初中二年级读后感作文大全1000字

文章有员工手册读后感（960字）、读《在反思中成长》有感（965字）、一分钟经理人读后感（1049字）、阿凡提故事读后感（1029字）、幻想，总是美好的（1014字）、我成为了哥哥读后感（965字）、《安妮日记》读书笔记（1008字）、铁木前传读后感（1049字）等1000字左右的初中二年级读后感作文8篇，供您参阅。

员工手册读后感_1000字

很高兴加入宇博公司这个大家庭。感谢公司给我这个工作平台，我深信我能在这个平台上好好发展，争取做得更好。

不知不觉中，进来公司也有半个月的时间了，对公司的发展史、组织结构、企业文化也有了一定的了解。

我们不能说一个缺少该给文化源泉的公司注定不能够成功，但是一个没有文化的企业必定没有持续的竞争力和延绵的发展动力。只有目标明确，一个企业才能聚齐所有的力量向目标奋。我们宇博人这一点，知道企业文化是生产经营中永久的“精神食粮”，是最能体现一个企业的精华。宇博公司教给我们的不仅是如何做事，更教会我们如何做人。我们宇博公司创新务实、超越自我、追求卓越的发展理念一定能使我们能走得更远、更好。

人不管做什么事，都要忠诚、务实、认真。这种敬业精神，全体员工从我做起，做好本职工作，各个岗位，密切配合，一起合作，才能圆满完成这一事业。我们学习宇博公司的精神，必须养成人人都要有爱心的良好风气，同事之间相互关心，团结友爱。有爱心才不会伤害别人，才会尊重别人，才会把事情做的更好，爱心需要勤劳、诚实做基础，爱心同样也要求不走捷径。因为只有做到这样，我们的人生才有意义；只有做到这样，我们的公司才会更强大、持久，我们才能生活得更好。更重要的是只有做这样的人，我们才能获得别人的尊重。

一个有健全制度管理、性化管理兼备且奖罚分明的公司才能以让员工觉得有归属感，而宇博公司做到了。有制度约束，我们会加强对自身的约束，严格要求自己，也能让公司的管理更容易；比较人性化，才能让员工不觉得那些条例严格死板。有奖励，会让员工做事情更积极、更有动力，给公司带来更多最大化的利益。有惩罚，才能让我们知道错，就能知错改错，就能让我们知道不能一错再错。因为我们知道，我们做的每一件事，都代表着公司形象。

我们知道在工作时必须有着积极、主动的态度。一个人的工作态度折射出他对人生的态度，而人生态度决定着一个人可能取得的成就，工作就是生命的投影。一个天性乐观，对工作充满热情的人，无论他从事什么工作，他都能它当成自己使命来做，即使是再苦枯燥的工作，也能从中感受到价值。所以我一定要认真做好自己的本职工作，完成上级交给我的任务。

努力并不一定成功，但放弃则一定会失败，在最后一秒未来临之前，结果永远是未知的，不管眼泪多少，我会坚持做到最好！

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语奖罚分明：该奖的奖，该罚的罚。形容处理事情清楚明白。如：邓小平《坚持按劳分配原则》：“要有奖有罚，奖罚分明。”又如：为人主管者必须公正无私，奖罚分明，才能树立良好的纪律，使众人信服。

读《在反思中成长》有感_1000字

在礼炮满天，牛气冲天的新年里，感觉自己在不知不觉中又大了一岁，总感觉是不是读的书也应该随着年龄的增长而增长呢？这时我偶然发现书桌上放着一本新书，那是自己在放寒假前网上邮购的书籍《在反思中成长》，因为自己当时也在关于写阅读反思的笔记，所以看到这本书是关于写反思的，而且和自己的专业领域又相符合，二话没说的就把它买了下来。

我翻开目录已及选读了几篇文章，大致先了解了此书的写作方向，发现书中呈现的案例都是活生生的真实事件，分为“走进孩子篇”“教师成长篇”和“家园同心篇”三大部分。突然发现书中的这一个个案例深深的吸引了我，这些故事无论对于幼儿教师还是家长都有借鉴和启示作用，而且贴近生活，容易理解和效法。书中的内容都是以个人的方式描述、记录自己的教育教学过程中特定的教育情景、事件，以及其中相互作用的人际关系，并加以分析、思考，可以使自己个人经历的情景与职业产生联系，从而认识自己的行为和自身专业发展。我也很快的将此书用了3天的时间将它读完，其中一篇案例《我喜欢老师，老师喜欢我》，教师通过孩子的这句话，意识到老师的一颜一笑，一举一动，甚至一个眼神直接影响着孩子。因此，“任何表面的、口号的、形式的爱都不是我们的追求”，所以，我认为教师应当更多关注孩子的情绪和心理，努力调整和改进自己的教育行为。在“教师成长篇”这一章节的案例，主要是通过发生在班级里的事情，教师怎样去解决问题，使我学会解决问题的多种方法和途径，提高自身解决问题的能力。比如，“孩子不见了”“面对家长的投诉——”等案例中，教师能以心静的状态与家长沟通，化解了双方的矛盾。教师幸幸苦苦的工作，谁都不想被家长投诉。但是我认为面对家长的不理解，抱怨、闹情绪都是教师不成熟的表现。此时，作为专业化的教师就应该要控制自己的情绪，积极地想办法和家长沟通，解决问题，促进与家长关系的进一步发展。这一点也能反映教师成长的足迹。

读完此书，我也发现我们教师要有一双发现的眼睛，培养思考问题的意识。多观察身边的小事，进行分析和反思，不断调整教育行为和改进教育实践，不断地成长。每天可以把自己印象和感受深刻的事情记录下来，这一点不能忘记，因为在文字的背后，是老师的耐心和智慧，我们可以在朴素、平凡的语言中体会到一些深刻的道理。

在此，也要祝大家在新的一年里工作顺利，牛年大吉！

成语一举一动：指人的每一个动作。如：清·李汝珍《镜花缘》第七十四回：“可见古人一举一动，莫不令人归于正道，就是游戏之中，也都寓着劝世之意。”又如：她的一举一动都象个多年的媳妇，麻利，老到，还带着点自得的劲儿。——老舍《骆驼祥子》十五

成语二话没说：指很干脆地采取行动。如：马烽、西戎《吕梁英雄传》：“正说中间，门外雷石柱慌慌张张进来，一把拉住老武，二话没说，往外就走。”又如：她二话没说接着就干。

一分钟经理人读后感_1000字

第一次见到这本书，黄白相间，薄薄的、页数少，简单翻看言简意赅。符合对于我个人阅读习惯。另外重要的一点是上面印有张瑞敏作序。可以在很短时间把一本书看完，而且是名人作序推荐。借到了到公司以来的第一本书。

该书给我影响很大，明白了如何实行有效率的管理与个人如何有效率的进行工作。为什么称之为一分钟经理人？书中提到主人公要去拜访“一分钟经理人”，“一分钟经理人”回答到除了开会的那天，任何时间都可以。另外一种对“一分钟经理人”概念的解释为用三个一分钟就能把经理人做好，把管理做好。而工作中的我们总是找不到头绪，看不到自己所要达到的目标。以至于整天都在忙，最终却无法达到令人满意的结果。

该书就如何成为一分钟经理人概括为三个步骤：1、设定一分钟目标。2、进行一分钟称赞。3、一分钟批评。把纷繁复杂的管理浓缩为三个要点，然后进行细致的实施。

一分钟目标讲的是作为管理者重要的是参与管理，在关键的环节给与指示，让下属明白他要做事达到的最终目标、其中用的方式方法。做事过程中只要保持相互之间的沟通，即可保证工作的顺利高效率完成。管理者节约时间，被管理者提高效率。不再是许多个为什么去问管理者，管理者也不再是对下属的琐事麻烦恼火。

其次，一分钟称赞讲要给与下属的工作以肯定，让下属确定自己做的是对的，而且自我感觉良好的人更容易做出优秀的业绩。同时称赞的时候要说的具体，到底对在哪，对自己对整个团队有什么影响，由此显示出被称赞者的重要性。如此一来，何愁团队没有凝聚力、战斗力？

最后，一分钟批评，讲的是要在被管理者做事过程中及时沟通，发现错误及时提出批评。错误不能容忍，不能积淀。对被管理者做出明确的评价，及时发现错误并指正，而且要明确的指出来到底错在哪里，同时告知其错误带来的影响。然后沉默几分钟让被管理者好好消化掉，确定其了解该类错误，否则就会出现屡教不改的情况。最后进行表扬，表达个人对于被管理者的器重，希望今后大家继续为共同的目标而努力的意愿。

如此一来，复杂的管理变得很人性化，而且很简单。当然，三个一分钟说起来简单，做的话还需要我们认真的去消化、去体会、去悟。

一段名言：管理是让人们去做那些需要做的事情。领导力是让人们想去做那些需要做的事情。管理者推动，领导者拉动。管理者支配，领导者沟通。——沃伦·本尼斯。尽管我个人属于初出茅庐，很青涩的一个人，思考的东西许多过于空泛，“漂”、“浮”是对类似于像我这种刚毕业大学生的贴切描述，我还需要多积淀，努力去学、去做，逐渐走向成熟。

成语初出茅庐：初出茅庐[chū chū máo lú]，意指初次离开隐居的茅屋。语本《三国演义·第三九回》。後用“初出茅庐”比喻初入社会，缺乏历练。[源]《三国演义·第三九回》李典见势头不好，急奔回博望城时，火光中一军拦住。当先大将，乃关云长也。李典纵马混战，夺路而走。于禁见粮草车辆，都被火烧，便投小路奔逃去了。夏侯兰、韩浩来救粮草，正遇张飞。战不数合，张飞一枪刺夏侯兰於马下。韩浩夺路走脱。直杀到天明，却才收军。杀得屍横遍野，血流成河。後人有诗曰：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功！”夏侯惇收拾残军，自回许昌。[典故]《三国演义》记载了一段诸葛孔明出任刘备军师的故事：东汉末年，天下纷乱，有权势的人各个拥兵自重各据一方。汉代宗室後裔刘备，也打着兴复汉室的名号起兵。屯兵新野时，刘备从徐庶口中得知，隐居在南阳隆中的诸葛亮很有才识，去了三次，终于以诚意感动诸葛亮，答应出山帮助他打天下。这也就是刘备“三顾茅庐”的经过。当时对於诸葛亮如此备受礼遇，遭到许多人侧目，认为他并无多大才能。在诸葛亮来到军中不久，曹操派夏侯惇领十万大军来攻。由於两方军力悬殊，形势危急，诸葛亮於是利用博望坡地形狭小的特性和曹军轻敌的心理设下计谋。他指派赵云为前部，交战时佯装打不过，引夏侯惇的军队深入博望坡，趁机发动火攻，事先埋伏在一旁的军队再一拥而上。夏侯惇果真中计，等到发现不对劲时已经来不及，结果士兵死伤惨重，刘备军队大获全胜。《三国演义》的作者并以一首诗来形容诸葛亮：“博望相持用火攻，指挥如意笑谈中。直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”藉此来赞扬诸葛亮的神机妙算，才出山就立下功劳。後来“初出茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻初入社会，缺乏历练。

成语神机妙算：神、妙：形容高明；机、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。如：《后汉书·王涣传》：“又能以谲数发擿奸伏，京师称叹，以为涣有神算。”李贤注：“智算若神也。”又如：（周）瑜大惊，慨然叹日：‘孔明神机妙算，吾不如也。’ ——明·罗贯中《三国演义》第四十六回

阿凡提故事读后感_1000字

看到《阿凡提的故事》这本书的那一刻，我就被深深地吸引了，我喜欢阿凡提倒骑毛驴那个滑稽幽默的可爱样子，书的封面就是这幅图片。我想，任何一个小孩子，都会被这样一个聪明的阿凡提吸引住的。

无论是阿凡提年轻时还是年老时，他都有过人的聪明才智和幽默。

年轻时的阿凡提，是个敢于对抗恶势力的勇敢的维吾尔族人民。

年轻时的阿凡提总是骑着他的小毛驴，走到哪儿，就把皇帝干的坏事讲给大家听，这件事让皇帝知道了，就派人把阿凡提找来：“阿凡提，听说你很聪明。我要考考你，如果你回答不出来我的问题，我就要把你杀掉。”“皇上，你考吧！”“天上有多少星星？”“天上的星星和你的胡子一样多。”又接着说：“你的胡子就和我家驴尾巴上的毛一样多。要是不相信，你就数一数。”这怎么数得清啊！皇帝发火了，就叫人把阿凡提绑起来，押出去杀头。可是阿凡提一点儿也不害怕。皇帝觉得奇怪，就问：“阿凡提，你快要死了，为什么一点都不怕？”阿凡提说：“你比我晚死一天。如果我今天死了，你明天准死。”皇帝听了，吓得浑身发抖，连忙喊道：“快把阿凡提放了！你，你顶好活一万年，那我就可以活一万年零一天了。你好好地活着，我给你好多好多的金银财宝。”皇帝真的给了阿凡提许多金银财宝，阿凡提把这些金银财宝都送给了穷苦的老百姓，自己又骑着他的小毛驴，到远方去了。

年轻时的阿凡提有着常人没有的勇气和才智，让我很羡慕。

年老时的阿凡提，更是用自己的经历教导自己的孩子们。

阿凡提有四个儿子，他们都不太孝顺，而且很懒。他决定好好惩治他们一下，分别对每个儿子说：亲爱的孩子，我是最疼爱你的。现在，我要告诉你一个秘密，不过你千万另外几个知道。我在我们家果园的一棵树下埋了一罐金币。等我死后，你悄悄把罐子挖出来，那是我给你一个人留下的遗产。但是，请你千万注意，别把树根刨坏了，先在树根下浇一点水，再轻轻一挖就能挖出来。

渐渐地，四个儿子开始勤劳孝顺起来。阿凡提瞑目后，一天夜里，四个儿子全拿上坎土曼来到了果园，准备掘出埋藏的金罐。大家一见，知道了怎么回事，于是，决定四个人平分遗产。他们按照父亲说的，每棵树都浇上水，开始挖起来，一直到最后一棵树下，找到了一块石头，石头上刻上了这么几个字：要用自己的劳动换来果实。

阿凡提教导他的孩子们要辛勤的劳动，这样才能在秋天收获累累的果实。

我对《阿凡提的故事》这本书爱不释手，他教导我要努力学习，做一个有聪明才智的人，并且要乐于帮助其他人，我正在努力的成长。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语聪明才智：指有丰富敏捷的智力和显着的才能。如：北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足。”又如：因思姊姊同妹妹，聪明才智岂输男。——清·秋谨《精卫石》第二回

幻想，总是美好的_1000字

小时候，我总是想象天上或是地上有另一片世界，那里或许生活着像我们一样可爱的生物，在土地上耕耘，种出可口的食物，建造美丽的宫殿，使用功能强大的交通工具……我的想象总是单调，我总在一个个阳光灿烂的下午用理想和现实去填充，却每每留下遗憾。直到我合上凡尔纳的《海底两万里》，抚摸着它平滑的书页，才发现幻想总是美好的，哪怕无法变成现实，想象它都是一件幸福的事。《海底两万里》的作者是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳。听凡尔纳说，这事发生在1866年，当时海边的人们发现了一只所谓独角鲸的大怪物，主人公阿龙纳斯接受了邀请并参加了捕捉怪物的行动，在捕捉行动中不幸与仆人掉入水中，意外游到了这只怪物的脊背上。这才得知这惊动一时的独角鲸原来是一艘构造奇特的潜水艇。这潜水艇是由一位尼摩船长在大洋中的一座荒岛上秘密建造的，其船身坚固，利用海洋发电作为动力。尼摩船长邀请阿龙纳斯作海底旅行。旅行中他看到许多稀罕的海生动植物和水中奇异景象。最终，阿龙纳斯在挪威海岸不辞而别，按捺不住地把他所知的海底秘密公之于众。凡尔纳的文字栩栩如生，描写的海底景象仿佛画卷在我眼前展开，看见了远处深蓝的海水，灰色的沉船，五彩的珊瑚，大小不一的稀有鱼类，低头看见脚下柔软金黄的细沙，在水压的作用下，脚印被轻轻抚平，还有细长细长缠绕在一起的海草。这里的腔肠动物、棘皮动物遍地，屡见不鲜，还有变化不一的叉形虫，孤独生活的角形虫，叫做雪白珊瑚的耸起作蘑菇形的菌生虫。主人公阿龙纳斯在海下的家——鹦鹉螺号潜水艇更是先进智能，图书室、博物馆、厨房、卧室一应俱全，丰富多样的海洋生物样本，精彩绝伦的科普书籍和精密异常的海洋探测的仪器让人目惊口呆。这美好的一切，都让我不由得深深爱上了那里，下定决心在我长大后去寻找它，哪怕走遍天涯海角。寻找会有捷径吗？若是找到作者生平的好友或知己，岂不轻而易举？然而当我查阅作者生平时，顿感失望，且不论作者已逝去近三世纪，作者是著名科幻小说家，在写作时并不曾亲眼见到过如此美景。在那19世纪，人类还未发明出潜水艇，对海洋的了解也不算深入。这就说明，书中所提到的美景都是作者想象的。我不由得的感叹，作者具有多么强大的想象力呀，以至于在科技并不发达的当时，写出如此美妙的作品。或许发明潜水艇的科学家，就是向往《海底两万里》中的世外桃源，才发明制造潜水艇的吧！只要人类能够想象到的就可能成为现实，想象是人类发展的动力。轻抚书页，不禁发出幻想都是美好的感叹。

成语世外桃源：世外桃源[shì wài táo yuán]，意指与世隔绝，开满桃花的安乐土。典出晋·陶潜〈桃花源记〉。後用“世外桃源”比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。[源]晋·陶潜〈桃花源记〉（据《陶渊明集·卷六》引）晋太元中，武陵人，捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，髣髴若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗，土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通 ，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发 垂髫 ，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要 还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 ，不复出焉，遂与外人隔绝。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻 ，皆叹惋。余人各复延 至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路 ，处处志 之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。未果，寻 病终。後遂无问津 者。[典故]这个成语出自晋朝陶潜所写的〈桃花源记〉。故事叙述在东晋太元年间，武陵县有个渔夫，有一天沿着溪水划船捕渔，不知道划了多久，忽然到了一个开满桃花、景色非常优美的地方。渔夫心里觉得十分惊讶，於是便继续向前划。到了溪水尽头，他看到一座山，山下有个小小的洞口，洞口中好像透出一点点光亮，於是渔夫走下船，向那个洞口走去。山洞起初非常狭窄，只能容许一人通过。没多久，他出了洞口，眼界顿时开阔明亮起来，出现了一座村子。村里的人来来往往，每个人的表情看起来都很快乐的样子。村里的人看到渔夫也吓了一跳，因为渔夫的穿着和他们大不相同。於是，许多人围拢过来，问渔夫从那里来，并热情地邀请渔夫到他们的家中作客。在谈话中，渔夫才知道原来他们并不晓得现在已经是晋朝了，他们的祖先在秦朝时为了躲避战乱迁居来此，以後就再也没有出去过了。渔夫在桃花源住了几天，想要回自己的家乡。村里的人叮嘱他不要告诉别人这里的事情，渔夫承诺後，依着来时的路出去，并且刻意记住到桃花源的路，然後，他在溪边找到自己的船，划回自己的家乡。一回到武陵县，渔夫立刻到官衙告诉太守他所经历的事情，太守也立刻派人跟随渔夫去找桃花源，但是，却再也找不到桃花源的踪迹了。後来这个故事被浓缩成“世外桃源”，用来比喻风景优美而人迹罕至的地方。亦用於比喻心目中理想的世界。

成语天涯海角：天涯海角[tiān yá hǎi jiǎo]，意指“天涯海角”之“海”，典源作“地”。形容偏僻或相距遥远的地方。语或本南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉。[源] 南朝陈·徐陵〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉（据《文苑英华·卷六八二·边防上》引）年号武平，国即清晏，君之闻此，宁不欣跃。但昔缘王事，游践贵乡，日想山川，依然旧识。吾既忝荷朝私，位逾台衮，身持帝王之柄，手握天下之图。故乡如此，诚为衣绣，故人不见，还同宵锦。天涯藐藐，地角悠悠，言面无由，但以情企。今者王猷帝载，化被无垠，浮海穷山，罔不咸格，投竿负鼎，驰步苍龙，崖穴丘园，争趋金马，君之才具，信美登朝，如恋本乡，不能游宦，门中子弟，望遣来仪，当为申闻。[典故]“天涯海角”原作“天涯地角”。徐陵是南北朝有名的文人，自幼聪颖好学，八岁能诗文，十二岁熟诵《老子》、《庄子》。他本是梁朝官员，出使东魏时被扣留，後又被齐扣留，前後达六年之久。直到西魏攻陷江陵，齐和梁恢复邦交，徐陵才得以返梁。不久，陈霸先代梁自立，号陈武帝，徐陵遂仕於陈，位至太子少傅、左光禄大夫。徐陵在文学上的成就主要为宫体诗和骈文。当时国家的重要诏告文书，也多由徐陵起草，〈武皇帝作相时与岭南酋豪书〉便是其中之一。当时南方有许多历史悠久的民族，这些地区自秦、汉、三国以来，虽陆续设立郡县，但与北方仍少融合。直到东晋，因为政治重心南移，南方民族才扩大和北方汉族的接触及融合。梁朝末年，南方少数民族的首领被称为“酋豪”或“洞主”，陈武帝在梁末时历任西江督护、高要太守等职，久居岭南，与这些少数民族的领袖多有联系。所以陈武帝还在梁朝为相时，为巩固在南方的统治权利，便命徐陵代为致书，邀请这些酋豪洞主及其子弟，到建康当官或做客，同时做为人质。徐陵在文中先写如今天下无事，自己（陈霸先）位居相位，备极尊荣，追想故人，只可惜一在天涯，一在地角，相隔遥远，思念却不得见，因此盼故人或其子弟能来朝中游宦做客。後来“天涯海角”这句成语可能就从这里演变而出，用来形容偏僻或相距遥远的地方。

我成为了哥哥读后感_1000字

《我成为了哥哥》是我的爸爸在这个暑假给我买的一本新书，我非常喜欢，我很想跟我的朋友们一起分享这个感人的故事。

这本书是法国著名作家布里吉特。贝斯奇勒所着，他是一篇见证孩子内心变得强大的成长励志小说，主要讲述的是：主人公范森是家里最小的孩子，以前，他总觉得哥哥萨维埃抢了他的风头，而爸爸妈妈的眼里永远只能看到哥哥的优点。直到他们全家去旅行的那天，哥哥萨维埃因为发高烧导致智力降到了婴儿的水平，他不再会自己穿衣服，不会走路，甚至丧失了语言功能。家里的每个人心情都糟透了，往日幸福的家被阴霾笼罩着……就在家里人都被哥哥的疾病压倒的时候，最小的范森却在心里告诉自己：“我们不能丢下他，因为他是我们的家人”！他开始学着去做一个“哥哥”，去努力尝试着帮助萨维埃，从一个原来只会关心自己而变得关心他人，关心周边、敢于勇敢面对变故、敢于担当的男子汉的故事。

这个故事让我十分的感动，更敬佩范森的坚强。在如今的社会上，我们多少次从网络、报纸、和电视上看到那些因为先天不足和残疾的儿童被亲生父母狠心丢弃的真人真事啊，而故事中的范森，一个年仅12岁的孩子我们的同龄人，却可以对自己的哥哥不离不弃，始终陪在他的身边帮助他，关心他，对他充满信心，看着他一天天的好起来……这些大人都做不到的事情，却让一个孩子做到了，就连他的父亲最后都为自己曾经的放弃而感到汗颜。

哥哥萨维埃的遭遇让范森的内心变得强大，从而完美的蜕变，真正的使他成为了哥哥，我想这肯定是他一直以来的梦想。每个人都有梦想，从小到大我就有过很多的梦想，在我生病的时候，我梦想我以后能成为一名医术高明的医生，这样我自己就不会生病了；在我看到电视里警察叔叔英勇抓坏人的时候，我也梦想过长大了也能成为他们这样的英雄；我甚至还梦想自己能成为一位手艺了得的拉面师傅，拉的面可以去挑战吉尼斯纪录……但是读了《我成为了哥哥》这本书后，我觉得我要重新定义我的梦想，我觉得要做一个有知识的人，但却不是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的书呆子；做一个有爱心的人，从最小的事情做起，尽力给需要帮助的人最大的帮助；做一个坚强的人，坦诚、勇敢面对生活中的挫折……

如果需要用一句话来概括我的梦想，就是我要努力成为对这个社会有用的人，这就是我的梦想！现在，这个梦想已经开始起航了，我的朋友们，快来一起加入吧！

成语书呆子：指只知读书而缺乏实际知识的人。如：清·李汝珍《镜花缘》第40回：“老夫素日常听人说，读书人每每读到后来入了魔境，要变成‘书呆子’。”又如：科甲出身的，总不免书呆子的味道。——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。

《安妮日记》读书笔记_1000字

“我想活下去，即使在我死后。”——安妮弗兰克，1944年4月4日四壁密封，却渴望蓝天；生死一线，却坚信未来。这是我看到《安妮日记》前半部分的感觉，而当我更深入地体会这本书后，这个与我年龄相仿、天性自由的女孩，给了我更强烈的震撼。

她开朗、活泼，本该是大自然的宠儿，在自然界中自由嬉戏。但命运给她开了个大玩笑——她被迫在密室中度过了压抑、恐惧、沉默的两年，最终病死集中营。两年如影随形恐惧和沉默，这是所有人都难以承受的酷刑，但它却并没有改变安妮的天性，直到被抓走的前几天，她依旧坚信未来，充满希望，想笼中的雄鹰一样，无时无刻不在挣扎，努力脱开束缚。

她的充满理想坚定的行为与对生活细节的记叙深深吸引着我，驱使我不断往下看。但是，当我的目光停留在1944年8月1日的时候，我竟再也无法使眼睛向下看去——我很清楚，这是安妮最后的日记，写于她被捕的三天前，《安妮日记》不是小说，因此它没有导演的事先伏笔提示，每一篇日记也没有那些煽情的藻饰，只有真情的流露。我更愿意把它作为我和安妮的对话而不是像看电影一样让故事从眼前飘过。对我来说，看这本书就如同安妮坐在我对面与我聊天一般亲切。试问，当你明知道朋友即将遇难去世，你还怎么忍心微笑着听她述说自己对未来的渴望与对生命的热爱呢？我真想抓住她的衣领，摇晃她，大声对她说：“你就快被捕了！你的悲剧已经注定了！别再做白日梦了！！”但坐在我面前的安妮依然在讲她的故事，依然微笑着述说自己对未来的憧憬，述说自己对盟军胜利的期待。

可怜的安妮！两年多来从未失去希望，极少在日记中吐露自己的恐惧。取而代之的是她的热烈期盼自由解放，重回大自然的热情。可是，就在自由女神快要对她展开双臂迎接她的时候，残酷的命运敲响了她小小的密室，纳粹的魔爪终于探到了她的藏身之地——密室被摧毁了，安妮进了集中营。

耶和华到最后一刻也没有向安妮伸出援手，给予她一丝怜悯。不，或许，安妮早已不需要什么怜悯了，尽管香消玉殒，但她的灵魂已经经受住了常人无法通过的考验与洗礼。她走得很远，远超过常人，她善良、开朗、无私、聪慧。她的肉体的存在已画上句号，而她的精神却永远没有停歇，依然为后人留下了意味深邃的无尽的省略……

我合上《安妮日记》，小心地把它放进书柜——那里放着我最值得敬仰珍惜的书籍。至始至终，我都没有去看安妮最后的日记。或许，在将来的某个时间，它将再次被我打开——当我可以理解死亡的时候……

成语取而代之：指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。如：《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”又如：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回

成语如影随形：好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。如：《管子·任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”汉·刘向《说苑·君道》：“故天之应人，如影之随形，响之效声者也。”又如：善恶昭彰，如影随形。——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回

铁木前传读后感_1000字

一个时代过去了，那个时代的一切也会慢慢随着岁月的消磨而淡化，并终将消失殆尽，无论形象、声音，甚至成长足迹。现在的我们的童年是丰富多彩的，是在宠爱与关怀中走过来的，我想，已经没有什么鲜明的形象可以用于印证童年匆匆的步伐。而我们也更加无法想象那个年代的孩子们是怎样度过他们一生中那一段最美好的时光的。

在电动玩具，电视音乐充斥着的现在，我们根本无法理解那噼剥噼剥的温暖的火焰和那丁丁当当的大锤与铁器相交的声音对他们来说的诱惑，在那些偏远贫乏的地方，孩子们就是靠着这些不断重复的单一声音排遣着寂寞，直至长大。我想，也许那时候最被孩子们羡慕的应该是木匠和铁匠的孩子们吧。

然而那交响乐一般的声音却依然无法将他们带出基本的生存困境，而他们也安于贫困。在那个思想纯净的如清水一样的时代，在那个贫苦老百姓都在同仇敌忾的时代，老铁匠和老木匠对职业的热爱和彼此结下的深厚的友谊使他们的生活平添几分颜色。他们亲热地称呼对方为“亲家”，他们的孩子九儿和六儿似乎顺理成章地走到了一起，一起玩耍，一起劳动，逃难时生死相偎，离别时依依不舍。那个美好的童年，毫无杂念，毫无私心，毫无污染，一切都是纯洁干净的。然而，那样的年代，只能成为回忆了，让今天的我们读来感受一种温暖，一种久别的温馨，也为下文做了强烈的对比。

当儿时的伙伴又再一次回到来时的村落，一切已翻天覆地。老木匠摇身一变，成了村里的富人，家里又买了房，还要造气派的大车，这辆车他本想作为自己和老铁匠多年默契和友情的纪念，孰不知，他们已在不同的道路上了，只是他还没有察觉到。他们的孩子也是一样，岁月变迁，他们的本质已经有了翻天覆地的变化，六儿在他爹的娇惯下愈发玩世不恭，不思进取，一心只为己，而九儿却参加了青年团，为村里服务，思想进步，大公无私。他们虽然是青梅竹马，可这心却越隔越远，所以，六儿选择了小满儿，那才是他的同类。当他坐上那辆新车，驶出村庄的那一刻起，他与九儿就真正的分道扬镳了。童年的种种，犹如过眼云烟，纵然美好，可那毕竟是过去的事了，如今的他们，已走在各自的不同的道路上，今后即使相逢，他们之间也隔着一道无法穿越的藩篱。

读罢铁木前传，我内心有一种忧伤的感觉，他前半部的温暖和后半部成了并不鲜明，但却令人萦绕心头，久久无法释怀的哀伤，作者在追忆过往的岁月，美好的时光，可残酷的现实却将那一切隔离。我想，作者是在点醒那些迷失了方向的人们，在人生的旅途上，有波折，有阻碍，但只要心中那一份一心向前，一心向党的力量在，遇到了什么也可以一往无前。

成语大公无私：指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。如：汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”又如：要把你的志向拿定，而且要抱着一个光明磊落、大公无私的心怀。——郭沫若《屈原》第一幕

成语分道扬镳：分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。如：《魏书·河间公齐传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”又如：第二军总司令李烈钧，亦向广西进发，分道扬镳，为国效力去了。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第五十九回