初中一年级读后感优秀作文8篇1100字

搜集整理了《百年孤独》读后感（1075字）、做有智慧的教师读后感（1146字）、《老人与海》读后感（1144字）、阅读中的领悟（1143字）、《机器人总动员》观后感（1087字）、感动生命读后感（1149字）、《秘密花园》读有感（1116字）、包容的智慧读后感（1125字）等1100字左右的初中一年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

《百年孤独》读后感_1100字

前几天读完了马尔克斯的《百年孤独》，一直打算写篇读后感，苦于无从下笔。一方面是对作品本身有一知半解之感，一方面想的太凌乱以至于理不出头绪。

一直深刻赞同王菲的《我也不想这样》中的反正最后每个人都孤独，在每段感情中，不管是暗恋还是相爱，到最后会发现不管是需求还是被需求，心灵永远都要有自己的空间。所以仍然你是你，我是我，难免孤独。你我都是一条直线，有人与我永远很近但永远不能相交；而相交后的两条线必然愈行愈远。

对我而言，单从读《百年孤独》的直观感觉来说，是非常的微妙且有意思的。与以往容易入书入戏的我不同，百年孤独里的悲欢离合、跌宕起伏、生离死别似乎和我之间隔了一层下雨中的玻璃墙。每当我似乎身临其境的时候，总有一层新雨将玻璃重新淋得模糊。也许是因为作者总以戏谑的口吻描述类似神话的种种场景，也许是因为书中人物狂野的孤独离世俗的自己太过遥远。

整本书中，每个人都是一个孤独的个体。从家族第一个霍赛阿卡迪奥，到最后一个具有家族明显特征的奥雷良诺。从高傲果敢轰轰烈烈的奥雷良诺上将到精力充沛平凡而伟大的乌苏拉老妈妈，从纯洁如天使的俏姑娘雷梅苔丝到喜欢热闹以至于娶了两个老婆的双胞胎之一。

这些人，从出生开始就是孤独，逐渐的，有人在孤独中失去自我，比如第一个霍赛阿卡迪奥、梅梅；有人在对抗孤独中失去自我，比如雷贝卡；有人清醒的知道自己的孤独，可却无能为力，比如阿兰玛塔；有人孤独一生却不自知，比如乌苏拉，比如俏姑娘雷梅苔丝；还有人在生命的最后幡然悔悟，可惜为时已晚，比如我的上将奥雷良诺。

一部繁杂庞大的百年家族史，一部脉络清晰的地方兴衰史。在时间的洪流中，个人在大背景的起伏中显得那样无力。羸弱娇小的被夺去生命，孤独执着着的留下悲伤的痕迹。无端去世的雷梅苔丝的萝莉像被作为祖母的形象保存，到最后仍然在咬手指的雷贝卡执着的不肯死去。经历夺走3000人生命骚乱的阿卡迪奥得不到任何人的相信。他们都是人群的异子，孤独的极端。

对于我，则早已习惯了与孤独为伴，未必开心，但也未必悲哀。孤独是一个陪伴人一生的伙伴是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光，周日的下午让它陪你晒晒太阳，晒晒俱疲的身体与心灵。

如果你和我、和大多数人一样，周期性的抑郁，不妨看看这本书，让书中孤独人的鲁莽激起你无畏抗争的勇气。也许，我们可以活得更牛逼哄哄，至少在别人眼中。奥雷良诺上将死去的时候，我心中一阵痛楚，就是这么想的。

我相信，这本书能给我的，远远不止于此。

成语身临其境：临：到；境：境界，地方。亲自到了那个境地。如：《三国志·吴志·吴主传》：“而曹公已临其境。”又如：及至身临其境，只落得“原来如此”四个大字。——清·石玉昆《三侠五义》第六十五回

成语一知半解：一知半解[yī zhī bàn jiě]，意指形容一个人所知不全，了解不深。语或出宋·张栻〈寄周子充尚书〉。[源] 宋·张栻〈寄周子充尚书〉（据《张南轩先生文集·卷一·书》引）盖致知力行，此两者工夫互相发也。寻常与朋友讲论，愚意欲其据所知者而行之。行而思之，庶几所践之实，而思虑之开明，不然。贪高慕远，莫能有之，果何为哉？然有所谓知之至者，则其行自不能已，然须致知力行工夫既到，而後及此，如颜子是也。彼所谓欲罢不能者，知之至而自不能以已也。若学者以想象臆度，或一知半解为知道，而日知之则无不能行，是妄而已。曾皙咏归之语，亦可谓见道体矣。而孟子犹以其行不掩为狂，而况下此者哉！ 宋·严羽《沧浪诗话·诗辩》论诗如论禅，汉魏晋与盛唐之诗，则第一义也。大历以还之诗，则小乘禅也，已落第二义矣。晚唐之诗，则声闻辟支果也。学汉魏晋与盛唐诗者，临济下也；学大历以还之诗者，曹洞下也。大抵禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟。且孟襄阳学力，下韩退之远甚，而其诗独出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟，乃为当行，乃为本色。然悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟。汉魏尚矣，不假悟也。谢灵运至盛唐诸公，透彻之悟也。他虽有悟者，皆非第一义也。我评之非僭也，辩之非妄也。天下有可废之人，无可废之言，诗道如是也。若以为不然，则是见诗之不广，参诗之不熟耳。[典故]对於“一知半解”一语的源头，有人以为来自於宋代大儒张栻的〈寄周子充尚书〉。张栻为宋代著名理学家之一，〈寄周子充尚书〉中有一段文字是讲述他即知即行、知行合一的理学观。他认为学者欲穷究真理，应同时注意到“致知”与“力行”两种工夫，将所知付诸行动，行动时又不断思虑以增所知，如此周而复始方能有持续的进步。但若为学时未求真知，光凭主观揣度，或不求甚解，又以其为所知并据之而行，那麽所得的一切将会是虚妄不实的。张栻这段文字，不但强调了“致知”与“力行”的为学工夫，也阐明了求真知的必要性。而後人便以他文中的“一知半解”，用来形容一个人所知不全，了解不深。另外，在同一时代严羽所作的《沧浪诗话》中，亦见此语。《沧浪诗话》是本文学批评专着，以禅道论诗，主张诗贵妙悟。在〈诗辩〉一篇中便说：“禅道惟在妙悟，诗道亦在妙悟”，又说“悟有浅深，有分限，有透彻之悟，有但得一知半解之悟”，悟之浅深自然就影响诗的成就。而有人以为“一知半解”即源於此处的“一知半解之悟”，也是用来形容了解有限，不够深入。

做有智慧的教师读后感_1100字

阅读《做有智慧的教师》后，我对智慧型教师的理解如下：

一、智慧型教师的知识建构应是多元的，广泛

教师是引导学生主动、积极地参与教育教学活动，引导学生积极主动进行学习的引导者，因此拥有多元的、广泛知识的教师是成为智慧型教师的前提。教育智慧是良好教育的一种内在品质，表现为教育的一种自由、和谐、开放和创造的状态，表现为真正意义上尊重生命、关注个性、崇尚智慧、追求人生幸福的教育境界。

二、智慧型教师是编剧是导演

对于教师而言，设计教学活动就是在编写剧本。作为一名教师不仅需要广博和专精的知识，更需要机敏、豁达的智慧，要用智慧的心灵去点燃学生智慧的头脑。教师在设计教学活动的时候要了解、分析学生的知识背景、心里状态、学习愿望等。掌握教育好学生的科学方法和艺术，特别是在转变后进生和问题儿童方面有一种特殊的本领和能力。除此之外，智慧型教师要有教学智慧。有较高的教学机智，有较强的驾驭课堂教学的能力，能在课堂教学中随机应变、游刃有余。不但在学生的质疑问难中对答自如，而且在学生的批评建议中从容不迫，显示出高度的教学智慧。例如，课堂上教学情境的创设中就体现出教师的很大智慧。

三、智慧型教师是发现型的教师

我知道作为一位教师还要具有与时俱进的教育理念——不仅传道、授业、解惑，为适应时代发展更要激趣、启思、导疑，做一名智慧的教师。智慧型教师必须有教育智慧。能抓住学生的闪光点。触及其灵魂，挖掘其潜能，充分调动主动性、积极性和创造性，发指最佳教育效益。

四、智慧型教师是学习型教师

教师除了接受教育机构正规的知识、能力、价值观等方面的培养外，更要靠个人长期不懈的自我精神修养。当今的世界日新月异，各种知识和信息扑面而来。人类登上月球的事已不再新奇，因为人类的脚步已经登上和将要登上我们周围的许多星体；“克隆羊”的话题已被我们从茶余饭后的谈资中抹去。瞬息万变，绚丽多姿的世界要求我们继续学习，抓紧时间学习，去学习新的知识、新的思想，新的教法，不断地补充新的血液，使自己充满青春的活力。枯竭的源泉。

做一名智慧的教师，就要懂得坚持。古人常言“流水不腐，户枢不蠹”就是要我们懂得坚持，做教师更要懂得坚持。

此书中收纳的近百篇文章，优秀无处不在。很是佩服这七位优秀教师凭借不断求知、善于实践、积极反思并坚持不懈写博的毅力，很是欣赏他们教学时仍不忘记录实践、思考、研究的结晶，不断拷问自我、敞开心扉的精神。都说，教育呼唤智慧。从这本书中，我看到，要想成为优秀之人，就必定拥有非凡的才智。而智慧是需要不断学习，不断实践，不断反思，不断超越自我的。拥有智慧也不在一朝一夕，但是，只要我们心怀梦想，不懈追求，每天进步一点点，积少成多，就能不断提高教育艺术，逐渐成为一名智慧的教师！

成语日新月异：新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。如：《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”又如：教授之术，亦采法列强，教科之书，日新月异。——清·吴趼人《痛史·原叙》

成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。

《老人与海》读后感_1100字

从小，我就特别喜欢读书，我喜欢灵动优美的诗歌，喜欢荡气回肠的小说，喜欢严谨朴实的科普杂志，喜欢幽默风趣的漫画……我仿佛就是那个“饥饿的人”，在那一个个跃动的文字中汲取着营养：从沈石溪的动物小说中，我读到了动物的聪慧、灵敏；从名人传记中，我学到了不屈不挠，永不言弃的精神；从寓言故事中，我收获了一个个为人处事的良方……前不久，我读到了一本《老人与海》，刚刚打开这本书，作者海明威的那句“一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。”就引起了我的好奇心：是怎样的一个人，才能称之为打不败的人呢？我迫不及待地打开了这本书，慢慢地走近了那个名叫圣地亚哥的老人。圣地亚哥是个靠捕鱼为生的老渔夫，可命运似乎给他按下了“不幸”的按钮，他连续84天都没有捕到一条鱼。将近三个月的时间，我想如果是普通人一定不愿意再出海捕鱼了，而他却没有放弃，在第85天他决定去深海碰碰运气，他凭借着娴熟的钓鱼技艺，钓到了一条大马林鱼。但是这条鱼实在太大了，圣地亚哥没法把它拉到船上，反而被它拖着渔船在海上飘了三天三夜。在这三天三夜中，他经受着饥饿、受伤、鲨鱼群的袭击，可面对困境，圣地亚哥又一次表现出了他那顽强不屈的硬汉本色：没有食物时，他钓海豚生吃海豚肉；手上被鱼绳勒出了血，他仍然紧紧拽住绳子不放。大马林鱼的血腥味引来鲨鱼群他也不怕，他用鱼叉和鲨鱼搏斗，鱼叉被鲨鱼带走，他就用船上的小刀刺鲨鱼，小刀掉入海中，他又举起球棒击打鲨鱼……直到把鲨鱼群赶跑。最终，他带着大马林鱼的骨架，回到了他生活的小镇。故事中的圣地亚哥老人，自信、乐观，坚持不懈，让我想到了我的奶奶。奶奶今年66岁了，可她从不服老，每天和她的老年舞蹈队中的奶奶们，一起跳舞、敲鼓，那股子韧劲很多年轻人都比不上。从我很小的时候开始，奶奶就喜欢上了十字绣，她说练十字绣能够锻炼一个人的耐心。我家客厅的《百寿图》、《时尚》《梅兰竹菊》《黄金满地》……都是奶奶绣的。去年开始，她又下定决心要绣一幅《清明上河图》。爸爸知道了劝她：“《清明上河图》太长了，人家绣了几年都没绣好，你这么大年纪了，就绣绣小一点的吧。”可奶奶决定的事，是不会改变的。她每天一有空就坐在小桌子前，手一上一下不停地绣着。有时还把十字绣带到床上，我们都睡觉了她仍然不停地绣啊绣啊，终于在今年的九月大功告成。这幅十字绣的作品现在挂在了我家的客厅里，它长3.5米，上面有200多个形态各异的人物，5条大小不一的商船。每一个到我家来的客人，都会被这幅精美的十字绣所震撼。读着圣地亚哥的故事，看着奶奶的一幅幅十字绣作品，再想想我自己遇到一点困难时就想要退缩的模样，不禁感到一丝惭愧，我想，在这些老人们的身上，都有着那样永不言弃的精神，作为少年的我们又怎能遇到一点困难，就轻言放弃呢？

成语迫不及待：迫不及待[pò bù jí dài]，意指情况急迫，不能再等。语或出明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》。後亦用“迫不及待”形容心情急切，不愿等待。[源] 明·王夫之《读通监论·卷二四·唐德宗》德宗不许李惟岳之嗣位而乱起。延及数年，身几危，国几亡，天下鼎沸，是岂可谓德宗之宜听其嗣？使假我之爵位，据我之土地甲兵，以抗我哉？而不许之，则又兵连祸结而不解。论者至此，而议已穷，谓不先其本，而急图其末是已。顾处此迫不及待之势，许不许两言而判。徒追咎於既往，而无以应仓卒，是亦尘羹土饭之言耳。[典故]“迫不及待”是指情况相当紧急，不能再等待，可能出自明代文人王夫之的《读通监论》。《读通监论》是王夫之读了《资治通监》这本书所写的心得，其中第二十四卷里是抒发对唐德宗这段历史的感想。《资治通监》里记载，唐朝由於在各处边境设立节度使，让他们领兵镇边，导致各节度使独揽区域里的军政大权，雄霸一方，与中央对抗，至中叶以後渐成祸患。唐德宗时，成德节度使李宝臣过世，他的儿子李惟岳想要继承父亲的职位。因德宗想削弱节度使的势力，便不答应。有大臣向他上谏说：“李惟岳现已掌握父亲的势力了，如果不正式任命他接任，必定会作乱。”德宗听了说：“这些叛贼原来根本没有本钱作乱，都是假我的名号，占我的土地，聚众为害。如果一直照着他们的意思，将来不是会更乱吗？李惟岳是一定会作乱的，任不任命都一样。”仍然坚持不允许。後来李惟岳果真集结魏博节度使田悦、淄青节度使李正己、山南东道节度使梁崇义等起兵叛乱。虽然不久後，这场乱事就被其他节度使平定，但之後又有不少节度使叛乱，使得国家好几年兵连祸结，动荡不安。王夫之认为一般人在看这段历史时，都认为德宗这种作法没有解决问题的根源，但他却觉得并无不妥。允许李惟岳嗣位或不允许，只是两句不同的话而已，评论者只归咎德宗之不许，却没办法提应急的好法子，也只是饭後无稽之谈罢了。王夫之在书中用“迫不及待”形容当时藩镇势力已经相当庞大，不容等待从根本去解决的情形。後来“迫不及待”可能就是出自此处，用来形容情况急迫，不能再等。用於人则是形容心情急切，不愿等待。如：《孽海花·第二七回》：“战局日危，迟留一日，即多一日损失，中堂也迫不及待，已定明日请训後，即便启行。”

成语兵连祸结：兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。如：《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”又如：兵连祸结，涂炭平民，耗损国内，悔之晚矣。——明·刘基《前江淮都转运盐使宋公政绩纪》

阅读中的领悟_1100字

对于一个人来说，书是人们生活中不可缺少的一部分，每个人都可以说是活在书的海洋里，是书伴随着我们成长。

当然读一本书就要选择一本好书。

《鲁滨孙漂流记》这部小说，主要讲了鲁滨孙在荒岛上的生活，他不怕艰难困苦，积极求生，在荒岛上生活了28年，最后获救了。从这部书中，我们可以明白:人生就是一艘荡漾在生命长河中的一只小船，会经受数不尽的风风雨雨，也会享受数不尽的万里晴天。一个人一生会遇到许许多多的浪头，浪头总是汹涌无比，让你胆战心惊，充满得失之患。但是，小船是被浪头击倒还是平稳地渡过，真正掌握命运的是我们自己！你既可以让它从风浪中走出，有可任它被浪头击倒，掉在长河的漩涡里，这一切的一切都在于我们自己！一些人可能遇到一点小小的浪头就会倒下，而一些人择会坚强的从跌倒的地方站起来重新开始，这关键要看你是不是一个有毅力的人。而鲁滨孙却是一个孤独而顽强的冒险者；一个能够放弃舒适生活的人；他是一个为梦想而拼搏的人；是一个真正的勇者！而我们不正应该学习他那种顽强的精神，和坚强不息的毅力吗，我们没有什么做不到，这关键在于我们敢不敢从跌倒的地方又重新站起来，接受更深层的磨练！我们要做一个勇者，要像鲁滨孙一样坚持到底，这才是我们的目标！我们要相信自己，要给自己百分之百的信心，相信自己能够成为一个强者！

《名人传》是法国著名的小说家，剧作家，评论家罗曼罗兰所着，这部小说主要讲了:贝多芬，米开朗基罗，托尔斯泰。其中最让我感动的是贝多芬的故事。贝多芬是一个音乐天才，但他的童年生活却是悲惨的，他的母亲很早就去世了，但由于贝多芬的音乐天赋和他的勤奋，他很快便成为了轰动世界的音乐家。当贝多芬沉醉在音乐给他带来的幸福时，他的耳朵却聋了，对于一个音乐家来说，这个打击对他来说无疑是最可怕的。在我看来，贝多芬之所以能成功，正是因为他有着超凡的毅力和奋斗的的精神，在重重困难的面前，他毫不畏惧，这便是他成功的秘诀。在我们的日常生活中，只要我门一遇到困难，想到的便是去请求别人的帮助，而不是想着自己能够把困难解决，不敢直面困难，由于贝多芬的脾气古怪，很少有人愿意与他做朋友，面对困难时，他只能一个人解决，他生活在孤独的世界里，却学会了别人所学不到的一些东西:只要给自己无限的勇气和信心，哪怕在大的困难也能克服！我们也要像贝多芬一样，遇到困难，要自己去解决，不要只依赖于别人，不要把希望寄托在别人，这样对我们是没有任何好处的。现在的一些同学往往一些作业上会有不会做的题，而一些同学却不敢问老师，而是去抄其他同学的，这样只会害了我们自己。我们做人就一定要踏踏实实，不能弄虚作假！

我们作为21世纪的青少年，应该学会自立自强，不要在溺爱之下成长。就让我们迎接着烈日的考验，开辟出属于自己的一片新天地！

成语弄虚作假：耍花招欺骗人。如：廖鲁言《一九五九年农业战线的任务》：“在执行生产计划的全部过程中，也应该实事求是，力戒浮夸和弄虚作假。”又如：无论做什么事都应该实事求是，不该弄虚作假。

成语不可缺少：必不可少的。如：毛泽东《论持久战》：“所有这些，造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”又如：私人工商业是新民主主义经济不可缺少的一部分，我们要扶助它发展。——邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》

《机器人总动员》观后感_1100字

机器人尚且知道孤独

伊娃被回收回太空船上，已经爱上伊娃的瓦力也毅然追随伊娃来到了太空船上。在这个太空船上，瓦力发现很多跟他一样的机器人，他们同有不同但相对单一的指令。还发现了人类，已经普遍因为运动量过少导致骨骼中钙的流失而肥胖。这其中发生很多有趣的小插曲，包括瓦力认识了清洁机器人奥雷，和两个不知名的人类。瓦力继续追随尚未恢复意识的伊娃，发现伊娃被带到了一个回收舱里。那里有很多跟伊娃外形一样的机器人。只不过，伊娃的胸前此时因为发现了一株绿色植物而发着绿光，这使得瓦力能清晰辨认意中人伊娃。

这艘太空船的船长，无意间发现返回的伊娃有异常，便在和伊娃见面时发现了一个他以前根本不知道的惊天秘密。原来，BNL公司早已经知道地球已经不再适合人类居住，便发明了这艘太空船让人类躲避灾难，如果有可能的话，待地球环境更替，能重新适合人类居住的时候，再乘这艘飞船返回地球。船长一开始不以为然，觉得飞船上过得挺好，可后来他知道这个秘密以后，进一步从电脑中解惑，得知了很多他不知道的以前的人类活动，这些激起了他回家的渴望！他下定决心，带自己的船员回家。事情从不会如此顺利，伊娃在交出那一株小嫩芽的时候发现嫩芽丢了。然后瓦力帮她找了回来，其中不乏艰难困苦，但瓦力咬牙坚持了下来。终究为人类回归家园，启动了返回程序。而瓦力和伊娃也在一起战斗中培养了感情。可不幸的是，船长的助手机器人，将瓦力搞坏了，伊娃抱着一线希望回到了地球，来到了曾经到过的瓦力的住所，修复了瓦力。他们终归有情人终成眷属……

而人类，也在地球上开始了漫长的进化过程

其中有一句话船长说的非常好：我们不止要活着，我们还要生活！

这，也许就是活着的意义吧。

其中有两段机器人的台词很感人，一段是瓦力追随要被收回的伊娃时那长长的呼喊，以及瓦力要唤醒伊娃时那温柔的低语，“伊娃……伊娃……”各种声调，高的低的平的询问的惊奇的可怜的悲伤的，这些给了我们充分多的想象空间，让我们真切得感受到了瓦力的孤独与无助以及他热切的盼望；另一端来自瓦力被重新修复，但是记忆丧失，伊娃痛彻心扉得呼喊瓦力的名字，终归瓦力被记忆重拾，认出了可爱的伊娃。

呵呵，机器人的爱情，竟然不输于人类的戏剧，同样让人看了以后画面在脑中翻腾，久久不能平静。本人就是因为抑制不住这股冲动，敲打键盘来抒缓对这段爱情的崇拜。

希望大家有空看看，耐心点儿，这里面台词并不多，但是有着丰富的肢体动作，经典浪漫的背景以及曲折的故事情节，高兴的和伤怀的以及令人捧腹的动作相互掺杂，绝对值得一看。

另附上片名：《机器人总动员》

午餐时间到，拜拜~

成语意中人：心意相知的友人，后多指心中所眷恋的人。如：晋·陶潜《示周祖谢三郎》：“药石有时闲，念我意中人。”又如：意中人此时无恙，方能遂我意中也。——清·李玉《意中人·圆叙》

成语有情人终成眷属：眷属：亲属。彼此有情爱的人终于结为夫妻。如：元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“永老无别离，万古常完聚，愿天下有情的都成了眷属。”

感动生命读后感_1100字

或许感动你仅是一分钟，但你的感动会是一辈子。——题记

寒风肆虐，我与妈妈手拉手走进了体育馆，去听一堂关于感恩的讲座。在我看来这一堂课很特别，因为讲座开始前，老师要求我们在场的所有人的必须用红布蒙上眼睛，因为感恩主题是“用心体会，与爱同行”！

首先感动我的是一阵音乐过后的那几句话：“是谁在你哭泣是安慰你，是谁在你跌倒是扶起你，是谁……而你为何要一次一次伤害他们的心”听到这里，我怔住了，不错，当我一天一天长后，渐渐地我与父母有了隔阂，觉得他们开始不了解我，不懂我，不疼我……原来是我太自私了，从不理解父母的苦心，都要求他们处处为我、依我，容不得一点马虎。

接着是一个感人的故事：有一个男孩，家里很穷，他的父母工作又很忙，没有时间陪他，因此小男孩总是对父母发火：为什么你们不陪我，为什么我不能有很多的玩具？但他得到的只有父母的叹息声和那一句“我们都是为了你好”，听到这里，我似乎明天了父母的苦心，他们为了孩子有好的生活而努力工作，而我们却不能理解，反倒抱怨起来，想到这里我不禁自己以前与男孩一样的举动而感到愧疚。故事在继续，小男孩上学了，但他很贪玩，一回家就看电视，常常不做作业。父母很担心，一次次劝告孩子“你现在不努力学习，以后会吃亏的”，男孩听不进，为此男孩的母亲不得不提早下班回家，督促男孩的学习，某一天，都晚上7点了，孩子的母亲还没回来，男孩子心中很开心，因为没有人管他了，他可以尽情的玩耍、看电视了……过了很久很久母亲还没有回来，男孩子终于有点担心着急，就开始写起来了作业。又过了很久，家里门铃响了，男孩子高兴极了以为似乎妈妈回来了，没想到门外站的却是警察，男孩子的母亲车祸进了医院……

到了医院，看到母亲满身插满了各种管子，男孩子再也忍不住哭喊着：“妈妈你起来管我啊，我以后一定听你的话，好好学习”，这是妈妈睁开用力睁开眼睛用微弱的声音对孩子说：“妈妈要去很远很远的地方了，以后你要是想妈妈就看天上的星星，总有一颗是妈妈的眼睛。”男孩的母亲用她最后的生命，感动感化着男孩。听到这里，我也仍不住留下了伤心的泪水，哭着对妈妈说了句：“对不起”，妈妈紧紧我住了我的手，我想这是她给我的力量和爱。靠在妈妈的肩上，一下子明白了“珍惜”二字的真正含义。

后来男孩子就发奋读书，当他考试得了第一名，想告诉天国的母亲：妈妈你在哪里，我天天都在看星星，数完了所有的星星，但看不到妈妈的眼睛，我虽然很想你，却不敢说，我怕天国的妈妈心会痛。那一瞬间，我明白了，原来爱是双方的，每次我们大声对父母说：“你们烦死了，我知道了，不要你们管”，父母的心该有多痛，听完这个用生命换来的感人故事，此时全场的人已经泣不成声。

是啊，我们的生命中有很多的感动，因为这些感动改变着我们，引领着我们成长。

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。

成语泣不成声：哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。如：《吴越春秋·越王无余外传》：“尽夜哭泣，气不属声。”又如：弥留之际，日饮白汤升许，欲以洗涤肺腑，及食不下咽，泣不成声。——清·黄钧宰《金壶七墨·鸳鸯印传奇始末》

《秘密花园》读有感_1100字

快乐，是给予，而不是索取；那是执着，而不是轻言放弃；那是勇气，而不是胆怯；那是春日温暖的阳光，而不是秋天枯黄的落叶。快乐，离我们近在咫尺。

——题记

《秘密花园》，顾名思义，它就像一只装满了秘密——生命与自然的秘密的花篮，将读者神秘地带到心灵应当去的地方，带到生命最匀称的颜色里，带到我们自己轻轻的呼吸中。在这途中，我们也收获了这只花篮中最美的余香。读完《秘密花园》，掩卷沉思，撞击瞳孔的竟是那快乐的真谛与蓬勃生命的幻影。玛丽在狄肯的一次次大自然的陶冶中，渐渐变成了一个结实健壮、开朗活泼的孩子，并发现了体弱多病、对生活失去信心的柯林。玛丽引导着他，同时和狄肯一起改变他，教他站稳、行走，用“魔力”把柯林也变成了一个健壮开朗的男孩。他们之间传递的快乐与生命的活力就是使这个灰蒙蒙的秘密花园复活的金钥匙。

柯林所说的改变他生命的东西——“魔力”，那是生命的活力，是生命的激情和大自然给予人类的欢乐。玛丽即使是个倔强暴躁的孩子，也一定对生命有一种渴望，渴望有一段完整的生命，一段充实的生命。狄肯长得那么健壮，就是因为大自然的洗礼和动植物和他的亲近。我也深深地体会到，快乐犹如花园中的一片阳光，也如狄肯的“魔法”，向人们传递着古老的寓言——对快乐的领悟和毫不迟疑的接纳。在生活中，我们也需要快乐的灌溉。生命的活力就像一棵发芽中的树苗，只有经过快乐的浇灌，才会慢慢长大成一棵参天大树。

有些人，总认为快乐很遥远，即使有再丰富的物质，也整天愁眉苦脸，那是因为他们对生活已失去了信心：有些人，却总是沉浸在快乐的海洋中，那是因为他们知道生活的魅力，用一颗乐观向上的心面对生活，面对挫折。譬如桌子上只有半杯牛奶了，悲观的人，可能会唉声叹气地说：“太不幸了，只剩下半杯牛奶了！”乐观的人，则可能微笑地说：“太好了，我还有半杯牛奶呢！”

打开记忆的匣子——记得一次我在考试中跌倒了，成绩很差。一股苦涩的味道从心底滚滚而来，偷偷地哭泣着。老师见了，她轻轻抚摸着我的脑袋，温和地说：“一次小小的失败就把你吓到了？人生的路途中，布满着无数的坎坷，只有用乐观、快乐的心态才能跨过它。鼓起勇气来，相信你一定能克服它！争取下次考个好成绩吧！”我抬起头，用湿润的眼眸看着老师，她坚定的眼神让我再次充满了信心，心中的熊熊烈火再次燃烧了起来。

快乐，就是这么简单。它在跨过一个个坎坷后，闪烁出了更璀璨的光芒。其实，每个孩子的心里都一座”秘密花园“，花园里藏着孩子们的快乐和希望。这座心灵的花园，是一个魔镜，折射着每个人的命运。找到那把埋藏的钥匙，开启这座封闭的花园，让它复苏，让它生长，让它开满鲜花，让它生机盎然。这是每一个生命的渴望——快乐。

成语近在咫尺：咫尺：很近的距离。形容距离很近。如：宋·苏轼《杭州谢上表》：“凛然威光，近在咫尺。”又如：那马明明近在咫尺，却误为丧失不见，就如“心不在焉，视而不见”之意。——清·李汝珍《镜花缘》第十七回

成语愁眉苦脸：愁眉苦脸[chóu méi kǔ liǎn]，意指眉头紧皱，苦丧着脸。形容忧伤、愁苦的神色。语或出《儒林外史·第四七回》。[源]《儒林外史·第四七回》成老爹把卖主、中人，都约了来，大清早坐在虞家厅上。成老爹进来请大爷出来成契。走到书房里，只见有许多木匠、瓦匠在那里领银子。虞华轩捧着多少五十两一锭的大银子散人，一个时辰就散掉了几百两。成老爹看着他散完了，叫他出去成田契。虞华轩睁着眼道：“那田贵了！我不要！”成老爹吓了一个痴。虞华轩道：“老爹，我当真不要了！”便吩咐小厮：“到厅上把那乡里的几个泥腿替我赶掉了！”成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。[典故]“愁眉苦脸”的意思是眉头紧皱，苦丧着脸。形容忧伤、愁苦的神色。一般认为典源可能出自《儒林外史·第四七回》。这一篇主要是叙述一个出身大家、学问渊博的人虞华轩的故事。他的父亲太守公是个清官，当初在任上时，清苦过日，积了一些银子。太守公告老还乡後，即不管家务。虞华轩在家乡守着几亩田，看到家乡五河县的人都只会奉承彭乡绅，不然就只看重那些捧着银子买田的人，没人把他放在眼中。他心中有气，便每年叫兴贩田地的人来，说要买田、买房子，说得差不多了，却臭骂那些人一顿，不买了，以此寻开心。一日他叫了成老爹来，说要买田，等成老爹把卖主带上县，要给成老爹的酬庸也谈好了，虞华轩又说不买了。把成老爹气的愁眉苦脸，只得自己走出去回那几个乡里人去了。“愁眉苦脸”这句成语可能就是出自此处，用来形容忧伤、愁苦的神色。

包容的智慧读后感_1100字

《包容的智慧》是二位大师关于人生哲学与处世原则对话的智慧结晶，它向我们传递了作者对自己生活的理解和探索，是一本关于世界观与方法论的智慧之书，对我今后的行为和思维具有积极的指导意义。这种思维方式对我们处理各种关系是有启发的，从中亦能给我们揭示出人生的真谛。读后使我感慨良多。

在这本书中，一直贯穿着一个理念，就是包容。读这本书不同于读那些空谈包容的文章、名言警句。打开书卷，使人倍感亲切，字里行间的娓娓而谈让人在不经意中收获感悟，领悟真正包容的力量。看着、悟着，犹如温暖的春风习习扑面、智慧的清泉款款入心，心灵受到了一次洗涤，恍然大悟间突然明白了：包容的智慧是什么？不就是包容吗？对，智慧就是包容！

“心胸有多大，事业有多大；包容有多少，拥有就有多少。”这是《包容的智慧》这本书中使我感触最深的一句话。这本由台湾佛教圣地、佛光山的开山鼻祖星云大师和凤凰卫视总裁　刘长乐　先生合着的《包容的智慧》一书使我爱不释手，我从书中读懂了：在当今社会、现实工作中，不要在名利场中争夺不休，该放下时得放下；要想对世界了解得更多，洞察真相，就需要空出自己的心来；做人要学习吃亏、包容，常以慈悲之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩；以心甘情愿的态度来实现理想，一切困境自可迎刃而解。它以通俗易懂的语言启人深省，将处世之理、为人之义、管理之道娓娓道来，读后不禁感慨，我们一生都在渴望善待、愉悦、从容、和睦，这看似可遇不可求的一切其实都源于“包容”二字。

回首往事，以前以为一个人只要有能力，工作上踏实肯干，做出成绩，就会有所发展，实现自己人生的价值。每天专注地过着80%的精力投入工作的生活，却忽略了生活中其他的细节和美好的事物，忽略了和同事的相处、沟通，更忽略了生活的放松和闲适。物质的丰裕总是无法填充精神的愉悦，有时还会无理的将工作中的不愉快带给身边的人，自己累别人也累。后来发现，一个人的成功只靠自己是不行的，人际关系也是很重要的。虽然也在不断地改变自己，但是，人都有没意识到自己错的时候，总会感叹别人对自己不了解，可我们对自己的了解又有多少呢？很少有人直面自己的内心。在读这本书的过程中，两位智者深入浅出的轻松交流，让我深刻地感悟到包容是一种生活的智慧，一种拯救心灵的世界观。它告诉我，有容就有气度、涵养、承诺、财富，“让一分山高水长，退一步海阔天空。”生活、学习、工作，管理、合作中，人与人之间都需要包容。真正的制胜之道，不在于屈人之兵，而在于化敌为友。

通过学习，我希望在今后的生活工作中，通过自己不断的努力，在人生的道路上学会运用包容的智慧去对待朋友、学习、工作、处世，用自己的成长去真正的领悟“千江有水千江月，万里无云万里天”的真谛。

成语自己人：自己一方的人。指自家人或圈内人。如：钱钟书《围城》：“自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行；笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。”又如：你不能把自己人也牵连进来。

成语迎刃而解：迎刃而解[yíng rèn ér jiě]，意指迎着刀刃的竹子，会顺着刀势裂开。比喻战事进展顺利。语出《晋书·卷三四·杜预列传》。後用“迎刃而解”形容相连的事物很容易分解，亦用来比喻事情很容易处理。[源]《晋书·卷三四·杜预列传》王濬先列上得孙歆头，预後生送歆，洛中以为大笑。时众军会议，或曰：“百年之寇，未可尽克。今向暑，水潦方降，疾疫将起，宜俟来冬，更为大举。”预曰：“昔乐毅藉济西一战以并强齐 ，今兵威已振，譬如破竹 ，数节之後，皆迎刃而解，无复着手处也。”遂指授 群帅，径造 秣陵。所过城邑，莫不束手。议者乃以书谢之。[典故]杜预是西晋时的著名大将，他的学识渊博，时人称为“杜武库”。据《晋书·卷三四·杜预列传》载：蜀汉灭亡之後，孙吴偏安江东。於是晋武帝派杜预为“镇南大将军”，统军攻打东吴。战事进展得很顺利，短短数日就攻占吴国许多城池，吴军都督孙歆等人被俘。杜预想要趁胜追击，但有官员表示反对。他们认为吴国立国已久，一下子很难攻下；而且南方正是雨季，容易河水泛滥，行军不易；加上天气炎热，疫病容易流行。不如暂停进攻，等到冬天再说。但杜预举出当年乐毅的济西之战为例，认为“我军现在士气旺盛，如果趁机伐吴，就像用刀劈开竹子一样，只要劈开前面几节，下面也会顺着刀势轻易地劈开了”。晋武帝接纳了杜预的建议，继续进攻吴国，果然节节顺利，很快地灭了吴国。後来“迎刃而解”这句成语就从这里演变而出，用来比喻战事进展顺利。亦用来比喻事情很容易解决。