初三读后感精选作文8篇1100字

文章有读纪念白求恩有感（1064字）、《菜根谭》读后感（1135字）、小事决定成败读后感（1057字）、背影读后感（1104字）、绘本我爸爸读后感（1128字）、树叶不全是被风吹落的读后感（1142字）、杀戮时刻读后感（1060字）、水浒传第3回读后感（1057字）等1100字左右的初三读后感精选作文8篇，供您参阅。

读纪念白求恩有感_1100字

重读《纪念白求恩》这篇文章，再目睹当前领导干部中存在的一些问题，使我感概万千，思绪难平，不由得在我脑中闪现一个念头，那就是当下领导干部要更加讲政治，特别讲正气。

毛泽东同志写的《纪念白求恩》一文，反映了在革命战争年代，一批国际友人充分发扬国际人道主义精神，舍生忘死，大公无私，充分体现了爱的伟大。时下，我国正处于改革开放的关键时期，人民生活水平提高了，但是贫富悬殊在进一步拉大，城乡二元经济结构矛盾更加突出，社会问题日益凸显，矛盾与日俱增，与此同时，西方敌对势力从没有放松对我国的攻击和渗透。在严峻形势下，如果我们领导干部不讲政治，不讲正气，我们的伟大的社会主义事业必将前功尽弃，毁于一旦，甚至会亡党亡国。

所以，在新时期，如何使领导干部讲政治、讲正气显得尤为迫切和重要。

首先，要加强领导干部马克思主义价值观、人生观的学习。我们党历来是一个特别注重理论学习的政党，这是我们党的优良传统，不能丢弃，只能加强。特别是当前，一些领导干部奔波于各项工作中，公务繁忙，放弃了政治理路学习。有的领导干部热衷于酒桌上的“荤段子”，讲起来是口若悬河，笑得是前仰后合，但对马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论以及科学发展观等理论知识却是一知半解，甚至张冠李戴，闹出笑话。有的领导干部平时就疏于理论学习，聘请专家来讲课时却自以为自己比专家水平高，目空一切，不愿听课！试想，这样的领导干部能有效执行上级的指示吗？能将国家的大政方针贯彻落实吗？所以，我们党和政府的有关部门必须加强党员干部的政治理论学习，做学习型领导，创学习型机关！

其次，要加大对问题干部的惩处力度，使不讲政治、不讲正气的干部受到应有的党纪政纪的惩处。一些领导干部思想道德严重滑坡，抱着侥幸心理，贪赃枉法，行贿受贿，视人民利益、国家利益于不顾，中饱私囊，私欲膨胀，唯利是图，完全讲党纪国法抛之脑后，将为民服务挂在嘴上，表里不一。所以，各监督机构加大对不讲政治的问题干部的监督力度，执法机构加大对问题干部的处罚力度已刻不容缓，意义重大！

第三，要加大相关立法，用法律、制度使不讲政治的问题干部没有舞台。法律和制度带有根本性、全局性、稳定性和长期性。只有通过相关立法和制定科学有效的管理制度，才能对党员干部产生约束，使讲政治的干部更加自觉，更进一步，使那些不讲政治的干部产生敬畏，转变作风！

总之，新时期的领导干部要紧跟党中央的步伐，牢固树立为人民服务的思想观念，讲政治，将正气，带领群众在社会主义现代化征途上奋勇拼搏，使党的事业、人民的事业万古长青、日益兴旺！

成语张冠李戴：张冠李戴[zhāng guān lǐ dài]，意指把姓张的帽子误戴到姓李的头上。语本宋·钱希言《戏瑕·卷三·张公吃酒李公醉》。後用“张冠李戴”比喻名实不符或弄错事情、对象。[源]宋·钱希言《戏瑕·卷三·张公吃酒李公醉》唐武后时，有“张公吃酒李公醉”之谣。张公谓易之，昌宗兄弟也，李公谓中宗也，此即“薛王沈醉寿王醒”之意。一日士人有犯夜而非其罪者，举此为辞，官遂命赋其事。士人援笔立构数言，主者笑而释之。此语流传至宋，则宗门老宿，无不拈出来作对答人底话头，味之却真有不可思议道理在。其时又有“张公帽儿李公戴”，至今相传又有“张三有钱不会使，李四会使却无钱。”之谚，疑亦是此意耳。後世行市语有“张三李四”，皆非漫然无本。“鲁酒薄，邯郸围”“罪生甲，旤归乙”，事机莫测，曷足怪乎！诸老先生乃谓皆是乱说，然则圣人何以择言於刍荛。明·田艺蘅《留青日札·卷二二·张公帽赋》谚云：“张公帽棳在李公头上。”有人作赋云：“物各有主，貌贵相宜。窃张公之帽也，假李老以戴之，于长隐君乃岸帻而亵礼，木子居士反峨冠而壮仪。”亦可谓善谑者。[典故]“张冠李戴”这句成语，原本出自唐朝的谚语“张公帽儿李公戴”。“张公”是指武则天的宠臣张易之，“李公”则是指武则天的丈夫中宗，当时人可能用这句话来暗讽武则天不守妇道，私生活淫乱，就好像把这个人的帽子，错给那个人穿戴。与此类似意思的谚语，还有“张公吃酒李公醉”、“张三有钱不会使，李四会使却无钱”等。後来“张冠李戴”这个成语就从这里演变而出，用来比喻名实不符或弄错事情、对象。

成语人生观：对人生价值和意义所持有的观点。如：王朔《玩儿的就是心跳》：“他在他们面前装得很老练很大方，侃侃而谈，吹着他那套生意经和人生观。”又如：年轻人要有正确的人生观。

《菜根谭》读后感_1100字

很久之前就曾听朋友提起《菜根谭》一书，朋友对此书极为推崇，将其誉为修身之书、智慧之书，我也曾想在闲暇之余仔细阅读一番，无奈世俗繁忙，一直抽不出时间阅读品鉴。

近日，女儿的学校给孩子们发了这本书，并让每个学生都要熟记里面的内容。八岁的女儿根本无法理解每一段语录背后的含义，向我求救，让我给她读和讲，于是借此机会我第一次翻开了这本《菜根谭》。

《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。之所以以“菜根为名”，原因众说纷纭，其中大部分人认为这则源于宋代学者的一句古语——“人能咬得菜根，则百事可做”。作者借此书表现了甘于清贫的淡然态度和平凡超脱的生活理想，值得后人景仰和学习。

在生活节奏高频率的现代生活中，人们奔波忙碌的同时，根本无暇停下来省视内心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，经常会遇到各种失败、挫折，遇到各种困惑和心结，每每在我心中留下阴影和伤痕。在教女儿学习阅读的同时，《菜根谭》中的每一段语录都让我感触颇深，仿佛醍醐灌顶般豁然开朗，每日读上几段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在阅读中，我打开心门，让这些警世、醒世的语录包围浸润着我的内心，改变着我的心态，改变着我的生活，改变着我的人生观和世界观。

“贫得者虽富亦贫，知足者虽贫亦富。贫得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，权豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，编民不让王公”这段语录对当今社会追逐富贵，互相攀比的思想有着非常强的教育意义。过去，我也一直迷失在物质的欲望中，不断渴望得到更好的物质条件，结果自己的心永不满足，在与他人的攀比之中，总是奢望一些能力外的东西，日子过得浮躁而虚华。现在，我知道了，物质的追逐是没有止境的，虽然我没有奢华的物质条件，然而我有幸福美满的家庭，我有稳定可靠的工作，我的生活虽然平凡，然而我的精神应该是快乐的，是富足的。知足常乐，这是人追求快乐的一种心态，也是一种处世的哲学。

“得意须早回头，拂心莫便放手，恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手”，人生总是不断上演着失意和得意。这段语录告诉我们，得意不要忘形，失意不要心冷。对于刚从销售转到综合办的我来说，此语可作为职场格言。面对新的环境、新的工作挑战，只有加倍努力，将工作做得更好；工作遇到挫折，我不再灰心丧气，而是继续努力，坚持到底，直至成功。

人生就是这样，要能够在普通的生活中找寻到快乐的因子，要能够在荣誉面前保持警醒，在挫折面前学会坚持。《菜根谭》教会了我怎样面对生活，面对工作，面对人生。

一本《菜根谭》，一部警世书，希望你也能偷得一点闲暇，找到它，翻开它，品读它，让心随着文字飞翔，让人生随着阅读走入另一番境界。

成语灰心丧气：灰心：心如熄灭了的死灰；丧：失去。形容因失败或不顺利而失去信心，意志消沉。如：明·吕坤《呻吟语·下·建功立业》：“是以志趋不坚，人言是恤者，辄灰心丧气，竟不卒功。”又如：因为遭受了很大的损失，都有些灰心丧气了。——吴玉章《论辛亥革命》

成语建功立业：建：建立；功：功勋；业：事业。建立功勋，成就大业。如：宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利扞患，至于百工小事之事皆有可观。”又如：……凭着这资格可以建功立业，也可以升官发财。——朱自清《经典常谈〈四书〉第七》

小事决定成败读后感_1100字

拜读完汪中求先生的著作《细节决定成败》，对我触动颇深。书中讲到“我们看到了人家成功的辉煌，却很少去关注他们管理细节的用心！”是的，我们普通人，大量的日子，很显然都在做一些小事，怕只怕小事也做不好，小事也做不到位。当今社会的现实情况是，太多的人总不屑顾于小事和事情的细节自信于“天生我材必有用，千金散尽还复来。”总盲目地相信“天将降大任于斯人也，”孰不知能把自己所在的岗位的每一件事做成功，做到位就很不简单了。而有的朋友以为做了大官才能做大事，或者只想做大事，最终肯定成不了大事，因有其职斯有其责，有其责斯有其忧。如果力不及所负，才不及所任，必然祸及已身，导致混乱，所以，只有关照小事，成就大事，重要的是做好眼前的每一件小事。所谓成功就是在平凡中做出不平凡的坚持，并养成长期对待工作的认真和精细的态度。

具体来说，凡事无小事，简单不等于容易，只有花大力气，把小事做细，才能把事情做好。就象武术中没有绝招一样，生活和工作中解决问题、处理事务、策划市场、管理企业，也都不会有什么绝招。所谓的绝招，是用细节的功夫堆砌出来的。大量的工作都是一些琐碎的、繁杂的、细小的事务的重复，所以，我们只能从基层做起，不能眼高手低，心浮气躁，西方有句名言：“罗马不是一天建成的，”那么我们是否可说“万里长城也不是一天垒成的。”于是，浮躁被扎实所代替，冲动被理智所折服，这才是成就大事的不可缺少的基础。工作中绝不缺少雄韬伟略的战略家，缺少的是精益精求精的执行者；绝不缺少各类规章、管理制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。企业做大，做强，要靠每一位管理者，靠每一位员工素质的提高，处罚当然是必要的，而且对领导，对员工应该一视同仁，但关键是我们的心态。人的心态决定人的命运，企业管理者的心态、员工的心态也决定着企业的命运。如果我们的管理者，企业的员工能够从被动心态转变为主动心态，把遵纪、敬业、爱岗当成自己的使命，也就是我们员工的素质所要提高的，于是，只有学习、学习、再学习，让每一个愿意学习的人都有机会学习，这是任何一个企业文化都值得提倡的内容之一。

认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好，在这一个细节制胜的时代，任何一件事件都是做出来而不是喊出来的，特别是在工作岗位上的员工更要把小事做细，一件没有预料的事件可能引起故障，一个长被忽视的问题可能导致一次危机，每一个大问题里都有一系列的小问题露面。如果你热爱工作，你每天就会尽自己所能求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情，于此尽情地展示完美的自己吧！

成语一视同仁：一视同仁[yī shì tóng rén]，意指同样以博爱的仁心，对待所有的人及禽兽。语出唐·韩愈〈原人〉。後用“一视同仁”指平等待人，不分亲疏厚薄。[源]唐·韩愈〈原人〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两闲者谓之人。形於上，日月星辰皆天也；形於下，草木山川皆地也；命於其两闲，夷狄禽兽皆人也。曰：“然则吾谓禽兽人，可乎？”曰：“非也。”指山而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，可也。”山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，则不可。”故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。[典故]唐代文学家韩愈崇尚儒家“仁爱”学说，他在〈原人〉一文里论述到世间分天、地、人三个部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人间有夷狄禽兽。天为日月星辰的主人，地为草木山川的主人，而人则为夷狄禽兽的主人。人既为夷狄禽兽之主，就必须广施仁道，不分种类、不分远近，才不失为夷狄禽兽之主。所以圣人看待夷狄禽兽都是同等的，一样施与仁爱。“一视同仁”就是从文中“圣人一视而同仁”一句摘录而成的成语，後用於指平等待人，不分亲疏厚薄。

成语不折不扣：折、扣：出售商品时，按定价减去的成数。没有折扣，表示完全、十足的意思。如：茅盾《子夜》：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”又如：如今的妇人跟男人不折不扣一样尊贵！ ——老舍《女店员》第二幕

背影读后感_1100字

初次读到朱自清先生的《背影》是在初中的课本中，那时老师说这是一篇脍炙人口的文章，我当然也深信不疑，不过并未有老师说的父子情深到海枯石烂的感觉，记得当时还曾怀疑过自己是否是“冷血动物”。

再次读到《背影》是在六年后的今天，4月23日，世界读书日，一个书的节日，一个读书人的节日。

大概真的是离家在外求学的缘故，此次拜读不在是“冷血动物”而是“泪花闪闪”了。也许那时小小的我并不能体会20岁离家和父母分别的心情吧！朱先生在车站同父亲分别的那一幕我也已经不是第一次经历了。于是我不由的产生一丝遗憾，为什么，这样的绝唱不是出自我的灵感。

综观全文，文章写得非常朴实，但字里行间里流露出一种动人的情感。人都说，千古情最深是母爱。我还要说父爱更深沉。本文以情动人，浮子深厚感情洋溢于纸上，然而像“关心”“爱护”“感激”这一类抽象现成的字眼，文章中却一个也没有用，更没有什么华丽的辞藻。文章只是用不加粉饰装点的平常话语，用平朴直率来打动读者。

文章多用白描的手法。如中间写父亲的背影时：我看见他戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，深青布棉袍，蹒跚地走到铁道边，慢慢探身下去，尚不大难。可是他穿过铁道，要爬上那边月台，就不容易了。他用两手攀着上面，两脚再向上缩；他肥胖的身子向左微倾，显出努力的样子。这时我看见他的背影，我的泪很快地流下来了。我赶紧拭干了泪。怕他看见，也怕别人看见。我再向外看时，他已抱了朱红的橘子往回走了。过铁道时，他先将橘子散放在地上，自己慢慢爬下，再抱起橘子走。到这边时，我赶紧去搀他。作者写父亲为我买橘子是的情景，写了父亲怎样走出去，怎样探下身去，怎样爬上月台，攀上爬下，这些都是真实的描写，不带任何修饰不加任何雕琢，至真至朴，将人，将事，原生态地呈现在了我们的面前，个我们身临其境的感觉。这种白描的手法，达到了再现实景的艺术效果，同时使读者感情上达到共鸣。

文章的另一个特色就是文白夹杂，就朱自清本人来讲有很深的文学功底，就他所处的时代来讲，当时问题也大多文白夹杂，再者，就时代赋予小资产阶级知识分子以一种特殊的自尊，例如，不说失业或丢了差使，而说赋闲在家，从感情层面来讲似乎是不那么另人难堪和有失体面，保住了知识分子的面子。而最后应用父亲的书信全是文言文，除了真实之外，更能表达家庭的困境和苍凉之感。

用朴实的语言去描写，纯朴之中见真情，这正是《背影》的饿成功之处。因此好文章并不一定需要华丽的辞藻，要善于观察，善于体会，用真心写真情。就一定回写出好文章来。现在的我正处于另人羡慕的灿烂年华，于是，更不敢懈怠，要用我至真至纯的心来留心生活，观察生活。用我至诚至朴的情感写生活。

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

成语海枯石烂：海枯石烂[hǎi kū shí làn]，意指“海枯”，海水枯乾。语出唐·杜荀鹤〈感寓〉诗。“石烂”，石头粉碎。语出唐·杜牧〈题桐叶〉诗。“海枯石烂”一语因海枯石烂万年难见，所以比喻历时久远。又依常理，海不会枯，石不会烂，所以比喻意志坚定，永不改变。[源]唐·杜荀鹤〈感寓〉诗（据《全唐诗·卷六九三·杜荀鹤》引）大海波涛浅，小人方寸深。海枯终见底，人死不知心。唐·杜牧〈题桐叶〉诗（据《全唐诗·卷五二一·杜牧》引）去年桐落故溪上，把笔偶题归燕诗。江楼今日送归燕，正是去年题叶时。叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。笑筵歌席反惆怅，明月清风怆别离。庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌，酒圣於吾亦庶几。江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。休指宦游论巧拙，祗将愚直祷神只。三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。[典故]“海枯石烂”系由“海枯”及“石烂”二语组合而成。“海枯”是出自唐·杜荀鹤〈感寓诗〉，这首诗是晚唐诗人杜荀鹤对人心难测有感而发，他认为海乾枯了，终有见底的一天，而人一直到死都很难了解他们的内心。“石烂”则是出自唐·杜牧〈题桐叶〉诗，这首诗是唐代诗人杜牧重游故地时引发的感伤，用石头风化粉碎、松木变成柴火表示时间推移、世事无常。後来这二语被合用成“海枯石烂”，形容历时长久、意志坚定。如金·元好问〈鹧鸪天·颜色如花画不成〉词：“云聚散，月亏盈。海枯石烂古今情。”又〈西楼〉曲：“海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。”至《儿女英雄传·第一七回》：“觉得这事作得海枯石烂，云净天空，何等乾净解脱，胸中十分痛快。”则以“海枯”表示乾净澈底，“石烂”表示不留痕迹。这种意义现在少用。

绘本我爸爸读后感_1100字

在看完这本绘本之后，感动的暖流在心里久久散不去。脑海里反复出现绘本里的这句话：这是我爸爸，他真的很棒。一边看我一边想到自己的爸爸，爸爸不是大官，也没有大权不是富人，更别说什么家财万贯，但是就是这样一个平凡的爸爸，足以让我骄傲很久，因为他真的很棒！

跌倒了，扑进爸爸的怀抱里，爸爸宽大的手掌会拍拍你，然后觉得很安心。累了，趴在爸爸的肩膀上，足以美美的睡一觉，踏实的睁开眼睛，发现爸爸也在慈爱的看着自己，这就是最真实的爸爸。安东尼·布朗在图画中运用了许多太阳的图样来呼应爸爸阳光般的特质，不论是墙上、门上，袜子和钮扣上的图画，盘子里的荷包蛋，或是爸爸头上不时出现的“光环”，都有着同样的作用。爸爸就像是阳光，无处不在，不是吗？

我在博客上更新话题，也想学著作者一样听听孩子们眼里的爸爸是什么样的？我发起了话题“我爸爸”我让孩子们用一种动物来形容爸爸，收到的回复真是丰富极了。卓卓说，爸爸是只大狮子，是因为爸爸是男生，觉得狮子是勇敢的、有力气的，爸爸也比较勇敢，爸爸是个大力士。嘟嘟说，爸爸像狮子，说爸爸跑的快，经常跑来跑去的。康康说，自己是小猪，爸爸是大猪。这就是孩子们的答案，从孩子们的角度来看爸爸，勇敢，大力气，有安全感，更加欣赏作者对孩子们世界的了解。

这本书可以说是作者对所有父亲的献礼，然而就安东尼·布朗的生平看来，这本图画书也有着纪念自己父亲的意味。安东尼·布朗曾说：“我的父亲是很特别的人，外表强壮、有自信，不过却也有害羞、敏感的一面，有一点像我爱画的大猩猩。除了教我画图外，他还鼓励我做各种运动，像是橄榄球、足球和板球……”我想，正是因为对父爱深厚的了解，作者才能用画图和简单的语言，借助孩子的角度来表述对父亲的爱和崇敬。也许，在安东尼·布朗的眼里，父亲的身影无所不在吧！

讲述父子亲情的书籍多如牛毛，但是很少有像《我爸爸》这样的角度和方式，真正撼动心灵地描绘了孩子对于父亲的热爱和崇拜。在震撼的同时，每个看过的人都忍不住去想拥抱我们越来越年迈的爸爸，也许他已经白发苍苍，也许他已经有些许的驼背，也许他的步伐越来越沉重，也许他再也离不开拐杖……这些都是因为岁月让我们的爸爸将最深厚的爱给予了我们，而留给他们的都是时光最无情的变迁。像爸爸一样，我们应该给年迈的他们最大的依靠和臂膀。

爱《我爸爸》他的故事简单。他的画面温馨。爸爸也可以是这样做的！给孩子们做个可爱的鬼脸吧，就像《我爸爸》做的一样。让可爱的爸爸形象给孩子们的童年温暖的记忆……

我想，在某个阳光的午后，我们孩子们一跑一跳的来到爸爸身旁，微笑的嘴角上扬，看着爸爸大声地说：“爸爸你真的很棒，我爱你！”我们可爱的爸爸们一定会有些泪花的微笑，拥抱住自己的宝贝们…

成语白发苍苍：苍苍：灰白色。头发灰白。形容人的苍老。如：唐·韩愈《祭十二郎文》：“吾年未四十，而视茫茫，白发苍苍，而齿牙摇动。”又如：白发苍苍的李四光硖硖眼睛，笑了一笑。——徐迟《地质之光》

成语家财万贯：万贯：古代用绳索穿钱，1贯＝1000文，钱很多。形容十分富有如：清·无名氏《刘公案》第13回：“挣下的良田千顷，家财万贯，府县之中很有脸。”

树叶不全是被风吹落的读后感_1100字

最近，我读了《树叶不全是被风吹落的》这篇短文。文章短小精悍，蕴含着深刻的哲理。读完后，我思绪万千，内心久久不能平静。文中作者和父亲的一段对话一直在我耳边萦绕。

“没有风，树叶怎么会自动脱落呢？”

“因为这些树叶放弃了自己。世上最无药可救的，就是放弃了自己。但有些树叶，就是刮再大的风，也不会脱落。”

“为什么呢？”

“因为他们没有放弃生命的希望。是希望，增添了他们与苦难命运抗争的勇气，使它们始终没有放弃生存的枝头，没有听从命运的摆布。”

这对对话犹如一缕冲破黑暗的阳光，照亮了我的心田。仿佛一曲催人奋起的乐章，激荡着我的灵魂。

一个人，在他一生的旅途中，怎么可能处处一帆风顺？总有遭遇逆境的时候，就像一片树叶，总有遭遇风的时候。面对逆境，有的人畏惧退缩，自暴自弃，沉沦堕落，就像自动落下的树叶；有的人直面现实，迎难而上，奋力抗争，就像面对狂风，仍坚守树枝的树叶。

读完此文，我浮想联翩。脑海里突然冒出一连串熟悉而令人崇敬的名字，一张张亲切而令人仰慕的面容。他们的遭遇常人难以忍受，但他们的思想璀璨夺目，他们的意志坚如磐石。他们直面现实，顽强不屈，百折不挠，同残酷的命运作奋勇抗争。

霍金，骨瘦如柴，丧失语言功能，全身只有三个手指头能动，却凭借勇敢顽强的人格力量和不断求索的精神，成为了物理天才，为人类做出了不可磨灭的贡献。海伦﹒凯勒，双目失明，双耳失聪，却凭借超人的信心、毅力与智慧，克服了巨大的困难，挣脱了自身生理上的缺陷与枷锁，成为了一位著作等身的作家，成为了一名举世闻名的生命勇者。

大家观赏过邰丽华领舞的《千手观音吧》！光看那优美动人的舞姿，谁会想到表演者竟是一群聋哑人呢？然而，正是这群聋哑人，凭借坚忍不拔的毅力，登上了春晚舞台，以震撼人心的艺术魅力，征服了亿万观众。大家聆听过“阳光男孩”阳光的歌声吧！光听那富有磁性的歌声，谁会想到演唱者竟是一位双目失明的人？然而正是这位双目失明的人，凭借百折不挠的意志，登上了星光大道，以出类拔萃的音乐才能，摘取了年度桂冠。

我们再把目光聚焦到现实生活中来，我们常常可以看到，有的同学因为天资不足而自暴自弃，有的同学因为身体残疾而郁郁寡欢，有的同学因为一时失败而一蹶不振。无巧不成书。最近，在网上看到了几则关于学生轻生的报道。有的因为高考落榜选择坠楼，有的因为情感受挫选择跳湖，有的因为父母纷争选择割脉……他们把暂时的小挫折无限放大，并沉浸在悲观绝望的氛围里，放弃了对未来的希望，丧失了与困难抗争的勇气，根本看不到被乌云一时遮住的阳光，成为了任由命运摆布的奴隶。在这里，我要对他们说：“一个人的命运，起决定作用的，不是来自外界的操纵，而是出于对自身的把握和掌控。自己才是决定自己命运的主人。”

成语一蹶不振：一蹶不振[yī jué bù zhèn]，意指蹶，跌倒。振，奋起。“一蹶不振”指跌倒了就不能再奋起。语本汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》。後用“一蹶不振”比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。[源]汉·刘向《说苑·卷一六·谈丛》天与不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。天地无亲，常与善人。天道有常，不为尧存，不为桀亡。积善之家，必有余庆；积恶之家，必有余殃。一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行。心如天地者明，行如绳墨者章。[典故]西汉刘向所撰《说苑》一书，记录轶闻琐事，杂以议论，以儒家思想为指归，阐明国家兴亡、政治得失之理，以为後世鉴戒。〈谈丛〉这篇是各家名言汇编，其中“一噎之故，绝谷不食；一蹶之故，却足不行”，本於《淮南子·修务》：“今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，绝谷不食；以一蹪之难，辍足不行。惑也。”大意是：现在因为有的学者有过错就诋毁所有的学者，不再学习，就像一旦被饭噎到，便不再吃饭，跌了一跤，就畏缩不敢再向前走。这未免太糊涂了。後来“一蹶不振”这句成语就从这里演变而出，用来比喻一遭受挫败，就再也不能振作起来。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

杀戮时刻读后感_1100字

《杀戮时刻》的确是一部非常优秀的法律题材影片，因此其中的东西自然有很多，如美国的庭审程序、美国的抗辩式审判、法官的作用……但是我最想谈的是美国的陪审团在庭审中作用。

那么陪审团的作用到底是什么？简单讲陪审团就是认定事实，并裁决案件。法官则是控制审判程序，并根据陪审团认定的事实适用法律（由于美国是普通法系国家，即使由陪审团认定的事实在法律上无法条可寻，法官也可进行自创规则判案或援引先例）。

在美国，由于担任陪审员是公民的义务，因此美国陪审员的选定只须从当地选民登记手册中随机抽出候选人名单即可。法官根据案件的情况确定最初陪审员候选人数，然后法官将其中不符合条件的候选人剔除。由于陪审员直接决定案件结果，因此要求陪审员具有较高的道德素质。

开庭审理过程中，陪审团通过双方律师对证人的询问来了解案件事实，而法官会控制律师的询问过程，并指出法庭上出现的哪些证据属于违法获得或者哪些证言不具有可信度，以提醒陪审团不能采用。在所有的证人都出庭作证后，陪审团会在单独的评审室内对原告提出的诉讼请求进行评议，并形成裁决意见。一般的刑事和民事案件要求至少有9名陪审员达成一致意见，才能形成裁决结果。而谋杀案之类的重大刑事案件，则要求12名陪审员都必须形成一致的裁决。如果人数上达不到要求，就不能形成裁决结果，陪审团需要继续评议，直到做出裁决为止。当双方的证人都出庭作证后，法官就可以要求陪审团对案件进行讨论并裁决。陪审员们将被严密隔离，甚至在未做出裁决前不准吃饭。当陪审员讨论结束后，会形成一份意向性决定，然后交由陪审员们投票表决。

陪审制度是美国法治和美国诉讼制度的组成部分，反映了美国诉讼制度的特性，是美国法治民主化的反映，具有一些特点：

1）陪审员加入审判使审判更具人性化，可以更好的体现法、理、情的统一。陪审员断案中，陪审员来自社会各阶层，社会横断面大，对安件的裁定较易达到社会正义。而且由于陪审员是由双方律师同意后产生的，即使一方对案件结果不满，他也无法对陪审团做出任何指责。而且收买如此多的陪审员也并非易事。因此司法腐败发生概率较小。

2）陪审员加入审判，事实上体现了公民参与国家管理。这是公民直接形势国家权力的体现。

3）陪审制度有利于普法教育，增强公民法律意识，加快法治社会建设和依法治国进程。公民担当陪审员的进程正是一次很好的接受普法教育的过程。陪审员在对案件讨论时也很好的了解了一些法律常识。

从这部电影中我们可以看到陪审制度在美国审判中具有重要的作用，是其司法体制的重要的环节。

水浒传第3回读后感_1100字

鲁达，在《水浒传》的众多英雄中是一个有着鲜明特色的人物。他有超群的武艺和赫赫的军功，又在权位极重的经略府中任提辖。凭这些，他本可以和当时的社会和睦相处，逍遥自在地做个武官。但是，行伍出身的下层人的阶级地位和长期形成的可贵品格，决定了他偏偏要向黑暗的现实挑战。拳打镇关西、大闹桃花村、火烧瓦官寺、大闹野猪林，直至奔上二龙山落草，是他所走过的生活道路；疾恶如仇、见义勇为，是他突出的性格特征。《鲁提辖拳打镇关西》写的便是他在生活道路上所做的第一个光彩照人的表演。

鲁达长期闯荡江湖，对社会上的压迫和不平，怀有强烈的愤懑。他拔刀助人，不避水火；冲锋陷阵，不畏刀枪；抗暴斗恶，舍生忘死。他相貌粗恶而心地善良，脾性急暴而用心精微，力大艺高而处事谨慎。他是水浒英雄人物中深受人们喜爱的一位。

一奇在曲尽三拳之妙。拳打镇关西不是劈头盖脑乱打，而是有选择、有步骤地一拳打一个部位，很有节奏感。三拳的效果，全从郑屠被打的不同部位所产生的不同感觉写去：打鼻子，从嗅觉写，咸酸辣，不是滋味；打眼睛，从视觉写，红黑紫，头晕目眩；打太阳穴（近耳根），从听觉写，乱嗡嗡昏厥过去。就这样通过一连串使人眼花缭乱、应接不暇的形象比喻，使鲁达三拳，各尽其妙，绝不雷同。

二奇在点染出鲁达的英雄性格。三拳不打在一处，显示出他粗中有细，三拳就结果了郑屠的狗命，足见他嫉恶如仇，下手很重。也正是这三拳，结束了他的“提辖”生涯，从此走上逃亡、出家落草的道路，最终上了梁山。

三奇在抒发作者强烈的爱憎感情。文中以调侃口吻畅写三拳之下，开肉铺的郑屠，又开了油酱铺、彩帛铺，最终还做水陆道场“超生”自己。读罢之后，人们无不拍手称快，为作者为英雄鲁达热情赞颂的强烈爱憎所感染。

他慷慨大方，重义轻财。比如他请史进，赠金老。一听说金老父女的苦情，把自己身边带来的五两银子全放在桌上，还向史进、李忠借钱来帮助他逃生。当李忠不爽利只摸出来二两银子时，便将这银子丢还了他。

他嫉恶如仇，见义勇为。这一点可算梁山泊英雄的共同特点。鲁达拳打镇关西这一段充分说明这一点。

他性急如火，又心细如发。如他听到金老父女哭诉之后，不能忍受，马上就要去打死郑屠。但从他救助金氏父女脱身的安排，又是非常细心、周到的。从这里也反映出他焦急、暴躁的缺点，如在酒楼听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都丢在楼板上”。

他勇而有谋，胆大心细。他救金父女，不顾风险；戏耍郑屠，不畏强暴；出逃避祸，颇有机智。这些都写得很生动。鲁达粗中带细，与李逵粗而兼蛮、武松粗而兼狠是不同的。

成语行伍出身：行伍：旧时军队编制，五人为一伍，五伍为一行。当兵出身的人。如：清·李宝嘉《官场现形记》第十三回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海量。”又如：我是一个行伍出身的人，常常感觉自己读书太少，学识不足。——冯玉祥《我的生活》第十八章

成语疾恶如仇：疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。如：汉·孔融《荐祢衡表》：“见善若惊，疾恶若仇。”又如：他对军阀、政客，疾恶如仇。——梁斌《红旗谱》二十二