岸花开遍地、落英缤纷。

成语至善至美：至：最。最完善，最美好。如：茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。”

成语豪言壮语：豪迈雄壮的言语。形容充满英雄气概的话。如：明·焦竑《玉堂丛语·一·文学·丘濬》：“（丘濬）即席联句，动辄数百言。豪言警语，如壮涛激浪，飞雪走雷，去触山而迸发。”又如：即使他的作品有革命乐观主义的豪言壮语，那么必有大气磅礴，感人极深，指出方向……的革命浪漫主义。——茅盾《老兵的希望》

《诗经》里的现实主义风格_1000字

《毛诗序》中即言明；“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之。”诗歌本来就是表达人生志向、抒发思想感悟、宣泄内心情绪的产物，是故并无雅俗之分，王孙贵族吟得，咱普通老百姓自然也歌得，你吟你的阳春白雪，于宫廷殿堂之上，我歌我的下里巴人，游走于乡村山野，各享其乐，理所当然是无可厚非的。马路上的车夫，禾田里的农妇，落榜归乡的穷酸秀才，待字闺中心内怀春的纯情少女，皆可随心所欲，信手拈来，将现实的小事。身边的人儿变成曲调，悠悠吟唱，非但不俗，甚至可能因生动有趣富有意义反映生活而被传颂千古。所以《诗经》中广为应用的“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义，自是别有一番滋味。接下来便以其个中典型——《七月》谈起。

纵观下来，《七月》全诗分为八章，其内容涵盖了授衣、寻桑、采繁、养蚕、剪枝、织麻等，最后又回到春播。日复一日，年复一年，辛勤的男女农人们也逐日逐月重复这些工作，虽然劳动成果常常被贵族阶级所剥削，虽然年月常常无衣无褐难以卒岁，生活艰难苦不堪言，可是往里层看，往最深处看，可以看到他们充实的日子满是情趣，可以看到他们带着精神的追求来享受生活，还可以看到他们是为了衣食而勤勤俭俭不断劳作，人们起居生活所离不开的“衣食”与“劳作”在本诗中体现得淋漓尽致。

“四月秀葽”“五月鸣蜩”“七月鸣鸲”等动静结合之景之物铺展开来，成为一切劳作活动的背景，极富画面感，令人观之即在脑海仿佛身临其境；“无衣无褐，何以卒岁”“女心伤悲，殆及公子归”等被贵族阶级剥削的内心不满直白，体现了奴隶阶级的无可奈何、怨恨而不敢言，愤懑却只能在心中哀叹悲泣，同时也真实反映了当时奴隶阶层生活的社会状态；“一之日觱发”“二之日栗烈”等恶劣天气的描写，于现实中烘托了农人们劳动过程的凄苦；而“七月食瓜”“八月断葫”等生活小乐的叙述，瞬间升华了整个篇章的意义内涵，表达出了低阶层农民的苦中作乐，苦中有乐。

既然没有楼阁，就在自己的精神家园中创造一个空中楼阁，也不乏是一种大情趣。就是《诗经》这样的作品向百姓们杂乱的现实生活中注入了精神追求。

总结来说，《诗经》里很多作品都是在老百姓中产生的，故非常贴近劳动人民的日常生活，具有很高的人民性，这也符合当初的实际。因而其现实主义风格十分突出，现实主义色彩亦十分浓烈。

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

成语淋漓尽致：淋漓尽致[lín lí jìn zhì]，意指淋漓，湿透的样子。“淋漓尽致”形容语言或文章表达得非常透澈。语或出明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》。後亦用“淋漓尽致”形容表现生动逼真。[源] 明·李清《三垣笔记·卷上·崇祯补遗》内臣刘若愚先为霍给谏维华、杨侍御维垣所纠，拟绞系狱。予於朝审时犹及见之狱中所着《酌中志略》，叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。然以如此博洽宏才，而迫於太监李永贞唤召，又知永贞必败而不能见几托病以去，致自罹网罗，可叹也。後竟毙於狱。[典故]“淋漓”是形容湿透的样子。唐代韩愈的〈和虞部卢四酬翰林钱七赤藤杖歌〉一诗中，有“赤龙拔须血淋漓”一句，形容血流得很多的样子。明末时的进士李清，曾在崇祯、弘光二朝为官，明亡後便归隐乡林，以着述自娱。《三垣笔记》是他记述在为官时的所见所闻，其中有一段记到熹宗时的一名太监，名叫刘若愚，颇有才学，被当红太监李永贞招揽，从事主笔为文的工作。李永贞与魏忠贤一批人，仗势干预朝政，结党营私，刘若愚心知肚明，不敢有所反抗。魏忠贤失势後，其党羽都遭诛杀，刘若愚也遭弹劾入狱。李清在作官时，偶然读到他在狱中所写的《酌中志略》，感叹他才识广博，却身不由己，最後被牵连而死於狱中，实在可惜。李清认为他这本书的价值极高，除了讲到皇宫内的大小制度外，也将当时魏忠贤与熹宗乳母客氏的骄横胡为，描写得十分生动。後来原文中的“淋漓尽致”被摘出成为成语，用来形容语言或文章表达得非常透澈，亦用於形容表现生动逼真。