五年级读书笔记8篇800字

本文有读《狼王梦》有感（833字）、广玉兰读后感（856字）、读《在人间》有感（775字）、史铁生命若琴弦的读后感（768字）、爱是和谐的源泉（765字）、读鲁迅《一件小事》所想优秀作文（855字）、读书心得（799字）、谁来拯救地球读后感（781字）等800字左右的五年级读书笔记8篇，供您参阅。

读《狼王梦》有感_800字

时常回想起那头壮勇剽悍又充满慈爱的母狼紫岚。母狼紫岚一直怀揣着一个梦想，他希望自己的儿子能登上狼王的宝座。完成它丈夫黑桑的遗愿，紫岚在极大的危险之下，分娩出5只可爱的小狼崽，当时它正在与恶狠狠的猎狗搏斗。这段时间让我为紫岚捏了一把汗，生怕一个不小心，该死的猎狗便夺取了它的命。紫岚因为没有食物充饥，忍痛割爱将那只因高烧而死去的小狼崽吞食，获取奶水供其他狼崽喝奶。我的泪水往外涌，既为死去的狼崽感到惋惜，也为紫岚做出的抉择感到痛心！接下来，紫岚开始了漫长的培育狼崽的道途，俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”黑仔，这只曾经让紫岚为之骄傲的狼崽，被可恶的金雕叼了去，紫岚发了疯一样，又开始培育蓝魂儿。但蓝魂儿中了猎人的圈套，紫岚实在解救不出，又不忍心自己的孩子被猎人活生生的解剖，竟咬断了孩子的喉管。这也是出于一种爱，一种特殊的爱。我又哭了：这是多伟大的母亲啊！母狼紫岚只剩下唯一一只公狼：双毛。紫岚又历经了种种磨难，不惜自己的腿被双毛摔断，最终把它培养的胆子大了起来。可在争夺王位时，双毛还是因一时的软弱被狼王洛戛咬死。成了瘸子的紫岚只好把希望寄托在媚媚这只母狼的狼崽身上，为了自己的孙子以后安全，它拼死与金雕搏斗，最后与金雕一同摔下乱石滩。我再次被泪水模糊双眼。原来世间还有这么一只狼，肯为了儿女，不惜“痛苦”的死去。但媚媚将自己的生母拒之门外，着实让我心头一惊：哪有儿女这样对待父母？但狼的世界就是这样，就是这样不讲孝道。那人呢？是啊！人与浪不同，人是高等生物，不会像媚媚那样绝情。现在才明白，为什么会有“全天下的父母都是一样的”这句话。母亲是那么爱自己的孩子，但孩子却一次次令母亲伤心，这是不是有违常理呢？“妈妈，洗脚。”每次想起这则耐人寻味的广告，便陷入沉思：“孝”向来是中国的传统美德，现如今又有多少人尽了孝道呢？如果在不久的将来，人们忽视了对孝的感触与认知，那么中国的“礼仪之邦”，是否是浪得虚名呢？愿全天下的父母能心想事成！愿全天下儿女能多尽孝道！

成语天有不测风云，人有旦夕祸福：不测：料想不到。比喻有些灾祸的发生，事先是无法预料的。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“天有不测风云，人有旦夕祸福。”又如：天有不测风云，人有旦夕祸福，人有旦夕祸福，那厮恰才无病。怎生下在牢里便有病？张千，你再去看来。——元·无名氏《合同文字》第四折

成语忍痛割爱：割爱：放弃心爱的东西。指不是出自本意忍痛地放弃心爱的东西。如：王朔《我是你爸爸》：“爱情嘛，不管早晚，不分先后，我忍痛割爱。”又如：我只好忍痛割爱了。

广玉兰读后感_800字

文章的开头很平常，是以作者饭后闲游开始的。但是有很生活化，让人不由自主地便与作者一同，结伴而行。在这稀松平常的散步闲时，偶然间被那淡淡的花香所吸引，这便是广玉兰了。

因不了解广玉兰，在看到题目时便去特意查了一查资料，资料上是这样介绍的：“广玉兰即荷花木兰。原产美洲，北美洲以及中国大陆的长江流域及其以南地区。北方，如北京、兰州等地有引种。供观赏，花含芳香油。开花很大，形似荷花，故又称“荷花玉兰”。叶革质，背被锈色绒毛，表面有光泽，边缘微反卷，可入药……”如痴学术而又抽象的介绍，让人着实难以对其产生喜感，但是就是这样一种我没听过的花，在作者的介绍下我却喜欢上了她。

作者通过一阵花香，将我的引入了广玉兰的世界。首入眼帘的便是广玉兰盛开的美景，从茎到叶，从叶到花苞，从花色到花瓣，从开花到凋谢，还有那淡淡的花香。作者通过极其细致的观察，用形象而又活泼的语言，向我们展示了这带有淡淡花香纯洁而又顽强的广玉兰，让我们感受到了作者对广玉兰的喜爱和敬佩，也让我们爱上了她。

文中作者运用了形象的比喻，生动的拟人，整齐的排比，使广玉兰栩栩如生的展现在我们面前，尤其是文中写花朵的那一处，“那花瓣的色彩，说它纯白吧，又似乎有一种淡淡的青绿色渗透出来；我也无法用文字准确形容那花瓣的质感，说它玉琢冰雕吧，它又显得那样柔韧而有弹性。总之，只凭几个优美的词句是不能概括它的全部内涵的。“你能想象到那纯白中透着隐隐绿色的花瓣吗？即便不能，我们也深深感受到了作者对她的喜爱。我们再来看看她的花朵。“有的含羞待放，碧绿的花苞鲜嫩可爱。有的刚刚绽放，几只小蜜蜂就迫不及待地钻了进去，那里面椭圆形的花蕊约有一寸长。盛开着的玉兰花，洁白柔嫩得像婴儿的笑脸，甜美、纯洁，惹人喜爱。”写出了广玉兰的各种姿态，未放的，待放的，盛放的哪一种都是那么美。就连她凋谢时都显得那么生机勃勃。冬天的广玉兰也是一道亮丽的风景线，披着绿衣顽强的挺立着。

作者爱广玉兰，不仅爱他的香爱他的美，更爱他的顽强生命力。这是一种美中生情，情中生敬的爱啊！

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。

读《在人间》有感_800字

我用了半个多月的时间认真地阅读了马克西姆·高尔基的自传体三部曲的第二部——《在人间》。《在人间》描写的是主人公阿廖沙被生活所迫到大街小巷，自己寻找工作，自己赚钱某生的过程。在这个漫长的过程中，阿廖沙做过鞋店和圣像作坊的学徒；在两条不同的船上做过两次洗碗工；三次在外祖母妹妹家做仆人。其中让我感到最难忘的是他三次在外祖母妹妹家做仆人的过程。阿廖沙第一次做仆人的时候，男东家教过他绘画。但是，年老的女东家和年轻的女东家都不同意。为此，他们三个人还大吵了一架。之后，每当阿廖沙画画的时候，老太婆就跟阿廖沙捣乱。比如：把啤酒弄翻在阿廖沙的画纸上，叫阿廖沙去擦干净的窗户……而且，老太婆和女东家都反对阿廖沙看书。一但看见阿廖沙的书，就烧掉、扔掉、撕掉，有时，甚至还把阿廖沙痛打一顿。当阿廖沙第二次做仆人的时候，他还是受着同样的痛苦。有一次，阿廖沙因为犯了一点点小错误，就被老太婆痛打了一顿，虽然不怎么痛，但是，有很多小木刺扎进了他的背上。最终，医生帮阿廖沙一共拔出了四十二根木刺，这是常人所承受不了的。阿廖沙第三次做仆人就好多了，他遇见了一个很长时间没有见到的人—他的继父。于是他就每天与他的继父谈论书的问题。他的继父经常给阿廖沙推荐书籍。但是，老太婆和女东家常常在背后说阿廖沙继父的坏话，这让阿廖沙很生气。高尔基是多么伟大呀！他身边的人都反对他看书、学习，但是，他通过对书籍的酷爱，认真读书。功夫不负有心人，高尔基终于成为一名举世闻名的优秀作家。而我们呢？有一个让我们学习的课堂，却不认认真真地学习，反而浪费了学习的宝贵时间。我想只要我们认真学习就会取得好成绩。当我读完了这本《在人间》时，让我深深的感受到阿廖沙的童年生活是惨淡的。我们生活在一个幸福、温暖的家庭里，家长每天陪伴在我们的身边。用天壤之别这个词语来形容阿廖沙和我们的童年之间的差别也毫不夸张。

成语大街小巷：城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。如：明·施耐庵《水浒全传》第六十六回：“正月十五日，上元佳节，好生晴朗，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点花放灯，大街小巷，都有社火。”又如：吃了早饭，摇个串玲上行走去了，大街小巷乱走一气。——清·刘鹗《老残游记》第十九回

成语举世闻名：举世：全世界。全世界都知道。形容非常著名。如：北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”又如：中国的象牙雕刻是杰出的，北京的山水人物和广州的花卉动物牙雕，尤其举世闻名。——秦牧《高高翘起的象鼻子》

史铁生命若琴弦的读后感_800字

命若琴弦，第一次知道这四个字，是在一个好朋友家看到一本书的名字。

《命若琴弦》——史铁生

命若琴弦，很淡雅的四个字，却绘出不同的生命。

对生命的猜想，对宇宙的好奇与探索，对美的描绘，从古至今，精神这两个字引导人们的灵魂，去追逐！哪怕渡过忘川和三途河，也无法忘记！

命，是生命？还是命运？

琴弦，琴上赖以发声的弦线。

首先这四个字，是对有生命是物提出的，这里特指人。

人，有了生命才会有命运

不同的生命，谱上不同的命运！

命若琴弦，把我们的生命染上浪漫的色彩，每个不同的生命，因为琴弦而弹奏不同的生活，不同的个人经历，不同的喜怒哀乐

因为，我们的生命有了琴弦，才多姿多彩，不是单调的黑白！

生命，是很脆弱的。

对琴弦，太过用力，它会断掉！对琴弦，太过轻拂，它不会发音，连嘶哑的声音都没有。我们在生活过程中也是，只有张有弛，恰到好处，我们的生命才会充实自然，我们的命运才会锦瑟合音！

明确自己应该做什么，什么时候该做，什么时候不该做，人生才会有规划，不至于糊涂，浑浑噩噩。

命若琴弦，生命是一首优美的流音。不管我们经历过多少痛苦，磨难或是不幸，我们都应该感谢命运，感谢生命，柳岸花又明！感谢那些苦难和痛苦，它让我们学会成长，学会关爱，学会活着。

命若琴弦，生命是一首婉转多情的曲谱。有开始的平淡真切，缓缓的流动我们的生命，有中间的波折曲回，激荡我们的命运，有结束后的回想与深思，慢慢的流出我们的生命，刻进我们的骨骼！

命若琴弦，生命只是一具躯体，活着就不要惧怕死亡，我们本从无中来，又何惧无中去，灵魂给了生命有精神的思考，有了灵魂，我们才能拨动我们生命中的那根琴弦！

活着

我感谢生命！

死去

我祭奠生命！

因为活过，哪怕命若琴弦，时间也不会让生命褪色！

成语喜怒哀乐：喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。如：《礼记·中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”又如：虽是海外之邦，不过言语不同，衣服有异，那喜怒哀乐的人情，原是一样的。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

爱是和谐的源泉_800字

“母爱是世界上最伟大的，伟大的背后是责任和奉献。”看完影片《爱心》后，主人公—小柯妈妈临终时的最后一句话，时常萦绕在我的脑海。影片《爱心》讲述了这样一个故事：小柯3岁时，爸爸因车祸去世，周围的人纷纷伸出援助之手，帮她们度过难关。为了把小柯抚养成人，没有工作的妈妈含辛茹苦，起早贪黑，在街上摆摊挣钱。从小教育小柯立志成才、奉献社会。妈妈在社会的关爱和周围人的帮助下，成为一名大企业家。妈妈致富不忘回报社会，多次为孤儿、老人、残疾人爱心捐助。而小柯不努力学习，没有考上大学成为“无业游荡族”。这是，妈妈已经肝癌晚期，为了让小柯成为一个对社会有用的、自食其力的人，妈妈忍痛让小柯闯世界。刚成年的小柯第一次来到上海，无依无靠，走投无路，是好心的叔叔帮他找到工作。在商场被人误解，是好心的叔叔伸张正义。中秋节“倍思亲”时，是好心的阿姨为他煮最爱吃的饺子。而妈妈虽然躺在病床上，但无时无刻都在关注小柯，帮助小柯。当伟大的母爱和社会博大的关爱汇聚成江河时，产生了巨大的力量，震撼了小柯的心灵，用小柯的话说“在上海好多人帮助我，我虽然收入微薄，但要通过献血帮助更多的人。”在台风即将到来时，当建筑大楼玻璃危及人民生命，而生命垂危的妈妈临终要见小柯时，小柯义无反顾地选择了前者……是什么力量改变了小柯？是妈妈望子成龙地苦心，是社会无处不在的爱心，是叔叔阿姨们无微不至的关心。是爱唤醒了小柯的良知，激发了小柯对社会的责任。正因为世界充满爱，正是有了爱的奉献，我们的国家、社会、校园才更和谐、和美。正是我们国家的关爱，我们每个人的关爱，才抚平了四川地震灾区的小朋友们的心灵创伤。愿我们每个小朋友都从小做起，从我做起，自尊、自爱、自信、自强、自立，把点点滴滴的爱心汇聚成和谐社会的江海，把我们中华民族的优秀品质和传统美德发扬光大，让祖国更和谐，更繁荣！

成语义无反顾：义无反顾[yì wú fǎn gù]，意指秉持正义，勇往直前，绝不退缩。语本汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉。[源]汉·司马相如〈喻巴蜀檄〉（据《史记·卷一一七·司马相如列传》引）相如为郎数岁，会唐蒙使略通夜郎西僰中，发巴蜀吏卒千人，郡又多为发转漕万余人，用兴法诛其渠帅，巴蜀民大惊恐。上闻之，乃使相如责唐蒙，因喻告巴蜀民以非上意。檄曰：……夫边郡之士，闻烽举燧燔，皆摄弓而驰，荷兵而走，流汗相属，唯恐居後，触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵，人怀怒心，如报私雠。彼岂乐死恶生，非编列之民，而与巴蜀异主哉？计深虑远，急国家之难，而乐尽人臣之道也。[典故]“义无反顾”原作“义不反顾”。“义无反顾”这句成语的意思是说：本着正义，勇往直前，绝不退缩。有一年，汉武帝派唐蒙修治通往夜郎、僰中的西南夷道。由於唐蒙徵集民工过多，又用战时法规杀了大帅，使巴蜀百姓大为震惊恐惧。武帝听到这种情况，就派司马相如去责备唐蒙，发布一份文告（喻巴蜀檄〉，告诉巴蜀人民唐蒙的举动皆非皇上本意，并且恳切要求巴蜀官民了解和支持皇上开发西南夷的行动。檄文中提到：边疆郡县的士兵，听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射，驰马进击；扛着兵器，奔向战场；汗流夹背，唯恐落後；即使身触利刃，冒着被流箭射中的危险，也从没想要回头。就是因为他们一心只想着国家的危难，竭尽全力去履行臣民的义务。希望巴蜀百姓也能忠於朝廷，将国家的事视为自己的事。後来此篇文告原文中的“义不反顾”演变成“义无反顾”这句成语，用来指本着正义，勇往直前，绝不退缩。

成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》

读鲁迅《一件小事》所想_800字

鲁迅先生的《一件小事》这篇文章，想必不少人读过吧。讲的是严冬早晨的一场“车祸”，带给“我”的种种思考。

故事中，“我”一直坚信跌倒的老妇人装腔作势，所以不以为然；而朴实、善良的车夫，却扶起妇人，毫不踌躇。“我”将自己与低贱卑微的的车夫相比，却觉得车夫如此伟大，而自己却十分渺小。车夫在那时的社会，是属于最底层的角色，他的社会地位低微，无论是文化程度，还是思想和涵养一定远远不及“我”。

然而现如今，又是怎样一番姿态。新闻媒体频频报道，豪华轿车车主、有钱有势的人渣将他人生命视作可以用臭铜钱等价交换的商品。他们凭借着几千上万的所谓名酒的酒劲，将座下高档的吃油机器加速到让他们热血沸腾、让无辜百姓鲜血飞溅的速度，在红灯高悬、测速器狂闪的公路上，醉醺醺地邪笑着，由魔鬼牵引着奔向地狱。

而一旦出了事故，不是逃逸，就是找人顶替。第一时间想到的不是伤者的生命安危，掏出的手机也不是坚定的拨打120，而是找找上头有没有人能够“帮个忙”。奥迪、三菱、保时捷，这些让人们津津乐道的名车，俨然成为了夺命狂徒。它们优异的性能，似乎只能体现在能将受害者撞飞多高、多远。

“老实说，便是教我一天比一天的看不起人。”鲁迅先生如是说。一些不被察觉的社会弊病确实令他痛心。社会有黑暗面，这是无可否认的，但它也有光明的一面，这些黑暗面当然也只是五彩社会中的小部分。爱和关怀总是无处不在。生活中也有像车夫这般善良的人，他们拥有高尚的品质，宽容的心态。他不一定要用辛辣刻薄的语言嘲讽着愚昧的人们，刺伤他们，让他们从沉睡中觉醒。那些可怕的事故发生以后，总是有热心群众第一时间赶到抢救伤者，叫救护车，报警，拍下现场照片并指认肇事者。

身在他乡，迷路，落魄街头。总会有根本没有印象的面孔对着你微笑，拉着你疾步穿行于陌生的城市，把你安顿下来，然后风一样的消失。让刚才还在抱怨这个地方无趣冷漠的你心中油然一股暖意，对生活充满了美好憧憬。

是的，我所描述的美好并不多。我们要做的，是更多的去谴责那些不道德的行为，去发现美，去创造美。

成语津津乐道：津津：兴趣浓厚的样子；乐道：喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。如：清·颐琐《黄绣球》第七回：“这位莱恩女杰，他才学固然卓越，但他也只从口讲指画入手，每遇乡愚，津津乐道。”又如：十余年来，在不少出版物中我都看到这幅画，它为不少人所津津乐道。——秦牧《一幅古画的风味》

成语不以为然：然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。如：宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”又如：听他说洋人不是，口虽不言，心下却老大不以为然。——清·李宝嘉《官场现形记》

读书心得_800字

书，这个简单的字眼儿，它是智慧的来源，它是一种人与人之间的沟通，我记得弥尔顿曾经讲过这一句话：“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”是的，正如弥尔顿所说的，只有书才是最宝贵的财富，只有保留下来才能让人类的生活进一步发展。它是珍贵的；是独一无二的；它是人一生所要追求的……书，它是人们一生中最宝贵的东西了吧!书，仅仅一个字就蕴涵了人的品格、行为举止……是的，它就是这样，如果想要让自己能够成功的话，你应该第一个想到的就是书!伟大的书啊!你就是人类的灵魂，牵制着人们；你就是人类的营养品，提供所需的“食品”；你就是人类的房子，在困难时出手帮助；你就是人类的家，给予？剀啊？槭侨死嗟亩？Γ？辛耸椋？湍芡诰虺鲎约罕旧淼那蹦堋J椋？敲从杖耍？萌巳滩蛔∪チ私饽悖？咏？恪D闶悄敲吹母呱校？敲吹目删矗？敲吹摹？书的世界，是无限的，只有一直地探索；就是老人也还是去发现书籍的奥妙；书没有边缘，但你只要努力的去探索，你的层次就比别人的要高。在古代，一般读书的人都穷，但志不穷，他们就比满嘴粗话的人层次高了好多好多……别看原来在有钱人家出身的人身穿华丽的长袍，很有气质；但看他的人品以及才学了吗？现在很多公司招人都招有品格的，就算出身世家或者拥有博学，没有品格的人都不招。品格也可以从书中悟出，从书中懂得。如果没有了书，世界就是黑白的，而不是现在这样；没有了书，世界是颠倒的，而不是现在这样；没有了书，世界上将充斥着不文明，而不是现在这样；没有了书，世界将是没有发展的，而不是现在这样。为什么这样说呢？拥有这些需要智慧，智慧又是从书中得到的，就算你的IQ很高，很有天赋，但是你没有读过书，天赋也是白白浪费!如果没有了书，人之间就没有了交流，就没有了现在的21世纪……是啊!有了书籍你的生活就增添了不少色彩，使生活更有活力!爱上读书吧，它将让你去探寻另一个世界!

成语独一无二：没有相同的或没有可以相比的。如：宋·延寿辑《宗镜录》卷三十一：“独一无二，即真解脱。”又如：赢了钱，便大把的赏人；输了钱，无论上千上万，从不兴皱眉头：真要算得独一无二的好赌品了。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十一回

谁来拯救地球读后感_800字

这个暑假，我读了很多的书，但我觉得《可怕的科学之〈谁来拯救地球〉》这本书让我感受最深刻。今年夏天我们也感觉到了比往年热，持续时间长，好多大城市都达到了40摄氏度以上的高温。这本书呼吁人们：改变自己不良的生活习惯，善待地球，选择低碳生活吧！

我们制造二氧化碳让地球变暖，然后地球就人会让自身的温度升高。当空气中的二氧化碳达到一定数量时，气候就会恶化。这就像一辆汽车行驶在陡坡上，一旦刹车失灵，你是无法阻止车向下滑的！现在，如果二氧化碳继续增加，那么到2040年，空气中的二氧化碳达到极限。那时，天气特别特别是热会让我们受不了，再想阻止地球变暖就晚了！

古代人类过着低碳生活，像他们一样生活，一定可以减少二氧化碳的产生。另外，古时候没有机器和化学肥料，所以粮食产量低，我们过那样的生活，那整天都得饿得肚子咕咕叫。

当然，我们不需要去过那种生活。我们拥有高碳燃料和机器，我们过上现代化的生活。但这种生活方式会带来可怕的后果！

地球变暖像一只大怪兽，把人们的头咬下来。但怪兽与气候相比，真是小巫见大巫，因为至少怪物还有踪可循，你可以想法躲开它，你还可以和它展开殊死搏斗。人们却无法逃避或无气候的变化，我们看不见气候的变化。地球正在毁灭，我们也在毁灭自己。我们要拉住地球，我们要让它变得更美丽，我们要低碳生活。

地球是人类赖以生存家园，但人们为了各自的利益，无度地挥霍着地球的资源，我们砍伐树木，捕捉鱼虾，开采石油，乱丢乱扔，将地球变成了垃圾场。高碳能源和高碳的生活方式是地球温度升高的罪魁祸首，它们让我们的地球家园一直备受煎熬，它们给人类带来越来越多的麻烦。大家都应该认清：高碳生活是一条不归之路。

人们的生活与地球息息相关，人类离不开地球。赶快善待地球吧！地球无法选择低碳生活……但我们可以。

地球是宇宙最美丽的星球。人们要让它美丽永存！

成语小巫见大巫：小巫见大巫[xiǎo wū jiàn dà wū]，意指小巫师见到大巫师，相形见绌，法术无法施展。语出《庄子》逸文。後用“小巫见大巫”比喻能力相差甚远，无法相提并论。[源]《庄子》逸文（据《艺文类聚·卷八二·草部下·茅》引）小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。[典故]战国时代的思想家庄子曾说过：“小巫师见到大巫师，用拔茅的方式占卜，拔起茅草却不能判断吉凶，便把茅草抛弃，不肯请教，这就是为什麽小巫师永远比不上大巫师的原因了。”庄子的这段话是说人如果遇到比自己更有实力的人，而不向他学习，就会相形见绌，永远居於人下。到了三国时，文人张紘和陈琳互相欣赏对方的才学，张紘读到陈琳的作品，马上写信称赞他文笔优美。而陈琳也回信说：“这里因为会写文章的人少，所以我的作品才特别受重视。但和你和景兴、子布比起来，就像小巫师见到大巫师一样，根本不能相提并论。”陈琳在这封信里，用“小巫”来比喻自己，说自己无法和张紘等三位“大巫”相比。後来“小巫见大巫”被用来比喻两者能力相差甚远，无法相提并论。

成语罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。如：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”又如：这场空难事故的罪魁祸首竟然是一只在机场上空飞翔的鸽子。