小学三年级读后感范文300字

文章包含国学经典之《江雪》古诗原文+赏析（295字）、做一片美的叶子读后感（272字）、我的世界观读后感（281字）、《花颈鸽》读后感（317字）、《弟子规》读后感（300字）、简爱9篇读后感（269字）、青铜葵花读后感（332字）、《两匹战马》读后感（300字）等300字左右的小学三年级读后感范文15篇，供您参阅。

国学经典之《江雪》古诗原文+赏析_300字

2017年3月4日 周六 晴

我跟着国学经典小组一起学了《江雪》这首诗：

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

前两句在“山”前面加了一个修辞词“千”，又在“径（小路）”前面加了一个“万”，一个是表示“山”很多，另一个是“径”很多。后面的“鸟飞绝”“人踪灭”让人出乎意料，这么多的山、这么多的路、怎么连一只鸟都没有、一个人都没有？原来是天气太冷了，人都不敢出家门，鸟都不敢展翅而飞。

后两句中，“孤舟蓑笠翁”写出了作者孤独的心情。作者是在钓鱼吗？他是在钓鱼。但是，钓的不是鱼，而是“雪”。

这一首诗我们估计学前班时就已经背会了，但是程老师教的更详细！

成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》

做一片美的叶子读后感_300字

最近，我们学习了一篇课文《做一片美的叶子》。

这篇课文的作者是金波，课文主要讲了大树和叶子的美。文中讲到“无数叶子做着相同的工作，把阳光变成生命的乳汁，奉献给大树”，这句话赞美了那种立足本职无私奉献的精神。不是吗？你看，秋天到了，树叶落地了，它们并不是死了，是变成了肥料给大树输送了营养。课文中还写到“生活的大树”。我觉得生活的大树指的是一个家，一个地球，一个社会。现在我们扬州再创文明城，人们都在为扬州贡献出自己的力量，老师在课堂上讲课把我们培养成才，建筑工人盖房子，环保工人每天天不亮就起来打扫卫生，医生们坚守岗位，解除病人的痛苦……

我的世界观读后感_300字

我读了爱因斯坦的《我的世界观》，爱因斯坦是世界伟大的科学家，他有许多伟大的成就这都是建立在这一正确的世界观上的。他崇尚俭朴的生活，他不迷恋于物质生活。

我非常欣赏他的这种世界观。我们学习的目的是为了什么？难道是为了让老师表扬？家长的奖励？追求这些物质的东西吗？假如是这样，那么学习就会变得没劲；假如不是这样，你就会不怕困难，就会学到真正的知识。

我是一个追求进步的人，但是，有时我得到了好成绩了也会想要这样那样的奖励，这点上我要改正了。

照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的，是理想，是真，善和美。

这句话将深深地刻在我心里。

《花颈鸽》读后感_300字

寒假里，我读了一本书，叫《花颈鸽》。

这本书主要讲述了一只漂亮，勇敢机智的信鸽——花颈鸽的故事。它的使命注定是要在风雨中和鹰等恶鸟搏斗。因为它的爸爸丧命在大海上，它的妈妈为了保护花颈鸽也献出了自己的性命。

它的小主人对它进行了严格的训练，在训练中，它受了不少苦，经过不的努力，变得更加强壮。

后来，花颈鸽被召到世界大战的战场上，在一战斗中给军队送信时冲过枪林弹雨，而受到重伤，它变得非常害怕蓝天，怕有恶鸟去捉它。慢慢的，在一只母鸽的鼓励下，花颈鸽又振作起来，再次飞上了属于自己的蓝天。

书中的花颈鸽经历了很多磨难，但还是不断坚持努力，最终战胜了自己。

读完了这本书，我觉得人只要不断坚持，努力，一定可以战胜一切。

成语枪林弹雨：枪杆象树林，子弹象下雨。形容战斗激烈。如：清·百一居士《壶天录》下卷：“营兵往捕，不知虎穴所在，后乃得知某姓空舍中，相聚燃击，枪林弹雨中，虎乃毙。”又如：因为参加各种运动，是甚至于像这次一样，要‘冒枪林弹雨的险，受践踏死伤之苦’的。——鲁迅《华盖集续编·空谈》

《弟子规》读后感_300字

《弟子规》读后感

广东深圳罗湖区布心小学四年级：郑雨欣

《弟子规》这本书让我懂得了许多道理。其中，让我印象最深刻的还是这十二个字：路遇长，疾趋揖，长无言，退恭立这四句，这四句话的意思是：当你在路上遇到长辈时，要马上向长辈打招呼、敬礼。当你要向长辈问问题，但长辈正在跟别人讲话或思考等时候，我们就要在旁边等待。这四句话也让我改变了许多。以前，我要问老师一个问题，当时，老师正在和其他老师讲话，我总会叫道：“老师老师！”直到老师听到为止。但现在我不会这样了，比如：当我要去找王老师问问题的时候，老师正在和家长讲话，我就在旁边慢慢的等待着老师。

《弟子规》好似是一块魔镜，找出了我自生的缺点。

简爱9篇读后感_300字

《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。

简爱是个敏感而容易受伤的女子，开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但我感受到的是在叙述简爱这个人物时，复洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述，如此来她所描述的差不多可以认为是她的意见。

人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，轻松地经营人生。

成语寄人篱下：寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。如：《南史·张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”又如：鲁想到自己从前在山东省里的时候，虽靠姊夫的光当了文案，然而终是寄人篱下。——清·李宝嘉《官场现形记》第八回

青铜葵花读后感_300字

在暑假里，我看了一本曹文轩的长篇著名小说《青铜葵花》。

这本书讲了一个小男孩青铜和一个小女孩葵花的故事，在一个机缘，她们成为了兄妹。

我看完这本书以后，最喜欢的一处是蝗灾过后的地方。在蝗灾过后，大麦地所有的庄稼被吃的干干净净，本来大家的粮食都是刚刚好吃到庄稼成熟的时候，现在，粮食基本上都是一粒一粒数着下锅。直到有一天，妹妹葵花在门口摔了一跤，头磕破了，青铜下定决心要去抓一只野鸭给妹妹和家人补一补。

于是，青铜拿了一张渔网，去河里抓野鸭了。在抓野鸭的过程中，青铜用尽了所有的力气才抓到了一只公鸭。

后来，嘎鱼一家找上门来，说青铜一家偷了她们家的鸡，然后大吵了一架，后来，青铜去河边把嘎鱼家丢失的鸭子抓回来了，让嘎鱼家的人知道青铜家是不会撒谎的。

成语干干净净：没有污垢、尘土、杂质。如：清·曹雪芹《红楼梦》第28回：“凭我心爱的，姑娘要，就拿去，我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。”又如：将民众的言论、出版、集会、结社、思想、信仰和身体等项自由权利剥夺得干干净净。——毛泽东《论联合政府》

《两匹战马》读后感_300字

《两匹战马》讲的是两匹马的故事，他们都有其它马做不到的事。

第一匹是南宋士兵王成的马，王成被抓后它成了敌军的马，可是当敌方大王坐上去时马不顾生命危险一路狂奔到自己军营里，主将被抓，叛兵大乱。

第二匹马讲的是虎门销烟的陈连升的马，在主人死时它守在尸体边，最后绝食而亡。

一读完这个故事我就很吃惊，因为同样是两匹战马为什么它们的品质不同，其它战马被抓会听从新主人的话，其它战马主人一死他们只会叫几声就走了，为什么他们和普通的马不同。

有些人的品质也很不好，一些人会故意打别人，有些人更恶劣，他们很容易被金钱收买。

从此我体会到做人不能被金钱收买，不能恶意伤人，要认真学习，天天向上。

《汤姆·索亚历险记》读后感_300字

最近，我读了美国作家马克·吐温写《汤姆·索亚历险记》。那一篇篇生动有趣的冒险故事使我陶醉其间。

这本小说描写的是美国南方的一个小镇上，一个顽皮捣蛋的孩子汤姆·索亚和他的小伙伴们展开的冒险事件。它颇具浪漫色彩，是一本描写得非常完整的小说。

在这本书里，我最喜欢的人物是本书的主人公汤姆。虽然他调皮捣蛋，不喜欢上学，喜欢出风头、招惹是非，并且小小年纪就谈恋爱，但是他富有正义感。他为不能揭穿印江·乔是杀死鲁宾逊医生的凶手而感到羞耻，良心上受到了谴责。但他最后挺身而出，不顾自己的生命危险揭穿了事实的真相。读到此处，我对汤姆的敬佩之情油然而生。

以后，我要学习汤姆，做一个正义、有良知的好孩子。

成语油然而生：油然：很自然的。形容自然地产生（某种思想感情）。如：《礼记·乐记》：“则易直子谅之心油然生矣。”宋·苏洵《族谱引》：“观吾之谱者，孝弟之心可以油然而生矣。”又如：不敬之心油然而生，勃然而长。——鲁迅《书信集·致钱玄同》

成语挺身而出：挺身：撑直身体。挺直身体站出来。形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。如：《旧五代史·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”又如：有的挺身而出，被关在拘押所里。——叶圣陶《多收了三五斗》

东郭先生和狼读后感_300字

前段时间读了一篇文章叫《东郭先生和狼的故事》，读完了很生气。

东郭先生是个心地善良的读书人，在狼的哀求下，害怕猎人把狼打死，就撒谎把狼给救了，可是这狼真没有良心，又要把东郭先生给吃了，幸亏老农赶巧路过，设计把狼打死，东郭先生才得以获救。

从这个故事我感触很深，受到了启发。心地善良帮助别人本身是个美德，但是不要为此而做错事。例如有的人帮助坏人逃脱，这样就纵容了坏人，坏人还会不知悔改继续做坏事。我们要从东郭先生的事件中吸取教训。人要做好事，人要善良，但是不能为此没有原则的做所谓的“善事”，这样不仅做不了善事，反倒是帮坏人做了恶事。所以我们凡事要分清是非，讲究分寸。如果凡事黑白不分，一味的支持和帮助，这样就有可能帮了坏人的忙，而让好人糟了秧。

成语黑白不分：不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好坏。如：《汉书·楚元王传》：“今贤不肖浑淆，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。”又如：可惜一个卖土委员的调查，一个小毛的申明，把事情弄得黑白不分了。——赵树理《李家庄的变迁》十二

《笑林广记》读后感_300字

读过《笑林广记》，才知道近年所闻笑话多出于此，在旅店的上下铺，在火车的前后座，道听途说，大同小异。

常听说人心不古，其实“古”又如何呢，古之单调、狡诈、庸懒、压抑和贪婪，从此书中全可窥见。圣书圣世中，医、僧、道、师、徒，皆圣人也。然庸俗尘世中，多假托圣名而行骗也，庸医、恶僧、伪道、痴师、蛮徒比比皆是，是一职业，为谋生也。

读古人《笑林广记》，如阅今人笑话大全，如在乡里夏夜古槐树下听草虫欢唱，象在城中午后官衙门旁谈男女饮食。

不是所闻笑话皆出此书，而是此书笑话皆出所闻。

读尺把有字之书，如阅大千无形之世界。

成语人心不古：人心不古[rén xīn bù gǔ]，意指感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。语或出明·刘时中〈端正好·上高监司·既官府甚清明套·十二月〉曲。[源] 明·刘时中〈端正好·上高监司·既官府甚清明套·十二月〉曲（据《全元散曲》引）不是我论黄数黑，怎禁他恶紫夺朱？争奈何人心不古，出落着马牛襟裾。口将言而嗫嚅，足欲进而趦趄。[典故]由於元代的统治者为蒙古部族，爱好音乐与歌舞，此性格反映在文学上，於是产生了丰富多样的戏剧与歌舞，散曲亦是一种新兴的文学体裁。刘时中即为著名曲家之一。元顺帝天历二年，江西大旱，刘时中见到灾民受难的情况，於是作了两套散曲〈端正好〉，上呈江西道廉访使高纳麟。第一套的内容陈述饥荒时“谷不登，麦不长”，民无以食的悲惨遭遇，而且愤怒地斥责了奸商富豪趁火打劫的罪行，展现元代社会严重的阶级压榨。第二套则是揭露官吏的无能与玩法乱纪。他形容一群暴发户般的官员为“没见识街市匹夫”，彼此狼狈为奸，勾结作恶，尽日将精力耗费在吃喝嫖赌，完全不顾百姓生计。并申辩说：“不是我要讲他们的坏话，但怎麽能眼睁睁地看着邪恶战胜正义？现在的人根本完全丧失了旧时代的淳朴，明明是人，但行事却如禽兽一般。”後来“人心不古”演变为成语，用来感叹现在的人，失去古人的忠厚淳朴。

成语马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。如：唐·韩愈《符读书城南》诗：“潢潦无根源，朝满夕已除。人不通古今，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉。”又如：闻孝氏孝友之风而无兴起之志。诚马牛襟裾者也。——明·赵弼《赵氏伯仲友义传》

《小气鬼的故事》读后感_300字

近期，我读了一本叫《小气鬼的故事》这本书，他讲了一个个小气鬼的故事，最后都得到应有的报应。就像有的财主；他已经有了一大笔财富，可是他还是不满足还想有更多的财富，于是，他就去街上骗人，让人为他卖命。有的财主竟然连命都不要了只为了“金钱”就像这个财主；有一个国王问大臣，天这么冷，谁能站在水里呀一个大臣说；“有人能呀。”于是国王下令；谁能在水里站到早上谁就可以得到一大笔钱，财主听了国王说的话他就去了，他对老天说让我变温吧有对老天爷说了要怎样报答老天爷，后来他没有报答他，他生气了就把它变成了水鸟。我以后要做个大方的人。

受戒读后感_300字

《受戒》篇幅不长，却写得十分有画面感。我读着似乎都能想象到文中所描绘的场景，故事性很强。虽然没有什么惊人的场面描写，没有华丽的辞藻，仅是白描的笔触却也写得生动。

故事中的人物都很饱满，是完整的人。比如写明子受戒时，有一个山东和尚受戒烧戒疤太疼，山东和尚骂人了：“俺日你奶奶的，俺不烧了！”简直就是村野俗夫！这和尚的反应让人觉得非常的真实，直爽的山东汉子的形象跃然纸上。虽写的是和尚，却不是超脱世俗的和尚，境界很高，只知吃斋念佛，不食人间烟火。和尚也在那个世外桃源过得潇洒，可以自给自足，靠着自己的本事获得吃穿，那里的和尚可以偶尔吃肉，甚至可以娶妻。还有小英子家房子独村独落，有田没有全拿来种粮食，而是有半亩种了小英子喜欢的荸荠。这种有些理想化的社会生活，在当时应该是有些超凡的。

成语世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。如：晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。又如：在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。——杨沫《青春之歌》第一部第三章

成语跃然纸上：跃然纸上[yuè rán zhǐ shàng]，意指像在纸上跳动一般。形容描绘的对象非常生动逼真。语或出清·薛雪《一瓢诗话》。[源] 清·薛雪《一瓢诗话》（据《清诗话》引）玉溪〈锦瑟〉一篇，解者纷纷，总属臆见。余幼时好读之，确有悟入，觅解人甚少。此诗全在起句“无端”二字，通体妙处，俱从此出。意云：锦瑟一弦一柱，已足令人怅望年华，不知何故有此许多弦柱，令人怅望不尽；全似埋怨锦瑟无端有此弦柱，遂致无端有此怅望。即达若庄生，亦迷晓梦；魂为杜宇，犹托春心。沧海珠光，无非是泪；蓝田玉气，恍若生烟。触此情怀，垂垂追溯，当时种种，尽付惘然。对锦瑟而兴悲，叹无端而感切。如此体会，则诗神诗旨，跃然纸上。[典故]“跃然纸上”是指书画描绘的对象非常生动逼真，像在纸上跳动一般。如清代薛雪《一瓢诗话》中提到李商隐〈锦瑟〉诗，表达了一些自己比较独特的看法。李商隐是唐代诗人，字义山，号玉谿生，怀州河内人。他的〈锦瑟〉诗全文是：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”此诗的解读众说纷纭，薛雪认为都是主观的看法，因此他觉得全诗的妙处，应该就在起句“无端”二字，正由於“无端”这没来由的思绪才会衍生出许多悲伤感叹；如果能这样体会，则诗的神韵旨意，便“跃然纸上”了。

光明树读后感_300字

这是一个非常朴素迷离的一串故事，主人公，都是所有人中最奇葩的几位。他们不正经，却都很善良。

在这些故事中，我最喜欢第一章，讲的是一个男同学，不愿意哭，他很鄙视那些喜欢哭的人，认为他们没骨气。我觉得，他是一个很棒的孩子，他从不狡辩，而且他从来都是一身正气。这时候的社会，正是作者所写的那样，所有人都没有骨气，都一身邪气，而且还很会起哄，一见到那些有钱有势的人，就立刻围拥上去，送红包的送红包，讨好处的讨好处，一身没骨气样。故事中，老师柳老师便是一个没骨气的样，而且，全班同学都爱起哄，虽然那位一身正气的孩子仍然在只身对抗，但是面临强大的腐败队伍，还是一点反抗都没有用。

我希望，在以后的社会中，不会在腐败下去了。

童年的读后感_300字

我读了《童年》，感受到了高尔基小时候的悲惨遭遇，觉得我是幸运的，起码我比他幸福。因为高尔基3岁时，父亲病死，母亲带他回了娘家。可惜外公是个自私、贪婪的小业主，残酷剥削雇工，放高利贷，但是俄国的发展打断了外公的发财梦，从此破产贫困潦倒。可怜的母亲改嫁之后，生病而死，十一岁的高尔基被外公残忍地赶出了家门，到社会上自谋生路…高尔基真实地描述了自已苦难的童年，从小爸爸妈妈陪我一起玩，外公外婆把我当宝贝一样的宠着，。要珍惜这美好的童年，我们多幸福啊！

在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，疼爱、呵护着阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙生存的希望和坚强的性格。

读了《童年》这本书以后，受到很大的启发，我要认认真真地学习，不断追求知识、不怕困难、持之以恒、积极的态度对待学习和生活。

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。