初三读书笔记优秀作文1000字

本文有浮士德读后感（969字）、《林清玄散文》读后感（1025字）、《福尔摩斯探案选集》读后感（986字）、名人传读后感（1037字）、《随遇而安》读后感（991字）、点燃工作激情读后感（991字）、城南旧事读后感（1033字）、《哑舍》读后感（984字）等1000字左右的初三读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

浮士德读后感_1000字

文/崔媛媛

荣格曾经这样评价“不是歌德创造了浮士德而是浮士德创造了歌德”，《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，它与《荷马史诗》，但丁的《神曲》，莎士比亚的《哈姆雷特》并列为欧洲的四大名著。

《浮士德》是我看的晦涩难懂的几部书之一。经过读了三遍原文，查阅了一些解析，我才看明白了一些。《浮士德》是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧。它描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。主人公经历了书斋生活、爱情生活、政治生活、追求古典美和建功立业五个阶段。在这些经历中，我看到了一个为不满现实而不断探索人生真理、不断追求的人，他的形象是18世纪德国先进资产阶级知识分子的典型代表，他的探索则象征了从文艺复兴到19世纪初300年间欧洲资产阶级精神发展的历史。

主人公浮士德被塑造成有血有肉，善良与邪恶的矛盾体。他对学识十分热爱。“啊，我孜孜不倦，对哲学，法律连同医典，还有神学，全部都进行了彻底的钻研。”甚至，他是一个追求完美的人：“天上，他想要最美的星星，地上，他寻找最高的欢畅。”他为了学，放弃了自己：“为此，我才向魔法屈服，借助精灵之口，鬼怪之力，看是否能知道一些玄机；这样我就不用再汗流浃背，去探自己不知道的东西……”他对未知的东西感到兴奋万分，对自己的知识感到不足，对学的热爱已经不可自拔。

“谁若不断努力进取，我们就把他救助。”歌德说过，浮士德得救的秘诀就在这几行诗里。他还不断行动、不断追求、不断克服迷误，所以他日益高尚化和纯洁化，到临死，他就获得了上界永恒之爱的拯救。他的精神是向上的，对学的追求和热爱还有希望，都是我们学生应该学习的，我们要和他一样，善学、乐学、爱学。

浮士德的肉体毁灭了，但他的精神得救了。一个行动的人，上进的人，不断自省并最终走上正途的人，最终会得到救助。这就是在生活中不可缺少的不断追求人生真谛的探索精神。

浮士德的形象反映了歌德对人性、对人的精神内涵与境界的深刻洞察和把握。他塑造的浮士德性格中两重性使他处在上帝和魔鬼之间。歌德认为，沉沦和进取的双重引力在浮士德身上并不对等，他的神性要强过魔性，他本质的、主导性的一面是自强不息、发奋进取、永不满足、积极向上，这就是所谓“浮士德精神”。

善良与恶相生相克，当我们认识到自己的罪恶时，其实我们已经变成了天使。

成语孜孜不倦：孜孜不倦[zī zī bù juàn]，意指孜孜，勤勉不懈。“孜孜不倦”指勤勉而不知疲倦。◎语本《书经·益稷》。[源]《书经·益稷》（舜）帝曰：“来，禹！汝亦昌言。”禹拜曰：“都，帝！予何言？予思日孜孜。”皋陶曰：“吁！如何？”禹曰：“洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民昏垫。予乘四载，随山刊木。暨益奏庶鲜食。予决九川，距四海；濬畎浍，距川。暨稷播奏庶艰食、鲜食，懋迁有无化居。烝民乃粒，万邦作乂。皋陶曰：“俞。师汝昌言。”《书经·君陈》昔周公师保万民，民怀其德。往慎乃司，兹率厥常，懋昭周公之训，惟民其乂。我闻曰：“至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。尔尚式时周公之猷训，惟日孜孜，无敢逸豫。凡人未见圣，若不克见；既见圣，亦不克由圣。尔其戒哉！尔惟风，下民惟草。图厥政，莫或不艰。有废有兴，出入自尔师虞，庶言同则绎。”[典故]《书经》，或称《尚书》，相传由孔子所编定，上记尧舜及夏商周三代，下至秦穆公时代的典谟训诰。〈益稷〉篇记述大禹治水的事蹟。舜听了臣子皋陶的谋议，於是也要禹说一些美言。禹跪拜行礼说：“我没有什麽好说的，我只是每天勤勉不懈地工作。”皋陶说：“这是怎麽说？”禹回答说：“浩浩荡荡的洪水包围了高山，淹没了丘陵，人民被困在洪水里。我陆行乘车、水行乘舟、泥行乘橇、山行乘辇，顺着山间荒凉的小径砍树作成路标。和益一起送上生鲜的鱼鳖鸟兽给人民。我疏通九大河川，让洪水顺利流入四海；挖通沟渠，引导水流入河川。和稷一起教人民播种谷物，并分送生鲜的食物给人民，使人民交易物资，互通有无。於是每个人民都安定下来，天下也太平了。”皋陶听了就说：“唷！你说的好，我会向你学习，照着做。”在原文中，“孜孜”是勤勉不懈的意思，“不懈”就含有“不倦”的意味，所以“孜孜不倦”这一完整词形，到《三国志·卷四一·蜀书·霍王向张杨费传·向朗》中首次出现。另外《书经·君陈》内容记载周公死後，周成王周公子君陈去治理王城东郊的成周，勉励他遵循周公教化人民的方法，勤勉不怠，不可贪图逸乐而荒废政事，原文中也有“惟日孜孜”的文字。

成语自强不息：自强：自己努力向上；息：停止。自觉地努力向上，永不松懈。如：《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。”又如：一个国家要想强盛，必须要有自强不息的精神。

《林清玄散文》读后感_1000字

文/刘忻予

细细地品味《林清玄散文》真是一种享受！

他的文体风格细腻得像个女作家，别看林清玄是一位留着长长胡子的老人，但细心地观察世界、论谈世界的文章却令我们赞叹不已！

他的每一篇文章都是无可挑剔的，其中有很多是林清玄经过或听说的故事，由故事而发出感慨，教会我很多人生的价值观。

有这样一篇文章令我百读不厌：《陶器与纸屑》。散文讲述的是林清玄亲身经历的一件事：林清玄在中国香港买了一个石湾的陶器，陶器是一个刺身罗汉骑在一匹向前疾驰的犀牛上，气势雄浑，非常生动，很能象征修行者勇往直前的心跳。他想拎着陶器回台湾很不方便，因为陶器被包装得十分严实，而托运又很容易破碎，所以他决定舍去包装用手袋拎上飞机。结果这次冒险失败了，陶器在上飞机时被撞碎了，所有的尝试与考虑都破灭了。

通过这次沉痛的教训，让他明白了：“对一个珍贵的陶器，包装它的破报纸和碎纸屑是与它同等珍贵的。”也让我明白了：“生命中也有许多这样看似平凡、不重要的东西，但我们不能忽略其价值，因为没有了它们，也许我们所珍惜的东西就不能得以衬托或完整！而我们就不能得到教训、启发、锻炼！”

翻开各个章节，你会惊喜地发现，它们都有一个共同之处，这些主题都是谈人生的居多。有一心一境、澈如水晶、无关风月与一生一会四个篇章，都是教会我们要珍惜所拥有的一切！

他的语句包含着他对读者们的教诲，他的言词包含着他对世界万物的赞美，他的所有感悟包含着他对大自然的向往与留念！

林清玄的散文大多数是来自于他小时在乡里的一些故事，以及他与亲人们发生的事情，由此引发的一系列回忆与深思，再用他那细腻柔美的文笔写出感人肺腑的散文，这便是他的独特写作风格！

我从他的几篇散文中不难看出他信仰“佛”。他在《佛鼓》中这样回忆道：“我站在通往大悲殿的台阶上看那小小的身影去击鼓，不禁痴了。”不过，或许他是很痴迷、很喜欢这种佛寺的氛围。

其或，我读过他那极具特色的散文之后，心中不由地燃起了写作热情，不仅仅只有这样罢了，他还带予我的是不尽的坚持！因为我认为林清玄能够克服重重难关，从偏远的地方走出来，成为一个鼎鼎大名的作家，是需要多少坚持与勇气都未必能达到的。

“我想着，在这悠长的时间中，在这广大的世界上，一定有很多与我心灵相同的朋友，得到一些温柔的安慰，得到几许智慧的启发，以及得到藏匿于俗世的浪漫情怀。”我想我在这句话、这本书中学到了写散文的方法与运用生活中的小故事来写出好文章。

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

成语百读不厌：厌：厌烦，厌倦。读一百遍也不会感到厌烦。形容诗文或书籍写得非常好，不论读多少遍也不感到厌倦。如：宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”又如：为什么一些作品有人“百读不厌”，另一些却有人不想读第二遍呢？——朱自清《论百读不厌》

《福尔摩斯探案选集》读后感_1000字

假期里，我每天只要一闲下来，就会看几集《名侦探柯南》，我喜欢推理片。终于，几个星期前，妈妈给我买了一本《福尔摩斯探案选集》。

100多年来，福尔摩斯一直是广大读者钦佩甚至为之倾倒的英雄。作为私家侦探的他，不但头脑冷静，观察力敏锐，推理能力极强，而且，他的剑术、拳术和小提琴演奏水平也相当高超。他还拥有超出常人的指力腕力与天才般的化妆才能呢！在书中，他以丰富的科学知识、严密的逻辑推理、细致的调查研究及一往无前的胆识，与狡猾的罪犯、凶顽的敌人做斗争，破解一桩桩离奇的案件，为社会声张正义，扞卫了法律的尊严。因此，福尔摩斯成了人们心目中的神探，成了令罪犯闻之胆寒的克星。阿·柯南道尔笔下的一个个惊险的场景、生动的故事、跌宕起伏的情节、扣人心弦的悬念深深地吸引了我。

每一个故事中的福尔摩斯，都会认真办案、细心观察任何一个细节，一切精妙的推理结束后，他不会在乎其他侦探将他的名利抢走，就带着助手兼好友的华生走了。在所有的故事中，我最喜欢的是最后一个，这一案，是他一生中最后的一案，他在留下的信中写道：“我一想到我能为社会除掉由于他（莫里亚蒂）的存在而带来的祸害，就很高兴。请告诉警长帕特森，他所需要的给那个匪帮定罪的证据就放在字首为M的文件架里，里面有一个蓝信封，上面写着‘莫里亚蒂’。”就这样，当代最伟大的侦探就与当代最危险的罪犯永远葬身在那漩涡激荡、泡沫沸腾的无底深渊中。我认为，唤作其他的侦探，他们也不会为了把罪犯除掉而与罪犯同归于尽，侦探只需要将案件分析完，指出凶手，其他的，只要交给警方处理，福尔摩斯完全可以不去那个河边与罪犯做斗争，但他却没有。从这个故事中，我看到的福尔摩斯，是一个忠于职守，为人民造福的福尔摩斯，让我觉得挺惭愧的，作为班干部的我，每每看见不文明现象，大多数选择视而不见，我决定，从今以后，我要向福尔摩斯学习，虽然做不到拥有智慧的头脑，但可以向他那样，以身作则，做好自己的任务，管好班级的纪律。

这本书，让我真正看到了一位出色的为人民不惜自己性命的侦探；这本书，让我明白了，遇事一定要镇定，还有，就是要如福尔摩斯说的那样“一个为艺术而艺术的人，常常能从最不起眼的最平凡的形象中，获得最大的乐趣和享受。”这本书，不仅能让我也身临其境过把侦探瘾，同时又让我明白了这么多的道理，真是一本好书！希望大家有空去看看这本书，相信你会获得更多的道理！

成语调查研究：了解情况，考察分析。如：毛泽东《在扩大的中央工作会议上的讲话》：“调查研究，我们从前做得比较好。”又如：我们要充分调查研究之后才能下结论。

成语扣人心弦：扣：敲打。形容事物激动人心。如：魏巍《东方》第二部第七章：“据说这人最不爱讲话，但那天的几句话，却是那样扣人心弦，感动得自己当时流下了眼泪。”又如：那种景象多么扣人心弦！ ——秦牧《花城·古董》

名人传读后感_1000字

《名人传》读后感人们常说：“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界，还会让我们更深刻地了解人生。”而《名人传》即：“贝多芬传”“米开朗基罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家，不过，虽然他们的职业和所处的年代各不相同，但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。从中，我体会到了贝多芬一直都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种傲慢的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚强，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象”，他以自己的苦难在铸就欢乐，“用苦痛换来欢乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了——他不要胜利。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法控制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创造表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的征服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。不是的，伟大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。《名人传》就犹如向我们谱写了一首“英雄交响曲”。每个人的身上都会降临苦难与灾害，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其羡慕伟人，不如学习伟人人格的伟大，让自己的人生充满意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语无能为力：不能施展力量。指使不上劲或没有能力去做好某件事情、解决某个问题。如：清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十四：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”又如：使兵饷顿竭，忠臣流涕顿足而叹，无能为力，惟有一死以报国，不亦大可哀乎？——清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·卷八·史阁部书》

《随遇而安》读后感_1000字

孟非，我很喜欢的主持人之一。知道孟非，完全是因为他主持相亲类节目《非诚勿扰》。台上的男女嘉宾形形色色，展现在大家面前的价值观也是各种各样，但孟非总能以他良好地表达和他积极正面的价值观给人以引导或思考。所以我很喜欢这个骨子里总是带着一股力量的男人。早就听说他的经历不一般，知道他走到现在路途坎坷，但对于他的经历不甚了解。正好模范的读书会上看到了他的著作，就毫不犹豫的借了来。

初读此书，平时的文笔叫我不禁觉得这不该是孟非所做。因为有的地方，说实话，觉得说的好啰嗦，像是小学生作文。但慢慢读来，内心充溢着对这个男人的钦佩之情。《随遇而安》这本书是孟非对过往四十年岁月的动情回顾、从容讲述。童年重庆、少年恋爱，不同的文化对他影响深远。中学时代的严重偏科，黑暗得让他看不到未来。临时工的日子辛酸艰苦，却奠定了他往后的不平凡。他从摄像、记者、编导、制片人、主持人的不同角色上一一走过。四十年，人生坎坷，从平凡到精彩，命运总在不经意间转折。顺应本心，淡定从容，坦然面对每一次改变。随遇而安，是很多人问起他的心路历程时，他给出的唯一答案。孟非在自序中写道“这本书算是我一些人生片段的回忆，并不怎么精彩，但对于人们全面了解我这个人或许有点儿作用—如果真有这样的人的话。之前有些媒体把我的人生描述得相当苦逼和励志，这让我一直感到相当难堪。于是产生了一个朴素的想法：与其让别人去“创作”，不如自己老老实实地写出来，算是“以正视听”。在我这个年纪已经明白了一件事情，那就是，写作的愿望和写作的能力完全是两件事情。而随着年龄不断增长，各种愿望和能力都会一并下降。所以，现在还有人愿意撺掇我写点儿关于自己的东西，也就半推半就地答应了。由此也可见我的性格之一，容易被说服，随遇而安。”正孟非这种将人生老老实实的讲出来的平淡的故事，反而更给我们一种无形的巨大的力量，因为在他们纯粹的“人生”中，我们仿佛可以看见自己的背影。正是这样的背影存在才让我们和这本书和孟非产生强大的共鸣。

我和孟非生的时代不同，因此带有特定社会背景和时代背景的故事我可能无法理解。但我认为我有着同龄人的不同的时代感。因为爸爸经常给我讲他那个时代的故事，所以小时候在小伙伴们不知道“文革”为何物时，我却对这样的名词有“老相识”的感觉。呵呵，我不是想说孟爷爷的感受我都能理解，我只是想说，也许我会比同龄人要理解的多一点点。仅此而已。

成语老老实实：指为人诚实、本份。如：清·曹雪芹《红楼梦》第19回：“你既要在这里，那边去老老实实的坐着，咱们说话儿。”又如：从这个上面规定我们的方针，不是一般地反对游击主义，而是老老实实地承认红军的游击性。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

成语随遇而安：随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。如：清·刘献廷《广阳杂记》一：“随寓而安，斯真隐矣。”又如：不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。——鲁迅《两地书》六

点燃工作激情读后感_1000字

最近读了一本由严家明老师写的书《点燃你工作中的正能量》。

第一 驱散心中负能量——我们每个人身上都有正负两种能量，但有些人大多数时候都在释放自己的负能量。负能量使人们变得浮躁，牢骚满腹，怠慢工作，失去敬业心和责任心，失去忠诚和诚信，淡化了人们的职业精神。现在我们要做的就是：将负能量转化为正能量；驱散心中的负能量，激活工作正能量。那么，我们在工作中和生活中应如何发觉自己的正能量？如何让心中的负能量转化为工作正能量？如何最大限度的发挥自我正能量，在工作中实现自我价值呢？而本书恰好正是从自我引导的角度出发，揭示了积聚起内心正能量的方法，帮助我们有效地管理自己的心态和情绪，端正自己的态度，帮助我们拥有积极，健康，阳光，乐观，进取的心态！

第二 塑造阳光心态，为工作注入正能量——阳光是世界上，光明美好的象征，它能温暖我们的身心，而阳光心态，对我们的思维，言行都有导向作用。阳光心态及健康心理，是指一种令人感觉满意的持续的心理状态，在这种正能量的状态下，人能做出良好的反应，充分发挥其身心潜力，能积极面对人和事，充满热情，能迅速转变和控制消极情绪。当我们在工作中生活中，遇到挫折，遇到委屈，遇到一件出乎意料的事，让我们沮丧，让我们有包袱，让我们失去了激情时，这时我们就要自我调节！有一位学者说：“同件事，想开了就是天堂，想不开了就是地狱”心理学家把良好的心态定义为天堂，把糟糕的心境定义为地狱。正负能量有时很微妙关键要靠自己去调整心态，使自己心态阳光起来，让自己快乐，释放自己的正能量！其实在我们一车队就有“塑造阳光心态，点燃工作正能量”的典范。她是带我实习的，安芳玲师傅，在我每天跟她跑车的时候，她总是不厌其烦的向大家说：您好，欢迎乘车！当有一次一位女乘客上来刷卡刷错了方向，安师傅赶忙微笑提醒她说：这边是刷卡的。女乘客说：谢谢。这时刚好后头的乘客忘拿卡了，女乘客说我替你刷吧！当时我在想：这不就是那阳光的心态点燃了正能量。车厢传递着正能量仿佛是一朵播撒阳光的太阳花，快乐自己，也温暖者别人！那么微笑也是传递正能量的润滑剂，是灿烂生活的添加剂，是世界上最美的语言，微笑表达了对他人的善意和爱，可以把美好的情绪传递下去。赠人玫瑰，手有余香！

这本书告诉：我们正能量，能使我们快乐，积极向上，脸上常带笑容，充满激情和感恩的心，这样我们的社会才能和谐，我们才能有美好的明天！

成语出乎意料：指出人意料。如：毛泽东《<共产党人>发刊词》：“准备对付可能的突然事变，使党和革命不在可能的突然事变中遭受出乎意料的损失。”又如：老朋友劝他出去一下调理也好，出乎意料的是学校竟然不准。——吴晗《清华杂议》

成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》

城南旧事读后感_1000字

今天，我在家看了城南旧事这本书。我明白了许多道理，再加上我站在作者英子的角度来看待这几件事，我想到了许多不明白的地方。

（1）在书中我知道英子认识一位疯子。名字叫做秀贞。她不明不白中就失去了最心爱的孩子——小桂子。在惠安馆里，开始作者还以为秀贞是和她玩“过家家”，后来英子把她那块很漂亮的表送给了秀贞；英子记得，秀贞跟她说过，小桂子（就是秀贞的孩子）脖子后头正中间有一块青色的胎记，而妞儿的脖子后边正中间也有一块胎记，于是，英子带着妞儿去找秀贞，秀贞立马带着妞儿赶火车去了；因为那天下着倾盆大雨，英子发高烧，昏迷了十天。可是影子和秀贞还是死在火车下面。我不明白多好的一个人大家要说他是傻子哪？

（2）“我们看海去。”这是一个小偷儿跟英子说的，虽然我不喜欢偷东西的小偷，但是不知为什么，似乎是林海音的语言打动了我，我觉得这个小偷很好玩，很可怜，看到他被人家抓到的时候，好像一只老鹰在欺负一只小鸡，而且还要听着周围人的骂声。我在想如果我们都有小孩子那样的天真无邪，我们就不会有战争，就不会有好心不保了。难道不是吗？

（3）“兰姨娘。”这章里讲的是德先叔和兰姨娘，德先叔是一个大学生，因为那时候要枪毙大学生，于是躲到了英子家里来；后来兰姨娘也来了，雇她的人家不要她了；后来，兰姨娘和德先叔一起走了。我想如果我们都让一步也许也不会出现这样的事情。为什么要枪毙大学生，只是因为大学生对当时的社会政治的威胁导致他们大量的枪毙当时的大学生。反而导致更多的人反抗。为什么当时政府没有对当时的大学生进行枪毙，也许会是另一番景象！

（4）“驴打滚儿。”刚看到这个题目的时候，我还以为林海音要写驴怎样打滚儿的。结果不是；内容主要是，宋妈的也许小栓子死了，小丫头子不见了，宋妈很伤心，宋妈和英子在找小丫头子歇息的时候，看见有人买一种叫：“驴打滚儿”的吃的，那是把黄米面煮熟了，里面包黑糖，再在绿豆粉里滚一滚，很香；找不到小丫头子了，宋妈就骑着驴走了。我在想宋妈还是不了解小丫头子。如果她了解她也许也不会找不到她。在我看来还是宋妈没好好的爱她。我们的爸爸妈妈如果不爱我他们也找不到我们。

（5）“爸爸的花儿落了。”没错，英子的爸爸去世了，爸爸的石榴掉了，花儿也落了。如果我不想长大那我只能有一颗小孩子的心。

（6）《城南旧事》一本很好的书，悲悲喜喜，快快乐乐，都在这本书里展现了，从喜到悲，这本书让我们体验到了生活中的悲欢离合，是一本你看完了放不下、还要看一遍的书。

成语悲欢离合：悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。如：宋·苏轼《水调歌头》词：“人有悲欢离合，月有阴睛阳缺，此事古难全。”又如：童年的记忆最单纯最真切，影响最深最久，种种悲欢离合，回想起来最有意思。——朱自清《我是扬州人》

成语天真无邪：邪：不正当。心地善良纯洁，没有不正当的想法。如：顾笑言《正月十八吃元宵》：“小青年们听了，都放下碗筷，用潮乎乎的眼睛看着这个天真无邪的孩子。”又如：于北蓓天真无邪的举动使我对那一夜的真实细节只留下模糊的记忆，却有一个刻骨铭心的温馨印象。——王朔《动物凶猛》

《哑舍》读后感_1000字

哑舍，这个既是书名有时古董店的名字，第一次看到它还是在朋友真悦家里看到的，一看到哑舍的封面就被迷住了，深深的棕色为背景，给人以古朴的感觉，一个身穿赤龙袍的少年，黑发凤眼，右手食指轻轻放在唇上，被鲜艳的彼岸花簇拥着，身后是花纹缭绕的云雾…没有书名，却有这样的一竖排字：默然等待千年，只为再此相遇……就是这句话，让我打开了哑舍的大门，去聆听古物背后的故事……那些神话传说中亦真亦假的奇珍异宝，曾一度遗落在历史的长河里。然而，此刻，它们就在这里——名为“哑舍”的古董店：一面古镜，可以连接两个时空使人相见；一根香烛燃烧千年，也流了千年烛泪，只为等到那个人……

让我最为深刻的是香妃链，因为我是一个丢三落四的人，一直希望有一件宝物能将我的东西找回。

香妃链的有缘人苏晚落在一次偶然，也不应该说偶然，应该说是命中注定的机会下，她从哑舍得到了一条宝石手链，而这条看似平常的宝石手链，竟是清朝乾隆皇帝为宠妃香妃打造的手链，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄榄石、石榴石、黑曜石七颗宝石，传说戴上它便可找回七样失去的东西。

苏晚落首先失去的是寓意为不再哭泣的黑曜石，但她丢失的宠物狗狗——可乐回来了，可是她却发现可乐当初并不是走丢了，而是被父母给丢弃了。她第二次失去的是誉为友谊之石的托帕石，她当年的生日会录像带找到了，她以为找回了珍贵友谊时，却发现很久很久以前就被丢弃了——当年那些所谓的朋友根本没有把她当做朋友看。她第三次失去的是被誉为恋人之石的月光石，找回了同桌的伞，但她却不知道，最后丢失的究竟是他的伞还是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同时，她也看到了美好背后的黑暗，这些使她明白了：失去的东西，其实从来未曾真正属于我，我不会追悔，也不必惋惜。

事实证明其实失去的东西反而会显得分外美好，而得到以后却不知道珍惜。失去的东西真的是美好的么？我的心中产生了这样的疑问。其实丢东西是人的天性，而拥有自己得不到的东西是人的欲望。淡淡的遗憾总是流连在脑海之中，但是有时候去可以的找回来，反而没有记忆中的美好。

读完哑舍我发现我其实不需要一个找回东西的宝物，因为我可以将自己对丢失东西的美好的回忆记放在心中，想象着这个样东西被怎样的一个人捡到，过着被人珍惜的生活。

哑舍里的古物，每一件都有自己的故事，承载了许多年，无人倾听。但是，它们都在等待……

成语丢三落四：形容做事马虎粗心，不是丢了这个，就是忘了那个。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“俗语说的：‘夯雀儿先飞’，省的临时丢三落四的不齐全，令人笑话。”又如：我劳力弱，没牲口没车，又不会操持，干活又爱丢三落四。——秦兆阳《在田野上前进》第32章

成语奇珍异宝：珍异难得的宝物。如：宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·东坡四》：“嗟呼，世不乏奇珍异宝，乏识者耳。”又如：卿既不受职，朕所有黄金白璧，奇珍异宝，惟卿所好。——明·冯梦龙《警世通言·李谪仙醉草吓蛮书》