初中一年级读后感大全600字

文章包括童年读后感（587字）、金粉世家读后感（616字）、哲理故事读后感（646字）、读《屈原》有感（557字）、感恩故事读后感（582字）、写读后感的作文（570字）、Lf精神代代传――读《与LeiF同行，树时代新风》有感（651字）、红岩的读后感（635字）等600字左右的初中一年级读后感10篇，供您参阅。

童年读后感_600字

文/张玲

《童年》是高尔基的自传小说三部曲的第一部。早在19世纪90年代，高尔基就有写作品的念头。在1908年至1910年间，列宁到高尔基的寓所做客，高尔基不止一次地向他讲起自己童年和少年时代的生活，于是列宁告诉高尔基应该把自己的经历写成一本书，高尔基毫不犹豫的答应了，在不久高尔基以书中形象描绘主人公阿廖沙悲惨的童年。阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母最痛他，外祖父不喜欢他，舅舅讨厌他，就在这样恶劣的环境下，他却走过来了，其实阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年，这令我深深地体会到那个年代的丑陋面目，高尔基的童年跟现在孩子的童年比起来，实在是太悲惨了！

现在的孩子多幸福啊！被爷爷、奶奶、外公、外婆以及父母宠着，每天坐在宽敞明亮的教室中读书，放学有家人来接，回家有吃不完的零食，想要什么，就有什么，不会有人欺负，而高尔基那个年代呢？他很少有安宁的日子，几乎每天都有人伤害他，辱骂他，欺负他，而他每天的乐趣却只有打开书那一会，他会把所受到的这些全忘记，其实有时我也想不明白，为什么这些人喜欢干这种损人又不利已的事呢？这种毫无意义的事值得在一个小孩身上去做吗？

所以不管是小孩、大人都就该珍惜现在美满，幸福的生活，孩子们更应该在童年时代努力学习，千万别身在福中不知福，这样优秀的学习环境，这样美好的童年，一定要好好珍惜。

成语身在福中不知福：生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如：真是身在福中不知福，这么好的孩子，还要罚！要是没有他，你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

成语毫不犹豫：毫：一点儿；犹豫：迟疑，拿不定主意。一点儿也不迟疑。如：毛泽东《井冈山的斗争》：“第二次杜修经、杨开明来，主张红军毫不犹豫地向湘南发展。”又如：我毫不犹豫地跳了进来，就再也不去了。——《会摇尾巴的狼》

金粉世家读后感_600字

终于把《金粉世家》看完，结局大半在意料之内然而离圆满是远之又远，内心一直不断的感慨却始终是有一口气不能长吁。清秋的出走，燕西的不成器，金太太的心灰意冷前途未卜，盛极一时的金家最终四分五裂，儿女各立门户。

03年的电视剧，假期的时候拿着遥控器不停地换台时看到，沙宝亮的暗香悲凄却又豪放，让我突然地对金粉世家产生兴趣。原著和电视剧的差别是，一个是新红楼，一个是以浪漫为基调以收视率为目标的过期电视剧。电视剧里的人终究是可爱的，连平日挑拨离间精明算计唯恐天下不乱的王玉芬到最后还不是得流下悔过的眼泪，最最恶的人到头来也得翻然悔悟浪子回头。而原著里直到大势散尽家破人亡，金燕西还是没有改掉自己的脾气甚至没有觉得自己哪里不对。

一些看过电视剧的人被燕西和清秋超越门第的执着的爱情打动，而我在看书的过程中拿着放大镜也没有找到所谓的爱情。清秋最后悔悟，自己是硬生生的被金燕西拿钱砸晕的，高档包装的糖衣炮弹让清秋错误的期待了另一种不一样的生活，让清秋蒙住了双眼在急于抓住馨香的玫瑰时没有顾得上玫瑰的刺。对燕西而言这只是一种生活方式而对清秋而言这就是整个生活。燕西为清秋着迷是因为她的清高，而燕西对清秋的厌烦最终也是这点。黛玉的才情也许和她靠边，但是她终于也没有摆脱黛玉的消极。金铨看到清秋的诗句一句“福薄”，也不是什么迷信只不过是年长的人经验得出的结论。人生就是一个一个的循环，不同的人，不同的人生，不同的循环。

一幕剧终，一幕开始。

成语四分五裂：形容不完整，不集中，不团结，不统一。如：《战国策·魏策一》：“张仪为秦连横说魏王曰：‘魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南：此所谓四分五裂之道也。’”又如：故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。——严复《论世变之亟》

成语不可收拾：收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。如：唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”又如：蒲殿俊辈登台之后，因为纵容兵士的结果，弄到了一个不可收拾的地步。——郭沫若《少年时代·反正前后》

哲理故事读后感_600字

我最喜爱读的那还得算《哲理故事》。在这本书中我即分享了作者的快乐，同时也明白了很多做人的道理。下面就给大家介绍其中我印象最深的一个故事吧。

这个故事的名字叫《拨火棍和吹火筒》。话说有一只猴子，一天钻进山上守林人的木屋里，偷了一点儿干粮，出门还顺手摘下了挂在床头的一管箫。回到家，猴群分享完了干粮，又把那管箫拿出来反复研究，轮番把玩，可谁也不懂这玩意是什么东西。老猴子决定将这废物扔掉。而那只偷箫的猴子不服气，拿过箫，朝着火堆拨弄了几下，高兴地说：“怎么没有用处呢？可以当拨火棍啊！”旁边一只大猴子接过箫管看了看说：“你也笨到家了，这东西中间是空的，还可以做吹火筒呢！”说罢它鼓起了腮帮子连吹了几下，火堆里的火苗真的又旺盛起来了。于是，老猴子接过管箫，下了结论：猴子是聪明绝顶的，人类拿来当摆设的东西，它们竟然能想到拿来当拨火棍和吹火筒，真是了不起！人类有个进化论，说人类是从猴子进化来的。错！正确说，猴子是从人类进化而来的。

每次读完这个故事，我就不禁大笑起来：这些猴子们，明明不懂还装懂，还大言不惭地说它们是绝顶聪明的，真是太有意思了。可静下来一想，我们的学习生活中，不是也有很多这样的“南郭先生”吗？碰到了难题，明明不懂，也不肯请教别人，还自作聪明的瞎编一个答案糊弄同学、老师，到最后还是一窍不通。这样自欺欺人的后果，只会是搬起石头砸自己的脚。孔子曾说过：“知之为知之，不知为不知，是知也。”所以，在学习中，遇到不懂的，我们一定要养成好问的好习惯，这样，我们就能收获更多的知识。

成语南郭先生：比喻无才而占据其位的人。如：《晋书·刘寔传》：“推贤之风不立，滥举之法不改，则南郭先生之徒盈于朝矣。”又如：我们不能学南郭先生那样滥竽充数。

成语滥竽充数：滥：失实的，假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领，次货冒充好货。如：《韩非子·内储说上》：“齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。”又如：言调整人事，滥竽充数，依然如故。——邹韬奋《抗战以来》二七

读《屈原》有感_600字

空气凝固，风欲起而未能。屈原，你最终还是来到了边。你脸色憔悴，形容枯槁。面对无理的诽谤、不公的流放、坎坷的人生，你最终选择了纵身投进的这条大江。用尽了力气，拂不去悲伤的回忆。你——屈原，楚怀王的左徒，天下无人不知，无人不晓。相当年，你是多么的精明能干，你是多么的擅长言辞，又是多么的明于治乱。“天有不测风云，人有旦夕祸福”，你主张抗秦，却遭受到楚国佞臣们的迫害。他们以小人之心，度君子之腹，他们以小人之语谤君子之为，他们以小人之技蔽君子之才。于是，你渐渐被君王疏远了，被流放了，直至看到你心爱的祖国灭亡了！在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精灵，你赋《离骚》。没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却遭到受尽诽谤的后果！你竭忠尽智，但终日被谤，你的心里又怎能无怨无恨呢？理智是冰冷的慰藉。你最终选择了汨罗江为长眠之地。这一天，你出现在汨罗江边。憔悴枯槁的身心，就连渔夫都能看得出你那沉重的心。你宁愿赴江流而葬身鱼腹，也不愿蒙受尘世之污浊。这就是你，华夏大地上坚挺而自豪的脊梁。你，就在这一年的这一天，纵身一跃，以转瞬即逝的生命，表达了对楚王的憎；以高尚的情操，表达了对楚国的爱。即使成为鱼腹中的佳肴，你也要与楚国永在一起，永不分离！这时，在那一段沉沦历史的长夜中，熠熠生辉的只有这汨罗江中的一颗不屈的心！

啊，屈原！

成语葬身鱼腹：尸体为鱼所食。指淹死于水中。如：战国·楚·屈原《渔父》：“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”又如：只要你舍得这辆汽车，我就奉陪三百回合，直到大雨把汽车冲进大河，咱俩一同葬身鱼腹。——刘绍棠《十步芳草》

成语形容枯槁：槁：枯干。指形体容貌消瘦不堪。如：战国·楚·屈原《楚辞·渔父》：“屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。”又如：看见王夫人形容枯槁，众人眼肿腮红，便也大哭起来。——清·曹雪芹《红楼梦》第一百一十九回

感恩故事读后感_600字

我曾经为“乌鸦反哺”的故事感动，因为那个外表丑陋无比的小乌鸦心存感恩，这个可爱的小生灵竟显现出超乎寻常的夺目的光彩；我曾经为蒲松龄写的“聊斋志异”的故事感动，因为那些狐仙们心存感恩，这些一惯以狡猾着称的小动物们竟然无比美丽多情，显现出善良美好的一面。细读《小学生感恩故事》一书后，让我感动的泪流满面……

一对年轻的夫妇，生下一个是没有耳朵先天残缺的男婴，男孩一天天长大，父母的压力也一天天增大，父母的爱只能覆盖一部分的讥讽，孩子脆弱的心灵怎么能承受无尽的折磨，只能用手术改变这种状况，孩子的母亲头发长长了，捐献耳朵的人也找到了，手术后的男孩，其天赋得以充分的发挥，前程锦绣。在母亲去世之后，他才知道这位无私的奉献者，但是他也无法给与任何补偿，为了孩子的幸福快乐而默默的奉献这就是母亲。真正的美丽不是表现在脸上，而是沉淀在心里，真正的爱不是大肆宣扬的告白，而是心甘情愿的奉献，默默无闻的牺牲。

从现在起我也要感恩我的父母，要不是他们循循善诱的教导，哺育着我，我就不可能会有今天的；我要感谢我的老师，是他们使我懂得了做人的道理，让我获取了许多的知识；我还要感谢曾经和我竞争过的人，如果不是他们，我不会知道成功是来之不易的；我还要感谢我身边的朋友，他们使我鼓起了勇气，在有困难时不低头！我还要感谢许多人。我应该时时怀着感恩的心，努力学习，以实际行动来报答他们。

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

写读后感的作文_600字

《汤姆索亚历险记》是我第一次读的著名的书，在这以前，我也就读一些没有名气的课外书。我从小就喜欢读书，读书时感到开心，而当把一本书读完时，心里就会萌出一种叫作满足的小芽。没当妈妈上超市时，我都会让她给我带一些书。这次也不例外。

当妈妈把这本书递给我时，我情不自禁地惊呆了——竟然是《汤姆索亚历险记》，我小时候就听闻过这本书，可也只是听闻，并不了解多少，这次妈妈竟然给我买了这本书。我像一匹饿狼似地翻开这本书，如饥似渴的读了起来。

我不得不承认，这本书真的可以给人带来快乐，我读着读着就情不自禁地笑了起来。这本书主要讲了汤姆索亚这个美国小顽童的经历。汤姆索亚讨厌学习、不守教规、打架惹事，小小年纪还谈起了恋爱，读到这，你肯定觉得汤姆索亚是一个坏小孩。可但他同时又是一个正直、善良、足智多谋、富有冒险精神的小男孩。汤姆索亚干出了一件件惊天动地的事情。

我认为 这本书有名气，主要在于这本书是非常平凡的一般书，正是因为它的平凡它才会有这样大的名气，其他的书总是以特殊的形式来写，总是希望以这种特殊来吸引人们的眼球，可这本书因为它的平凡，而给人一种一种亲切的感觉。书中的汤姆索亚也是一种平凡的小孩儿心性，所以让人读起书中的汤姆索亚，总是可以陷入自己儿时的回忆。这也是我为什么喜欢读它的原因。

如果你也对这本书动心了，那就来读一下吧！

成语惊天动地：惊天动地[jīng tiān dòng dì]，意指形容声音很大。语本汉·司马相如〈天子游猎赋〉。後用“惊天动地”形容声势惊人。[源]汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）於是乎背秋涉冬，天子校猎。乘镂象，六玉虯，拖蜺旌，靡云旗，前皮轩，後道游；孙叔奉辔，卫公骖乘，扈从横行，出乎四校之中。鼓严簿，纵獠者，江河为阹，泰山为橹，车骑雷起，隐天动地，先後陆离，离散别追，淫淫裔裔，缘陵流泽，云布雨施。另可参考：汉·司马相如〈天子游猎赋〉（据《汉书·卷五七·司马相如传上》引）[典故]“惊天动地”原作“隐天动地”。汉朝司马相如，字长卿，蜀郡成都人。他的赋，词藻瑰丽，气韵排宕，为汉赋辞宗，影响当代及後世甚钜。司马相如以〈子虚赋〉得到武帝的赏识。在见到武帝之後，他又写了一篇〈天子游猎赋〉，也就是〈上林赋〉，献给武帝，文中藉子虚、乌有先生、亡是公三个假想人物的对话，大肆铺陈汉朝“上林苑”的壮丽，以及天子游猎的盛况，文章最後对天子贪恋游猎，荒废政务，提出讽谏。典源所收的内容节录自〈天子游猎赋〉，大意是说：秋冬交会时节，皇上乘坐华丽的车子，率领官员、随从出外校猎。他命令随身护卫他的侍卫击鼓，让猎人出击，以江河作为围挡野兽的栅栏，大山当作是了望楼，一时间车马奔驰，像忽然响起的雷声，声音很大，足以遮天动地。猎人分散四处，各自追逐自己中意的猎物，沿着山陵，顺着沼泽行进，人数多到像天上密布的云、倾注的大雨。後来“惊天动地”这句成语就从这里演变而出，用来形容声势惊人。

成语如饥似渴：形容要求很迫切，好像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。如：三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”又如：我如饥似渴地把那二十几页的长文，一口气读下去。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

Lf精神代代传――读《与LeiF同行，树时代新风》有感_600字

LeiF，一个响亮的名字，一个时代的榜样，一种精神的象征。

“我活着，只有一个目的，就是要做一个对人民有用的人。”LeiF是这样说，更是这样做的，在他22年生命短暂的历程中，他怀着强烈的爱国主义，在平凡的岗位上做出了不平凡的事情，创造了亿万人民传颂的Lf精神。他充满了对祖国的无限深情，忠于职守，勤勉敬业，精益求精，从不贪图名利，他不论做什么工作都踏踏实实，一丝不苟，他愿永远做一个热于奉献、艰苦奋斗的螺丝钉！LeiF不仅有一颗无私奉献的爱国心，还有一颗金子般的乐于助人的心：他主动帮建筑工地运送砖瓦，忙个不停；在倾盆大雨中，他踏着泥泞的小路护送一位农村老大娘回家；知道了战友家中的生活困难，他悄悄地寄钱给战友的妈妈；为了支援灾区，他从自己平时积攒下来的微薄的津贴中拿出一百元钱捐赠出来，却不留姓名。LeiF勤俭节约的美好品质也值得人民敬佩，他穿过的袜子，总是补了一次双一次，他用的搪瓷脸盆，上面的搪瓷几乎要掉光了；手套破了几个小洞还不舍得丢……LeiF这位可敬可爱的同志，为人民付出的太多太多，像天上的星星数也数不清。有了LeiF这样的好同志，祖国的大江南北处处充满温暖，处处充满爱心。

LeiF虽然去世了，但我们的身边又涌现了许许多多的“活LeiF”：南昌学生张彬等不顾生命安危制服歹徒；12岁女孩夏娟在烈火中唤醒10余生命；陈沛民同学拾金不昧，捡到巨额钱款分文不少还给失主；周德燕奋不顾身跳入水中救人，自己却永远地离开了人世……这些善良的“活LeiF”永远印在人们心中。

Lf精神代代传！让我们一起学LeiF，一起奋斗吧！

成语拾金不昧：金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。如：清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”又如：我们每个人都应从小养成拾金不昧的好品德。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

红岩的读后感_600字

这本书主要讲了：原共产党的同志甫志高，因为一次失误被捕。可他意志脆弱，当了叛徒。出卖了和自己并肩作战的好多同志，使战友们接连被关进的大牢。他们在牢中又认识了一些以前就被捕的老同志。他们说，在大牢里，还是一心想着党。后来，通过一些秘密的联系，准备越狱，最后终于获得了自由。

我很佩服共产党员爱党，护党的精神。他们被抓住的那一时刻，就要不惜一切保守党的秘密。这是他们的规定。甫志高叛变，也有他的理由，我在共产党里可以得到什么？现在我可以当上了上校。甫志高这种行为。说明他很自私，贪官贪财。如果他想一想在监狱中的同志是怎样被敌人欺负。江姐的手已经被敌人的竹签扎的千穿百孔；成岗的胸前被电电伤，一直无法恢复，化脓了。再想想当时的全国民众，国民党到处抓人，还让南京大学的学生停止学习。学生需要学习，就像花儿需要水一样。多少人民被国民党迫害，家破人亡。这种种原因都说明不能当叛徒，宁愿在牢中，也不能让别人吃苦。

有意志的人，不管在什么时候，什么地方，都不会放弃自己的想法，还会把自己的正能量传给别人。有意志的人，绝不会把关乎大家的生命安全的事情告诉别人，别人不管手用什么手段，他都不会。成岗被敌人注入了一种药，这种药会使人产生幻觉。而且会使它全身冰冷，动弹不得。如果稍微放松一下就会被幻觉干扰，老实交代藏在心里的秘密。可是他一直保持头脑清醒，意志坚强。所以没有让敌人等到一点有用的信息。他们在牢里还想着党，秘密刊发《挺进报》。这个报纸是不能让敌人看见的。这种精神值得学习。

成语家破人亡：家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。如：《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”又如：朱家从朱老巩气死，朱老忠的姐姐跳河自尽，朱老忠只身闯关东，闯得家破人亡。——梁斌《红旗谱·代序》

成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。

读《邯郸学步》有感_600字

在一次偶然的阅读机会，我读了一篇非常有意义的文章《邯郸学步》。

这个故事里面讲了一个燕国青年，听说邯郸人走路的姿势很优美。他也想像邯郸人那样是自己的走姿变得优美。于是，他什么都没想，什么都没有计划，拿了许多钱赶到邯郸学习去了。

第一天，他学得很吃力，他的走姿学得歪歪扭扭的，这很正常。大几天过去了，他仍旧没学会。他想：哎呀！一定是以前的走姿在作怪，我得把它给戒掉！他真的这么做了。可是到了最后，他依然没有学会。他终于放弃了，只是他的钱已经用完，他得走路回去。但是他已经忘记怎么走路了，他只好爬回去。

读完后，我不禁哈哈大笑。我笑的不是青年将要爬回去的情景，而是笑青年的那种盲目的追求。难道不是么？他只会想到好的结果，而没有想过自己的实际情况就去追求。想到这，我又想起我以前一件像燕国青年那样的傻事。

那次，我看见鞋店里有一双漂亮的鞋，我动心了，便缠着妈妈说要买。妈妈说，那双鞋不适合我。但经我的一番请求，妈妈无奈地买下了。我回家后迫不及待地试穿，这一试，使我后悔了：漂亮的鞋穿在我脚上，特别特别的别扭。最后，我和妈妈逼不得已把那双崭新的鞋送给我妹妹，真是得不偿失啊！

不但如此，而且在这个故事中，我也知道了，学习也像学走姿一样，不能没有计划，不能没有方法，也不能没有目标。如果没有这些，那么我们也只是在死读书，成绩是不会提高的。

最后在这里，我要告诫同学们：我们做每一件事都要经过慎重考虑，不然的华，得到的结果也会像燕国青年那样，得不偿失！

成语邯郸学步：邯郸学步[hán dān xué bù]，意指学习邯郸人走路的姿势。比喻模仿不成，反而失去自我。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》且夫知不知是非之竟，而犹欲观於庄子之言，是犹使蚊负山，商蚷驰河也，必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者，是非埳井之蛙与？且彼方跐黄泉而登大皇，无南无北，奭然四解，沦於不测；无东无西，始於玄冥，反於大通。子乃规规然而求之以察，索之以辩，是直用管闚天，用锥指地也，不亦小乎！子往矣！且子独不闻夫寿陵余子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。[典故]《庄子·秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己通达事理，博闻善辩。但当他听到庄子的言论却觉得困惑，无法理解，於是问魏牟是否是因自己的学识不足？魏牟则以为公孙龙像井底之蛙，见识浅薄，眼界狭小，所以无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习，也只能学得皮毛。因此劝公孙龙别再试图理解，免得到了最後不但不能学得庄子的学问，反而丧失了自己原有的学问，就像战国时燕国有位年轻人，因为羡慕赵国首都邯郸人走路的姿态，所以前往学习。结果不但没学成邯郸人走路的美姿，连自己原来的步法都忘了，最後只有爬着回去。後来“邯郸学步”这句成语就从这里演变而出，用来比喻模仿不成，反而失去自我。

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

竹取物语读后感_600字

《竹取物语》是日本物语小说的始祖，当我看着本书的时候，就像看一本童话书一样，很是有趣却又令人深思。

《竹取物语》记载是一对伐竹为生的老夫妇，万年不得一子一女，但是他们的勤劳工作却感到了上苍，于是上苍就把被贬的月之公主寄托在一棵竹子上。当老夫妇发现竹子中的公主时喜出望外，并且命名为辉夜姬。辉夜姬给老夫妇带来了幸运，以至于老夫妇万年得到很多财产，名震一方。而辉夜姬的美貌更是惊动了达官贵人，无数人来求婚，却都被拒绝了，只有5位自以为是的公子凭借自己的地位，硬是要娶辉夜姬。这时辉夜姬给出了五道难题来难倒他们，却又引来了皇上的追求。单辉夜姬在人间的时刻已经结束了，在她临返回月亮时留下了蓬莱之药——长生不死之药给养育自己的老夫妇和苦苦追求自己的皇上。但是老夫妇和皇上失去了辉夜姬，也不强求生命的永恒，便把药给烧毁了，从此辉夜姬的故事成为传说。

这本小说一波三折，先是老夫妇喜得其女，再是五公子的追求，后是皇帝的爱慕和辉夜姬的离去。其中老夫妇喜得辉夜姬是写天道轮回善有善报，五位公子是写出当时丑恶的阶级制度与辉夜姬的智慧，皇帝的爱慕是写爱情的专一和赞扬古代对爱情淳朴的追求。这本小说更重要的是体现了日本当时人们对美好的追求和对丑恶的厌恶，并且能以文学形式所表达出来，对于后来著名的《源氏物语》打好基础，是对日本文学的一大贡献。

这本书奇幻的故事让我眼界大开，原来那么久远的历史里面也会有如此浪漫而奇幻的小说，怪不得日本动漫事业如此发达。古代文化与现代文化交织出的篇章，让人深思啊。

成语长生不死：生命长存，永不死亡。如：晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“长生不死，以此责圣人，何其多乎？”又如：真所谓杀身成仁者也，其视死生如黑暮，不尔安能为哉？而反欲学长生不死。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·山谷》

成语达官贵人：达官：大官。指地位高的大官和出身侯门身价显赫的人。如：《礼记·檀弓下》：“公子丧，诸达官之长杖。”又如：达官贵人，略有些名目在世者，其死后必有部诗文刻集。——清·张贵胜《遣愁集·感慨》