高一读后感精选大全800字

整理了关于骆驼的故事读后感（803字）、读简爱有感（802字）、香草不是笨小孩读后感（795字）、藤野先生读后感（768字）、读弟子规有感（782字）、归来读后感（818字）、《来来往往》读后感（849字）、《明朝那些事》有感（789字）等800字左右的高一读后感精选8篇，供您参阅。

关于骆驼的故事读后感_800字

读《骆驼的故事》的感想

今年春节回老家安阳的时候，在图书馆买了几本书，其中一本是《动物文学美绘本》，《骆驼的故事》是这本书其中的一部分。

故事讲述的是一名探险家叫古力疆，他对沙漠有着特殊的感情，他曾经一人横穿过巴丹吉林沙漠、库姆达格沙漠、古尔班通古特沙漠和塔克拉玛干沙漠。《骆驼的故事》讲述的是发生在塔克拉玛干沙漠的故事。

每年的五月到八月，沙漠中时常有沙暴发生，一场沙暴过后，沙漠中万物寂静，连沙漠中生存能力最强的骆驼都难以逃脱死亡的命运。古力疆选择这个时期进入沙漠，是内心的执着。当他进入沙漠不到100千米，他看到被黄沙半掩埋的旅行装备，还有一只大口喘气伏在沙丘上的骆驼，他知道发生过灾难。那只骆驼因缺水，瘦的皮包骨头，奄奄一息。在沙漠中有水意味着生存，古力疆解下身上的水囊，倒了一碗水，放在骆驼的嘴边，骆驼一饮而尽。行走在沙漠中的骆驼都有灵性，他看到缓缓站起来的骆驼，给它指了指来路的方向。他骑着自己的骆驼继续赶路。

沙漠中天气说变就变，一阵大风吹过，黄沙满天飞，眼睛睁不开，就连自己的骆驼也烦躁不安，很快沙暴来临，古力疆知道这样的天气，对于他来说是九死一生。他躲在沙丘背面，但是他的骆驼受不了，挣脱了手中的绳子，快速跑走了。他心想：“完了，没有了家当很难走出沙漠。”他感到绝望，他暗暗祈祷。沙暴越来越大，这是出现了一匹瘦弱的骆驼，它跑到他的面前，前腿跪在沙地上，他立刻明白了它的意图，他骑上他曾今救过的那匹骆驼，骆驼站起来，一路狂奔，他从来没见到过跑的那么快的骆驼，骆驼把他送到了离陆地不远、一个安全的地方就倒下了，它向古力疆眨了眨眼睛，意思说：“谢谢你当初给我水喝，”就永远的闭上了双眼。

他曾今救过的骆驼，在他遇到危难时，把他给救了，而且献出了生命。动物用它所能做到的事情对古力疆感恩，他带给我们的是心灵的震撼，我们要学会感恩。感恩，有时动物比人类更明白，你说难道不是吗？

成语一饮而尽：饮：喝。一口气就喝完了。形容喝得非常爽快。如：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“鸨儿只道他敬客，却自家一饮而尽。”又如：他像一个英雄人物一样昂着头，敞开衣襟，端起酒杯，一饮而尽。——欧阳山《苦斗》

成语满天飞：形容到处都是。亦作“满空飞”。如：宋·张元《咏雪》：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满空飞。” 明·施耐庵《水浒传》第七十九回：“风威卷荷叶满天飞，火势燎芦林连梗断。”又如：却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。——明·吴承恩《西游记》第四十八回

读简爱有感_800字

从当时的社会环境和简爱简小姐的心理变化读起，简小姐从小由于家庭的变故，被寄养在里德太太的家里，她成了外来人口，在这个贵族家庭，这个如丑小鸭一般的小姑娘处处受欺凌，但她从来不消沉，总会给他们以反击，为自己争取尊严的公平。只有家里的仆人贝茜称呼他为“简小姐”对他倍感呵护，这位朋友就是当初他所谓的伙计。

用一首悱恻哀怨的悲歌来描写简爱生活的艰辛吧：她的双脚疼痛，四肢无力，路远迢迢，山岭荒芜，天上没有月光，唯有苍凉暮色，就要笼罩可怜的孤儿的旅途，为何让她一人远离家乡，来到荒野茫茫，苍岩叠叠之处，人心险恶，唯有善良的天使，注视着可怜的古尔德脚步。夜晚的微风，从远处轻轻的吹来，万里无云，只有晶莹的闪光，上帝慈悲，赐福与人，给可怜的孤儿以安慰和希望。然而，这个可怜的孤儿从没有放弃过，为自己的生命不断注入力量。她和其他的贵族小姐一样的读书习字，最后教书，与期不一样的是，她的读书是不断的强大自己，而不是炫耀自己。

再后来，她在这样黑暗的环境里，也长大。当她第一次面对自己的感情时，为着对爱情的神往，对感情的执着，他深深地爱上了温文和婉的罗切斯特先生，但是，上帝依然捉弄了他，让她的爱情也经历了崎岖和不堪，当罗切斯特先生双眼失明时，是执着让他不离不弃的留在他的身边。而当时的她，用他的话表达为：“你以为我平穷，相貌平平就没有感情了吗？我当你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样，虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。”这就是他的爱情观。平凡里透着伟大。

才觉得人生真的是因为有奋斗才有魅力的，他绝对不是偶然的恩惠，只有不断地向自己的目标看齐，才有实现它的可能。生命才会发光。不要因为自己的梦想卑微，不要因为自己当时的微不足道，也不要为自己的无能为力而自卑不堪，即使这个世界抛弃了你，只要自己不放弃自己，学会与寂寞共舞，永远不堕落下去，梦想总会实现。

成语万里无云：湛湛蓝天，没有一丝云彩。形容天气晴朗。如：元·王实甫《西厢记》第三本第二折：“碧天万里无云，空劳倦客身心。”又如：万里无云贺六龙，千林不放鸟飞空。地燃石裂江湖沸，不见南来一点风。——明·冯梦龙《喻世明言》第三十三卷

成语无能为力：无能为力[wú néng wéi lì]，意指“无能为力”，典源作“无能为”。指没有能力做好某事。语本《左传·隐公四年》。[源]《左传·隐公四年》州吁未能和其民，厚问定君於石子。石子曰：“王觐为可。”曰：“何以得觐？”曰：“陈桓公方有宠於王，陈、卫方睦，若朝陈使请，必可得也。”厚从州吁如陈。石碏使告于陈曰：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。此二人者，实弑寡君，敢即图之！”陈人执之而请涖于卫。九月，卫人使右宰丑涖杀州吁于濮。石碏使其宰獳羊肩涖杀石厚于陈。[典故]“无能为力”原作“无能为”。《左传·隐公四年》记载，春秋时卫国发生弑君事件。卫庄公的庶子州吁十分受宠，又好勇斗狠。大夫石碏认为他是个危险人物，要卫庄公小心防范，但庄公不听。後来州吁果真造反，和石碏的儿子石厚一起杀了庄公，自立为王。州吁为王後，一直不能收服民心，石厚便去请教曾任大夫的父亲石碏，要如何稳定州吁的王位。石碏说：“请君王出访外国就可以了。”石厚问要如何做，石碏又说：“目前卫国与陈国交好，出访陈国便可。”於是石厚便随着州吁到了陈国，石碏赶紧派使者到陈国，告知他们这二人是弑君逆贼，并说：“卫国褊小，老夫耄矣，无能为也。”意思是卫国弱小，我老臣年纪又大了，实在是没有能力啊！请陈国人帮忙将他们捕捉起来。陈国人果真将二人逮捕，卫国便派使者杀了州吁，而石碏则派家臣獳羊肩杀掉儿子石厚，以咨正法。当时人都称石碏为“纯臣”，大义灭亲。“无能为”就是指没有能力面对事情之意，後世多作“无能为力”，用来表示使不上力，没有能力做好某事。也用“无能为技”，表示没有能力使出技能；“无能为谋”，表示没有能力贡献计策。

香草不是笨小孩读后感_800字

寒假中，我阅读了《香草不是笨小孩》，这本书图文并茂、语言优美，讲述了一个名叫香草的小女孩儿的故事。看到书名，大家一定会产生一个疑问：为什么香草不是笨小孩？她到底笨不笨？让我们从书中去解决这个问题吧！

香草是这本书的主角，她有一个好爸爸和一个好妈妈，还有一个精灵古怪、淘气顽皮的弟弟香晏。她喜欢提问、经常闯祸，因此保姆麦阿姨总说香草是个笨小孩，而我却不这么认为。香草是一个与众不同的女孩，她喜欢提问：为什么有的蚱蜢是粉红色的？为什么人要有心事呢？为什么去学校会变聪明呢？……她脑袋瓜里装着无数个问号，简直就是十万个为什么！她善于用眼睛观察：她发现有的蚱蜢长成草的颜色，有的长成花的颜色；有的蜻蜓翅膀是透明的，有的像锈了银线；她还发现向日葵会跳舞。她热爱思考：她推测出蚱蜢是粉色的，肯定是喜欢花朵，蚱蜢是绿色的，肯定是喜欢青草。她非常有胆量，即使看到大蜘蛛也毫无惧色，反而会与蜘蛛交谈。她还想象力丰富、勇于创造：她会把家当成大海，把大床当成海船；她会造宫殿、荷花池还有龙宫。这是一个多么勤学善问、有创造力的神奇女孩啊！

正因为香草爱大胆创想，所以才会惹事生非，麦阿姨便一口咬定她是笨小孩。我认为麦阿姨看问题是片面的，她只看到香草的调皮和惹事，却没有看到她身上的闪光点。英国著名物理学家牛顿曾说过：没有大胆的猜测就做不出伟大的发现。香草正是这样一个爱提问、爱思考、爱创造的小女孩，怎么可能是笨小孩呢？我们只有像香草那样大胆的去猜测、去提问，才能有伟大的发现，只有积极思考、勇于创造，才能有发明创新。

我认为香草的确不是笨小孩，她虽然有些时候有点调皮、惹祸，但她身上的许多优点值得我们学习。“尺有所短，寸有所长”，我们应该取长补短，学习香草勤思好问、大胆创想的宝贵精神。我要对香草说：香草，谢谢你，我从你身上学到很多优点，你虽然是一个普通女孩，但你的优点，像金子一样，射出璀璨的光芒！

成语寸有所长：寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。如：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。”又如：鄙语曰：‘尺有所短，寸有所长’。白起料敌合变，出奇无穷。——西汉·司马迁《史记·白起王翦列传赞》

成语出奇无穷：指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。如：《史记·田单列传论》：“兵以正合，以奇胜。善之者，出奇无穷。”又如：臣闻兵家之所以取胜者，非特将良而士卒劲也，必有精深敏悟之士，料敌合变，出奇无穷者为之谋主焉。——宋·秦观《谋主》

藤野先生读后感_800字

藤野与鲁迅的正式接触从一个星期后开始，他为鲁迅修改讲义“从头到末，都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正”并且一直这样持续到他所担任的课程全都教完为止。

虽然藤野先生在此没有与鲁迅多说什么，但这一经他细致改正过的讲义就已经胜过了千言万语，是啊，还有什么可以说的呢，老师对学生的爱与希望都已经倾注在这添改过的讲义之中了。

“我因为听说中国人是很敬重鬼的，所以很担心，怕你不肯解剖尸体。现在总算是放心了，没有这回事。”

这是藤野先生对鲁迅说的话，当时正处于中国闹革命的时期，中国人一向被外人所瞧不起，鲁迅所在学校的日本同学甚至认为中国人都是低能儿，而藤野先生却不以为然，他能够尊重中国人的民族信仰习惯，主动争取学生的意见，可见在他眼中人人平等。

当得知鲁迅要弃医从文时，藤野先生深表惋惜，送给了鲁迅一张他的照片，照片后面的“惜别”二字，截然表现了他对鲁迅深深的爱与离别的不舍。他对鲁迅如此的热心希望，不倦教诲，可能只是为了能够让鲁迅将来在医学方面有所成就，可能是为了能让新的医学传入中国，他是如此伟大而又无私的一个平凡老师。

这让我想起《最后一课》这一篇课文，这篇课文写了小弗朗士在老师韩麦尔先生的感染下，改掉了不爱学习的坏毛病，激起了小弗朗士内心朴素的爱国情怀以及学好祖国语言的责任感。那一堂课，他听得特别认真，也感受到了知识前所未有的魅力。

看来，老师对学生的影响力是极大的，它有时能改变学生的一生。就像藤野先生对鲁迅的关怀之深，使鲁迅每当夜里疲倦，正想偷懒时，仰面瞥见先生的照片，便抖擞精神，顽强地与困难做斗争，坚持自己的道路，才能赢得了万人的敬仰。

作为一名学生，能够在生命中遇见这样的对自己关爱有加、亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊。良师令人难忘，师恩更令人难忘！

成语抖擞精神：振作起精神。如：宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》：“（僧）问：‘光吞万象从师道，心月孤圆意若何？’师曰：‘抖擞精神着。’”又如：飞抖擞精神，酣战吕布。连斗五十余合，不分胜负。——明·罗贯中《三国演义》第五回

成语前所未有：从来没有过的。如：宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”又如：如此好令，真是酒席宴前所未有的，妹子恭逢其盛，能不浮一大白。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

读弟子规有感_800字

文/刘珈宁

最近读了一本叫做弟子规的书，这本书是爷爷让我读的，说可以让我懂得做人的道理，一开始我还不以为然，但随着读书的过程我渐渐感悟了《弟子规》这本书的深刻含意。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！

首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到“亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。

其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。

人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈……现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！

我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。（读后感）

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

归来读后感_800字

大晚上的还是睡不着，我想，我还是写点东西吧。

昨晚上和妈妈看的归来，然后一直到现在，精神都有点恍惚的感觉。脑海里还不时回响着郎朗弹的那首跟着你到天边的钢琴曲，那首歌的谱子虽然简单，也太太太洗脑了吧！

其实归来并没有想象中的那么催泪，我在刚开始的时候掉了几滴眼泪，因为那个女孩挺好看的。后来一直猜测着剧情。有一幕我最喜欢，男主角在钢琴前弹着女主角最熟悉的钢琴曲，清瘦的背影，旁边坐着烧水壶，窗边，阳光照进来，照在绿植上面。女主角渐渐认出他来，将手搭在男主的肩上。男主一震，停了弹奏，头一低，颤抖着抽泣，眼泪簌簌地往下掉。随后，男女主顺理成章地拥在一起，女主将头靠在男主颈里。轻轻闭上眼。

这一幕我哭的最多，因为我认为这次是真的好了，男主终于可以回家了。结果还不是这样，女主又精神不对了。

陆焉识，冯婉喻。爱情就是长久的陪伴吧，陪伴是最长情的告白。

盼君归来，一诉衷肠。一个在等待，另一个在陪伴中等待。

其实，我对这里最感触的并不是爱情，而是父辈的归来。我觉得，这部电影也代表着父辈文化的归来吧。我们这一代人，往往就像片中的女儿那样，试图否定，否定父亲，否定传统保守的父辈文化。其实，正是这样的父辈文化撑起来一片天，所以，当我们试图全盘否认父辈文化的时候，其实自己反而被这个时代所抛弃了。

妈妈说这个电影的结局太真实了，她经历过那个时代的苦，她说，一旦大团圆结局了，反而是一种虚构的美化。

我不置可否，却还是想要是电影是个大团圆结局该多好，笑着哭泣，这是开始看电影的时候就在期待的一刻，却一直等到影片结束。我知道，我肤浅，我没经历过那个时代，可我真的太想看到两位老人含泪相拥。

人总会期待苦后甘甜的吧。我想，以后就要多看看喜剧片了，快乐一些，不要老看这样的发人深省的悲情片。明天我要笑着面对众人，今天，让我流尽泪水，今夜，让我心里着实痛一回。

可是为什么，为什么每次最难过的时候，都会先想起你来呢？

成语不置可否：不置可否[bù zhì kě fǒu]，意指不说可以，也不说不可以。形容不表示任何意见。语或本宋·汪藻〈尚书礼部侍郎致仕赠大中大夫卫公墓志铭〉。[源] 宋·汪藻〈尚书礼部侍郎致仕赠大中大夫卫公墓志铭〉（据《浮溪集·卷二五》引）公讳肤敏，字商彦，少力学问。……先是，公论时政。上曰：“崇宁大观以来，所以乱祖宗法者，由宰相持禄。惟恐失人主之意，故于政事无所可否，驯致前日之祸，自今当以为戒。”[典故]“不置可否”就是对事情的是非对错，不表示可或否。北宋汪藻在为尚书礼部侍郎卫肤敏所撰写的墓志铭中，忆及卫公生前曾向皇帝建言，直陈朝政紊乱的原因，就在於大臣们：“惟恐失人主之意，故于政事无所可否。”指众臣为了怕违背皇帝的心意，对於任何政事都不表示意见，以致於不管对错都放任行之，终于招致灾祸。其中“无所可否”的意思，就是指没说可以，也没说不可以，表示没有意见的样子。後来“不置可否”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容不表示任何意见。

成语顺理成章：顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。也比喻某种情况自然产生某种结果。如：《朱子全书》：“文者，顺理而成章之谓。”又如：事情这样做顺理成章，既解决了问题，又受到群众的拥护。

《来来往往》读后感_800字

我在读池莉的《来来往往》，颇有感慨。

有评论说，这是一篇反映中年危机的小说，但我以为远远不止这些。这篇小说，题名《来来往往》，暗喻着时光是一条大道，每一个生命都是路上的行人，对康伟业来说，身边的人就是来来往往的过客。池莉通过康伟业与段丽娜的婚姻及康伟业与几个不同时代几个女性的感情纠葛，折射了中国社会特殊年代里人们婚姻观念的变革，直抵婚姻的本质，用现实主义的手法，展现了生活现实的悲喜与无奈，还有作家特有的对人性的悲悯。

小说语言极其冷峻，非常贴近时代，非常有质感。比如毛主席逝世那晚康伟业与段丽娜感情的进展，她这样写道：“这一夜，他们并肩而坐，在蛇山幽暗的秋草清香的树丛里，听着一列火车在他们脚下哐哐、哐哐、哐哐地走过，由远及近，由近及远，仿佛历史的进程，既漫长又匆匆，不知来自于哪里，又不知归结于哪里，一切都突然变得无头无序，无依无靠，使人感到茫然失措。”这样一段环境描写，不仅很好地突出了两位年轻人面对社会事件的真实感情，也真实地反映了时代生活，有一种历史的穿透力。而在康伟业决定下海时关于自行车的描写，更是有一两拨千金的作用：“他那辆每日里骑到机关去上班的自行车多年来第一次限制在楼道的角落里，灰尘满面，不规则的光线将它分割变形，像一幅超现实主义的油画，被搁在了往市里。”这样的描写随处可见，不仅缓解了小说一泻千里的进程，也让读者在阅读的间隙里，轻轻一叹。

而对于小说中的人物，池莉也刻画细致，非常的典型和有代表性，并对人性有细致的深刻的刻画。康伟业段丽娜显然是五十年代磨六十年代初的人，林珠属于七十年代初的代表，时雨蓬显然是七十年代末的人，这些人，带着不同的时代痕迹登上舞台，不同的观念不可避免地产生了碰撞，时人物的性格鲜明起来，文章也就别有韵味起来，仿佛一幅世俗的生活画卷展现在读者的眼前，让人由不得地叹息。

紫陌红尘，谁是谁的谁？谁又不匆匆的过客？爱情这个东西求不得，说不得，也怨不得，遇到了就是前生的造化，前世的冤业，苦和痛，福与祸，只有自己揣着，品着，体会着……

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

成语一泻千里：一泻千里[yī xiè qiān lǐ]，意指形容水奔流直下，通畅快速。语本唐·李白〈赠从弟宣州长史昭〉诗。後亦用“一泻千里”比喻文笔流畅，气势奔放，或比喻快速下降且持续不停。[源]唐·李白〈赠从弟宣州长史昭诗〉（据《全唐诗·卷一七一·李白》引）淮南望江南，千里碧山对。我行倦过之，半落青天外。宗英佐雄郡，水陆相控带。长川豁中流，千里泻吴会。君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。讼庭垂桃李，宾馆罗轩盖。何意苍梧云，飘然忽相会？才将圣不偶，命与时俱背。独立山海间，空老圣明代。知音不易得，抚剑增感慨。当结九万期，中途莫先退。[典故]“一泻千里”意思是水势奔流直下，通畅无阻。词目中的“泻”，即有水势向下急流之意，所以会用“奔泻”、“倾泻”来形容水势。当水势极大时，水流就可以绵延而畅通无阻。在李白〈赠从弟宣州长史昭〉诗中，看到诗人用“淮南望江南，千里碧山对”来形容他与从弟二人分处两地，虽仅一江之隔，却彷佛有千里相对之遥。正因长江自穿过三峡後，即一路宣泻而下，诗人用“长川豁中流，千里泻吴会”来形容滚滚长江，畅行无阻地奔流千里到东海，所以诗人眼前的形单影只，藉滔滔而下的东逝水实景，发抒因山川的阻隔而“知音不易得”的无奈与感慨。这首诗中的“千里泻吴会”诗句，就被认为是“一泻千里”的典故来源。後来“一泻千里”用来形容水奔流直下，通畅快速；亦用来比喻文笔流畅，气势奔放。後世也有用“一泻千里”比喻行情快速地下降。

《明朝那些事》有感_800字

在这个寒假里我读了两本书，《明朝那些事儿》（壹）是其中的一本，也是我在这两本书里最喜欢的一本书！

《明朝那些事儿》（壹）这本书主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。《明朝那些事》（壹）从朱元璋的出身开始写起，到永乐大帝夺位的靖难之役结束为止，叙述了明朝最坚苦卓绝的开国过程。能成大事者，必有卓越之才。朱元璋的不凡在于他的果敢和谋断，更在于他卓越的军事才能和对社会局势的清醒认识。朱元璋有个座右铭：“你的就是我的，我的还是我的”。靠着这样的逻辑，天下一点一点地被他收入囊中。他是成功的，他的逻辑也被很多人信奉着。朱元璋PK陈友谅，谁堪问鼎天下？战太平、太湖大决战。卧榻之侧埋恶虎，铲除张士诚。徐达、常遇春等不世名将乘胜逐北破北元。更有明朝最大的谜团——永乐夺位、建文失踪的靖难之役。高潮迭起，欲罢不能。

也许，我们凭借自己的一己之力永远无法改变历史的进程，但是我们可以改变我们自己。在这部书的末尾，我读到了这么一句话：什么是成功？成功只有一个——按照自己的方式，去度过人生。

我们有什么样的理想，我们就会成为一个什么样的人，每个人都有选择自己生活方式的权力。也许有的人说，是现实太残酷，使我不得不放弃自己的原本的理想，但是我想说，正因为现实太残酷，所以我们更不应该放弃自己的理想！正是因为有它，才使得我们在这彻骨的现实中保有一份温暖，保有一份信念，保有一份不放弃的精神，在支撑着我们一路走下去。

做每一件事，我们都必须要学会冷静、坚持与果断。它们会让你准确地判断局势；会让你在失败后能重新勇敢地站起来，而不至于崩溃；会让你从困境中发现机会。

成语卧榻之侧：榻：床；侧：旁边。在自己睡觉的床铺旁边。比喻自己的管辖范围之内。如：宋·岳珂《桯史·徐铉入聘》：“江南亦何罪，但天下一家，卧榻之侧，岂容他人安睡耶？”又如：姚雪垠《李自成》第一卷第24章：“所以虽然这个寨位置在‘卧榻之侧’，相离很近，但闯王决定暂不攻打。”

成语天下一家：视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。如：《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”又如：天下一家，共享太平，几何乖漓浇薄之世，其不一旦变而为公平正直之世也。——太平天国·洪秀全《原道醒世训》