初二读后感范文800字

文章有匆匆读后感（833字）、《斜屋犯罪》读后感（834字）、千只鹤读后感（779字）、再被狐狸骗一次读后感（794字）、初中读后感作文（856字）、读《桃花心木》有感（780字）、巴黎圣母院读后感（774字）、《藤野先生》读后感（763字）等800字左右的初二读后感范文8篇，供您参阅。

匆匆读后感_800字

人们常说：“一寸光阴，一寸金，寸金难买寸光阴”，长歌行一诗中也提到“少壮不努力，老大徒伤悲”。每当我听到这珍惜时间的句子时，我就想起了朱子清的散文《匆匆》，他细腻刻画了时间流逝的踪迹，表达了作者对虚度时光感到无奈和惋惜之情……

“时间最不偏私，给任何人一天都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人一天都不是二十四小时。”我觉得这句话说得特别好。我们都知道一天有二十四小时，这是时间的公平之处。有些人随意浪费时间，任凭时间飞快地流逝，一天一事无成，他浪费了时间，时间也抛弃了他。所以他的一天是短暂的。有些人合理安排时间，珍惜时间，不虚度时光，利用时间做一些有意义的事情，并且达到事半功倍的效率，他们用二十四小时做了平常人需要二十五小时，二十六小时，甚至更多的时间才能完成的事情，他们的一天则是漫长的。

有一个笑话是这样讲的：一个公司人员向老板请假，公司老板对他说，一年365天，52个双休日，减去这104天，还剩261天，你每天还有16个小时不在工作岗位上，减去这170天，还剩91天，你每天用30分钟喝咖啡，用掉23天，还剩68天，你每天吃饭用1小时，用去46天，还剩22天，你通常每年向公司请2天病假，只剩20天，每年有5个节假日，公司不上班，减去这5天，还剩下15天，公司每年慷慨地向你放14天假，这样算下来，你工作时间只剩1天，而你还要请这1天假。读完这则笑话，我不仅哈哈大笑起来，笑完又有一丝寒意，虽然这位老板计算时间的办法不一定准确，但是这足以告诉我们要珍惜时间。

所以，每当你打电脑的时候，日子从键盘上过去，看电视的时候，日子从屏幕里闪去。朋友，人生虽短暂，但细细地算一算，一生中我们有多少时间是用在工作、学习上呢？

燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候，而我们的日子一去不复返。我不禁想起了一句话“浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀呀。”同学们，珍惜时间吧！时间就是金钱！就是生命！

成语事半功倍：事半功倍[shì bàn gōng bèi]，意指事情只用古人一半的心力，而功效加倍。形容费力少而收效大。语本《孟子·公孙丑上》。後用“事半功倍”比喻工作效率高。[源]《孟子·公孙丑上》（孟子）曰：“文王何可当也，由汤至於武丁，贤圣之君六七作，天下归殷久矣，久则难变也。……夏后殷周之盛，地未有过千里者也，而齐有其地矣。鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之能御也。且王者之不作，未有疏於此时者也。民之憔悴於虐政，未有甚於此时者也。饥者易为食，渴者易为饮。孔子曰：『德之流行，速於置邮而传命。』当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。故事半古之人，功必倍之，惟此时为然。”[典故]战国齐人公孙丑是孟子弟子，他曾经问孟子：“如果夫子掌握齐国大权，可以建立和管仲、晏婴那样的功业吗？”孟子不愿意被拿来和管仲相比，认为帮助齐国统一天下是件很容易的事。比起之前的夏、商、周三代，现今的齐国不但国土广大，而且人民众多，加上以王道来治理天下的圣明君主很久没有出现，以致人民长久处在暴政之中，他们心中渴望施行仁政的程度和“肚子饿的人只求吃饱，口渴的人只求解渴”一样。所以齐国若在此时施行仁政，将正应验孔子说的：“德行流传的速度，比驿马传达命令还快。”而人民心里喜悦的程度，会就像脱离两脚被绑住倒挂的困境一样。这和古时候的人相比，只要花费一半的心力，就能达到加倍的功效。後来“事半功倍”这句成语就从这里演变而出，用来比喻工作效率高。

成语老大徒伤悲：老大：年纪大；徒：徒然。年老了还一事无成只好悲伤而已。如：南宋·郭茂倩《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。”

《斜屋犯罪》读后感_800字

文/李玉婷

《斜屋犯罪》的作者—岛田庄司，被誉为推理小说之神，新本格派导师。日本很多作家以岛田庄司为偶像，创作了大量“岛田风格”的推理作品，成为当今世界推理舞台最重要的一支力量。

《斜屋犯罪》主要讲述了在一座造型奇特的建筑里，一个寒冷飘雪的平安夜，接连发生了密室杀人案件，然而所有的人都有完美的不在场证明。

事实的真相却是一个几十年前种下的因。

日本的推理小说很多，不乏巨作。很多犯人具有超高的智商，可是心理却多多少少会有问题，人格，精神分裂，甚至心理极度扭曲变态。

而这本书的犯人却不一样。

滨本幸三郎即这本小说的主人公，有权有势，对音乐，艺术有很大的追求，为人爽朗，谈吐不凡，举止有礼，他也有个非常疼爱的女儿。本该安度晚年，可当他的公司越做越大的时候，看着周围的谄媚，奉承，他怀恋起年轻的自己，朝气，奋斗，接而想到了如今的成就皆是因为老友野间帮助了自己，而自己在这几十年的奢华中逐渐迷失，答应他的约定还没有完成。在妻子去世后，他开始着手完成他的约定。他花费大量金钱建造了案件中必备的条件之一——斜屋，顾名思义，这个建筑奇特之处在于与地面倾斜五、六度，又花时间做了大量测试。实施过程中并不是如计划般完美，但他总是靠自己的机智摆脱了局面。

滨本本来该有安稳的生活，他却因为多年前的约定而甘愿舍弃；他本来可以完美脱罪，却又因为对女儿的爱而露出马脚。

滨本被拆穿时也不辩解，敢作敢当，也并无恐慌，依旧淡然处之。而细心的侦探也让滨本的女儿处于沉睡中，避免了当面给予的打击，也算是给这位老人的一丝安慰。

滨本最不放心的应该就是女儿英子，为她挑选恋人，保护她，甚至自己承担全部罪责留下人照顾她，透露出的点点父爱让人心伤。

滨本并不是穷凶极恶的罪人，杀了罪有应得的人，可他必须用自己余下的一生为自己错误行为付出代价。

只能说这是一个悲伤的故事。

有人会想问：这到底值不值得？

我只想说只有真正身处其位，才能知道到底值不值得吧。

成语露出马脚：比喻暴露了隐蔽的事实真相或内情无意中泄露出来。如：元·无名氏《陈州粜米》第三折：“兄弟，这老儿不好惹，动不动先斩后闻，这一来我们露出马脚来了。”又如：亏他东扯西拉，居然没有露出马脚。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十三回

成语顾名思义：顾名思义[gù míng sī yì]，意指本指为人子女者，见其名而思其命名之义。语出《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。後用“顾名思义”比喻看到名称，就联想到它的含义。[源]《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》王昶字文舒，太原晋阳人也。少与同郡王淩俱知名。淩年长，昶兄事之。……其为兄子及子作名字，皆依谦实，以见其意，故兄子默字处静，沈字处道，其子浑字玄冲，深字道冲。遂书戒之曰：“……欲使汝曹立身行己，遵儒者之教，履道家之言，故以玄默冲虚为名，欲使汝曹顾名思义，不敢违越也。古者盘杅有铭，几杖有诫，俯仰察焉，用无过行；况在己名，可不戒之哉！……”[典故]“顾名思义”的“名”原是指人的名字，整个词语的意思是：看到自己的名字，就能想到这个名的含义。这个成语较早见於《三国志·卷二七·魏书·徐胡二王传·王昶》。根据记载，三国魏时的王昶为人谨慎惇厚，他替侄子取名字时，一取名为默，字处静；一取名沈，字处道。替自己的儿子取名字时，则一取名浑，字玄冲；一取名深，字道冲。同时还写了一篇文章训诫他们说：“我希望你们未来处世为人，皆能遵循儒家的义理，实践道家思想的智慧，所以才以玄、默、冲、虚四字为名。你们以後看到自己的名字，就要能想到其中的含义，并且无所违背。”王昶所说的“欲使汝曹顾名思义”，其中之“义”就是“玄、默、冲、虚”四字的含义，也就是希望这些後辈处世为人能深沉静默、淡泊谦虚。後来“顾名思义”使用的范围扩大，被广泛地用来比喻看到名称，就联想到它的含义。有时会略带贬义，指单就名称穿凿附会，不求甚解。

千只鹤读后感_800字

川端康成的《千只鹤》读完了，也是看不懂，于是在网上找了一些资料，看看别人的读后感是什么。原来很多人看不懂《雪国》、《古都》、《千只鹤》，让我比较欣慰，哈哈。看得懂的人说，川端康成的文章体现了虚无，一切的努力都是徒劳的。作者认为生命的本质是虚无。小说中的每个人物做的那些事情都是在渴望着某种改变，但其实一切都是徒劳，结果都是虚无。

网评说：先前当菊治和太田夫人发生肉体关系的那一天黄昏，坐在回家的电车上，望着落日，菊治闭上眼睛，看到的却是雪子包袱上的千只白鹤，在眼前的霞空里翩翩飞舞。这一段描述，将败德罪孽的太田夫人与清纯如白鹤般的雪子凸显出来，形成鲜明的对比。综观之，《千只鹤》的主要人物，无论是菊治的父亲、栗本千花子、太田夫人、太田文子或是菊治本身，皆于道德有亏，相较之下，唯有雪子纯洁、美丽，无道德上的瑕疵，她所象征的正是另一种崇高的、无法企及的美感。此部小说之以《千只鹤》为名，或许透露着川端康成内心世界在道德上的某种向往与追求吧！

日本的小说描写都比较细腻，也追求极致，细细碎碎的语言文字，琐琐碎碎的生活场景，都只隐隐的闪现人物的个性、人性。必须慢慢品味，才能察觉个二三四而已。暂且不看日本的小说了吧，真看不懂，看着还着急。

喜欢网评的这段话，摘抄下来：我在去年的冬季把《千只鹤》读完。读到最后，合上书看着窗外清冷的街道，想到故事的女主人公，悲伤感顿时涌出。没有经历过爱情的我却深深融入了故事中，仿佛经历了一段刻骨的感情。故事中明明两个人近在咫尺，呼吸间就可以握住对方的手，可偏偏像是错过了花期，无缘就是无缘，心痛都没有力气。可我偏偏就喜欢，阅读时那种无力的感觉。悲剧故事就是这么让人害怕而又着迷。作者川端康成对于日式风物与心理的刻画细腻到极致，字里行间仿佛有洁白的千只鹤在晚霞中翩翩飞舞。

早上看到我周日种下了豌豆发芽了，很开心。

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

成语琐琐碎碎：零碎细小的事物。如：清·名教中人《好逑传》第九回：“又被镇守装模作样，琐琐碎碎，心下又好恼，又好笑。”又如：算法是一样的，家用帐琐琐碎碎，我的帐只有几样东西，还比家用帐好记。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册

再被狐狸骗一次读后感_800字

读过《再被狐狸骗一次》后，我彻底改变了对狐狸的看法，反而，对狐狸产生了由衷的佩服和欣赏：我敬佩它们的勇气，敬佩它们心底那种与生俱来的爱；我欣赏它们聪慧的头脑，欣赏它们遇到困难永不放弃的精神。

有一天，作者买了一只鸡准备晚上熬鸡汤，突然他看见一只公狐正在垂死挣扎：它口吐白沫，狐毛恣张，肩胛抽搐，似乎中了毒。不管谁看到一只苟延残喘的狐狸，都会想要前去擒捉，作者沈石溪也是同样。所以他将手中的鸡搁放在身旁的一棵芭蕉树下，为了防止鸡跑掉，就用细麻绳绑着鸡的腿和翅膀。然后作者便向那只奄奄一息的狐狸走去，到乱石滩时，他举起裤带圈刚要往狐狸的脖颈套去，狐狸就麻利的从作者的眼皮底下窜出去，这简直就是惊尸还魂，下了他一大跳，也同时吓了我一大跳，就在这时，作者回头望去，目瞪口呆：一只母狐狸正在啃咬着他的鸡，而鸡却丧失了反抗和逃跑的能力，对母狐狸来说，简直就是瓮中捉鳖，容易极了。就这样作者被这两只狐狸声东击西的把戏玩得团团转，也“丢”了一只鸡。

过了几个月后，作者去古河道砍柴，又看到了那两只狐狸。那只公狐看到作者就逃，但重重的跌了一跤，刚走了一步，就大声哀嚎起来，看来是崴了后腿，身体东倒西歪站不稳，只要他提着柴刀走过去，很容易也很轻松地就能剁掉它的脑袋。但作者以为它是故伎重演，要引诱他去捉它，他偏不去。过了一会儿，作者才明白公狐狸的真正目的：公狐是想把他注意力吸引到它的身上去，好让母狐狸把一只只小狐狸转移到安全的灌木丛去。虽然作者识破了狐狸的诡计，却甘愿再次受骗，陪着狐狸把戏演到最后。公狐狸听到从灌木丛中传来母狐的叫声后，公狐的脸上露出了欣慰的表情，仿佛做了一件非常伟大的事，它突然栽倒在地，再也没有起来。它死了――因为血流得太多。

母爱伟大，父爱也同样伟大！即使是动物，它们也会为了家人的安危而不惜失去性命，这是多么伟大的真情啊！在这份真情面前，竟让我们人类觉得卑微与渺小！

成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”

成语垂死挣扎：垂：将近。临死前的挣扎，妄想延长生命。比喻行将灭亡之时的孤注一掷。如：浩然《艳阳天》第127章：“他这会儿真的熬到了垂死挣扎的时刻。”又如：炸成重伤的蒋子金，垂死挣扎地用手里的小剜刀去刺她的腿。——冯德英《迎春花》第17章

初中读后感作文_800字

读《金色的鱼钩》有感

读完《金色的鱼钩》这篇文章后，我的眼睛湿润了，眼眶里的泪水都要流出来了。文章的一些感人的段落，让我感动不已。一幅幅感人的画面，也浮现在我的脑海的前方。

这篇课文的主要人物，付出了珍贵的性命，才使3个小同志走出草原。在战争时期，有3个小同志病的实在跟不上队伍了，领导让老班长带3个小同志在后面走，领导给老班长3袋青稞面，叫他们省着点吃，路途还远着呢！过了不久，青稞面吃完了，老班长就出去找东西吃，有一次，无意中他在池塘边洗衣服看见有一条鱼蹦了上来，老班长兴高采烈地跑回来，拿着一根针，把它放在火上烤，变成了一个鱼钩。他回到池塘边，钓上来一条鱼，虽然鱼不太大，但总算有吃的了。老班长钓的鱼被3个小同志吃完了，不久也钓不上来鱼了，老班长很着急，他再次来到河边，等了很久，才钓上来一条猫鱼。有一次，小梁忍不住问老班长：“老班长你怎么不吃啊！”老班长说：“我早就吃过了，”我不信就偷偷的跟着老班长，我不由得呆住了，老班长在吃我们剩下的鱼骨头，我不由的喊了一声老班长你怎么了，老班长对我说：“咱们是党员，你知道了，就不要告诉别人。”有一天，我们快出去了，可是老班长不知在哪里，最后在一个池塘边找到他，我去钓鱼，那两个小同志去生火，等了很久总算钓到一条鱼，不过老班长已经奄奄一息了。

多么值得尊敬的老班长啊，为了革命事业，宁愿自己吃尽苦头，也要保住这几位年轻的同志，这是舍己为人呀！老班长为了下一代，解放全中国，这位老战士把自己的生命献给了革命事业。而我呢？在现在美好幸福的生活中，还不珍惜粮食，总觉得每一粒饭很容易得来，掉了这一点点没有关系。回想起来，真对不起每一粒米饭啊！觉得自己不珍惜粮食。

平时，每天吃饭，我都要在桌子上，地上掉一些饭粒，不好吃的菜，从不会去夹来吃。但是我读了这个故事后，我深深感到我们美好生活的来之不易，应该珍惜粮食，老班长所吃的东西能和我们的比吗？他们为了人类的解放事业，历尽艰辛，我们多么希望能用自己万种的米饭去换老班长手中的鱼骨头啊！希望他能吃得好一点！

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语兴高采烈：兴：原指志趣，后指兴致；采：原指神采，后指精神；烈：旺盛。原指文章志趣高尚，言词犀利。后多形容兴致高，精神饱满。如：南朝梁·刘勰《文心雕龙·体性》：“步夜俊侠，故兴高而采烈。”又如：阿二忽然对于曾沧海的威吓全没怕惧，反而兴高采烈的说起来了。——茅盾《子夜》四

读《桃花心木》有感_800字

朋友，你见过桃花心木吗？桃花心木是一种特别的树，树形优美，高大而笔直。自从我学习了《桃花心木》这篇文章之后，桃花心木就在我心中生根发芽，长成了参天大树。

作者老家一块空地租给人家种桃花心木的树苗。当树苗种下后，种树人来浇水的时间没有规律，浇水的水量也时多时少，甚至树苗有时枯萎了，他就来补种几棵。

为什么他做事这么没有规律，可为什么做事又那么从从容容？原来种树人是模仿老天下雨，让树苗在不确定中找到水源，拼命扎根，不产生依赖心理，然后再大的暴风雨，再大的干旱，都能阻挡，定能长成百年的参天大树。

不只是树，人也一样。我们要经得起生活的考验，锻炼出一颗独立自主的心。在不确定中学会汲取能量，努力成长，在逆境中自强不息，勇攀高峰。

在我的成长中也遇到过这样那样的挫折和困难，但是我努力了，我坚持了，所以我成长了。

8岁那年的暑假，爸爸让我学会一个最难学的乒乓球动作之一——拉球蹬转，那个动作好难学，爸爸说这个动作学会了，乒乓球球技就上升一个阶段。于是爸爸对我进行了封闭式的训练，可是由于我不能掌握动作要领，迟迟不能学会，爸爸的耐心没有了，就吵我，甚至打我，好几次我都哭着来到妈妈的面前想妈妈哭诉，再也不打乒乓球了。妈妈眼含泪水说：“你要坚强，在逆境中自强不息是成功的奠基石。妈妈相信儿子能迈过这个坎儿，能坚持下来。”随后在练球时，爸爸妈妈总是陪着我。尽管天气非常炎热，但我坚持住了，我不服输，拼命练习，努力找技巧，认真看教练的示范动作，终于我克服了困难，是自己的乒乓球水平上了一个新台阶。

不经历风雨怎能见彩虹，在逆境中更能锻炼自己！

生活中的大海并非永远风平浪静，人生的旅途也决非平原纵马永远一路顺风。人的一生要经历这样那样的挫折与磨难。温室中的花朵经不起风雨的考验，屋檐下的小鸟飞不上广阔的蓝天。在逆境中自强不息是成才的一条通路！

成语一路顺风：旅途平安（多用于祝人）。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“忽然，一路顺风里说到想要告休归里。”清·俞万春《荡寇志》第一二二回：“且喜连冬过春，徐槐一边久无消息，更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事，以是吴用渐渐向愈。”又如：我们这次出门旅行真是一路顺风，沿途一点儿也没有耽误。

成语从从容容：留有足够的时间，而且常常有余。如：曾朴《孽海花》第13回：“谁知韵高却从从容容笑道：‘先生谬赞不敢当，哪里及先生的大着朴实说理呢！’”又如：他从从容容地走上红地毯。

巴黎圣母院读后感_800字

读完了《巴黎圣母院》这部世界名著，文中的丑与美，善与恶，在我的脑海里留下了挥之不去的印象。《巴黎圣母院》是法国十九世纪著名作家维克多·雨果的浪漫主义长篇小说代表作，发表于1831年，小说描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，并透过这种描写深刻地剖析了丰富复杂的人性世界，表现了雨果的人道主义思想。

雨果在《巴黎圣母院》中用对比的手法刻画了群性格鲜明，极富有艺术感染力的人物形象，人物之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运扣人心弦，给我留下的印象最为深刻的是一组对比鲜明，令人触目惊心的人物形象吉卜赛少女爱斯梅拉达和敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦，纯真善良，能歌善舞，她和她那只聪明绝顶的小山羊是整部小说中给人以无限遐想的浪漫亮点，是美丽和自由的化身。但在禁欲的中世纪极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭了。20岁的卡西莫多外貌其丑无比，严重的残疾使他一来到这个世界上，便遭到无情的遗弃——先是亲人的遗弃，继而是整个社会的遗弃。然而外貌丑陋的卡西莫多却有着一顶纯洁美丽的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情如同守护着珍宝一般守护着爱丝梅拉达，试图使他远离一切伤害。但在强大的社会偏见和恶势力面前，个人的力量实在是微不足道，致使强悍的卡西莫多，也只有选择殉情这一悲剧。这两个主人公存在着纠结在一起的不幸身世，外貌上的反差也无法掩盖他们共有的纯真善良的天性。

想想敲钟人卡西莫多悲惨的命运，美丽的心灵……我就感到无地自容，想想自己平时总是以貌取人，就更加难过了。在我们的生活当中，大家总是瞧不起外貌丑陋，衣着寒酸，天生残疾……的人，一味只知道去追求“外表美”，从而忽略了真正的“心灵美”。

人，真正的美在于心灵。倘若一个人心灵不美，即使穿上最美的衣服也不见得美，要知道心灵上的一道皱纹比眼角上千道鱼尾纹还要衰老，还要败事，还要可悲。

成语以貌取人：以貌取人[yǐ mào qǔ rén]，意指容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。语本《韩非子·显学》。[源]《韩非子·显学》澹台子羽，君子之容也，仲尼几而取之，与处久而行不称其貌。宰予之辞，雅而文也，仲尼几而取之，与处而智不充其辩。故孔子曰：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”故以仲尼之智而有失实之声。另可参考：《大戴礼记·五帝德》、《史记·卷六七·仲尼弟子列传·澹台灭明》[典故]“以貌取人”原作“以容取人”。根据《韩非子·显学》的记载，春秋时孔子有弟子三千，其中澹台灭明长相不俗，孔子几乎因此而以为他是个好学生，但相处久了才知道他的德行才能与容貌不相称。而宰予谈吐不凡，孔子几乎因此而相信他是个优秀的好学生，但相处久了才知道他的智慧才华与谈吐不相称。孔子当初对这二位弟子的仪表、言谈，下了与实际才能不相符合的误判，因而感叹道：“以容取人乎？失之子羽；以言取人乎？失之宰予。”意思就是说：如果以容貌来判断一个人的好坏，就会像对子羽一样，产生误判；如果以谈吐来衡量一个人的才华，就会像对宰予一样，产生误判。後来“以貌取人”这个成语就从这里演变而出，用来指以容貌的美丑作为认识、评断或任用人才的标准。

成语光怪陆离：光怪陆离[guāng guài lù lí]，意指“光怪”，离奇怪异的样子。语出《吴书》。“陆离”，参差错杂的样子。语出战国楚·屈原〈离骚〉。“光怪陆离”形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。[源]《吴书》（据《三国志·卷四六·吴书·孙破虏讨逆传·孙坚》裴松之注引）坚世仕吴，家於富春，葬於城东。冢上数有光怪，云气五色，上属于天，曼延数里。众皆往观视。父老相谓曰：“是非凡气，孙氏其兴矣！”及母怀妊坚，梦肠出绕吴昌门，寤而惧之，以告邻母。邻母曰：“安知非吉徵也？”坚生，容貌不凡，性阔达，好奇节。战国楚·屈原〈离骚〉（据《楚辞·卷一》引）吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮，後飞廉使奔属。鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。纷緫緫其离合兮，斑陆离其上下。《淮南子·本经》乃至夏屋宫驾，县联房植，橑檐榱题，雕琢刻镂，乔枝菱阿，夫容芰荷，五采争胜，流漫陆离，修掞曲挍，夭矫曾桡，芒繁纷挐，以相交持：公输、王尔，无所错其剞劂削锯。[典故]“光怪陆离”系由“光怪”及“陆离”二语组合而成。“光怪”是出自《吴书》。孙坚家族的祖坟在富春城东，坟上屡次出现怪异的光景，上头时常飘着五色云彩，连绵数里不断，吸引很多人前去观看。凡是看过的乡亲父老都说，孙氏要兴旺了！後来孙坚出生，果真长相不凡，生性阔达，拥有不凡的操守。“陆离”则是出自〈离骚〉。战国时楚人屈原，遭靳尚等人毁谤，被怀王放逐汉北时，作〈离骚〉表明忠贞爱国之心。文中，屈原因为无法解开对现实和理想之间的矛盾，於是上天下地找寻解脱之道。他幻想驾鸾凰、凤鸟乘风飞升，翱游天际。一路上有望舒、飞廉、鸾凰、雷师、凤鸟、云霓等众多仙人及侍从伴随，色彩繁杂而绚丽。後来这两个典源被合用成“光怪陆离”，用来形容现象离奇怪异，色彩参差错杂。