初三读后感精选6篇1400字

本文整理了野性呼唤读后感（1413字）、倾城之恋小说读后感（1395字）、《人生》读后感（1421字）、幼儿教育读后感（1444字）、海底捞的秘密读后感（1379字）、与公司同呼吸读后感（1451字）等1400字左右的初三读后感精选6篇，供您参阅。

野性呼唤读后感_1400字

我第一次翻开杰克·伦敦的巨著——《野性的呼唤》时，那首凄凉而极富哲理的诗便深深震撼了我：“风俗的链条锁不住游牧部落跳跃的古老渴望；寒冬萧条，沉沉睡去，野性将唤醒凄厉的诗行。”

小说的主人公是一条狗，名叫巴克。整个故事以阿拉斯加淘金热为背景，讲述了在北方险恶的环境下，巴克为了生存，如何从一条驯化的南方狗发展到似狗非狗、似狼非狼的野蛮状态的过程。巴克是一条硕大无比的杂交狗，它被人从南方主人家偷出来并卖掉，几经周折后开始踏上淘金的道路，成为一条拉雪橇的苦役犬。在残酷的驯服过程中，它意识到了公正与自然的法则；恶劣的生存环境让它懂得了狡猾与欺诈，后来它自己将狡猾与欺诈发挥到了让人望尘莫及的地步。经过残酷的、你死我活的斗争，它最后终于确立了领头狗的地位。在艰辛的拉雪橇途中，主人几经调换，巴克与最后的一位主人桑顿结下了难分难舍的深情厚谊。这位主人曾将他从极端繁重的苦役中解救出来，而它又多次营救了它的主人。最后，在它热爱的主人惨遭不幸后，它便走向了荒野，响应它这一路上多次聆听到的、非常向往的那种野性的呼唤，并且成为了狼群之首。

值得一提的是，作者并没有将它的遭遇讲得如何惊险离奇，只将它摆在一个多样的狗的群体中，在那个群体中它品尝到了真正的狗的生活，而作者便适时地在其中插入了巴克内心的野性的呼唤及逐步复苏，愈加清晰直到暴发。在它刚被拐卖时，它总是渴望回到原来的家，可每当它见到买下它的酒店老板，“每一次发自喉头的喊叫声都变成野性的咆哮，”而这只是根植在它内心的野性的首次而微小的展露而已，它的第一个主义用棍子教会了它如何服从，巴克选择了承认失败但不垮下，这也只是本性告诉他的适者生存而已；跟随第二个主人，它来到北方，它努力学会了许多生存的方式，开始退化，具备了最原始的狗的特征，“长期潜伏在他身上的自然本性又复苏了”祖先们把“古老的生活注在他体内”旧有的习性重又回到他身上，于是，“他仰起头，冲着星光发出狼一般的长嗥……”在这时，它的本性，野性已基本回来了，这是生活使然，接着，巴克的统治欲上升，它的狡猾、奸诈，使它成为狗队的首领，从而满足了它原始的欲望，它的记忆中，“它更为清晰的是因遗传而来的记忆”……已经退化的原始天性。

虽然巴克只是一条狗，但是它艰苦卓绝的生存道路，反映了作家所生活的时代中的个人奋斗的真谛。这也是当时处于尔虞我诈的资本主义发展时期的美国社会所盛行的自然主义思潮的一种反映。它反映了达尔文的自然环境下“适者生存”的自然选择思想以及斯宾塞的社会进化论中的社会选择观。作者向我们揭示，在生存的道路上，在险恶的自然与社会环境下，只有精英与超人才有生存的可能。

在《野性的呼唤》中，我们发现狗与人之间关系的变化是随着人对待狗的态度的变化而贯穿整个故事始终的。但综观巴克的一生，它自始至终都没有得到过人类平等的尊重和爱。作家正是通过狗来折射人类的生活和行为，通过人对狗的善恶来揭示人性的美丑。作品表面是动物的悲鸣，实质是人性的呼喊，蕴含着人与动物之间的深情。

本性的复苏，在作者笔下循序渐进自然的协调使得整个故事一气呵成，让人欲罢不能，也正是这缓慢而有序的过程，使得这种呼唤有力而影响深远，使人不得不产生某种联想，想探究自己的本性，并想面对它。

生命是矛盾的，世界是复杂的。它有奸诈，也有忠诚；它有文明，也有野蛮。可是，这就是真实的人生，人生正因此而多彩，因此而灿烂，因此而生生不息……

成语循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”又如：她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是循序渐进地写，而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》

成语自始至终：从开始到末了。表示一贯到底。如：宋·孙光宪《北梦琐言》卷二十：“先皇帝与汴军校战，自始至终，马数才万。今有铁马三万五千，不能使九州混一，是吾养卒练士将帅之不至也。”又如：自始至终，秀莲唱得很拘谨，好像并不想取悦听众。——老舍《鼓书艺人》五

倾城之恋小说读后感_1400字

小说《倾城之恋》中“倾城”的意思指的是“城市沦陷”这一事件，所以小说的重点是：在“倾城”的时候，男女主人公之间的爱恋。

之所以“倾城”这个时间和事件那么重要是因为，只有在那个时候，男主人公范柳原和女主人公白流苏之间才产生了最纯粹的爱。为什么这么说呢？在我看来，首先白流苏之所以想要和范柳原谈恋爱是因为想找一个有钱有地位的男人，和他结婚，获得经济上的保障，爱不爱对她来说并不重要。而范柳原是爱白流苏的，但这份爱还不够纯粹，里面有很多自私的东西。小说里就有写到他对白流苏说：“我不至于那么糊涂。我犯不着花了钱娶一个对我毫无感情的人来管束我”。他知道自己喜欢白流苏，知道这桩婚姻对她的重要性，但是他不想做这种划不来的事，娶一个不爱自己的人。因为他对爱情有着高标准的要求，也因为他对白流苏的真心还不够。在“倾城”的时候，“他们把彼此看得透明透彻，仅仅是一刹那的彻底的谅解，然而这一刹那够他们在一起和谐地活个十年八年”。在苦难面前，他们终于互相敞开心扉，读者也终于能感受到一点他们之间爱情的温暖和真诚。我记得有位老师说过，张爱玲是不相信爱情的，她笔下的爱情多是悲凉的，不完满的。我想这个故事也一样，且不说他们俩在“倾城”前那互相猜忌，步步为营的恋爱，即使是“倾城”那一刻出现的真爱的火花也是不能长久的，只能让他们“和谐地活个十年八年”。小说中“柳原现在从来不跟她闹着玩了。他把他的俏皮话省下来说给旁的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当做自家人看待——名正言顺的妻。然而流苏还是有点惆怅”这段话已经是一个暗示了。因为恋爱不易，婚姻更不易，结婚以后，爱情由热烈变得平淡再转化为亲情的这一过程，更是对双方的一个巨大考验。

另外小说也反映了张爱玲对旧社会封建思想的批判和女权主义思想。白流苏出生的家庭，居住的白公馆就是封建社会的缩影。因为生于望族，流苏始终放不下身段，即使在家里长期受气也不愿“寻个低三下四的职业”，怕“失去了淑女的身份”。家中的女子生下来也不过是等着嫁户好人家，她们没怎么受过教育，也没有谋生的本领，这就是旧社会女性的生活地位。白公馆用的是老钟，比上海所有人的都慢一个小时，这是在暗示白公馆里面的人是墨守成规的，落后于时代的，他们还在用旧社会的标准来衡量女性。白流苏离婚是因为前夫经常打她，但是家人并不重视，反而更在乎她是一个“离过婚的女人”的事实，从后来兄嫂们对她的冷言冷语可以看出这个家里家庭成员间的冷漠。所以白流苏奋力想要离开这个家，即使没有爱也想和范柳原结婚，这是个多么无奈而又悲壮的举动，她愿意用自己的一生来做赌注。当范柳原发来电报让她第二次去香港时，老太太让她去，她为自己的身份变得如此下贱，仿佛是范柳原可以呼之则来挥之则去的而感到悲伤，但是她没有办法，她没有青春可以再消耗了，只能在家庭的压力下屈服。这段描写令人感到心酸。其实现在也存在很多这样的情况，很多人为了满足家人的期望与不爱的人结婚，很多人给“孝顺”一词道德绑架，在父母的催婚下仓促结婚。之前看爱奇艺一档辩论节目《奇葩说》里面就有讨论过这个问题，确实值得我们认真思考。

张爱玲对于被束缚于旧婚姻思想和制度下的女性给予了同情和理解，从她塑造的白流苏这一角色中可以看出一点反抗精神，一点懂得争取相对的幸福的可贵。同时小说也告诉了读者，女性应该有独立的人格和经济能力，挣脱传统婚姻思想和制度的束缚。

成语低三下四：形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四十回：“我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家。”又如：想当初，我在城里头作艺，不肯低三下四地侍候有势力的人，教人家打了一顿。——老舍《龙须沟》第一幕

成语冷言冷语：冷：意含讥讽。带讥讽意味的冷冰冰的话。如：《宝林禅师语录》：“山门疏：关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十七：“只这冷言冷语，带讥带讪的，教人怎么当得！”又如：朱老忠一问，严志和又火呛起来，冷言冷语说：“那谁又知道呢？” ——梁斌《红旗谱》三十六

《人生》读后感_1400字

看了路遥的人生之后，心情有点沉重。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时应该怎样调节；当我们面对这一系列的艰难抉择时，我们该怎么办；在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。

《人生》一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的变化过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜欢刘巧珍，她美丽善良、贴心，处处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边默默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了教师职位回到家种地时，看着他在山坡上拼命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁悄悄的观察着他，心里很替他着急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖……这些行动都深深的打动了高加林，他俩开始谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花……这些我们都可以体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是十分的佩服，一个女人到底有多大的胸怀才可以这样默默的付出，可以苦自己，却不愿意自己所爱的人受苦，处处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。

对于高加林我有恨也有同情。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，同情他来来去去最后又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的高中毕业生，自信、有抱负、有思想，毕业后当上了民办教师，但是被人不公平的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍慢慢的安抚着他。给予了他无私的爱，让他感受到快乐。但是当他进城工作之后，渐渐的觉得自己与巧珍有差距，开始抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个……他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了尽头。加上黄亚萍对他的热烈追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有知识有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学 爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种情况下，最后高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做现在的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，所有的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心十分痛苦，世上没有后悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会原因。我们面对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。

到现在为止，看过路遥的好多作品，对《人生》和《平凡的世界》感触比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。《人生》给了我很多想法和启示，其中有句话特别好“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路需要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所变化，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难抉择的时候，好好的想清楚，不要伤害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。

成语真心真意：犹真心实意。如：清·曹雪芹《红楼梦》第二十九回：“那黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒起来，我也将真心真意瞒起来，都只用假意试探。”又如：你猜炳哥怎么说的？他说他从前真心真意爱过的，只有一个人。真心真意好过的，也只有一个人。——欧阳山《苦斗》第二十二章

成语顷刻之间：顷刻：片刻。指极其短暂的时间。如：《旧五代史·周书·太祖记》：“纷纭而逼胁愈间，顷刻之间，安危莫保。”又如：这座大厦顷刻之间化为乌有。

幼儿教育读后感_1400字

读了虞永平老师的《学前课程与幸福童年》一书，在这本书中，虞老师主要论述了课程与幼儿之间的关系，书中先进的教育理念引领着幼教行业的发展，其中《种植园地与幼儿园课程》一文给了我很大触动。因为种植是有关自然，有关生命的一项活动，幼儿不就是要接触自然，接触生命的吗？

看了这篇文章，对比自己接触过的幼儿园，很多幼儿园都能在园内开辟种植园地。而虞老师的观念影响了我，种植园地不仅仅指室外用来专门种植的地方，只要是能种上一些植物的地方都属于种植园地，这样的定义打破了传统的观念，让一些受到场地限制的幼儿园也能开辟属于自己的种植园地，开展种植活动。

除了睡觉之外，幼儿在幼儿园的时间甚至超过了在家的时间，幼儿园的环境对幼儿来讲是多么的重要啊，幼儿园环境应该是充满植物、充满生机、充满游戏的，让幼儿接触大自然，接触生命，接触绿色。因此，幼儿园必须要有种植园地。种植园地可以在室内，也可以在室外，班级的种植园地大小要适中，所种植的要是当地，当季，无毒害，易种养，易观察的植物。种植过程中，最重要的就是要让幼儿成为种植、欣赏、管理的主人。这样才能帮助幼儿获得种植的经验，热爱大自然、植物的情感。

种植园地到底有什么价值呢？种植活动包括种植计划和种植落实两个部分。在每一个部分都对幼儿有很大的价值。如在种植计划时，幼儿与教师要先观察种植的空间，选择植物及其种子或苗，讨论种植方法、种植工具，确定合作方式等等。在这一环节，幼儿主要参与的是规划，对种植区有一个全面的考虑与规划，这是收集资料，整理资料并用于实践的过程。在种植落实时，幼儿切实成为种植、管理、收获的主人。从种植植物开始，幼儿可以获得不同的种植方法，如点种、撒播、坑中等方法，同时可以探索不同方法种植的结果一样吗？种植是需要大家合作的，在这个过程中，幼儿参与了同伴间的交往，发展了合作能力与动手能力。在种植过程中，幼儿还能形成一些比较稳定的步骤性策略体系，如挖坑——放种子——填土——浇水，以便幼儿在遇到类似的活动时能够迁移种植的经验。

在管理过程中，幼儿能与植物建立良好的友谊，养成爱护植物的情感，同时，在与植物亲密接触的过程中，幼儿可以多观察植物并对植物的生长做一些记录，增强了幼儿的观察、探究的能力，养成初步的科学素养。在管理这一漫长的过程中，还能培养幼儿做事不间断的好习惯。

当幼儿完整地照顾好植物，最后就该收获了，在此过程中，幼儿能了解不同植物的不同收获方法，体验收获的乐趣。

同时对植物的果实进一步探索，如对果实的统计、分类、数据分析。幼儿园种植对幼儿来说还有很多的价值，如幼儿可以用植物的果实进行一些装饰，用果实参与到其他的活动中。

看完虞老师的文章，不禁以自己的班级为对象，开始思考班上的种植区可以怎样丰富。虽然我们班级没有专门的户外种植区，但是在教室以及走廊有很多空间可以利用。如我们可以在班级的沙土区旁边种上一些叶子相对大的植物，这个角落靠近幼儿的衣柜旁，每天穿脱衣服时对可以对植物进行观察。到了中班，幼儿的责任心也相对增强，可以引导每天的值日生对植物进行照料，如浇水、除草等，并对其生长情况做详细的记录，将大家的记录结果汇总成植物生长日记，植物生长日记本可以展示在植物的旁边，方便幼儿了解植物的完整生长过程及学会向同伴学习经验。

在教室里的阳台上可以再增加一些植物，尽量保证每个幼儿都有一棵植物，这样幼儿还可以做成自己的植物观察日记。在以后开展《我和公园》主题时，这些植物都可以作为公园里的资源。

海底捞的秘密读后感_1400字

《海底捞的秘密》内容简介：在中国，80%的餐饮企业活不过5年，更有的饭店老板连装修餐馆的钱都赚不回来的。可是：为什么海底捞在三伏天能让北京食客排队吃它的火锅？为什么从2004年到现在，海底捞一口气在北京开了16家火锅店，而且家家火爆到客人要排队？为什么海底捞不仅已活了17年，而且越活越滋润？为什么越来越多的餐馆老板使劲从海底捞挖店长、挖服务员？……海底捞成功的秘密是什么？我们能从海底捞身上学到什么？国内著名餐饮酒店培训专家易钟将从专业培训师的角度，对海底捞的管理进行层层剖析，全方位深度解读。他山之石可以攻玉，作为“中国式服务”的学习标杆，人本化管理的成功典范，海底捞的成功管理经验必将给我们带来极大启发与帮助。它将成为我们同行企业和一般企业管理者进行企业管理的最好借鉴和开展员工培训的最好教材。

海底捞的秘密读后感，来自当当网上书店的网友：之前去吃海底捞，就被感动的一塌糊涂，比如说每过几分钟就有人递了一条热气腾腾的毛巾；洗过手，就发现有人站在身后，为你端着纸巾盒子；果汁还没喝完，就要举起杯子为你加满。我就想如果我店铺的员工也能这样就好了。可是究竟是怎么做的呢？今天有幸读了《海底捞的秘密》，来答案就在这里边。感谢易钟老师！

海底捞的秘密读后感，来自卓越网上书店的网友：海底捞是中国服务业的学习标杆，更是中国企业经营创新的成功典范。本书以“海底捞你学得会”为立足点，力图透过现象看本质，帮助读者洞悉海底捞的成功奥秘，真正做到“知其然”，更“知其所以然”。书中深度剖析了“海底捞现象”背后的深层原因，揭示了海底捞为什么能够做到——“人人都是管理者”、“传递给顾客一份感动”、“把员工当家人看”、“用服务倍增利润”、“有双手就可以改变命运”，等等。相信本书一定能给中国企业的广大管理者以有益的启示。

研究海底捞案例之后一直想整理一份关于成就员工方面的读后感，在旁读海底捞文章时，无意发现一篇文章中提及的观点和想法正好符合，就直接摘录过来分享给大家。

企业不仅是员工谋生的平台，更是员工提升自身价值的平台，实现人生价值的舞台。那些一流的公司都善于激发员工的梦想，也都善于帮助员工实现梦想。

中国很多企业员工跳槽很频繁，是员工真的愿意跳槽吗？不是。当然员工跳槽的原因很复杂，既有个人原因，也有企业的原因。但是，很多员工在企业中感受不到能力的提高，看不到自己的未来是跳槽的一个很重要因素。对个人未来前途的不清晰会让大家产生恐惧。眼前的困难不可怕，看不到未来才可怕。

海底捞是为每个员工制定了完整的职业发展规划，让每个员工都能清晰自己在企业中的发展方向，让大家看到自己的未来，从而激发出员工的工作动力和热情。海底捞作为一家劳动密集型企业，能做到这一点，不得不让人佩服。因为，就是一些高科技公司、知识秘密性企业也未必能做到这一点。

海底捞将员工的职业发展分为技术、管理、后勤三条线，每个员工都可以根据自己的情况选择适合自己的职业发展路线。在海底捞，走技术路线的“功勋级员工”收入仅仅比店长少一点点，这就有效避免了大家片面追求管理路线的职业发展方向。因为在任何单位，管理职位都是非常有限的，管理岗位的稀缺性决定了大多数员工会成为管理岗位竞争的失败者。或许也并不是每个员工都希望当经理，但是渴望得到职业的认可和尊敬却是每个人的愿望和追求。

成语热气腾腾：热气蒸腾的样子。形容气氛热烈或情绪高涨。如：清·李宝嘉《中国现在记》第十一回：“只见小和用一个小托盘托了几碗盖碗茶，热气腾腾的端过来。”又如：中国是处在大革命中，全中国热气腾腾。——毛泽东《丢掉幻想，准备斗争》

成语一塌糊涂：糊涂：混乱。形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。如：清·曾朴《孽海花》第三十回：“与其顾惜场面，硬充好汉，到临了弄的一塌糊涂，还不如一老一实，揭破真情，自寻生路。”又如：新开设的中学，更是一塌糊涂，笑话百出。——郭沫若《革命春秋·学生时代》

与公司同呼吸读后感_1400字

每次读《与公司同呼吸》都会有一些新的想法。

一个公司的存在首先是人的存在，一个公司要得到健康长远的发展，就必须要有一支忠诚、敬业、有责任心的团队。而我们每一个人也需要依托公司的良好发展来不断提升自己。《与公司同呼吸》这本书就是从员工的角度阐述了忠诚、敬业和责任的含义，以通俗易懂和大量的案例来告诉我们如何做一个合格的员工，如何做一个对公司有用的员工。

公司和员工是紧密地联系在一起的，书中作者清晰地指出：不和公司同呼吸，就没有员工的自我实现；员工成长是公司发展的动力，公司发展是员工成长的根基，只有员工和公司同呼吸才能实现双赢。

这本书分九章从九个方面阐述了“职业”的含义，分别是“忠诚、敬业、责任、协作、主动、公道、高效、创新和执行”。我就其中体会较深的章节谈谈自己的体会。

《与公司同呼吸》从以人为本的精神出发，辨证地回答了为谁工作、怎么工作、怎么有意义地工作，工作的结果如何等等。

此书写的非常好，是职场人生的好向导。

读《与公司同呼吸》，给我们的第一感觉就是实用。

现在市面上的书籍多在理论和理念的层面上，而《与公司同呼吸》一书一方面在理念上进行了梳理，同时在操作层面上谈出了的一些具体的做法，如果作者没有多年在企业高层管理第一线的经验，是写不出那么实用的方法的。

读《与公司同呼吸》，给我的第二感觉就是浅显易懂、具体实用。

现在市面上的书籍多在理论和理念的层面上，而《与公司同呼吸》一书把公司与员工的关系形象地比喻为大船与船员，公司是一艘大船，员工都是船里的船员。个人想要获得发展，必须与公司（单位）保持步调一致。其理念也通俗易懂又实实在在，如满怀感恩之心、放弃责任就是放弃成功、把事情做在前面、没有执行力就没有竞争力等。并用许多具体的案例来引发读者的思考，这些案例具有很强的代表性，有以一当十的效果，让人记得住，能借鉴，做到举一反三，并列出了具体的操作方法，有极大的借鉴作用。

如在做事公道一章，提出了职业人必须奉行做事公道的基本准则，在处理个人与国家、集体、他人的关系时，坚持真理、公私分明、公正公平、光明磊落。因此，在这个基本准则下必须摆好个人利益与公司利益的关系，必须摆好个体公平与集体公平的关系。

对这点我也深有同感，如我部的绩效考核涉及到各种奖惩，涉及到员工切身利益，在实施中会有各种情况出现，经常会有团队提出一些理由来加分或不扣分，这些理由听起来也可能会有一定的小道理，这个时候就需要我们把握大公平原则，不能因为为了照顾局部利益而破坏整体公平。我认为个体的诉求有其局部的合理性，但有可能影响到整体规则，我们不能一概迁就。没有了整体公平，我们的思想就会变就会乱，各种各样的私心杂念就会不断冒出来，从而影响工作影响公司发展。机动车和行人的交通事故就是一个明显的例子，不管谁对谁错，机动车都要承担赔偿就是为了和谐违背了大公平原则，引起是非观和道德观的混乱，从而引起行为的混乱，如碰瓷、敲榨等。

读《与公司同呼吸》，给我的第三个感觉就是它是一本写给员工读的书。《与公司同呼吸》关注的是员工、企业休戚与共和一同成长的理念，但它是一本写给员工读的书，因为有什么样的员工团队才会有什么样的公司。它能够帮助员工走出职业观念的误区，摆正自己的位置，调整自己的观念，快乐地工作。

书是人类智慧的结晶，是我们获取知识和营养的有效途径，让人获益非浅，所以我觉得我们每一个人要多读书，读好书，努力提高自己的知识和修养，打造文明和谐的家庭、企业和社会。

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

成语休戚与共：休戚与共[xiū qī yǔ gòng]，意指彼此关系密切，忧愁喜乐、祸害幸福都关联在一起。形容彼此同甘共苦。语本《国语·周语下》。[源]《国语·周语下》晋孙谈之子周适周，事单襄公，立无跛，视无还，听无耸，言无远；言敬必及天，言忠必及意，言信必及身，言仁必及人，言义必及利，言智必及事，言勇必及制，言教必及辩，言孝必及神，言惠必及和，言让必及敌；晋国有忧未尝不戚，有庆未尝不怡。襄公有疾，召顷公而告之，曰：“必善晋周，将得晋国。其行也文，能文则得天地。……且夫立无跛，正也；视无还，端也；听无耸，成也；言无远，慎也。夫正，德之道也；端，德之信也；成，德之终也；慎，德之守也。守终纯固，道正事信，明令德矣。慎成端正，德之相也。为晋休戚，不背本也。被文相德，非国何取！”[典故]《国语·周语下》曾提到一段故事：孙周是晋襄公的曾孙，因为受到在位的晋厉公排挤，而避难到周王室，担任单襄公的家臣。他当时虽然年纪轻，但却为人忠厚，做事合於义理，即使远走他乡，对於晋国的一切仍然非常关心。听到晋国有不好的消息，总是跟着感到悲伤；而听到晋国有可喜的事情，心情也会跟着感到高兴。单襄公看得出来孙周是个才德兼备的青年，前途光明无限，因此在病重的时候，叮咛儿子单顷公说：“要好好善待晋国的公子，因为他虽然身处异乡，但却非常关心晋国的一切，不忘其本，自觉与晋国的荣辱安危互相关联。现在的晋厉公是个昏君，将来孙周一定会回国去接任国君，继承王位，所以你一定要好好对待他。”後来，晋国发生叛乱，厉公被杀，孙周果然被迎回晋国，即位为晋悼公。後来“休戚与共”这句成语，当就从这里的原文“为晋休戚，不背本也”演变而出，形容彼此同甘共苦。