《童年》读后感8篇300、400字

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童年第2章读后感_339字

第二章可以分三大块,也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为:“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残,令人惨不忍睹,毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景,又令人觉得此老头儿的身世值得同情,他的精明令人佩服,虽然他的凶狠不能原谅,但也就多少可以理解,特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。

我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,这里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家,我们也一定要好好学习,实现自己的人生理想。

成语毛骨悚然:形容极度惊慌与恐惧。如:清·李渔《比目鱼·狐威》:“那些租户债户见了,赫得毛骨竦然。”又如:淑英看得毛骨悚然,淑华看得怒气冲天。——巴金《春》

成语层出不穷:层出不穷[céng chū bù qióng],意指形容接连出现,没有止尽。语或本宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。[源] 宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》故古之於兵也,止言其法,部曲行伍,坐作进退,繁简曲直,纪律号令,皆法也。能尽此以为不可败,则敌至而智见矣,故法可传而智不可传。至於孙武,始弃法而言智。其着兵之情,奇正分合,豫应天下之变,百出而不穷,以诈自名於世,而曰兵徒诈而已矣。盖管仲、咎犯之所略用而未详,阴取而讳称者,武尽载之。而後世之好为诈者,思欲出武之外亦终不可得。[典故]“层出不穷”原作“百出不穷”。“层出”表示接连不断,唐代已有这样的用法,韩愈的〈贞曜先生墓志铭〉:“神施鬼设,闲见层出。”形容孟贞曜的诗作如鬼斧神工,巧思不断。而“层出不穷”源自宋·叶适《水心别集·卷四·进卷·兵权上》。叶适是南宋著名的思想家,其学以功利尚实为主,是永嘉学派主要代表和集大成者,与当时的理学相抗衡,并对古人及古书作大胆之讥评。他在〈兵权〉一文中谈到,以往的兵书多是在讲述队伍阵仗、攻守进退、纪律号令等用兵的方法,但真正到了战场,并不一定受用,还是要靠智慧才能取胜。而直到《孙子兵法》这本书才真正触及到用兵的智慧。书中所述的兵法包罗万象,“百出不穷”,可因应各种战况,而基本的原则就是“诈”,即是“欺敌”。後来“层出不穷”这句成语可能就从这里演变而出,形容接连出现,没有止尽。出现“层出不穷”的书证如《二十年目睹之怪现状·第四二回》:“我道:『这科场的防范,总算严密的了。然而内中的毛病,我看总不能免。』继之道:『岂但不能免,并且千奇百怪的毛病,层出不穷!』”

高尔基童年读后感_342字

我读了高尔基的《童年》这本书,受益匪浅,我的童年和高尔基的童年相比,我们比他幸福多了。

高尔基小时候在一个木工家庭生活,5岁时,父亲的病去世了,他们的生活更加艰难。由于家境贫寒,高尔基上学时只好穿他妈妈的鞋、外祖母的上衣和散腿的裤子,这样的一身搭配起来很不好看,常常引起同学们的嘲笑。童年读后感300字。和高尔基相比,我们穿的全是新衣服。但我们还身在福中不知福,竟然挑三拣四的。

高尔基为了上学,只能捡破烂换钱来交学费,如果他运气好了,也只能卖半个卢布,有许多同学都说他“臭”。高尔基却把别人的嘲笑当成是催促自己学习的动力。他发奋努力,刻苦读书,终于取得了优异的成绩,受到老师和同学们的喜爱和敬重。

读完这篇文章,我感到十分惭愧,我们一定要向高尔基好好学习,做一名好少年。

成语身在福中不知福:生活在幸福之中,并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。如:真是身在福中不知福,这么好的孩子,还要罚!要是没有他,你又不知道该怎么样了。——老舍《四世同堂》九十三

成语受益匪浅:匪:通“非”。得到的好处很多。如:路遥《平凡的世界》第五卷第25章:“这类‘讲座’还售门票,并兼售演讲本人的著作,使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

读童年有感_344字

前几天,我读了高尔基自传体三部曲中的第一部《童年》,主要描写阿廖沙三岁到十岁的童年生活,生动地再现了十九世纪七八十年代俄罗斯下层劳动人民的生活状况。作品主要塑造了两大类人物形象,一类以外公为代表的自私、残暴的人,一类以外婆为代表的正直、善良的人。

外公经常毒打外婆和孩子们,他吝啬、贪婪、专横、残暴,是阿廖沙最讨厌的一个人。而外婆却是一个慈祥善良、聪明能干的、热爱生活、胸怀宽大的人。

阿廖沙的童年是不幸的,比起我们有天壤之别,我们的童年是幸福的,我们有明亮的教室,精致的桌椅,我们的生活是灿烂的,没有烦恼和痛苦,过着无忧无虑的生活,我们多幸福啊!想要什就给予什么,我们要珍惜如今美满幸福的生活,我们要抓住童年,不要身在福中不知福,抓住童年的美好时光,留下我们对童年美好的印象吧!

成语聪明能干:天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。如:清·曹雪芹《红楼梦》第82回:“圣人说,人生少时,心思才力,样样聪明能干,实在是可怕的。”又如:她是一个聪明能干的女孩。

成语无忧无虑:没有一点忧愁和顾虑。如:元·郑廷玉《忍字记》第二折:“我做了个草庵中无忧无虑的僧家。”又如:所以虽没有在家里自在,我也算是无忧无虑的过着了。——朱自清《笑的历史》

童年读后感_344字

在童年的路上,伴随的是成长和前进的力量。在尼日尼成长的路上,伴随他的是光明和正能量。

在种种不同的路上,尽管受尽挫折,但我们从未被大风折断过翅膀。在这路上,也总有人伴我同行;同行人,也曾陪我斩关过将。

被大雨冲刷过的,雨后的道路是多么泥泞。但雨后的太阳与彩虹也激励我砥砺前行。

主人公“我”,“我”的心情就像这路一样,时高时低,波澜起伏。当“我”有了继父时,“我”十分冷漠,百无聊赖;当伊凡之死降临时,我满怀愤怒和痛心。

“我”的童年,虽说事多如麻,但也从没遗憾过,“我”觉得十分习以为常,但“我”背后的故事也感动过数人。

高尔基的《童年》,讲述了一个男孩美好而又忧愁的童年,这是他的童年,但我相信那些美好的瞬间,那些细如无边丝雨的淡淡愁绪也一定是你我童年的真实写照。

成语习以为常:习:习惯。指某种事情经常去做,或某种现象经常看到,也就觉得很平常了。如:《魏书·太武五王传》:“将相多尚公主,王侯亦娶后族,故无妾媵,习以为常。”《逸周书·常训》:“民生而有习有常,以习为常。”又如:余大先生在虞府坐馆,早去晚归,习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回

成语百无聊赖:聊赖:依赖。精神上无所寄托,感到什么都没意思。如:汉·蔡琰《悲愤》诗:“为复强视息,虽生何聊赖。”又如:在百无聊赖中,随手抓过一本书来,科学也好,文学也好,横竖什么都一样。——鲁迅《彷徨·伤逝》

童年读后感_349字

文/白志轩

最近,我读了高尔基的自传体小说《童年》,这部举世闻名的小说,深深地吸引了我。

这本小说写的是作者高尔基悲惨的童年生活。主人公阿廖沙是个孤儿,寄居在外祖父家。外祖父吝啬,残暴,两个舅舅更是讨厌他,只有外祖母疼爱他,给她讲故事,教他怎样做人。阿廖沙受尽了折磨,十一岁时被外祖父赶出了家门。当读到为了能生活下去,阿廖沙只好去捡破烂时,泪水模糊了我的双眼。阿廖沙真是太可怜了。与阿廖沙相比我真正的认识到自己的生活是多么幸福啊。父母每天无微不至的照顾我,我吃着可口饭菜,穿着漂亮的衣服,还有零花钱。我应该珍惜这种快乐的生活,感谢疼爱我的父母。

读《童年》我明白了一个道理;每个人的童年都不一样,有的快乐有的悲惨。我们要学会珍惜,只要心中有梦想再大的困难也能克服,再多的痛苦也都会过去。

成语举世闻名:举世:全世界。全世界都知道。形容非常著名。如:北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》:“王逸少风流才士,萧散名人。举世但知其书,翻以能自蔽也。”又如:中国的象牙雕刻是杰出的,北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕,尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》

成语无微不至:微:微细;至:到。没有一处细微的地方不照顾到。形容关怀、照顾得非常细心周到。如:宋·魏了翁《辞免督视军马乞以参赞军事从丞相行奏札》:“臣窃念主忧臣辱,义不得辞,局蹐受命,退而差辟官吏、条列事目、调遣将士,凡所以为速发之计者,靡微不周。”又如:还是在剑波十八岁的时候,要到战斗部队去,姐姐对这将要离开自己的弟弟,照顾得无微不至。——曲波《林海雪原》一

《童年》读后感_353字

它讲了“我”做错了一点小事都要遭到暴打,无论怎么的劝告,都不会有一点好转。而“我”非常的努力,所以得到了大家的喜爱。

因此,他们一家都变成了关系非常不好的家庭。还有一个小小的道理:“美好的家庭是靠自己的努力得来的,就是因为这小小的事情搞得大家不开心。”所以,我有一个小小的建议:“希望高尔基的家庭能变的关系好起来,让大家开心!快快乐乐!变成一个美好的家庭!

我知道,高尔基很惨,从小爸爸就死了。只能和姥爷、姥姥、妈妈、舅舅生活。

高尔基的姥爷,教高尔基认字的时候,姥爷把手搭在高尔基的身上,高尔基很想躲,因为姥爷很臭,工人是很臭的,要做很多体力活。还有,姥爷很认真的教高尔基,可是高尔基有很多字不会,高尔基读错一个字,姥爷就吼一下。高尔基最后长大了,就成为了一位著名的作家,可能跟姥爷也有关系。

童年的读后感300_355字

我读了《童年》,感受到了高尔基小时候的悲惨遭遇,觉得我是幸运的,起码我比他幸福。因为高尔基3岁时,父亲病死,母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪的小业主,残酷剥削雇工,放高利贷,但是俄国的发展打断了外公的发财梦,从此破产贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后,生病而死,十一岁的高尔基被外公残忍地赶出了家门,到社会上自谋生路…高尔基真实地描述了自已苦难的童年,从小爸爸妈妈陪我一起玩,外公外婆把我当宝贝一样的宠着,。要珍惜这美好的童年,我们多幸福啊!

在这本书中,我很敬佩善良慈祥的外祖母,她胸怀宽阔,疼爱、呵护着阿辽沙孤独的心,外祖母对阿辽沙的爱,给予了阿辽沙生存的希望和坚强的性格。

读了《童年》这本书以后,受到很大的启发,我要认认真真地学习,不断追求知识、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

成语持之以恒:持:坚持;恒:恒心。长久坚持下去。如:清·曾国藩《家训喻纪泽》:“尔之短处,在言语欠钝讷,举止欠端重,看书不能深入,而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功,进之以猛,持之以恒,不过一二年,自尔精进而不觉。”又如:学习要锲而不舍,持之以恒,就能取得好成绩。

童年读后感_358字

文/李昊

在阿列克谢3岁那年,因为霍乱夺走了他父亲的生命,刚生下来的小弟弟也夭折了,母亲伤心欲绝,外祖母来到了他家,给了他一个全新的天地。当他和母亲、外祖母来到尼日尼时,外祖父来接他们,还带着很多阿列克谢的亲戚外祖母把所有人都向阿列克谢介绍了一遍,接着外祖父把他们带到了一所低矮的平房,这所房子从外面看很宽敞,可是里面却被分成了一个个狭小的房间院子里挂满了大块的湿布子,也多少有些令人不快。从此阿列克谢这种寄人篱下的生活就开始了。

文章中塑造了一个光彩照人的伟大人物形象,外祖母和作者的第一次对话生动活泼、风趣盎然,高尔基以3、4岁儿童的心理、口吻、眼光、行为,真实而生动的描写了自己的思想、观点和感情。语言简洁生动,情节画龙点睛,人物栩栩如生,真实的刻画了一个儿童形象。

《童年》的开篇就写得十分精彩!

成语栩栩如生:栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng],意指栩栩,生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真,彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也,自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与,胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶,则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家,他所生活的时代,百姓饱受战火之苦,个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱,朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情,转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言,生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中,庄子说他曾经作了一个梦,在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶,自快得意地四处飞舞,完全忘了自己是一个人。直到清醒过来,庄子才发现自己原来还是庄周,而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”,所以庄子感到好奇,到底是庄周作梦化为蝴蝶,或是蝴蝶作梦化为庄周?後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出,用来形容貌态逼真,彷佛具有生命力。

成语画龙点睛:画龙点睛[huà lóng diǎn jīng],意指画了龙後,为其点上眼睛,龙便乘云飞去。比喻绘画、作文时在最重要之处加上一笔,使全体更加生动传神。典出晋·王嘉《拾遗记·卷四·秦始皇》。後亦用“画龙点睛”比喻做事能握要点,让整件事更加圆满。[源]晋·王嘉《拾遗记·卷四·秦始皇》始皇元年,骞霄国献刻玉善画工名裔,使含丹青以漱地,即成魑魅及诡怪群物之象。刻玉为百兽之形,毛发宛若真矣。皆铭其臆前,记以日月。工人以指画地,长百丈,直如绳墨。方寸之内,画以四渎、五岳、列国之图。又画为龙凤,骞翥若飞,皆不可点睛。或点之,必飞走也。始皇嗟曰:“刻画之形,何得飞走?”使以淳漆各点两玉虎一眼睛,旬日则失之,不知所在。山泽之人云:“见二白虎,各无一目,相随而行。毛色相似,异於常见者。”至明年,西方献两白虎,各无一目,始皇发槛视之,疑是先所失者,乃刺杀之。检其胸前,果是元年所刻玉虎。唐·张彦远《历代名画记·卷七·梁·张僧繇》张僧繇,吴中人也。天监中,为武陵王国侍郎直秘合,知画事。历右军将军,吴兴太守。武帝崇饰佛寺,多命僧繇画之。……又金陵安乐寺,四白龙不点眼睛。每云:“点睛,即飞去。”人以为妄诞,固请点之,须臾雷电破壁,两龙乘云腾去上天,二龙未点眼者见在。[典故]晋代王嘉所编的《拾遗记》中,蒐集了许多古代的奇闻异事,其中有一篇记载着秦始皇时发生的一件怪事。传说在始皇元年,有个小国献给秦始皇一位手艺精湛的工匠,无论是画画、雕刻都相当拿手。他雕出来的动物每只都栩栩如生,绘画工夫更是了得,随便一出手便是一幅壮丽的图画。他曾画了几只龙凤,每只都像真的在飞一样,十分传神。但是都没有点上眼睛,因为听说点了眼睛就会真地飞走了。在唐代张彦远的《历代名画记》中,也提到张僧繇曾在金陵安乐寺的墙壁上,画了四条龙,其中两条一经点晴後,雷电大作,龙具有了生命,破壁飞上天去。後来“画龙点晴”一语,就用来比喻绘画、作文时在最重要之处加上一笔,使得全体更加生动传神;後亦用来比喻做事能把握要点,让整件事更加圆满。

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