高一读后感作文大全400字

整理了红色书籍读后感（441字）、《小兵张嘎》读后感（386字）、《血钞票》读后感（407字）、蜡烛读后感（444字）、《绽放》观后感（445字）、三、树立一个意识—研究学生（389字）、习近平的七年知青岁月读后感（410字）、奇怪的大石头读后感（362字）等400字左右的高一读后感作文10篇，供您参阅。

红色书籍读后感_400字

在暑假中，我阅读了一本叫做《红日》的书。合上书，我的思绪却早已飞到了那个战火纷飞、硝烟滚滚的年代。在伟大的抗日战争中，我们的中华民族展现了她不畏艰难，奋力拼搏的精神。

在伟大的背后，是那些人民战士们用自己的生命和鲜血建起了新的长城，换来了民族的崛起。在读这本书时，仿佛我也来到了战场上。只见远处解放军正与禽兽般的侵略者英勇地搏斗着。空气仿佛也被染成了血红色，诉说着日本鬼子的灭绝人性。

在故事中，蒋介石带领着自己的“王牌”74师，却被共产党消灭了。在激烈的战斗中，刘胜受伤了，但是他临死前还关心着前线的情况。最终，人民解放军在战役中，灵活地运用毛主席伟大的战略战术，取得了辉煌的胜利。

在那腥风血雨的战争岁月里，有多少诞生在中华大地的优秀儿女，抛头颅，洒热血，用顽强不息的斗志以及他们宝贵的青春热血，高举起革命的火把，以马克思列宁主义为指导，出生入死，为新中国洒下了血汗。

我们的幸福生活是革命烈士们用鲜血和汗水换来。我们应该学习烈士们的精神，努力学习，报效祖国。

成语战略战术：泛指指导或决定全局的策略和作战具体部署和克敌制胜的谋略。如：毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“红军的战略战术，是在这种尖锐的对比上发生的。”

成语战火纷飞：形容战斗频仍、激烈。如：浩然《艳阳天》第一二一章：“经过了这场灾祸的考验，好像当年跟着担架队闯了一趟战火纷飞的疆场回来。”又如：这种友谊来自战火纷飞的年代。——李国文《月食》

《小兵张嘎》读后感_400字

文/周雪宁

这本书讲的是一个小英雄事迹：十三岁的小兵张嘎离开自己的亲人，到白洋淀当小八路。他用自己的智慧，智斗可恶的日本法西斯。他机灵勇敢、胸怀大志。有一颗善良的心。我非常敬佩他。别看他长得虎头虎脑的，其实他是一个机灵勇敢的抗日小英雄。

书中清晰生动地表现出了张嘎的机灵勇敢。张嘎在“红眼儿”面前装疯，说自己要抽烟，“红眼儿”才不把他当成回事，把一根抽过的烟头给他，“红眼儿”哪想到张嘎竟敢把烟头放进“太君”的口袋里，弄得自己差点被肥田一郎吊梁烧死。

读完张嘎的故事，我再回头想想自己，我与张嘎的距离实在拉得太大了。张嘎敢于做一些不太可能成功的事。而我却恰恰相反，一天晚上，我做完作业已经九点多了，可妈妈还要我做家务。我想：明天还要值日呢！于是我睡觉去了，现在我一想起这件事情，我就感到羞愧。

小兵张嘎的故事永远值得我们怀念，他的性格和精神值得我们学习。

成语胸怀大志：怀：怀藏。胸有远大志向。如：明·罗贯中《三国演义》第21回：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”又如：年轻人要胸怀大志，报效祖国。

《血钞票》读后感_400字

读《血钞票》这样的小说，是对我们意志力的锻炼，那无处不在的悬念和恐惧，就像一根悬在脖子上的绳索，随着情节的进展而越收越紧。在阅读

的过程中，你会感到自己的命运，已取决于那位躲在幕后的作者。当你像坐上云霄飞车那样抵达恐惧的顶峰，感到自己喘不过气来，甚至即将要窒息的

时刻，请你放心，李西闽会突然松开绳索，安全地护送你回到人间。

写恐怖小说也许是我的一种突命，有时，我会觉得我是一个死去的人，在向活着的人讲故事，不是为了吓人，而是在告知真相。

李西闽并不刻意制造血腥的场面，也不玩弄故作玄虚的紧张，他笔下的恐怖，如同他小说中绵延的雨季一样，是慢慢地渗透在读者心里的，它潮湿而缠绵，一旦跟上你，你就难以摆脱，使你有如掉进了一个梦魇的深渊，哪怕经过奋力的挣扎，四周也依然是一片黑暗，而黑暗中站立的只有你自己。

因此，李西闽的小说确实在某种程度上证实了人存在的恐惧，而阅读，就成了恐惧的衍生物——战栗。

成语故作玄虚：犹故弄玄虚。指故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。如：《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。”

成语故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。如：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”又如：似乎在故弄玄虚，不叫人懂，真使人纳闷。——邓拓《你看山水风景美不美》

蜡烛读后感_400字

今天我读了一篇短文，题目叫《蜡烛》。读完之后，我为文中谦虚的蜡烛那“燃烧自己，照亮别人”的精神而感动不已。

短文里的台灯不但趾高气扬、骄傲自大，还喜欢到处炫耀自己，它因为自己有着漂亮的外表而瞧不起普通的蜡烛。但当骄傲的台灯坏了，而人们急需要光明的时候，主人把默默无闻的的蜡烛拿了出来，点燃了它，它的火焰依然照亮了房间里的每一个角落。而蜡烛谦虚地说：“我发出的光太淡了，的确没有台灯亮，我很惭愧，我没有对人类作出较大的贡献。”可它自己却默默地燃烧着，一直到生命之火熄灭，才悄悄地离开了人间。蜡烛虽然没有台灯那样美丽，但我们生活中离不开它，它总是发扬默默无闻、无私奉献的精神，它是多么平凡而又伟大啊！在赞美蜡烛的同时，我们不由地想起了孜孜以求、诲人不倦的老师，他们就象蜡烛一样永远照亮着每一位学生的心灵。

从短文中，我明白了一个道理：任何时候都不能只看外表，我们每个人都有自己的价值，每个人对社会都有不同的作用，做什么事情都要谦虚，不能骄傲，我们要向蜡烛一样燃烧着自己，照亮着别人！

成语骄傲自大：盛气凌人，过分抬高自己。如：邓小平《在中国新民主主义青年团第三次全国代表大会上的祝词》：“而为了达到这个目的，就要特别提出谦虚，反对骄傲自大。”又如：他骄傲自大，自以为了不起。

成语趾高气扬：趾高气扬[zhǐ gāo qì yáng]，意指走路时脚抬得很高，样子显得十分神气。形容人骄傲自满、得意忘形。语本《战国策·齐策三》。[源]《战国策·齐策三》孟尝君出行国，至楚，献象床。郢之登徒，直使送之，不欲行。见孟尝君门人公孙戍曰：“臣，郢之登徒也，直送象床。象床之直千金，伤此若发漂，卖妻子不足偿之。足下能使仆无行，先人有宝剑，愿得献之。”公孙曰：“诺。”入见孟尝君曰：“君岂受楚象床哉？”孟尝君曰：“然。”公孙戍曰：“臣愿君勿受。”孟尝君曰：“何哉？”公孙戍曰：“小国所以皆致相印於君者，闻君於齐能振达贫穷，有存亡继绝之义。小国英桀之士，皆以国事累君，诚说君之义，慕君之廉也。今君到楚而受象床，所未至之国，将何以待君？臣戍愿君勿受。”孟尝君曰：“诺。”公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：“子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？”公孙戍曰：“臣有大喜三，重 之宝剑一。”孟尝君曰：“何谓也？”公孙戍曰：“门下 百数，莫敢入谏，臣独入谏，臣一喜；谏而得听，臣二喜；谏而止君之过，臣三喜。输象床，郢 之登徒 不欲行，许戍以先人之宝剑。”孟尝君曰：“善。受之乎？”公孙戍曰：“未敢。”曰：“急受之。”因书门版曰：“有能扬文之名，止文之过，私得宝於外者，疾 入谏。”《左传·桓公十三年》十三年春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：“莫敖必败。举趾高，心不固矣。”[典故]战国时，齐国大臣孟尝君到楚国为相，楚王送他象牙雕塑的床为见面礼，命登徒送去。登徒觉得象牙床太贵重，要是不小心弄坏了可赔不起，便央求孟尝君的门人公孙戍想办法阻止此事，事成後愿以祖传的宝剑做为答谢。公孙戍答应帮忙，便去见孟尝君，劝他不要接受楚国的这个礼物，孟尝君问他为什麽，他说：“您所到的小国，均敬仰您、信赖您，是听闻您在齐国能解救民生贫困，使即将灭绝者得以存续。那些国家的杰出人士，都将国事嘱托於您，是因为仰慕您的义气与廉节。今天若接受楚国这个贵重的礼物，那麽其他您尚未造访的国家要如何接待您呢？所以臣劝您不要接受这份厚礼。”孟尝君听了觉得有道理，立即接受他的建议。公孙戍於是快步离去，但是还没出门就被叫回来。孟尝君问他：“你要我别收这份礼的建议是很好，但是你为什麽走路时把脚抬得那麽高？样子显得那麽神气？”公孙戍说：“因为我有三件喜事，还外加一支宝剑。”孟尝君问他说的是什麽，他说：“您有门下食客好几百人，都没人敢进谏，只有我敢，这是一喜；再者，我的谏言又获得采纳，这是二喜；进谏後可使您免於过错，这是三喜。此外，登徒不愿护送象床，他允诺：我如果帮了他的忙，便送我宝剑一把作为答谢。”孟尝君问他是否收到宝剑，他说还没有。孟尝君不但要他赶快去把宝剑收下，还在门板上写下：“能使我扬名、阻止我犯错，纵然私下收受宝物的人，都请快来进谏。” 除了《战国策》之外，时间较早的《左传》已有“举趾高”的说法。《左传·桓公十三年》：“春，楚屈瑕伐罗，斗伯比送之。还，谓其御曰：『莫敖必败。举趾高，心不固矣。』”说的是：斗伯比觉得莫敖走路时脚抬得很高，显得很骄傲，必定会失败。不过，在《战国策》中，除了“举足之高”的用法又接以“志之扬”，语义较完整。後来“趾高气扬”这个成语应该就是从《战国策》演变而出，用於形容人骄傲自满、得意忘形。

《绽放》观后感_400字

当我看到《绽放》这部感人的电影时，一个叫月明的一个盲女，她用自己的成功，深深地激励着我们，启发着我们。

月明她是一个音乐天才，她弹钢琴的级数都是10级。当你全身贯注的听她弹琴时，你一定会走进琴声之中，因为她的琴声实在太美妙了。

她拉的手风琴也非常好听。一次，她在林园中拉手风琴的时候，不懂音乐的乔呤跑过来把耳朵放在手风琴美美的听着手风琴那美妙的音乐。

令我们吃惊的是，有一个音乐学院竟然请张月明当他们学院的音乐老师。在那一段生活中，月明好像听见了自己梦想成功的声音！有一次，月明在闻花，忽然天空下起了倾盆大雨，月明正好没带伞。这时大凯拿着雨伞给月明挡雨，这时月明说：“我又找到了新的感觉。”月明有一颗很善良的心，而且她还有爱心。别人帮助自己，自己也要帮助别人，报答帮助过自己的人。

月明她用她的成功，启发我们。让我们懂得了：一个残疾人，她只要有着远大的理想，肯为她的理想而奋斗，而你就会成功，你就会变成一个奇人。残疾人都会这样做，而我们正常人就应该比那些残疾人做的更好……

成语倾盆大雨：雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。如：唐·杜甫《白帝》诗：“白帝城中云出门，白帝城下雨翻盆。”又如：烟拥层峦云拥腰，倾盆大雨定明朝。——宋·苏轼《雨意》诗

三、树立一个意识—研究学生_400字

教是为学服务的，课堂是为学生设计的，因此要努力读懂学生，自觉树立研究学生的意识。而且现在又提倡“以生为本”的有效课堂教学策略。书中给了三个方法：在班中选择教学内容进行学生前测与分析，进行群体研究；也可有意识地在班中选择个别学生进行观察和访谈，进行个案研究；还可以通过作业、课堂观察、课后测试等方式对学生的过程进行全面研究。如此可以让我们的教学目标更为清晰，让教学更符合学生的需要。之前居老师也提到过这个思想，并做了些实践。上课之前了解好学生已经学过的知识或者是生活经验，了解学生的学习状况，确定他们的学习起点，以这些为前提制定自己的教学计划。教学过程中想办法在课前引入时培养学生的兴趣，在课上给予学生成功的体验和自信感。

读完认识到自己的不足之处，细细体会吴老师的这三招。努力按照新课程理念要求，从关注学生发展为出发点，深入钻研教材，认真上好每一课，慢慢在教学中成长进步！

习近平的七年知青岁月读后感_400字

《习近平的七年知青岁月》这本书是一本访谈录，通过当年曾和习爷爷一起下乡当知青的爷爷的谈话，我们对习爷爷七年的知青生活有所了解，习爷爷是第一位出生和成长在新中国的中国共产党的总书记，他有过曲折的少年时代，奋斗的青年时代，做过中国最基层的农民，他在梁家河的七年知青岁月，是他人生经历中重要的起点，习爷爷的家庭按理说应该比一般人都优越，他父亲曾任过副总理，但由于当时特殊的政治因素，习爷爷所经受的磨难要比别人多得多，这种折磨是生活上、精神上的，但习爷爷没有被生活所打倒，而是通过这些磨难，更加理解中国农民的穷苦，通过这七年的知青岁月，他能站在中国农民的角度上思考问题，在遇到困难和问题，他总是第一个站出来，而不是退缩，在他带领下，梁家河有了水井、有了沼气，在他的当支书后，梁家河有了翻天覆地的变化。

这本书通过别人的访谈，从别人的眼中我们可以看到习爷爷高尚的人品和坚毅的精神，正是他这种高尚的人格，所以才赢得人民的爱戴。

成语翻天覆地：覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。如：唐·刘商《胡茄十八拍》诗：“天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。”又如：真象翻天覆地的变动就快要临头了。——沙汀《兽道》

成语天翻地覆：天翻地覆[tiān fān dì fù]，意指形容巨大地改变原有的情状。语出唐·刘商〈胡笳十八拍·第六拍〉。[源]唐·刘商〈胡笳十八拍·第六拍〉（据《乐府诗集·卷五九·琴曲歌辞三》引）怪得春光不来久，胡中风土无花柳。天翻地覆谁得知，如今正南看北斗。姓名音信两不通，终日经年常闭口。是非取与在指撝，言语传情不如手。[典故]唐朝诗人刘商，字子夏，彭城人，少时博学强记。大历进士，官至检校礼部郎中、汴州观察判官。他能文善画，喜好道术，诗以乐府见长。着有〈胡笳十八拍〉传世，当时儿童妇女皆能诵之。〈胡笳十八拍〉是叙述汉末才女蔡琰陷胡的坎坷际遇。蔡琰，东汉陈留圉人，名儒蔡邕之女。幼承家学，博览群籍，深谙音律。献帝初平二年（西元191），被入侵的羌胡掳至北方，为南匈奴左贤王去卑胁迫成亲，从此羁留胡地十二年，并育下二子。曹操当政後，念及与蔡邕的旧日情谊，遣使前往胡地，将蔡琰赎回。〈胡笳十八拍·第六拍〉中，描述蔡琰身居胡地，看到全然异於故乡的风土民情，不禁感叹发生在自己身上的变故，就像天地整个翻覆过来一般。後来“天翻地覆”就用来形容巨大地改变原有的情状。

奇怪的大石头读后感_400字

你见过这么大的石头吗？这块奇怪的大石头使少年李四光产生了浓厚的兴趣，原来成为地质学家的李四光从小就爱动脑筋。这是我学了课文《奇怪的大石头》后最深的感受。

这篇课文讲述了李四光爷爷小的时候和小伙伴们一起捉迷藏，他发现了一块奇怪的大石头。他想知道这块石头的来历。于是，他去问了老师和爸爸，可是都没有完整的答案。这个问题李四光想了许多年。直到他长大以后到英国学习了地质学，才明白冰川可以推动巨大的石头旅行几百里甚至上千里。他终于明白了，这块大石头是从遥远的秦岭被冰川带到这里来的。而他的这一研究成果，震惊了全世界。

这个故事对我启发很大，我想，李四光童年的故事，使我们懂得遇事要多问几个为什么。我现在已经是三年级的小学生了，我也应该像李四光爷爷那样从小爱提问，多读课外书，掌握更多的科学本领。我也要成为像李四光那样的人。

鸡毛信故事读后感_400字

暑假里，我看了《鸡毛信》这部故事书，看完后我对这部故事书中的主人公—海娃，有了深深的敬仰之情。

故事主要讲了十四岁的海娃是龙门村的儿童团团长，一天傍晚，海娃的父亲让他把一封鸡毛信送到三王庄去。海娃接过信赶着羊群往三王庄走去，忽然来了一群鬼子，海娃机智地把信藏到老绵羊的尾巴里躲过了鬼子的搜查。可是鬼子没放走海娃，黑狗子要海娃把羊留下来杀了吃肉。到了晚上，海娃装成日本兵取走了信并逃了出去，但海娃在途中把信丢了，再回去找信的时候，被鬼子抓住给他们带路，海娃机智地把鬼子引进了八路军的埋伏圈，胜利地完成了任务。

看完这部故事书，小英雄海娃的精神令我佩服。他面对凶恶的日本鬼子毫不退缩，能够沉着冷静地想办法脱离险境，并胜利完成任务，真是让我佩服的五体投地。

自从看了《鸡毛信》这部故事书，我明白了当我们遇到困难时，应该毫不退缩，沉着冷静地面对困难，机智勇敢地去解决困难。当别人遇到困难时，也应该出手相助，做一个聪明勇敢的人。

成语五体投地：五体投地[wǔ tǐ tóu dì]，意指本为古印度最恭敬的致敬仪式，指双膝双肘及头五处着地，佛教徒沿用以礼敬三宝（佛、法、僧）。语出《大佛顶首楞严经·卷一》。後用“五体投地”比喻非常钦佩对方。[源]《大佛顶首楞严经·卷一》惟愿世尊，大慈哀愍，开示我等，奢摩他路。令诸阐提，隳弥戾车。作是语已，五体投地。及诸大众，倾渴翘伫，钦闻示诲。[典故]“五体投地”是佛教徒用以礼敬三宝（佛、法、僧）的仪式，以双膝双肘及头五处着地行礼，见用於佛经中。如唐·中天竺沙门般刺蜜帝译的《大佛顶首楞严经》经中述及阿难，他是释迦牟尼佛的堂弟，及十大弟子之一，有“多闻第一”的称号。有一次他出外托钵化缘，受到淫女魔咒诱惑不能自持，在快要破戒的最後关头，他心中动念向佛陀求救，佛陀受到感应立即派文殊菩萨将他救回。回来後在佛陀座前忏悔，恨自己平日没有用心修持，以致道力不足不能抵抗魔咒，请求佛陀开示修持法门。佛陀就问他：“你的心在何处？”他回答：“我的心在我的身体里。”结果被佛陀否定了。可是他不服气，接着相继提出七种答案，但都一一遭到佛陀的否定。这时候他起身，露出右肩，右膝着地，双手合十，请求佛陀大发慈悲开示众生，使众生能够认识自己的真心本性，说完随即行双膝双肘及头五处着地的大礼。“五体投地”本为古印度最恭敬的致敬仪式，在《翻译名义集·众善行法·盘那寐》中记载：“三头至地者，即五体投地，故大论云：『人之一身，头最为上，足最为下，以头礼足，恭敬之至。』”佛教徒沿用此礼来敬奉佛陀、佛法、僧人。後来“五体投地”也被用来比喻非常钦佩对方。

成语大发慈悲：慈悲：慈善和怜悯。比喻起善心，做好事。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷三十七：“伏望母亲大人，大发慈悲，优容苦志。”又如：他说三天之内，照着祖爷爷的吩咐送过来。请祖爷爷大发慈悲，代他们打点打点！（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十二回）

《西游记》读后感_400字

很喜欢看书。一天妈妈给我买来了一本厚厚的《西游记》，我一看，高兴极了，就立刻坐在沙发上，津津有味地看了起来。没过几天，这本700多页的书就被我看完了。《西游记》中描写了许多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通广大的孙悟空，有老实忠诚、默默无闻的沙僧，还有贪生怕死又好吃贪睡的猪八戒。在这些人物当中，我最羡慕孙悟空了。因为他有一条神奇的金箍棒，这条金箍棒能变得像碗口那么粗，也能变得像绣花针那么细。孙悟空还会七十二变，腾云驾雾，翻一个跟头就能飞出十万八千里。可是最让我佩服的，还不是这些呢！孙悟空对唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取经的路上，他不怕困难，勇往直前，消灭了许许多多的妖魔鬼怪。读了《西游记》之后，我想，如果我也能像孙悟空那样神通广大的话，我要让世界的每个角落都没有垃圾，让世界变得更加美丽；我要把世界上所有的坏人都抓起来，让这个世界没有小偷和强盗，没有战争，让所有的人都能过上幸福的生活。

成语十万八千里：形容相距极远。也形容差距很大。如：宋·释道原《景德传灯灵》卷十三：“问：‘如何是西来意？’师曰：‘十万八千里。’”又如：编著历史的人，说那是老袁有意指使的，固有事实相去十万八千里。（冯玉祥《我的生活》第十四章）

成语腾云驾雾：乘着云，驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行，后形容奔驰迅速或头脑发昏。如：元·郑德辉《老君堂》第二折：“恨不的驾雾腾云，臂生两翅，飞出狱院。”明·吴承恩《西游记》第三回：“他放下心，日逐腾云驾雾，遨游四海，行乐千山。”又如：这简直不是马，是一条腾云驾雾的白龙！一条白龙。——姚雪垠《李自成》第一卷第三章