高二读后感精选1700字

整理了正能量读后感（1753字）、活着有感（1752字）、白夜行读后感（1664字）、游侠列传读后感（1742字）、何为安好，何求晴天（1671字）等1700字左右的高二读后感精选5篇，供您参阅。

正能量读后感_1700字

正能量，这个词我太喜欢了。人要学会积聚正能量，这样你才能吸引更多具有正能量的人。说实话，我是一个被负能量左右的人，特别是周末或者假期，通常会一整天一整天的宅在家里看电影、上网什么的。看了《正能量》这本书，眼前的一切突然变得明朗起来，对一些问题的思考也变的通畅了，最重要的是干劲十足。人最重要的是什么，哈哈……我一定会回答——积聚正能量，去你的励志书，去你的拯救录，去你的弱点攻略，多难做到啊，知道不？每次把自己逼疯了，也做不到一丁点。来点可实行的，行不？哈哈……

“如果你想拥有一种品质，你就得表现得像拥有了这种品质一样”，这句话我超喜欢，重要得是，它把一切都变得简单了，而且我敢说，这也是要养成这种品质最有效率最有用的做法。比如说，我想拥有持之以恒这种品质，那我就得要求自己一天一天的坚持下去。再比如说，我想拥有苗条的身材，那我在吃大餐的时候，一定会想，瘦子是不会这样吃的，这样我就能克制了。时间长了，我是不是也会变成一个瘦子了呢？是不是一切都变得容易操作的多了，所以努力相信这句话，它一定能引导我们到达理想的境界……哈哈！

“大笑吧！像没受过伤一样”以前看这句话，想到的是，怎样保持本真和相信爱情。现在理解却多了另一层含义，就是凝聚正能量。笑，能让人开心，阔步向前，可以让你充满自信。大笑，是不是更能赶走不良的情绪，迎来快乐的空气呢。所以，让你不快乐的时候，先微笑吧！再心存感恩，想想曾经美好的回忆。或者跳一支舞，唱一首欢快的歌，读一则笑话，或者运动起来，或者看一本好书，让自己体内的正能量一点一点凝聚起来，这样，是不是就能减轻痛苦，阻止负能量的侵蚀了呢！请做情绪的主人吧！别被它拖着走。

在这里我还想特别对“Professional”这个词进行更多的阐述，因为它对于我来说很有教育意义，它给了更多的提升。

“Professional”是职业化的意思，作者说Professional是一种做事的态度，一种做事的原则，一种可以信赖的做人方式。我非常认同，这也本人一直以来对自己的要求和努力的方向。

一个“Professional”的人还要“主动”。什么叫“主动”？主动思考自己能够做哪些工作以帮助达成组织目标，并主动与上司沟通，达成共识后向相关人员和部门推销自己的Idea，以实际行动推动工作落实。对于处在不同组织层级的人，可以考虑不同层面的组织目标，可以是整个公司经营层面的，也可以是某个部门或某个团队的。很多人总是抱怨，分配给自己的任务不是自己喜欢的或者不是真正有价值的，那是因为在一次次被动的等待中，那些你喜欢且认为有真正价值的工作被那些“主动”的人给争取到了。

一个“Professional”的人更要“忠诚”。什么叫“忠诚”？我理解的忠诚是对于职业操守的坚持，忠于自己所从事的职业，在职一天，就负责任的干一天。忠于职守与忠于“老板”的区别在以前的博文中有阐述，这里不过多叙述了。“忠诚”的人并不一定一辈子只在某一个企业工作，不同阶段，企业需要不同的成长速度，并不是每一个的成长速度都与企业同步的。

一个“Professional”的人首先要“可靠”。什么叫“可靠”？作者用很普实的语言进行解释：什么事情交到你手上，老板就不用担心，如果你自己解决不了，你也会动用其他资源来解决问题。我跟作者一样，也特别喜欢会“followup”的人，而且也是这么要求自己的，能够将自己负责的事跟进到底，有反馈，有结果，有始有终。这是一个基础的职业素质，只有这样才能够让人放心。有这样一群人，你把事情交待给他了，他可能跟着跟着就没影了，你问他一次，他太记起来有这么回事，然后找一堆理由跟你解释，这样的人你可以通过反复提醒来将事情办成，但我相信，你肯定不敢把特别重要的工作交给他了。

正能量这本书中，作者讲到，对于职业人，心态第一，沟通第二，知识第三。我补充一点就是，这三点任何一点缺失，都很难持续做到“Professional”。虽然知识排在第三，但如果没有持续的学习精神，就很难持续做到专业，不同时期，对专业的要求是不一样的，特别是知识经济时代，知识更新如此之快。但现实中，很多人的职业受阻，大多问题出在心态上，心态好了，我觉得沟通也不是特别困难的事情，除非存在天生的沟通障碍。

成语有始有终：有开头也有收尾。指做事能坚持到底。如：《论语·子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！”《魏书·袁翻传》：“伏愿天地成造，有始有终，矜臣疲病，乞臣骸骨。”又如：同学之间要有始有终地保持友好关系。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

活着有感_1700字

人活着，就是最大的幸福！

这是我看完余华的《活着》之后最大的感触。《活着》真的是一本让你能读到心坎里面的小说；能让你感受到历史的冲击；能让你体会到活着的真正意义！《活着》主要是讲了作者去收集歌谣的时候遇到主人公福贵，而后了解到他悲剧的一生。

福贵一生下来就是一个家里有一百多亩的土地的少爷，也可以说是一个大地主了吧！但是，也许是这种安逸的环境造就了他人生初期的坏品性与恶劣行为。福贵的生活就是"过一天和尚撞一天钟。"每个早晨醒来就想着怎么去打发时间。这样的人根本就体会不到生命的意义、活着的意义，于是他就这样渐渐地学会了去妓院；学会了炫耀、更学会了赌博。与其说"上梁不正下梁歪"，倒不如说是他自己不争气。染上了赌博之后，福贵就一直输，直到把自己家里的东西和土地都输掉了，自己的妻子也被他打过骂过了。而当他知道自己破产的时候，他才知道自己错了，彻彻底底地错了。可是，现在后悔还有用吗？

故事讲到这里，有一个让我很感动的情节。福贵的父亲已经气得没力气打他了，过了几天之后静静地把家里的土地都卖掉了，换了三担铜钱回来。那时候我也很疑惑："干嘛要换那么重的铜钱，而不换一些轻一点的银元呢？"后来我懂了，原来是他的父亲为了让他尝尝失去的滋味，尝尝赚钱的不容易啊！家里的全部财产就要这样拱手让人了，你心里会有什么感受呢？以后，这一家人只能住在茅屋里面，过着苦日子了！

过了一段时间，福贵的父亲也去世了。随后，他的妻子也被接回娘家了。这个家就没剩几个人了，但是他们还是活着了，他们还是坚强地活着。直到他的妻子家珍生完孩子回来了，他们才一家团聚了。可是，在为他母亲找大夫看病的时候，他却不幸地被抓去打仗了。人生就是有着很多的意外，谁也不知道下一秒这个世界会发生怎样的变化了！当福贵在打仗的时候，他对活着的看法又加深了一层，这时候的他最想做的事情就是回家了。出门在外，不仅要担心家里人，而且打仗的时候只能是抢大饼吃，有时候抢不到，有时候抢到了也会仿佛被人吊起来打一样痛苦！解放军的出现，或许是他人生的一个转折点吧！

他终于可以回家了！

可是这时候又遇上了一大二公时期，大家都只能砸锅炼钢、赚工分吃饭。母亲死了、妻子病了、小儿子有庆要读书、女儿凤霞又聋又哑的……这样的家庭已经够悲惨的了。然而，后来生产队里不包吃了，每户人家又要去买锅做饭了。而且恰好遇上了自然灾害，粮食收成都不好，福贵只能去挖野菜度日子了。我记得有一个情节是家珍拖着病着得身体步行了十几公里去城里的家拿了一小袋米，然后回来之后还要偷偷摸摸地煮，还被队长拿走了一把米。家珍当时就心痛地哭了，我也有一种莫名地感伤！也许没有挨过肚子饿的人是不懂得这种滋味的！那是维持自己生命的粮食啊！

我看到这里的时候已经感受到那个社会的悲惨了，没有东西吃，更没有温暖的衣服穿！这样的日子，要活着也是一件不容易的事情！后来发生了一件让所有人都痛心的事情——有庆的死！有庆是一个很懂事的孩子，能了解父母的感受，年小小就会帮忙干家活。那天，所有学生都去医院准备捐血了，有庆特别兴奋，很希望能够帮助别人。因为一直找不到合适的血型，所以到有庆的时候就一直在抽血，直到抽干了有庆的血，一个幼小的生命就这样失去了。如此不经意的一件事情，但是的确发生了！我看著作者的文字，泪水一直在滴……

后来讲到凤霞嫁给了一个很好的男人，也过着幸福的生活了！我想，事情应该就这样变得好起来了吧？可是，后来凤霞也难产了，他丈夫被水泥板砸死了。这个原本是个幸福的家庭，最后只剩下福贵和孙子苦根了！到后来，苦根也在一次病中吃了过多的豆子死去了……这个故事到这里就结束了，主人公的亲人都在他的生活中死去。剩下他孤零零一个人活着！随着历史的发展，人事变迁，有些人活着、有些人死去！但是，我们都必须坚定一个信念：就是好好地活着！

书中有一句话是："人只要活得高兴，穷也不怕！"对，只要我们还好好地活着，即使再多的困难和挫折也不怕！因为有生命就有希望！

《活着》这本书写了主人公那悲剧的一生，关于生离死别，他几乎什么都经历过了。但是，现在还是安安静静地生活着，因为他看透了人生，懂得了生命！我们应该珍惜自己身边的人、珍惜自己的生活！

人活着，就是最大的幸福！

成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》

成语上梁不正：上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，不能以身作则。如：晋·杨泉《物理论》：“上不正，下参差。”又如：月馆风亭，则为这虔婆上梁不正，这些时消疏了燕燕莺莺。——元·石君宝《曲江池》第三折

白夜行读后感_1700字

绝望的念想，悲恸的守望！

一如这本书的文案一样，“只希望能手牵手在太阳下散步”，这个象征故事内核的绝望念头，有如一个美丽的幌子，随着无数凌乱、压抑、悲凉的故事片段像纪录片一样一一还原：没有痴痴相思，没有海枯石烂，只剩下一个冰冷绝望的轨迹，最后一丝温情也被完全抛弃，万千读者在一曲救赎罪恶的凄苦爱情悲切动容。

这就是故事已给的介绍。

467页的一本厚厚的书，看完后，能感觉到的的确就是凌乱、压抑、悲凉。

作者独特的笔法，在开头的平淡无奇慢慢铺垫，但后头的跌宕起伏，让人抑制住呼吸与忐忑的刺激感一页页的阅读，最后，只留下叹息的转折。

很神奇，很像鸦片，让人上瘾的自虐。

盖上书，重新回想书内容，理清思路，的确让人回味万千。

一开始，书就介绍了这不是两个单纯的孩子，但谁会想到故事竟拉长了二十年；

一开始，书就是围绕着一场命案开始，千回百转后又回到这场命案中，早已物是人非；

一开始，书就暗示他们的不单纯的情感，书本的大段大段的文字却未着墨，但是那份感情就这样进入我们心中的理直气壮；

一开始，书就坦承这不是一个喜剧，只是悲伤的形式竟是这样表现，迂回得让人措手不及却是意料之中的点头默然；

一开始，书就隐藏着无数伏笔，一个个转折，残忍的片段，却将那个爱情写得让人潸然泪下，叙事之美的极致。

白夜行，书中给了这样的解读：

【我的天空里没有太阳，总是黑暗，但并不暗，因为有东西代替了太阳。虽然没有太阳那么明亮，但对我来说已经足够。凭借着这份光，我便能把黑夜当成白天。我从来就没有太阳，所以不怕失去。】

当雪穗说出这段话的时候，也许就是在这本书中她最真实的形象表现了吧。

那个早熟的女孩，那个经历沧桑的女孩，那个把自己灵魂隐藏起来，留下美丽与优雅，只剩下那双不变的写着无数却让人读不透的猫眼的女孩，那个拥有白天明亮的女孩。

幸福吗？不幸吗。

在“MUGEN”的庆祝会上，问及了桐原的愿望的时候，他只是回答：

【在白天走路】

因为他是这么解释的：

【我的人生就像在白夜里走路。】

那个默然的男孩，那个拥有黑暗的男孩，那个把自己隐藏在深处，不留下真实姓名，仿佛只有不良相伴的男孩，那个其实剪纸很厉害的男孩。

书中提及多次他的剪纸记忆，其实全能的他会的不止这个，可是多次提起，其实只是想证明他还是那个单纯的男孩，因为单纯，所以才会义无反顾的堕落。

是吧？对吧。

雪穗与桐原，就像是两条平行线，一个在明亮，一个在黑暗。

只是，明亮的背后的大片黑暗，就是两人的交际，亦如枪虾和虾虎鱼，共生的两人，逃不了的依然是当初想逃离的命运。

除去那些不堪，其实这本书写的就只是一份很单纯的爱情，一份无怨无悔付出的感情，一份经得起所有代价，甚至不求所谓的圆满的的天长地久的感情，除了奢望的短暂的光明正大，但那不也是对自己命运的一种悲哀的默认和人皆有之的期盼吗？

就我个人的立场，我心疼那个躲在暗处，成为雪穗光明的桐原，关于桐原说的那两句话，我甚至想理解成是他想离开的希望，是他想拥有自己光明的权力，不止是成为别人的太阳，而是寻找属于自己的太阳。但是，不就是因为做不到，所以才选择继续守候吗，爱情啊，盲目得无力残酷。

不可否认，雪穗的光明其实对她也是一种痛苦，因她还是失去了她的光明。穷极一生的隐忍伪装，最后，仍还是一场戏，只是，是她不能喊卡，不能NG，不能重来的一场戏。她只能继续，不管再痛苦，她也只能继续，因为这就是她的人生，无奈的人生。那个没有回头的背影，也许就是这样的含义吧。

那些绣有RY的拼布袋子，那个名叫RY的店名。

不多的线索，已给这份从不明亮的感情一个温馨的注脚了，不能再强求了，因为这本来就是没有幸福存在的黑夜。

社会上有很多种人，那些生活在黑暗角落得不到救赎只能出卖灵魂的人们，绝对不在少数，看了这样的关于那些的文字，除了唏嘘，我们也的确不能做些什么。

只是记住，快乐不要建立在别人身上，这样简单的一句话，就够了。

成语物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。如：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”又如：只怕再来时物是人非，云英已赴裴航之梦矣。——《平山冷燕》第18回

成语平淡无奇：奇：特殊的。指事物或诗文平平常常，没有吸引人的地方。如：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“听起安老爷的这几句话，说来也平淡无奇，琐碎得紧，又不见得有什么惊动人的去处。”又如：江西境内的风物，太平淡无奇了，这儿和长江沿岸所见到的别无二致。——郭沫若《涂家埠》八

游侠列传读后感_1700字

再读《史记》，《游侠列传》让人感慨颇多。这篇文章太史公最是斟酌用意，以儒侠对举，以儒为侠作反衬，以朱家、剧孟、郭解等出身草根的游侠为例，称颂了他们言必信、行必果、诺必诚、不爱其躯、赴士之厄困的高贵品格。《游侠列传》篇全文共2400余字，着墨不多却字字珠玑，写得荡气回肠，感人至深。

朱家、剧孟、郭解等人，既非改朝换代的帝王，也非封疆裂土的诸侯，更非名垂青史的诸子百家，一介草莽，何得以让太史公如此垂青，独成一篇，以极其真挚的笔墨写进这本“史家之绝唱，无韵之离骚”这些人身上，有哪些优秀的闪光点让太史公如此青眼有加呢通篇来看，有以下几点值得大家学习：

诚信之美。“其言必信，其行必果，已诺必诚”。他们都很守信用，答应别人的事，就一定努力做到，为了千金之诺，可以轻生死，抛血躯，付出一切努力也要达成。

薄望之美。朱家曾暗中相助季布摆脱被杀的厄运，等到后来季布官拜河东太守成为抵御匈奴的名将时，却终身不再与季布相见。郭解救了别人的性命，从不沾沾自喜，觉得奇货可居在人家面前夸耀。他们帮助别人，完全从心中之义出发，从来不指望被帮助之人能报答什么，也没有想过要以此扬名，厚施而薄望，是一种纯粹的不带功利之心的乐于助人。

慷慨之美。朱家、剧孟、郭解等人，总是把别人的事放在第一位，为了帮助别人，甚至不惜牺牲自己的利益乃至生命。他们尽管贫穷，然一旦人有事相求，合于义，必全力以赴。朱家救济别人的困难，总是从最贫贱的开始，而自己却过着穷苦的生活，衣服破的连完整的色彩都没有，每顿饭只吃一样菜，乘坐的不过是个小牛拉的车子。这些游侠具有强烈的正义感、责任感和使命感，把扶危济困、帮助弱小的社会道德推向了极至。

成人之美。郭解曾经深夜前去洛阳调解一场许多人都没能调解的纠纷，当事人佩服他的为人，听从了他的意见，答应何解。郭解又连夜赶回，并告诉当事人让他们先不要听他的话，等他走后，让洛阳诸公们再来调停，那时他们再和好。本来是自己做的好事，却要说成是别人的功劳。郭解这样做不但解决了一场纠纷，也维护了洛阳诸公的面子。

明理之美。郭解名声显赫，大将军卫青都非常佩服郭解的为人，乡里人更是对他非常的尊重和仰慕。郭解姐姐的儿子依仗郭解的声望，强行灌别人喝酒，对方酒量不济，实在躲不过盛怒之下拔刀杀死了他，之后逃走了。郭解的姐姐悲愤异常，发狠说道“以我弟弟的名望，我的儿子被杀凶手却逃之夭夭”，将儿子的尸体丢弃在道路上任凭雨打风吹，以此来羞辱郭解。在这种情况下，大多数人会觉得凶手未免欺人太甚，怒发冲冠立即杀掉那人为外甥报仇。郭解却没有贸然报仇行凶，而是沉着冷静的暗中调查，在找到那个人后还能心平气和的听他讲完事情的经过，更难能可贵的是在得知实情后能够公正的对待，合理的处理，把罪责归于自己姐姐的孩子，收尸埋葬了他。以郭解当时的声望，只要他通报地方官府就能将凶手定罪，仰慕他的少年甚至敢杀掉得罪他的人来向他表示尊敬和崇拜，在如此威势之下，郭解仍然保持理智，明辨是非，在面临血缘亲情与社会公理时大义灭亲维持正道，不仗势欺人，真是难能可贵。

气量之美。《劝学》中曾言“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。郭解声望很高，当有人“箕居视之”表现出无礼之态时，他不先究人过，而先查己过“是吾德不修也”。找到自己的不足，对不尊敬自己的人不加怨恨，反而施之援手，解他人之困以德服人，终于“箕踞者乃肉袒谢罪”，让事情有了完美的结局。

敬畏之美。郭解“不敢乘车入其县廷。之旁郡国，为人请求事，事可出，出之；不可者，各厌其意，然后乃敢尝酒食”。穷困时待人恭恭敬敬，一旦得势就翻脸不认人之徒比比皆是，而能始终如一者则寥寥无几。当时郭解可以说已经是家喻户晓的人物，是人们心中的大英雄。然郭解却能做到不乘车走进衙门，到旁的郡国替人办事时，能办到的一定办到，不能办到的也尽量使各方面都满意，然后才肯接受别人的款待着实不易。

据司马迁所说：列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。游侠既非位极之人臣，何得太史公如此吟唱在太史公的眼里，朱家、剧孟、郭解虽是社会的底层人物，但是他们的仁义、谦逊、明理、讲信用和助人为乐的美好品质，为老百姓所称颂，而这些优点，是大多数沉迷于功名利禄的上流社会人士根本不具备的。

成语恭恭敬敬：对尊长贵宾谦恭而有礼貌。如：清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“因是儿子的终身大事所关，说不得东拼西凑，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。”又如：他们是准备投降的，所以恭恭敬敬地执行了日本人和汪精卫的命令，先把最坚决的抗日分子杀死。——毛泽东《必须制裁反对派》

成语千金之诺：诺：许诺。许下的一个诺言有千金的价值。比喻说话算数，极有信用。如：《史记·季布栾布列传》：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”又如：季布无朱家之藏，则千金之诺莫显。——清·徐述夔《快士传·序》

何为安好，何求晴天_1700字

在这个难遇的炎夏，我捧读了《你若安好，便是晴天》这本白落梅所写的《林徽因传》。而我竟在读书中感到一丝清爽，没有因为夏日蝉鸣的聒噪而感到烦心，取而代之的是内心无比的平静。

曾在这个世事纷繁、滚滚红尘的世界上，存在过一个平凡的而又不那么平凡的女子。许多人，会在这样的世界中憧憬，在这个世界中渴求，却被岁月屡次搁浅的爱情所迷茫只留下默默悲伤，而作为经历三段爱情的女主角林徽因却显得格外淡然，守住最初的那种萌动，在情感之中不掺入些许杂质，她的爱情并不轰轰烈烈，也没有海誓山盟，她仅仅爱上了姹紫嫣红的春天，她把自己的心留在了翠柳飘扬的四月天。她没有张爱玲的凌厉，也没有陆小曼的决绝，亦没有三毛的放逐。她生于江南，有的便是她那柔情似水，好似一朵青涩的白莲。

你是人间的四月天。

敢问为什么会有三位才华横溢的男子为她倾心，是因为她倾城的貌，出众的才还是别的什么。而我认识了这位女子，听闻了她的一生，我以为，那种一直吸引着他人欣赏目光的原因是她诠释了真正的女人。

她将自己留在了四月的春风淡意中，所以她不会老去，她的纯净、柔美、优雅，为她留下了历经滚滚红尘而不能有的不老的容颜。她活的乐观而执着，坚定而清脆，她的生命不允许太多惊心、动摇，所以她不曾伤害过他人，也不曾被他人所伤。

再别康桥一场梦。

缘分是一个很奇妙的东西。若是有缘，就算相隔天涯命运也会安排你们相遇；若是无缘，即使相间咫尺之遥那也只值擦肩而过。若为擦肩而过的人回首就要用心去珍惜，因为离开永远比邂逅来的容易，邂逅是偌大世界中的缘分，而离开不过是两个人的结局。

徐志摩第一次见到林徽因，就认定那女子便是自己生命中的红颜。这是白落梅的书中表达的。不仅这样她还为此解释了“红颜”一词的含义。“红颜薄命”“红颜祸水”“冲冠一怒为红颜”这种解释听起来并不怎么浪漫。

他们知道，自己深爱过，只有相爱了才会有一出康桥上的热情相拥又在沉默的夕阳下挥手告别。他们的爱充满诗意，彼此了解，彼此挂念。而岁月是不可抗拒的命令。林徽因发现自己对徐志摩的并不是爱情，只是单纯的欣赏与崇敬。多年后，当徐志摩再次漫步康桥之上，我很想知道他的心情。触景，伤情，无奈的感慨物是人非。心绪一定乱的无法再梳理干净，却假装一副淡然。依旧是在落日下的康桥，下沉的夕阳是无言的悼悔，万物沉默着，他假装云淡风轻挥别了康桥，挥别了那场被搁浅的爱情。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”

漫步红尘烟火里。在徐志摩与林徽因相别的四年里。林徽因找到了长相厮守的伴侣。梁思成曾问过林徽因为什么选择自己，林徽因用诗人的美学说出了“这个问题我要用一生来回答，准备好听我的回答了吗？”而林徽因她做到了，她会遵守自己许下的承诺，用这一生去回答这个问题，用她的一生去诠释她自己的爱情。

不得不说林徽因是一个十分忠于自己内心情感的人，她说话举止从不拐弯抹角，不是妇人之见，对事物可以做出正确的判断，以及做出犀利的批评。所以她毫无保留的告诉了丈夫梁思成自己对金岳霖的感情。丈夫宽容的原谅，林徽因感动万分，她当然不会离开，因为她曾经答应过他。

人生宴席好聚好散。

徐志摩的意外去世林徽因悲痛万分。她必须承认生活并没有想象中的如此平淡。最后林徽因迎来了她生命中的秋天，花开总有花败，尽管病重她也要做到这一生的完美，无悔。她静静的走了，在她51岁的那年。过完了她不算平坦的一生。为什么我理解林徽因是一个平凡而由不那么平凡的人，因为她活的平静，看事淡然，不以物喜，不以己悲，而这样的女子，她活出了自己生命的颜色，显示着自己对生命的热爱，对美好爱情的坚贞，写完了她那充满诗意的一生。

如果要用一种颜色来描绘林徽因的爱情，那必定是白色。干净，大方，优雅，纯净，她把自己定格为一朵白莲，永远都不会枯萎的白莲。

她的样貌倾城，她的才华出众，更可贵的是她就像看着这个世界一样，忠于自己所想，不为繁事所苦恼。

你若安好，便是晴天。

成语海誓山盟：海誓山盟[hǎi shì shān méng]，意指誓言盟约如山海般坚固持久，永恒不变。语本《史记·卷一八·高祖功臣侯者年表》唐·司马贞索隐述赞。[源]《史记·卷一八·高祖功臣侯者年表》唐·司马贞索隐述赞 圣贤影响，风云潜契。高祖膺籙，功臣命世。起沛入秦，凭谋仗计。纪勳书爵，河盟山誓。萧曹轻重，绦灌权势。咸就封国，或萌罪戾。仁贤者祀，昏虐者替。永监前修，良惭固蔕。[典故]“海誓山盟”典源作“河盟山誓”。汉高祖刘邦在平定天下後，对有功的军臣加官赐爵、分封土地，《史记》里列表叙述分封情形，并记载在赐封时，汉高祖誓言：“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”意思是只要国家安定，众功臣之勋爵必定永传子孙。“使河如带，泰山若厉”即是假使黄河乾涸，窄如衣带；泰山崩坏，小如砺石（磨刀石）。你们的官爵才会变动。这是汉高祖向众功臣许下的诺言，保证他们现在受封的爵位土地会世代相传，绝不撤销。所以唐代的司马贞写刘邦：“起沛入秦，凭谋仗计。纪勳书爵，河盟山誓。”就是描述这段以黄河、泰山为喻的誓言。後来“海誓山盟”就从这里演变而出，将“河”换为“海”，同样是指誓约如山海般坚固持久，永恒不变。後世多用在男女感情约定上。

成语拐弯抹角：抹角：挨墙角绕过。沿着弯弯曲曲的路走。比喻说话绕弯，不直截了当。如：元·秦简夫《东堂老》第一折：“转变抹角，可早来到李家门首。”又如：拐弯抹角，记的土地庙儿，照走过的小巷口，径上碧草轩来。——清·李绿园《歧路灯》第八十八回