初一读后感范文8篇800字

文章包括关于爱的作文的读后感（771字）、窗边的小豆豆读后感言（820字）、爱到深处是放手优秀作文（777字）、五三班的坏小子读后感（826字）、《致未来的你—给女孩的十五封信》读后感（791字）、中华汉字—开学第一课观后感优秀作文（759字）、《格列佛游记》读后感（825字）、《门其实是开着的》读后感（812字）等800字左右的初一读后感范文8篇，供您参阅。

关于爱的作文的读后感_800字

《爱的教育》是一本关于爱心的书，这本书唤醒心灵里美好的东西。同时也会帮你一点点的把邪恶抹去。我想所有看过这本书的人都会觉得惭愧吧，为自己所做的事感到羞愧。

我很羡慕书中的小主人公――艾利克，因为他的家人能经常陪他，和他聊天、玩耍。他们互相尊重，教育也很独特。如果艾利克犯了错误他们不会当面指责，而是用写信的方法告知他，让他自己发现错误，并且改正。书中艾利克的父亲写了一封信给他，是关于艾利克对他的母亲说了无礼的话，并且使她很伤心、失望。这封信使艾利克感到羞愧，也使我感到羞愧，因为我曾经也这样做过。信中有一段话是这样写的：“尽管一些犯人杀了人，但只要他心中依然敬爱母亲，那就说明他的灵魂中还存在美好的东西；如果那些声名卓着的人冒犯了母亲，使她痛苦地流泪，那他一定卑鄙无耻。”看这段话，我的心里仿佛被针刺了一样，非常痛苦。我觉得自己真的很卑鄙，无法得到宽恕。我想自己心里的罪恶感一辈子都不会消失，永远也抹灭不了。

我也很喜欢书中的小英雄，像为救一名孩子，腿被马车轧了的罗伯特；打抱不平，保护弱小的卡罗纳；为国家利益，失去了一条腿，对此毫无怨言的少年鼓手等等。他们是真英雄，都在为他人或国家的利益而考虑，出发点都是为他人，而不是自己。因为他们拥有一颗从尊敬的爱心。

爱心是伟大的，例如四川5.12地震时，我们全国人民一起努力，一起抗震救灾。我们每一个人都想为他们减轻痛苦，让他们感受亲人的呵护和关爱。在这次地震中也有许多坚强的流下了痛苦的泪水。一颗爱心看来微不足道，然而许多爱心结合在一起，那就是坚不可摧的屏障了。

《爱的教育》就像是一面镜子，把你身上所有的缺点全都反射出来，一丝不苟全都摆在你面前，让你无法逃避，让你觉得惭愧，让你觉得自己就是一个罪人，永远也得不到宽恕的罪人。然而它也会帮你洗去这污点，让你不在为此伤心、难过。

成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

成语坚不可摧：坚：坚固；摧：摧毁。非常坚固，摧毁不了。如：清·叶燮《原诗·内篇上》：“惟力大而才能坚，故至坚而不可摧也。”又如：二十年闺阁，养成拘墟笃时之见，牢不可破，坚不可摧。——清·李绿园《歧路灯》第八十二回

窗边的小豆豆读后感言_800字

《窗边的小豆豆》是日本著名电视主持人黑柳彻子创作的，是日本有史以来销量最多的一本书。它主要讲述了曾被退学的小豆豆来到“巴学园”之后发生的故事。

小豆豆是个淘气的孩子。在原来的学校，她每天上课都跟房檐下的燕子说话。上课时她还把桌子盖儿开开关关，弄得啪啪响，经常把老师也弄得哭笑不得。最后，被学校退学了。可是，她来到“巴学园”之后，有了很大的改变，她喜欢来学校，热爱学习，变成了一个大家喜爱的孩子。在这里，小豆豆遇到了令她终生难忘和敬佩的小林校长，小林校长一切的良苦用心都被她看在眼里，并深深的感化和影响着她。运动会上，矮子高桥君处处得冠。原来是校长先生精心设计好的，想让这个孩子不再自卑！巴学园里的这些在别人眼中心理或生理上有问题的孩子在这里受到了都充分的尊重。吃饭的时候，校长要先带领孩子们唱歌，让孩子们放松心情。不像有些家长要求孩子：吃饭要快、不准讲话。小林先生把旧电车改装成教室，上课时学生可以根据自己的兴趣安排学习……这一切都让孩子们感到既新奇又迷恋！多年之后，当他们都长大成人，每个人都非常优秀！

通过这本书我认识了小豆豆、小林校长、美代、高桥君、大荣君等，他们都给我留下了深刻的印象。小豆豆真是一个天真活泼又很淘气的孩子。小林校长则是一个很有爱心、责任心和爱护孩子的人。最让我难忘的是小林校长那种很特别的教育思想和方法，小林校长说：“无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，又来自周围环境的影响，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些优良的品质，并让他们发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。”他让孩子们每天都出去玩，在玩中学。小豆豆就是在这样的氛围中学习知识、快乐成长，后来成为了日本著名的电视节目主持人。

我认为这种学习和教育方法很适合孩子，我们应该大力推广，让儿童快乐地学习、健康地成长，把每个人的潜能都发挥出来，开创美好未来！

成语发扬光大：发扬：发展，提倡；光大：辉煌而盛大。使好的作风、传统等得到发展和提高。如：《周易·坤》：“坤厚载物，德合无疆，含弘光大，品物咸享。”又如：最合理的孝道恐怕是继承父辈的成就，把它发扬光大，好教下一辈得到更好的精神的与物质的遗产。——老舍《四世同堂》六十四

成语哭笑不得：哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。如：元·高安得《皮匠说谎》：“好一场恶一场，哭不得笑不得。”又如：否则咬着了辣椒，哭笑不得的时候，我不能负责。——鲁迅《伪自由书·止哭文学》

爱到深处是放手_800字

这是一部催人泪下的电影——《爱心》。母爱是博大精深的，是伟大的，是猜不透的，是无私奉献的。正如电影中小柯的妈妈所说：“妈妈也许是一个失败的妈妈，但妈妈跟天下所有的妈妈一样都是关心你，爱你的。”对，面对一个在妈妈手心中长大的孩子，一个把妈妈捐给盲人的钱拿去花的孩子，一个骄奢淫逸的孩子，妈妈不能不选择放手。而那任性的儿子却完全不懂，只是没好气地说：“走就走！”母亲非常伤心，但尽管非常伤心，他母亲为了让他在社会懂得怎么做人还是放了手。儿行千里母担忧，他妈妈为了让孩子不走歪门邪道，找到一份好工作，还是派了一个人去打探他的消息。

当听说他儿子在建筑工地淋了雨感冒时，她脸上马上出现了焦急的表情，那好衣服准备去上海看望儿子，嘴上还不停地念叨着：“小柯这孩子一感冒发烧就有四十多度，不行，我得去上海看他。”可当她看到孩子他爸的照片时犹豫了一会儿，似乎在想什么，最后理智战胜了心疼，母亲还是放手了，她坚守着信念，用“无情”换取孩子的自立与成长。

经历了许多风风雨雨的小柯终于有了一点成就，可患有肝癌的母亲却已危在旦夕。当小柯看到有人在献血，他也走了过去，当记者去 采访柯正男时，他的回答是；“人要有爱心，曾经在上海是也有人帮助过我，所以我也想去帮助别人。”当妈妈看见儿子出现在电视上时，再也抑制不住内心的激动，扑了过去，可病重的她再次晕倒了。终于小柯来看妈妈了，可妈妈已经奄奄一息了。当她看到这个已脱胎换骨，真正成长为男子汉的儿子时，她的手里还紧紧攥着小柯四岁时画的一幅画。

看到这里我的眼泪再也只不住了，不仅仅是感动于电影感人的故事，更感动于故事背后的哲理：爱的最高境界是放手！

于是，我终于明白了：为什么学自行车时，妈妈宁可让我一次次摔倒，也坚持放开手？为什么学游泳时，宁可让我被水呛，也无情地放开了手？为什么……这些不正是爱的另一种表达吗？

成语奄奄一息：奄奄一息[yān yān yī xí]，意指仅存微弱的一口气。形容生命已到了最後时刻。语本晋·李密〈陈情表〉。[源]晋·李密〈陈情表〉（据《三国志·卷四五·蜀书·邓张宗杨传·杨戏》裴松之注引《华阳国志》）引）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜愍，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，猥蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，亦无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节於陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。[典故]“奄奄一息”原作“气息奄奄”，出自晋·李密〈陈情表〉。晋武帝想召李密入宫做事，但从小抚养他长大的祖母年事已高，希望能亲自照顾祖母安享天年，於是写了这篇〈陈情表〉向武帝表明心意。“但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。”说祖母已九十六岁，生命已将到尽头，仅留下最後一口气，随时都有离开人世的可能。希望能多陪陪祖母，等她过世後再出来为皇帝效命。“奄奄”是微弱的样子，常与“气息”连用，表示呼吸极其微弱，快要断气之意，後世还有“奄奄残息”、“奄奄余息”、“残息奄奄”等词。明代以後，则以“奄奄一息”最常见用。

成语脱胎换骨：脱胎换骨[tuō tāi huàn gǔ]，意指“脱胎”，脱去凡胎。语出唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗。“换骨”，脱换凡人之俗骨而成仙。语出唐·吕岩〈七言〉诗其二。“脱胎换骨”原指经过修炼和服食丹药，脱去凡胎，换俗骨为仙骨。後用以比喻澈底改变，亦用以比喻作诗文虽效法别人，但不露痕迹，且能创出新意。[源]唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗（据《全唐诗·卷八五九·吕岩》引）虎来静坐秋江里，龙向潭中奋身起。两兽相逢战一场，波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵，撼动乾坤走神鬼。须臾战罢云气收，种个玄珠在泥底。从此根芽渐长成，随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵。唐·吕岩〈七言〉诗其二（据《全唐诗·卷八五七·吕岩》引）功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹。[典故]“脱胎换骨”是道家修炼之法。在道家修练中，“脱胎”指修道成仙，脱去凡胎；“换骨”指换去俗骨而成仙骨。唐·吕岩〈寄白龙洞刘道人〉诗有：“十月脱胎吞入口，忽觉凡身已有灵”两句。吕岩就是吕洞宾。诗的大意是说要得道成仙，不必向山中寻长生不死药，只要就鼎炼金丹。经过十月精炼，玄珠已成丹，服用之後，渐脱凡身，转成仙胎。吕岩另有七言〈送锺离离云房赴天池会〉诗，中有“先生去後身须老，乞与贫儒换骨丹”两句，意思是说锺离此去得道上天坛（指天池会），我自己则会逐渐老去，是否可请锺离道人赐下金丹，好让自己也能换骨得道。这是“脱胎换骨”的本义。後来引申，凡是人的身心、诗文等，能脱去旧有的凡俗或格局，而改变成为美好灵妙境界的，都可称为“脱胎换骨”。

五三班的坏小子读后感_800字

上个星期我看了一本有趣的书《五三班的坏小子》，这本书是杨红樱写的。

这本书主要讲述了五三班调皮的坏小子与女生和老师之间发生了许多有趣的故事。先说说这些坏小子吧。“肥猫”的脸又宽又短，笑起来特别像猫，加上他最爱发出向猫一样“嗷嗷”的叫声，从一年级起，同学们就叫他“肥猫”。他这个人最喜欢上课吃零食。说话还不讲信用。如果在战争年代被敌人抓去了，他一定是要做叛徒的；“米老鼠”的性格跟老鼠特别相似，个儿虽小，但破坏性极大，胆小怕事。非常爱搞恶作剧；“豆芽”的身材又瘦又小。他最大的特点是上课爱接嘴。常常跟“米老鼠”一唱一和的在教室里讲笑话，逗得大家前仰后合。对了，“豆芽”还有个秘密，就是“尿床”事件。在军训的时候，几乎全班同学都知道了这个秘密，都去帮助他，没有人讽刺，也没有人嘲笑。

再说说五三班的这些老师吧。严老师是他们班的班主任，她非常严肃，很少笑。脸上总是绷的紧紧的，两道目光像两柄寒光闪闪的利剑射在谁的脸上，谁的脸上的笑容就会消失；熊老师是数学老师，她的身材矮小，行动敏捷。她有一个特点，就是上课时讲到最关键的地方，她的声音会立即小了下去，同学们不得不屏住呼吸，竖起耳朵才能听到；古老师是教历史的男老师。他的眉骨有点突出，从侧面看跟北京猿人有许多的相似之处。他上课开始的第一句话总是：“上节课讲到哪里了”。古老师上课从不用看书，无论那些不着边际的话扯的多远，只要他说一句：“话又说回来”，再远的话题都拉过来了。他还有一句话是每堂课必说的“总而言之”，而且这句话只在下课的时候说。

最后来说说五三班军训时的教官。他可是个名副其实的“魔王”。他是山东人，他喊口令“一，二”总会喊成“鸭儿”。这时候，我才知道山东人管“人”说成“银”，“温柔”说成“温油”。看到时候，妈妈和我都哈哈大笑起来。我对妈妈说：“妈妈是个好银，特温油”

总而言之，这本书的内容十分有趣，在你看的时候会笑声不断。顺便友情提示一下：不要在喝水的时候看，否则会笑喷的。

成语胆小怕事：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。如：巴金《谈<寒夜>》：“他后来竟然变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”又如：他一向都是胆小怕事。

成语前仰后合：身体前后晃动。形容大笑或困倦得直不起腰的样子。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第四十回：“把李瓶儿笑的前仰后合。”又如：众人听了，越发哄然大笑的前仰后合。——清·曹雪芹《红楼梦》第四十二回

《致未来的你—给女孩的十五封信》读后感_800字

书是人类进步的阶梯，我放假的时间，读了《致未来的你——给女孩的十五封信》。这本书的作者是殷健灵，内容真实自然，都是作者少女时代的切身体会和多年与无数青春期女孩做知心朋友的心得体会，透着一股深入所有女孩心田的力量。

其中第十封信——掌握自己的命运给我的感触最大。确实，命运一直都在我们自己手里，失败与成功的关键就是你如何把握你手中的命运。

掌握自己的命运，要克服依赖心理，学会独立、自主、自强。古人云：天行健，君子以自强不息，被大树荫蔽的树木不易成材，被父母溺爱的孩子难以成功。依赖别人，只会使自己更加懦弱和懒惰。陶行知先生说，流自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天靠地靠祖宗，不算好汉。而当今社会，一些独生子女渐渐变得自私冷酷、软弱无能，其原因之一就是对父母的依赖性太强，不能够正确认识并承担自己的责任和使命，从而没有能力掌握自己的命运。这样的人终会被社会所淘汰。

掌握自己的命运，要学会在逆境中不屈不挠。司马迁身受宫刑之辱，然而他没有就此歇笔，坚持完成了长篇名著《史记》，最终名垂青史，流芳百世。人的一生不可能一帆风顺，总会遇到这样那样的困难和挫折，但是不经风雨怎见彩虹，只有善于在逆境中战胜自己，幸运的火花才会引燃你的生命之火，如果一味埋怨环境，埋怨别人，结果只会消磨自己的意志，埋葬自己的前程。

掌握自己的命运，要做到成功面前不骄傲，名利面前不迷路。西楚霸王项羽在灭秦后，烧宫室，杀子婴，志得意满，不可一世，最后落了个自刎乌江的下场。类似的例子，在中外历史上屡见不鲜。以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。

“……把握生命了的每一分钟，全力以赴我们心中的梦，不经历风雨怎么见彩虹？没有人能够随随便便成功……”命运就是如此，不让人经历苦难，是不会让人成功的。让我们对自己负责，勤奋学习，掌握好自己的命运，放飞自己的梦想。

成语不屈不挠：不屈不挠[bù qū bù náo]，意指“不屈不挠”之“挠”，典源作“桡”。“桡”义同“挠”。“不屈不挠”指意志坚毅，不肯屈服。语本《荀子·法行》。[源]《荀子·法行》子贡问於孔子曰：“君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多邪？”孔子曰：“恶！赐，是何言也？夫君子岂多而贱之，少而贵之哉！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不桡，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。故虽有珉之雕雕，不若玉之章章。诗曰：『言念君子，温其如玉。』此之谓也。”《汉书·卷一〇〇·叙传下》乐昌笃实，不桡不诎，遘闵既多，是用废黜。武阳殷勤，辅导副君，既忠且谋，飨兹旧勳。高武守正，因用济身。述王商、史丹、傅喜传第五十二。[典故]先秦儒家以孔子、孟子、荀子为代表，在《荀子》书中记载了一段孔子与门下弟子子贡的对话。子贡问：“为什麽君子重视玉而轻视珉呢？难道是因为玉少而珉多吗？”孔子答道：“欸！赐啊，这是什麽话呢！君子怎麽会因为数量多就轻视，数量少就看重呢？君子重视玉石，是因为玉石可拿来比拟君子的品德。玉石温润而有光泽，就好像仁；坚固而有文理，好比智；刚强不屈，就好像义；有棱角却不会割伤人，好比有德行的人；即使折断它也不会弯曲，就像勇；玉的瑕疵都显露於外，便是诚信；敲打玉石，声音清脆远扬，就像美好的言辞。所以即使珉有鲜艳的花纹，也比不上玉石的洁白明亮。这便是君子重视玉石的原因啊！”後来这里的“折而不桡”演变成“不屈不挠”这句成语，用来指意志坚毅不肯屈服。

成语以人为镜：把别人的成败得失作为自己的借鉴。如：战国·宋·墨翟《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”又如：以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏徵传》

中华汉字—开学第一课观后感_800字

语文书上说：“亡了国当了奴隶的人民，只要牢记住他们的预言，就好像拿着一把打开监狱的大门的钥匙。”政治书上说：“文字的出现，标志着人类社会进入了文明时代。”历史书上说：“汉字是中华文化的主要载体，绝大部分优秀的中国文化都是通过它来记载和传播的。”

从商代的甲骨文到西周的金文，再到秦代的隶书等，都具有极强的中国艺术，甚至有人将汉字誉为中国五大奇迹。这绝不是空穴来风，柔美的柳体，不羁的狂草，端正的楷书，都是其他国家所没有的。可以见文字是一个民族的灵魂。

汉字是世界最古老的文字之一，它是记录汉语的书写符号。在形体上逐渐由圆形变为由笔画构成的方块形符号，所以汉字一般也叫“方块字”。然而，世界上没有一种文字像汉字那样历尽沧桑，青春永驻。古埃及五千年前的圣书字是人类最早的文字之一，但它后来消亡了，有记载的古埃及文化也被深深埋藏。苏美尔人的楔形文字也有五千年的历史，但它在公元330年后，它也消亡了。历史上衰亡的著名文字还有玛雅文、波罗米文等。但汉字不但久盛不衰，独矗世界文字之林，还不断得以发展，影响也越来越大，这一特点在世界文字中是独一无二的，因此它具有独特的魅力。

汉字是中华民族几千年文化的瑰宝，也是我们终生的良师益友，每个人的精神家园。带着这样的喜爱，我总是不知疲倦的徜徉在文字的海洋中让心在一次次阅读中得到满足，所以，汉字往往可以引起我们美妙而大胆的联想，给人美的享受。

我们在汉字的怀抱中茁壮成长，我坚信它是最美的文字。或许，它不如其他文字那样瑰丽，那般华美，但我相信，中国方块字永远象征着中华儿女自1840年来的侵略战争中一次次努力，并在最后抗日战争中取得胜利，也是因为它如梅花般，永远散发的芳香，在能使中华民族在最艰难的条件下奋发拼搏，香气永驻。进而创造出独属中国的魅力，独属中国的魅力！

成语良师益友：良：好；益：有帮助。使人得到教益和帮助的好老师和好朋友。如：《论语·述而》：“三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”又如：和一位缔交半个多世纪的良师益友诀别，悲痛之情是难以尽述的。——夏衍《知公此去无遗恨——痛悼郭沫若同志》

成语空穴来风：空穴来风[kōng xuè lái fēng]，意指有空穴，就会把风招来。语出战国楚·宋玉〈风赋〉。後用“空穴来风”比喻事出有因，流言乘隙而入。或比喻凭空捏造不实的传言。[源]战国楚·宋玉〈风赋〉（据《文选·卷一三·赋》引）楚襄王游於兰台之宫，宋玉、景差侍。有风飒然而至，王乃披襟而当之曰：“快哉，此风！寡人所与庶人共者邪？”宋玉对曰：“此独大王之风耳，庶人安得而共之？”王曰：“夫风者，天地之气，溥畅而至，不择贵贱高下而加焉。今子独以为寡人之风，岂有说乎？”宋玉对曰：“臣闻於师：枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉。”王曰：“夫风始安生哉？”宋玉对曰：“夫风生於地，起於青苹之末。侵淫谿谷，盛怒於土囊之口。缘泰山之阿，舞於松柏之下。飘忽淜滂，激扬熛怒。耾耾雷声，回穴错迕。蹶石伐木，梢杀林莽。至其将衰也，被丽披离，冲孔动楗，眴焕粲烂，离散转移。故其清凉雄风，则飘举升降。乘凌高城，入于深宫。邸华叶而振气，徘徊於桂椒之间，翱翔於激水之上，将击芙蓉之精。猎蕙草，离秦衡。概新夷，被荑杨。回穴冲陵，萧条众芳。然後倘佯中庭，北上玉堂。跻于罗帷，经于洞房。乃得为大王之风也。故其风中人状，直憯凄惏栗，清凉增欷。清清泠泠，愈病析酲。发明耳目，宁体便人。此所谓大王之雄风也。”王曰：“善哉论事！夫庶人之风，岂可闻乎？”宋玉对曰：“夫庶人之风，塕然起於穷巷之间，堀堁扬尘。勃郁烦冤，冲孔袭门。动沙堁，吹死灰。骇溷浊，扬腐余。邪薄入瓮牖，至於室庐。故其风中人状，直憝溷郁邑，殴温致湿。中心惨怛，生病造热。中唇为胗，得目为蔑。啗齰嗽获，死生不卒。此所谓庶人之雌风也。”《庄子》逸文（据《太平御览·卷九五六·木部五·桐》引）空门来风，桐乳致巢。[典故]宋玉和景差是战国时楚国的辞赋家，有一次他俩陪侍楚顷襄王游兰台，当时正好有一阵风吹来，楚顷襄王就敞开衣襟，迎着凉风，赞叹说：“这阵风真使人爽快极了！是我和百姓所共享的吧？”宋玉听了却不以为然，因为楚顷襄王一向骄奢无道、耽於逸乐，而且听信谗言，放逐屈原，激起宋玉内心的不平，於是就借着“风”讽刺楚顷襄王说：“这是大王独有的风啊，百姓哪能共享呢？”楚顷襄王说：“风是自然的产物，不分贵贱都可以接受风的吹拂，怎能是我的风呢？”宋玉回答说：“我听老师说过：枳树的枝桠弯曲，就会招鸟儿在上面筑巢；有了空的洞穴，自然就会把风招来。风所依托的环境不同，气概自然就有所不同。这个高台处於王宫清幽之地，所吹来的风当然清爽宜人，但只属於大王和贵族们；而百姓们居住在污秽、低洼的陋巷里，身处混浊之地，所吹的风，是混杂着许多泥沙和腐臭之气，当然无法和大王的清爽之风相比。因为承受风的环境不同，对君王来说，是一种享受；但对百姓而言，却是一种折磨。”所以宋玉所说的“空穴来风”原本是指“有了空的洞穴，就会把风招来”，後来演变成一句成语，用来比喻事出有因，流言乘隙而入；或比喻凭空捏造不实的传言。

《格列佛游记》读后感_800字

触动心灵的游历——《格列佛游记》读后感

寒假里，我读了一本令我回味无穷的书——英国作家乔纳森.斯威夫特所着的《格列佛游记》。小说主要讲述了酷爱航海冒险的格列佛，四次周游世界，凭借一个个小故事对当时英国社会进行讽刺和批判。

格列佛在一次航海中遇到风暴，他漂流到了小人国。在这里，格列佛成了一个高大威猛的巨人，他帮助小人国打败了敌国，可最后得知小人国的大臣、皇帝等人要处死他，只好绝望地逃离。他把那些大臣、皇帝比作一群荒唐愚蠢的小动物，用俯视的眼光看透了小人国的腐败和纷争。

格列佛回家不久，就随“冒险号”再次出海，不幸遇上风暴，船被刮到大人国。格列佛被一个身高达20米的农民捉住，并且强行剥夺他的自由，把他关起来让他表演，供人取乐，又为讨国王欢心，把他当成一件“物件”送给王后，却从未想到这也是一个生命——一个有血有肉有感情的生命。在这里，格列佛的身心受到摧残，失去了做人的尊严。

不久后格列佛在飞岛国又另一番经历。那里的统治者高高在上，脱离土地和人民，终日沉思默想，不事生产，依靠下方的人民来养活自己。但飞岛国的居民团结一致，反抗到底，最终迫使统治者向人民妥协。最可笑的是岛上“拉格多科学院”的科学家，他们荒诞不经，进行着一些像从黄瓜中提取阳光、把粪便还原成食物，培养无毛羊，用机械操作改变人类的思维等离奇甚至令人作呕的研究，还觉得自己是天才。可不是，他们真是蠢到家了。他们不明白创造来源于生活，而不仅靠天马行空的想象。

我最喜欢书中的慧骃国。这里是一个令人向往的地方：人们勤劳，干净，热爱生活；有礼貌，举止端庄，乐于助人；没有撒谎和欺骗，他们的社会充满了友爱、和睦，人人都很善良，厌恶邪恶……我想这也许就是作者心目中的理想国度吧。

这本书，让我也经历了一场神奇的游历。从格列佛身上我学到了一种坚持不懈的精神，遇事要沉着冷静，勇敢面对，凭借自己的智慧去克服困难，才能迎来光明的人生。

作者：陈楚涵，福清市实验小学五年十班

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语高高在上：原指地位高，现在形容领导者脱离实际，脱离群众。如：《诗经·周颂·敬之》：“无曰高高在上，陟降厥士，日监在兹。”又如：有着理智的青年朋友们眼看部长高高在上，“三青团”爪牙虎视眈眈，也只有沉默装傻而已。——邹韬奋《患难余生记》第二章

《门其实是开着的》读后感_800字

今天是星期天，我梦寐以求的日子，我又可以看课外书了。我从书架上抽出了一本童话故事，随便翻开了一篇，便沉浸在小小的方块字里。看完了《门其实是开着》这个故事后，我思潮起伏，心里久久不能平静。故事讲述了三只猴子在森林里玩耍。下雨了，他们寻找地方避雨，发现了一间小屋，屋门关着。三只猴子只好呆在屋外等雨停。屋外寒风呼啸，猴子们冻得不断发抖。雨停了，当三只猴子准备回家时，一阵风刮来，门竟然打开了，原来门其实是开着的。三只猴子后悔极了，刚才为什么不仔细看清楚呢？白白受了一场冻。看完了这个故事，我陷入沉思：是呀，在生活中，有很多门其实是开着的，只是表面看上去像是关着。可我们往往被表面现象蒙住，因此没有跨进门，失去了许多成功的机会。也许你会认为猴子有点傻，但实际上生活中这种事情还是很多的，我就有切身的体会。两年前的一天下午，刚一放学，我就飞奔回家。因为当天下午只上一堂课，我可以回家痛痛快快地玩电脑了。这种机会一星期只有一次，是我梦寐以求的时间啊。回到家我看看手表，比平时快了三分钟。可是当我掏钥匙准备开门，这时才发现钥匙没了，可能丢在教室里吧。气死我了，早不丢，晚不丢，偏偏在这节骨眼上丢了。哎！没办法，只好等妈妈回来再开，可惜电脑玩不成了。真讨厌，都怪自己。我背着书包，坐在门槛上。等了好久，妈妈终于回来了。她见我呆在门口，奇怪地问：“你坐在家门口干什么？”我只好把来龙去脉告诉妈妈了。妈妈笑着说:“傻孩子，门根本没有锁，今天由于有急事我忘把门锁上了。”我后悔极了，傻傻地等了那么久，门其实是开着的。生活中有各种各样的“门”，这些“门”可以是生活中真实的门，也可以是想像的门，很多门其实是开着的，但从表面上看去像关着的。很多人在门口停下来，徘徊不前，最后失去了成功的机会。主要的原因是他们没有自信，不敢尝试，没有持之以恒的精神。而我们应如何对待这些门呢？我们应该认为这些门是为我们而开着的，努力去争取，因为成功其实就在不远处。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。