高中二年级精选读后感大全700字

整理了不忘初心砥砺前行（700字）、西游记第八回读后感（667字）、堂吉诃德读后感（716字）、迷影追踪读后感（667字）、我最喜欢的一本书—读《夏洛的网》有感（720字）、西岭雪观后感（668字）、法律书籍读后感（707字）、《格列佛游记》读书笔记（671字）等700字左右的高中二年级精选读后感10篇，供您参阅。

不忘初心砥砺前行_700字

104班戚新伟

座右铭：成功的鲜花总在血泪中绽放，胜利的桂冠总在荆棘中编织。

青山埋忠骨，碧血印丹青——题记

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在这清明节前夕，我们怀着无比崇敬的心情，一同来到了青山烈士陵园，深切缅怀安葬于此的英雄豪杰们。

烈士陵园内松柏环抱，绿荫满园，安静庄严。大量的参观者、游客和悼念者纷至沓来，重温历史。也许，时间会冲淡我们的记忆，但是我们却永远无法忘记那悠久的历史。

“勿忘国耻，振兴中华。”从1937年到1945年，中国人民用了整整八年的时间，坚决强有力地打击了日本帝国主义，丧心病狂的日本帝国主义不得不夹起了尾巴，低下了头颅。

“落后就要挨打”这是历史的教训，这是经过血与火考验出来的千真万确的真理。为了国家，为了人民，我们的革命先辈们抛头颅，洒热血，英勇献出自己宝贵的生命。正因如此，沉睡的东方雄狮才得苏醒，中国人民才得以翻身。

一座座丰碑，正是他们的一生。重读奇文，停眸处，斑斑碧血。书案上，景星麟凤，几多豪杰。借着这大好的春光寄去我们深深的哀思，朵朵白云寄托我们沉重的哀情。“有的人死了，他还活着，有的人活着，他已经死了。”这是对你们至高的评价，你们崇高忠诚，你们不屈顽强，你们无私奉献，你们的英魂虽逝，但精神永垂不朽，一直不断地激励着我们。

“少年强，则国强。”历史的书面仍在不停地翻动，复兴中华民族的历史在古老版图上回荡不息，那雄浑的声音震撼着新时代青年灼热的心。念念不忘必有回响。在21世纪，让我们，新一代社会主义的接班人用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和热血，谱写出“前不负古人，后不愧于千秋万代”的新篇章。

成语英雄豪杰：指才能超众或勇武超群的人。如：明·方汝浩《禅真逸史》第四十回：“如今秦王功盖天下，四海扬名，英雄豪杰，莫不归附。”又如：自古英雄豪杰，不经心志之拂乱，未必能奋发有为，故敌国外患之来，实磨砺英豪之一块试金石也。——蔡东藩《清史演义》第二回

成语纷至沓来：纷至沓来[fēn zhì tà lái]，意指纷，众多。沓，重覆。“纷至沓来”形容事物纷纷不断地到来。语出宋·朱熹〈答何叔京书〉其六。[源]宋·朱熹〈答何叔京书〉其六（据《朱文公文集·卷四〇》引）孟子论“养吾浩然之气”以为集义所生，而继之曰：“必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也。”盖又以“居敬”为集义之本也。夫必有事焉者，敬之谓也。若曰其心俨然，常若有所事云尔。夫其心俨然肃然，常若有所事，则虽事物纷至而沓来，岂足以乱吾之知思！而宜不宜、可不可之几，已判然於胸中矣。如此则此心晏然，有以应万物之变而何躁妄之有哉？宋·楼钥〈洪文安公小隐集序〉（据《攻媿集·卷五二》引）高宗皇帝将行内禅，圣意谓一时大典册，不可轻属，召为翰林承旨。禅位之诏，登极之赦，尊号改元等文，皆出公手，纷至沓来，从容应之，动合体制，天下传诵，极儒生之荣。[典故]纷，众多。沓，重覆。“纷至沓来”本意是用来形容事情接连不断地到来。宋朝理学家朱熹在写给何叔京的书信中指出，孟子以为“浩然之气”是集义而养成。这种正大刚直的精神，要发自内心确实去实践，不要预期成效，心里不可以忘记，但也不可以助长。只要心性矜庄、严谨恭敬，平常确实去做，则虽然事物“纷至沓来”纷乱地到来，也无法扰乱智慧和想法！从此，形容事物纷纷不断地到来的“纷至沓来”，就沿用至今。

西游记第八回读后感_700字

这个周末，我将《西游记》的前八回通读了一遍，并深有感触。

正直顽固的唐僧、正义大胆的悟空、贪吃幽默的八戒，以及老实能干的沙僧都给我留下了深刻的印象。作者罗贯中的语言更是惟妙惟肖，一个个动词生动形象：打、抽、抓、扯、慌、闹更给人一种力量，使我更有兴趣读下去。我最喜欢的便是孙悟空了，别看有时的他有些骄傲自大，但真正的降妖除魔哪一次少得了他呢努力学习各种武艺，在保护师父的途中不是一直尽自己最大力吗他是个正义的好人物。

猪八戒，在人们心中，都是一个好色、懒惰、贪吃的形象。但是他的正义感是值得敬佩的，是他的幽默风趣给书中更添了一份色彩。

沙和尚，永远都是那样一个默默的小人物。他是四个主人公中被描写的最少的一个，但是他的老实，他的忠诚，他的善良是无人可比的，又是一个多么伟大的形象啊！

从“大闹五庄观”的故事中，我读出了孙悟空的忠诚，唐僧的佛心以及师徒四人的团结。孙悟空愿为师父挨打的举动感动了我，也逗笑了我。感动在于他肯现身的精神，逗笑在于他的神通广大把妖怪逼得没法。从“三打白骨精”的故事中看出了孙悟空的正义、勇敢，唐僧时而的残忍，不能明辨是非，同时看出了白骨精的狡猾，可耻。从“义激美猴王”的故事中，看出了孙悟空和唐僧之间的情谊，猪八戒的机智以及沙僧的忠诚。同时看出了师徒四人之间不可磨灭的桥梁、缘分。从“打破莲花洞”中看出了猪八戒的懒惰，孙悟空的能干、机智，敢于和妖魔勇战的精神。

西游记的每一章都是那么有吸引力，生动形象的语句、动人心怀的情节，以及丰富多彩的描写。所有都是令我那么喜欢、敬佩。我喜欢西游记。

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

成语神通广大：神通：原是佛家语，指神奇的法术。法术广大无边。形容本领高超，无所不能。如：《大唐三藏法师取经诗话·入王母地之处第十一》：“师日：‘你神通广大，去必无妨。’”又如：这孽畜更做你这般神通广大，也不合佛顶上大惊小怪。——元·马致远《荐福碑》第三折

堂吉诃德读后感_700字

《堂吉诃德》是一本有意思的书，它由西班牙天才作家塞万提斯创作，这本书深深地打动了我.

故事的主人公叫做堂吉诃德，由于平时里读了许多的关于骑士的书，因受其影响而经常把自己当做骑士，到处去游历，经常为人打抱不平，但却又经常弄得笑料百出，是一个非常有趣的人.

他会把自己的那匹瘦得不能再瘦的那匹马向别人炫耀说是一匹千里名驹；他还会把大风车看成了一个巨人，还宣布要与其战斗；他自己做了一个纸头盔，并且把他当作是世界上最坚固头盔；他把一个面貌丑陋的农家女想象成了公主……凡此种种，无不给读者们呈现出了一个滑稽，有趣的人物.

主人公堂吉诃德在书中的形象是活灵活现的.虽然有点神经质，但他的身上还是有着许多值得我们学习的东西.在书中，他遭遇了一连串的失败和挫折，但是他并没有放弃，越挫越勇，这种永不言弃的精神是值得我们好好学习的.如果说堂吉诃德的故事是一个悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀.堂吉诃德临终的一番话与其说是所谓的清醒倒不如说是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈.

我想每一个读过《堂吉诃德》的人，都会嘲笑唐吉诃德的不切实际，说他总是疯疯颠颠的，但是，我们不应该只看到他另人发笑的一面，我们更应该看到的是他另人敬佩的那一方面，他嫉恶如仇，面对自己的"对手"，他总是光明正大地进行挑战.但是，值得我们深思的是，想堂吉诃德这种令人敬佩的品质，在当今社会正在渐渐地消磨殆尽.

这是一本很有想象力的书，它主要是讲了唐吉诃德的冒险，把生活中一些不可能的事集中在一起，最稀奇的是，塞万提斯总有一些不可思议，稀奇古怪，别人想不到的念头.

让我们高举起手臂，为唐吉诃德欢呼！

成语不可思议：不可思议[bù kě sī yì]，意指佛教用语，指不可思虑言说的境界。用以形容诸佛菩萨觉悟之境地与智慧、神通力之奥妙。语出《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》。後用“不可思议”比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。[源]《维摩诘所说经·卷中·不思议品第六》舍利弗言：“居士，未曾有也，如是小室，乃容受此高广之座，於毗耶离城无所妨碍，又於阎浮提聚落城邑及四天下诸天、龙王、鬼神宫殿，亦不迫迮。”维摩诘言：“唯舍利弗，诸佛菩萨，有解脱名不可思议，若菩萨住是解脱者，以须弥之高广内芥子中，无所增减，须弥山王本相如故。而四天王、忉利诸天，不觉不知己之所入，唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名住不思议解脱法门。又以四大海水入一毛孔，不娆鱼鳖鼋鼍水性之属，而彼大海本相如故。诸龙、鬼神、阿修罗等，不觉不知己之所入，於此众生亦无所娆。”《洛阳伽蓝记·卷一·永宁寺》永宁寺，熙平元年，灵太后胡氏所立也。……佛事精妙，不可思议，绣柱金铺，骇人心目。至於高风永夜，宝铎和鸣，铿锵之声，闻及十余里。[典故]《维摩诘说经》为姚秦时鸠摩罗什所译，约在魏晋时代传入中国，颇受知识份子的欢迎。全经共三卷，分为十四品，内容主要记述维摩诘居士的言语行为，并宣扬大乘佛教在家修行即能成佛的理论。而经中维摩诘居士的神通机智，亦透过此经展露无遗。有一次，维摩诘在自己的居所讲道，并请来三百二十万宝座供得道菩萨安坐，那些宝座华美无比，而且又高又大，看来并非小小的空间可以容纳。没想到这些宝座从天而降时，原来小小的房子就好像也变大了，三百二十万个宝座置於其间，一点都不显得拥挤。维摩诘解释着说：“在诸佛与菩萨中，有一种解脱法门叫做『不可思议』，在此境界者，无须将任何事物放大或缩小，便可使高大的须弥山容纳於小小的芥子中。”所以能如此，乃因一切法空，所有现象本无实体，为虚幻之存在，须弥山的大并非真有，芥子的小亦为虚幻，是以芥子能容须弥山，一切众法绝不相碍。维摩诘居士透过屋纳宝座这样神奇的演示，揭示了修行的途径，也就是必须直观一切法的真相，才能证悟真理。而此境地是神妙不可言喻的，也就是不思议解脱法门。後来“不可思议”演变为成语，用来比喻出乎常情，令人无法想像，难以理解。

成语妙不可言：妙：美妙。形容好得难以用文字、语言表达。如：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”又如：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，妙不可言。——明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回

迷影追踪读后感_700字

据不久前在俄罗斯发现了一具在雪底下埋了600多年的女干尸，在科学家的努力下，令其体内的婴儿不仅顺利取出，还存活了72小时，创造了医学史上的奇迹。这件事让我想起了我看过的一本书——《迷影追踪》。

这个故事发生在1980年圣诞节刚过，一个神秘的物体从天而降，划破了漆黑的夜幕。这个神秘的物体引起了许多UFO研究者的关注，UFO也慢慢的撕开了它的真面目。

当阅读完这本书时，我还回味全书的内容。在书中当我看到曾经来过的外星人时，提出了一个疑问，世界上有外星人吗？如果有，他们在哪里？我迫不及待的想知道答案，可书中并没有。看来世界上还有很多未解之迷等待我们去发现。科学离不开发现。1980年如果没有人类发现神秘物体划破夜空，就没有人类对UFO的探索。我们每一个人都要有一双会发现的眼睛，我们要做有心人，留意生活中的点点滴滴，如果我们每天都去留意生活，留意那些小发现，再用科学知识来解释这些发现，我们的科技水平就会有所提高。

科学离不开想象，人们从天空中的不明物体联想到外星人，解密了神秘的自然现象，牛顿从一个苹果想象出万有引力。

科学的发现离不开科学的方法。我们生活中的一些小发现，都能有科学原理来解释。对地球以外星球的探索，神九飞天都离不开科技力量的支持。对UFO的知识还需要不段的得到科学的论证。读了这本书，我发现人类还有许多未解之迷。有的是当今科学没有办法去解释，这就要我们认真学习科学知识。用科学知识给我们一双智慧的眼睛，用智慧的眼睛去捕捉发现，提高我们对世界、对星球、对科学的认识水平，引导人们过上更加美好的生活！

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语天下鼎沸：鼎：古代烹煮用的器物；鼎沸：鼎水沸腾。比喻局势不安定，民心动荡。如：三国·魏·曹冏《六代论》：“由是天下鼎沸，奸凶并争。”又如：他趁天下鼎沸时发国难财。

我最喜欢的一本书—读《夏洛的网》有感_700字

《夏洛的网》是我最喜欢的一本书，它是2012年1月2日妈妈从当当网上买回来给我看，它陪伴着我度过了一段快乐的时光。这本书主要写了一个蜘蛛和一只小猪的故事，赞诵了它们之间的真诚友情。在朱克曼家的谷仓里，快乐地生活着一群动物，其中小猪威尔伯和蜘蛛夏洛.阿.卡瓦蒂建产了最真挚的友情。然而，一个最丑恶的消息打破了谷仓的宁静。威尔伯未来的命运竟是成为熏肉火腿。作为一只猪，悲痛绝望的威尔伯似乎只能接受任人宰割的命运了。然而，看似渺小的夏洛却说：“别怕，我来救你。”于是，夏洛除了安慰它的好朋友外，日夜不辞辛劳用自己的丝在猪栏上织出了被人类视为奇迹的网上文字，彻底逆转了威尔伯的命运，终于让它在集市的大赛中赢得特别奖和一个安享天命的未来。夏洛用蜘蛛丝编织了一张爱的大网，挽救了威尔伯的生命。这个故事令我深深感动着！我对这本书爱不释手，一有时间就要拿起来读读。记得这本书刚到家那会儿，有天晚上，我和妈妈各拿一本书躺在床上看。当时我就在看夏洛的网，被里面的故事情节深深吸引着，当我看到最后时，却被夏洛的爱感动着热泪盈眶，妈妈一抬头正好看到我脸上的泪水，担心地问我为何哭泣，接着她温柔地把我搂在怀里，我抽泣着慢慢说道：“妈妈，夏洛好可怜，她明明起了那么大的作用，可她却死在最不起眼的地方，死时身边一个朋友也没有，威尔伯竟然能拥有一个这样的忠诚的好朋友，好幸运噢！”妈妈听后拍拍我的背说：“宝贝，你能替夏洛着想，说明你是个善良的孩子，是个像夏洛一样有爱心的孩子，妈妈有你这样的女儿而感到知足了。”听了妈妈肯定的话语，我破涕为笑了。

我很感谢《夏洛的网》这本书，它教会了我如何去珍惜别人的真挚友情，以及教会了我以后如何去关爱着别人，给别人带去光明和温暖。

成语破涕为笑：涕：眼泪。一下子停止了哭泣，露出笑容。形容转悲为喜。如：晋·刘琨《答卢堪书》：“时复相与举觞对膝，破涕为笑。”又如：她很高兴地赞同这个计划，并且破涕为笑地说她有逃的办法。——巴金《家》二十八

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

西岭雪观后感_700字

在优雅而又悲伤的歌声中，《西岭雪》这部影片已经结束，但留在我心中的感动却久久不能散去。

瞧，那震撼人心的画面展现在我的眼前：猎人们露出他那凶恶的面目向藏羚羊群追去，羊群撒腿就跑。去追它们的小孩绊倒了，公羊不顾危险返回去，让小孩骑在它身上急速向前飞奔。这是一只多么勇敢，多么舍己为人的公羊啊！它的这种精神，让我们感动。

最令我感动的一幕出现了，小孩看见猎人们追过来了，孩子纵身跳下羊身，向他们跑去，嘴里喊着：“阿爸，阿爸。”结果一不小心掉进了沼泽。公羊跑过去让孩子抓住自己的角，想把他拉上来，然后转身对羊群“咩”了一声，好像在说：“你们快走，不要管我。”可羊群摇了摇头，猎人开枪了，一只只藏羚羊被打死，救孩子的那只公羊，也中了两枪，可它却不放弃，仍然坚强地想把孩子救上来。最终，它死了，孩子大声叫着：“不要，不要，阿爸！”当阿爸发现孩子时，孩子已经陷下去了，阿爸痛苦极了……当我看到这一只只死去的藏羚羊，以及这个失去生命的可怜的孩子，我的心似乎被揪起来了。我是真的被感动了，这只公羊，这羊群，深深地打动了我的心！

在我们的生活中，动物不也用真心换来了伤害吗？比如像狗，都说狗是最忠诚的动物，可有些人，把狗从小养到大，等狗老了，不中用了，把狗杀了吃狗肉。我真的想大声说：“从小到大养的狗，难道你们没有感情吗？狗可是对人忠心耿耿，为什么你们的心肠这么坏？”

在《西岭雪》这部影片的最终，猎人——小孩的阿爸哀叹：“我们无脸回头去看那片美丽透明的天空，这是我们的愧疚。”是啊，我们要保护动物，不要再去辜负这一个个可爱美好的生灵。

成语忠心耿耿：耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。如：清·李汝珍《镜花缘》第五十七回：“当日令尊伯伯为国损躯，虽大事未成，然忠心耿耿，自能名垂不朽。”又如：卢永祥见一个忠心耿耿的陈乐山忽然变了样子，还不晓是何缘故，十分诧异。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一五八回

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

法律书籍读后感_700字

我们只要一提起法律，就应该给人一种神秘、威严、崇高的感觉。其实，法律与道德、习惯、宗教、纪律一样，都在规范着人们的行为举止。正是因为由于这些规范的存在，我们这个社会才会变得有条有理：正是因为由于法律的存在，才使我们的权利得到了应有的保障，我们应该感谢法律带给我们的一切。

法律的确和我们息息相关，“与法律同行”从表面意思看是：和法律一起行动。最简单的例子就是走路了，人们走在马路上可不是那么简单的，它也受法律的控制。“红灯停，绿灯行”这是法律规定的，人人都知道，可是并不是人人都可以做到。这样，法律就起到了它的作用。如果发生了交通事故，当纠纷的出现也意味着法律的到来。它可以合理解决事故，可以让一切平息。

法是要靠我们大家自觉遵守。遵纪守法，我们要从小做起，从小事做起。小学生的社会经验不够丰富，却自我感觉已经是大人了，喜欢独来独往，而有时却有怀疑自己的能力，需要寻求他人的帮助，因此有些学生喜欢拉帮结派，重“感情”，讲“义气”，崇尚“路见不平拔刀相助”，有人更是无法无天，强行索取他人的个人财产，发生与他人斗殴，一句话说他不对就拳脚相加，打得你求饶为止。连点学生的样子也没有，说难听点，这就是地痞流氓。当他们在家庭、公共场所遇到社会难题时，只相信自己，过于信任自己的狐朋狗友，而不听家长老者的劝阻，遇事不冷静，行动不计后果，喜欢“先动手”，“后动脑”，事过之后也没任何反应，知道冷静下来发现出了大祸才惊慌失措，痛恨不已。

在人的漫长的一生中，总会有相互对立的力量在起作用，正与邪、善与恶、真与假、美与丑，人性的光辉与丑恶交织在一起，影响着每一个人。愿我们在法制的蓝天下健康成长，成为对社会有用的人！

成语独来独往：独身往来，不与人为伍。比喻事事不与人相同。如：明·李贽《何心隐论》：“公独来独往，自我无前者也。”又如：古怪，独来独往，爱抬杠，你说东来他偏西。——柳青《狠透铁》

成语无法无天：法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。如：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来。”又如：统领的兵，一个个无法无天，我们的苦头也吃够了，实在说不出一个“好”字。——清·李宝嘉《官场现形记》第十五回

《格列佛游记》读书笔记_700字

今天我读了一篇让我意味深长的书，名叫《格列佛游记》。

这本书主要讲了格列佛周游一国的奇特旅行。

格列佛随“冒险号”再次出海，不幸遇上风暴，船被刮到了布罗卜丁内格（大人国）。格列佛被一位高达二十米的农民捉住。农民带格列佛到全国各大城市展览，最后来到首都，把格列佛卖给了国王。大人国的一切都和小人过相反，什么都比格列佛世界的东西大十二倍。格列佛虽然在宫廷中过十分得宠，但也常常遭老鼠，小鸟等动物的侵袭，大人国的理智也超越过了那群“小人”，格列佛竭力宣扬英国的美德及长处，推荐火药和大炮，却遭国王一一否认，大人国实行的是理想化的，有教养的君主政体。

这本书里有好多典型的情节如：

我挨着他最小的儿子——一个十岁左右的淘气包，抓住了我的两条腿，把我高举到空中，吓得我四肢发抖。他的父亲一把从他那里把我抢走，对他的左脸狠狠地扇了一耳光，并命人把他从桌上带走。这个耳光足以打到一支欧洲骑兵。我担心这个小男孩会记仇，我可是清楚地记得海堤时代的我们是怎样虐待麻雀、兔子、小猫和狗的；我跪下来指着男孩，竭力让主人明白我的意思，我希望他能饶恕他的儿子。他父亲同意了，小男孩回到了他的座位上。我立即走上去吻了吻小男孩的手，我的主人也拿起他的手让他轻轻抚摸我。

读完这本书之后，我的感触很深，我认为大人国的人为了自我利益最大化，理所当然的牺牲他人利益，一当失去利益价值就会被无情的抛弃，讽刺了人性丑恶。作者借大人国国王之口，说出了自己对国家的攻治思考，表达了对之怀疑和否定，对人类利用火药得威力来发动战争，掠夺财富、残杀同类也表达了愤怒和鄙视。

成语意味深长：意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。如：宋·程颢、程颐《河南程氏遗书》：“读之愈久，但觉意味深长。”又如：书中所述的人生哲理，意味深长。——朱自清《经典常谈·四书第七》

成语耐人寻味：耐：禁得起；寻味：探索体味。意味深长，值得人仔细体会琢磨。如：清·无名氏《杜诗言志》卷三：“其所作如《少府画障歌》、《崔少府高齐观三川水涨》诸诗，句句字字追琢入妙，耐人寻味。”又如：这个故事的结尾留下了一个悬念，耐人寻味。

《光辉的旗帜》读后感_700字

如果有人问我，在你的心中最重要的是什么？我会说，除了对家人的养育之情的感激外，更多的就是对党深深的感谢！

党像一盏灯，为我们照明道路，党像一个结实的顶梁柱，为我们支撑起一片蓝天。我们这些80、90、00、10后，生活在党的光环下，从小就无忧无虑，自在快活。是这本书，让我茅塞顿开，让我懂得了，要不是前辈们的辛勤作战，要不是前辈们的流血流汗，就不会有我们这一代的幸福生活。

我记得有一位爱国诗人曾经说过：花儿在热烈的绽放，鸟儿在欢快的鸣唱，大地在吐露芬芳。春风送来了党的温暖，旭日带来了祖国光明的一天。是的，这一句话正应了书中的一个题目：没有共产党，就没有新中国！

没有共产党，就没有新中国！没有共产党，就没有旧中国屈辱历史的翻写！我们不会忘记，那个喊出“杀了夏明翰，还有后来人“的夏明翰烈士！我们不会忘记，面对铡刀，15岁的共产党员刘胡兰视死如归，大义凛然地喊出了：“怕死不当共产党！”........

李大钊、方志敏、刘胡兰、董存瑞等等许多杰出共产党员的形象在我眼前一一浮现，这些抗日英雄坚定不移、发奋抗日的精神，值得我们高度学习！现在已经是21世纪了，而我们现在如何对党表达爱意呢？最典型的例子是：宁夏回族自治区永宁县第二小学五（1）的少先队员们，用自己的红领巾，一针一线的缝制了一面国旗。如此典型的例子，更加形象的表达了我们对党的热爱。虽然我们不能和他们一样去缝国旗，但只要我们有那一种精神，就足够啦！有首歌唱得好，“老百姓是天，老百姓是海，老百姓是你我永远的挂念……”比天大、比海深的还有什么？那就是党对人民的深情。只要我们牢记党的宗旨，立党为公、执政为民，吃苦在前、享受在后，兢兢业业、追求一流，克己奉公、清正廉洁。党的事业将更加灿烂辉煌，祖国的明天必将更加和谐美好，灿烂辉煌。

成语坚定不移：移：改变，变动。稳定坚强，毫不动摇。如：《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任，坚定不移，则天下何忧不理哉！”又如：他们走得很慢，然而是坚定不移地向前走。——茹志娟《澄河边上》

成语视死如归：把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。如：《韩非子·外储说左下》：“三军既成阵，使士视死如归，臣不如公子成父。”《吕氏春秋·勿躬》：“三军之士，视死如归。”又如：我们已经是视死如归，我们大踏步地走着我们的大路。——郭沫若《如火如荼的恐怖》诗

《藤野先生》读后感_700字

藤野先生，就是鲁迅在日本留学时，一位对他悉心教导的老师。

在这篇文章里，作者鲁迅在日本留学，当时他不满国内的教学方法，从而想在外国寻求一条新的学习道路，然而，清国留学生作为当时弱国的学生，遭受排挤和藐视。于是，他便到了一个小市镇——仙台。在仙台，鲁迅受到了一定的优待，也获得了学习的机会。藤野先生任教的是骨学，在此后鲁迅的学习生涯中，他一直对鲁迅关爱有加。藤野先生不仅帮助鲁迅修订讲义，而且还帮助他澄清流言，藤野先生严谨治学，不仅不歧视弱国的学生，反而给予更多的关心。他一心为了自己喜爱事业的发展而努力，也诚心希望别的国家和民族可以接收新的医学。他伟大的人格品质，使鲁迅铭记于心，并且作为激励自己的动力，也正是藤野先生的不倦教诲，让鲁迅坚定了以笔为枪与恶势力斗争的信念，对鲁迅的思想产生了深厚的影响。同时这篇文章语言朴实，感情真挚，是作为一个学生对自己最敬爱的老师的真情流露与深切怀念。

在我的学习生涯中，也遇到过许许多多这样的老师，他们对我的影响与教诲，是与藤野先生对鲁迅先生是一样的。正是老师们的辛勤劳作，才造就了许许多多国家的栋梁之才。也许他们不被许多人知道，但无数被这些园丁们培养过的花朵，一定会将他们永记于心，也一定会为他们送去最诚挚、最热烈的祝福。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”对于老师们来说，在讲台上滔滔不绝、激扬文字是他们的终生梦想，他们也衷心的希望他们教导的学生成为有用之人。老师们谢谢你们，你们把青春奉献，把知识和关爱传播，你们一定是这世上最美的奉献者！

鲁迅先生对藤野先生的爱，激励也提醒了我们，努力绽放更美好的花儿，不在青春留下遗憾，报答对我们有不尽帮助的人！

成语滔滔不绝：滔滔不绝[tāo tāo bù jué]，意指“绝”，典源作“竭”。水势盛大，连续不断。语本《乐府诗集·卷一二·郊庙歌辞一二·汉宗庙乐舞辞·积善舞》。後用“滔滔不绝”形容说话连续不断。[源]《乐府诗集·卷一二·郊庙歌辞一二·汉宗庙乐舞辞·积善舞》黍稷斯馨，祖德惟明。蛇告赤帝，龟谋大横。云行雨施，天成地平。造我家邦，斡我璿衡。陶匏在御，醍盎惟精。或戛或击，载炮载烹。饮福受胙，舞降歌迎。滔滔不竭，洪惟水行。南朝宋·鲍照〈登大雷岸与妹书〉（据《鲍参军集·卷二》引）西则回江永指，长波天合。滔滔何穷，漫漫安竭！创古迄今，舳舻相接。思尽波涛，悲满潭壑。烟归八表，终为野尘。而是注集，长写不测，修灵浩荡，知其何故哉！[典故]“滔滔不绝”原作“滔滔不竭”。〈积善舞〉是汉代天子祭祀神明祖先，所演奏的宗庙乐舞歌辞，後来为宋代郭茂倩收录於《乐府诗集》中。歌辞的内容大概如下：祭祀的献礼是如此的芳香美好，而祖先遗德也是如此的光显耀眼。以蛇为祭品，禀告赤帝神农氏，并用龟壳来占卜，希望得到“大横”这个卜兆。期盼来年祖先神灵能够广施恩泽，使万事齐备，国家繁荣，政通人和。敲打演奏乐器来侍奉您，且以满溢的美酒，和烧烤烹煮过的美食，作为祭祀的供品。用歌曲、舞蹈来欢迎，并祈求神灵降福，像奔流不停的大水，连续不断，永远不竭。文献原来用“滔滔不竭”，竭是尽的意思。後来演变成“滔滔不绝”，绝是中断的意思。“滔滔不绝”用来形容说话连续不断。较早的书证如《荡寇志·第三二回》：“张继问起曹州攻取之法，成英反覆议论，滔滔不绝，口若悬河，张继一毫不懂，连声称是而已。”

成语天成地平：成：成功；平：治平。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。如：《尚书·大禹谟》：“帝曰：‘俞！地平天成，六府三事，允治。万世永赖，时乃工。’”《左传·文公十八年》：“舜臣尧，举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序，地平天成。”又如：陛下功崇德巨，天成地平。——唐·韩愈《圆册尊号表》