高中三年级读后感精选8篇900字

文章包含最后一片树叶读后感（857字）、阿米巴经营读后感（857字）、事勿忙、忙多错、勿畏难、勿轻略（878字）、《现在，发现你的优势》读后感（897字）、日不落家读后感（952字）、共享阅读—书中人物优秀作文（927字）、《儿童文学》读后感（879字）、为你，千千万万遍（873字）等900字左右的高中三年级读后感精选8篇，供您参阅。

最后一片树叶读后感_900字

“对于人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量献给他人”。贝尔门就是把自己的精神力量献给他人，并得到欢乐、得到幸福的人。

今天，我读了《最后一片树叶》这篇短篇小说，颇受感动。这个故事讲述的是：一个不幸的小女孩琼西得了很严重的肺炎住进了医院，身体一天比一天虚弱，母亲苏娣很担心她。因为她不说话了，只是整天呆呆地望着窗外，眼睛大大地睁着，嘴里喃喃自语：“五片、四片、三片……。”还剩最后一片了。她很清楚，琼西把自己的生命寄托在了那一开篇树叶上了。而今晚即将到来的一场暴雨会把那唯一的希望毁灭。楼下的也患了肺炎的贝尔门先生得知了此事，于当晚冒着狂风暴雨为琼西画上了最后一片叶子，并用胶带把树叶固定在常春藤上。但因为淋了大雨，他病情加重，不幸去世了。第二天早上，琼西看到最后一片树叶没落，找回了生命的希望，病情开始好转。

读了这篇文章，我深深被贝尔门先生无私奉献的大无畏精神所感动，我也为琼西的软弱而叹息。贝尔门先自己带着虚弱的身体，冒着狂风暴雨，不惜牺牲自己的生命来拯救一个素不相识的小女孩，这对于一般人而言，是绝对做不到的。可贝尔门先生却做到了，只因为他心中充满了爱，充满了对生命的珍爱。他是多么的无私和伟大啊！而那个小女孩，我们本应该同情她不幸的遭遇，但她在贝尔门面前却显得那么的渺小，那么的逊色。在病魔面前，她不是增强自信，积极地配合医生来治疗自己的病，而是把自己的生命简单地寄托在了几片树叶上，用几片树叶来诠释自己的生命，真是太傻了！

其实，在我的生活和学校中，我也经常犯故事中小女孩犯的错。比如说，有时自己生病了，心情非常低落，除了整天叫痛之外，什么也不说，总想着父母会带我去医院把病治好，只要享受着父母的关心就好了。这跟小女孩把希望寄托在其他事物上多么相近啊！还有的时候，我做作业是遇到困难，不是自己先动脑筋去思考，而是依赖老师、父母、同学来解决。这也是不自信的表现。

因此，我要向贝尔门学习他无私奉献的大无畏精神，更要该掉不自信、依赖别人的坏毛病，做一个自信、自强、自尊的好孩子。

成语素不相识：素：平素，向来。向来不认识。如：元·尚仲贤《柳毅传书》第四折：“我与你素不相识，一旦为你寄书，因而戏言，岂意遂为眷属。”又如：船儿只管乘风破浪的一直的走，走向那素不相识的他乡。——冰心《寄小读者·通讯十八》

成语狂风暴雨：指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。如：《老子》第二十三章：“故飘风不终朝，骤雨不终日。”又如：却遇了一阵狂风暴雨。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》

阿米巴经营读后感_900字

《阿米巴经营》是被称为日本的“经营至圣，人生之师”的稻盛和夫的力作。作为日本的企业家兼哲学家第一人，在企业经营和人生理念方面均由独到而务实的见解。

所谓的“阿米巴经营”就是以各个阿米巴的领导为核心，让其自行制订各自的计划，并依靠全体成员的智慧和努力来完成目标。通过这种做法，让第一线的每一位员工都能成为主角，主动参与经营，进而实现“全员参与经营”。

稻盛和夫先生在最初创建京瓷公司时，最让我感动的是一件事：招收了10名刚从高中毕业的新职员，他们在工作了一年左右，开始熟悉工作的时候，突然跑到稻盛和夫那里要求改善待遇，而且还写了血书，提出了强硬的要求――——“如果不保证我们的将来，我们就辞职”。可稻盛和夫刚开始经营，对经营还没有建立自信，如果为了留住员工而答应“保证将来的待遇”的话，那是在撒谎。所以稻盛说“为了将来的待遇能比大家要求的更好，我会竭尽全力”。但年轻的员工根本听不进去。

最后稻盛先生最后一搏，对这些年请员工说：“你们如果有勇气离开公司，那为什么没有勇气相信我呢？我用我的生命作赌注，为了大家我会去维护好这个公司。如果我是为了自己的私心杂念二经营公司，你们可以砍死我”。此话一出，最终使10名欲辞职员工回心转意，把自己的一生都托付给京瓷公司。

正是这样的理念，让员工愿意把自己一生托付的公司，稻盛和夫先生能够在40年时间，创建了两家世界500强企业。

阿米巴经营大致有以下三个目的：

第一个目的是“确立与市场挂钩的部门核算制度”；

第二个目的是“培养具有经营者意识的人才”；

第三个目的是“实现全体员工共同参与经营”；

由于稻盛先生在初期对经营一窍不通，不具备人们常说的常识，稻盛先生就以“做人何谓正确”这一基准作为公司经营的原理原则。它表现为公平、公正、正义、勇气、诚实、忍耐、努力、善意、关心、谦虚、博爱等，这类全球通用的普遍价值观。这反而让稻盛先生找到了经营中的最重要的原理原则。

正是这种经营中最重要的原理原则，给京瓷公司和稻盛先生带来了丰厚的回报。

成语回心转意：回心转意[huí xīn zhuǎn yì]，意指“回心转意”之“回”、“转”，都是扭转的意思。“回心转意”指改变心意。语出《朱子语类·卷一一七·朱子·训门人五》。[源]《朱子语类·卷一一七·朱子·训门人五》魏元寿问《大学》。先生因云：“今学者不会看文章，多是先立私意，自主张己说；只借圣人言语做起头，便自把己意接说将去。病痛专在这上，不可不戒。”又云：“近有一学者来，欲说『皇极』。某令他说看，都不相近，只做一个『大中』字说了，便更无可说处。不知自孔孟以後千数百年间，读书底更不仔细把圣人言语略思量看是如何。且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看，把圣贤思量，不知是在天地间做甚麽也！”[典故]朱熹为宋代大儒，门下学生很多，他与学生之间的问答讨论，多被收录在《朱子语类》一书里。〈训门人〉一章所录为朱子对门人的训示，其中记载了一段他对魏元寿问《大学》的应答。朱子藉着这个机会，对当时的学者批判一番，他说道：当今学者的通病在於“先立私意”、“主张己说”，他们引用圣人言论，不过是藉以接续自己的学说，而非真正汲取圣人话中真义。朱熹又说：人在一天里，内心的私心意念可说是不曾中断，但这些学者在百念之中，却不曾放弃成见，也不曾改变自己的主观态度，然後把圣人话语再仔细斟酌思量，以揣摩圣人所欲传达的道理。朱熹话中，批评当时学者“不会略略回心转意去看，把圣贤思量”，是批评他们虽然读圣贤书，却不知应该改变自己原有态度，扭转既有主观，真心实义地回头思考圣人话语，以做出正确的理解。後来“回心转意”演变为成语，用来指改变心意，如元·关汉卿《窦娥冤·第一折》：“待我慢慢的劝化俺媳妇儿，待他有个回心转意，再作区处。”

成语一窍不通：一窍不通[yī qiào bù tōng]，意指一个心窍都没有通。语本《吕氏春秋·贵直论·过理》。後用“一窍不通”比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。[源]《吕氏春秋·贵直论·过理》亡国之主一贯，天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。乐不适则不可以存。糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。刑鬼侯之女而取其环，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。文王貌受，以告诸侯。作为琁室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：“其窍通，则比干不死矣。”夏、商之所以亡也。[典故]商朝末年，纣王沉溺酒色，设酒池肉林，不理朝政，杀害许多直言进谏的忠臣，导致国势危在旦夕。纣王的叔父比干，是当时的贤人，他看到纣王如此荒淫无道，十分痛心，便劝谏他力图振作，远离酒色，造福天下百姓。纣王不听，反而以贤人的心七窍皆通的传说为藉口，要借比干之心来看看，便将比干处以挖心酷刑。孔子针对这段历史，很感叹地说：“纣王的心智如果有一窍可通，比干就不会死了。”由此说明，为政者如果心智昏昧不明，便是国家灭亡的主要原因。後来“一窍不通”这句成语，就从《吕氏春秋·贵直论·过理》中所载的孔子的这段话演变而出，用来比喻人昏昧不明事理，或对某事完全不懂。

事勿忙、忙多错、勿畏难、勿轻略_900字

事勿忙忙多错勿畏难勿轻略.这句话的意思是：做事的时候，即使再紧迫，也不要慌慌张张，因为忙中容易出错；不要畏惧困难，也不要草率行事。

《大学》里面讲：“物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。”这句话是告诉我们在处事接物当中要懂得先后顺序，要看清楚事情的轻重缓急，哪些事要现在做，哪些事可以暂缓一步做，哪些事并不必要去做。所以临事从容不迫，真正能够懂得事情的轻重缓急、先后顺序，那么这就是一个成功的人。在做一件事之前，我们要认真的思考，你是否能做到，是否有把握，有计划？当我们人生面临挫折、逆境、挑战时，要把它当成是一种锻炼，不要慌乱，要有“责任的承担是成长的开始”的这种意识，在此境缘当中磨练我们的耐心、毅力以及处理问题的能力。我们临中考还有天，你是否也在感慨：时间都去哪了？你是否感到中考的紧张，在空闲时间，你是否有计划的进行复习。不要慌乱，保持冷静的心态很重要，有充实的知识储备是基础，两点结合起来才能得到更好的效果。

所谓欲速则不达。从前，有个人挑着一担子橘子进城。天快黑了，他怕在关闭城门之前赶不到城里，心里十分着急。恰巧迎面走来一个行人，他便问那人能不能赶进城。那人瞧他慌张的样子，就告诉他，如果慢慢走还可能赶得上。挑橘子的听了很生气，以为那人在拿他开玩笑。他想难道慢走可以进城，快走反倒进不了城吗？于是他加快脚步，不料，一不小心摔了一跤，橘子撒了一地。他急忙一个一个地往担子里装橘子，好大一会儿才收拾完。这时，天已经黑了，这个人果真没能及时赶。

世上无难事，只怕有心人。做事不能有畏难情绪，否则失败几率必然大过成功几率。畏难情绪实际上是一种心理暗示，总觉得事情难做，困难无法克服，久而久之，人的能力真的就会下降，做事情遇到的困难也就越来越大，与别人的差距也会越来越大。因此，不要老是想着“自己不可能做到”，一定要想着“我如何才能办到”，成功离你就不远了。把当下最值得做的事情做好就是成功，总是去思考未知的困难就是恐惧。当然也不能骄傲轻慢，觉得自己不含糊，什么事情都难不倒，物极必反，这也容易失败成功是要通过自己的努力才能够达到的。

成语从容不迫：从容不迫[cōng róng bù pò]，意指沉着镇定不慌张。语本《庄子·秋水》。[源]《庄子·秋水》庄子与惠子游於濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰『汝安知鱼乐』云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”[典故]《庄子·秋水》有一个很有名的故事，说到有一天庄子和惠子来到水边游览。庄子看到了水中的鱼在那儿游来游去，不由得说：“鯈鱼出游从容，这是鱼的快乐啊！”惠子在旁很不以为然，就说了：“你又不是鱼，你怎会知道鱼快不快乐？”庄子也不服输，就顶了回去：“你也不是我庄子，你怎麽知道我不知道鱼的快乐呢？”於是一场举世闻名的“庄惠之辩”由此展开。在这故事中，庄子所说的“鯈鱼出游从容”的“从容”就是悠闲自得的意思，也就是“不迫”、不紧张、不慌忙的意思。後来把“从容”和“不迫”结合起来，就成了“从容不迫”这句成语，用来形容沉着镇定不慌张。

成语知鱼之乐：了解鱼的快乐。比喻善于体会物情。如：《庄子·秋水》：“庄子曰：‘儵鱼出游从容，是鱼之乐也。’惠子曰：‘子非鱼，安知鱼之乐？’庄子曰：‘子非我，安知我不知鱼之乐？’”

《现在，发现你的优势》读后感_900字

通过阅读《现在，发现你的优势》让我知道：原来我们每个人的成功都是很好的发挥了自己的优势，在平常人看来，我哪方面知识欠缺就要多学习这方面的东西以求弥补缺点，比如我数学学习成绩不好我就努力学习数学，我医学知识欠缺我就努力学习医学方面的知识，而书中的观点彻底颠覆了这种想法，他告诉我们每个人都有自身的才干，而且是从年龄很小的的时候就大概3岁到十几岁就固定下来了，而且这些才干是跟随我们一生的无法改变的东西，好比是你做一件事不用费力就能把他做好，而别人要花好长时间与精力，对于我们的弱点我们要了解并学会加以控制，关键是控制而不是去弥补我们的弱点，想想我们大多数人的思维是不是都在努力弥补自己的不足呢，其实每个人的弱点很多的，多的不胜枚举了，不如我不会开飞机，不会开火车，对于这些我们是没有必要学习的。我们对弱点只是控制，通过学习一些基本的知识建立自己的支持系统组建团队互补等等方法，而没有必要去学精。最害怕的每个人不了解自己与生俱来的才干或者说是才能，比如一个优秀教师，同样是老师，他为什么会教的很好呢，再如演说家，他为什么那么优秀呢，其实他们都有一个共性就是发挥了自己的才干，他们很清楚自己的才干，然后加上知识和技能最终成为了自己的优势。一个很简单的公式优势=才干+知识+技能。

我们当中的好多人只所以做的非常成功，也是很好的了解了自己的优势并将它淋漓尽致的发挥了出来。细想一下，我们小时候的好多想法是不是对我们现在的影响很大呢。不来以为自己什么也不懂，什么也不会，读完此书搞完测试才发现，原来我是这个样子呀，原来这就是我的五大才干！我们对自己本身与生俱来的东西往往是视而不见的。既然了解了自己的才干，我想我在以后的生活中就会加以利用，努力把他培养成自己的优势。比如我的一大主题是体谅，所以我对大多数人的想法就比较灵敏的感应到，通过讲话我也会倾听到一些更深层次的东西。还有一大主题是排难这也是我遇到困难会兴奋而且会越战越勇直到问题解决，原来这都是我的骨子里就天生注定的东西。

通过读这本书我还了解到一点就是每个人的成功很大一部分取决于自己，我们需要改变的只是改变自己的想法观念行动。

成语不胜枚举：胜：尽；枚：个。不能一个个地列举出来。形容数量很多。如：宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”又如：真是钉子之多，不胜枚举。——鲁迅《书信集·致章廷谦》

成语淋漓尽致：淋漓：形容湿淋淋往下滴，比喻尽情，酣畅；尽致：达到极点。形容文章或说话表达得非常充分、透彻，或非常痛快。如：明·李清《三垣笔记·崇祯补遗》：“（刘若愚）着《酌中志略》叙次大内规制井井，而所纪客氏、魏忠贤骄横状，亦淋漓尽致，其为史家必采无疑。”又如：再就让我说，我也没姐姐说的这等透彻，这等淋漓尽致。——清·文康《儿女英雄传》第三十回

日不落家读后感_900字

在这个暑假里，我看了许多精彩的书，有能让我管好我自己的，有往事随风，还有……其中让我印象深刻的就是这本《日不落家》了。

这本《日不落家》散文集出版于十年前，是1991年到1998年之间写成的，里面的作品都在九十年代完成的，属于作者高雄时期的中期。它前面的散文集是《隔水呼渡》，而后面的一本是《青铜一梦》，算是作者的第四本纯抒情文集。

《日不落家》尽管没有前一篇那么诙谐自嘲，戏谑笑傲，却感慨更深，沧桑更长，不但对四个女儿更加疼惜，还加上对妻子善尽慈母之职的赞叹，因此在人伦的格局上更恢宏。

让我印象深刻的故事是，一个八斤重的小小婴儿驻足，怕他有闪失，怕他不健康；在几千个日日夜夜里，等他终于长成了一个壮实的小家伙。我的宝贝儿，妈妈的的眼睛是否可以暂时从你身上移开，重新拣回自己的爱好，做回自己呢？

宝贝儿，你知道吗？我始终当你是一个小大人，爱护你，并且，把妈妈所知道的一切道理，均灌输给你，妈妈对人生的感悟，对你的爱，对你爸爸的爱情，以及对奶奶的尊重，统统一骨脑的送给你。现在，妈妈想要做回自己，宝贝儿，知道吗？每个人都有自己的一片天空，你也一样哦。妈妈不要再沉迷于你稚嫩的小脸蛋中，在日复一日的平淡日子里，把自己给弄丢了！当然，妈妈依然爱你，并且，为了更好的爱你，妈妈要进步，每天进步一点点，做你的好榜样。

今天，我读完了余光中的《日不落的家》，这个一辈子挥不去乡愁的老头儿，坐在电视前仔细观看着世界天气预报，并在密切留意自己四个女儿所在不同城市的气候中，思念飞出去的孩子们。写下了《日不落的家》，是的，孩子们长大了，总是要飞走的，因为外面的世界很精彩。因为这个名字叫做父母的职业，它终其一生的职责就是使儿女们足够强壮足够坚强足够独立，并且最终狠狠心推开他们依赖的小手，迈出稚嫩的小脚步，离开父母，独自去闯天下。

我看到了一颗父亲的心，在对儿女的记挂中渐渐丰盈，我不喜欢说“可怜天下父母心”，我觉得父母的心，一点都不可怜，他们在对子女的爱中，变得更加美好，充实，幸福，快乐；在不断地怅惘中，在想念中，体味着生命的轮回与印刻。你自我们而来，但从来不属于我，只是上帝派来陪伴我们走一程，之后，你就踏上你自己的路，并在早已安排好的命运中，体会人世间的一切感情，亲情，友情，还有爱情。

成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

共享阅读—书中人物_900字

书香的海，淡若轻烟的墨香，似有若无的游离在这一片蔚蓝上，谁的歌喉能担着我翱翔天空？谁能幸运地助我掌握方向？

葬花吟—

哀伤的语调，犹如飞逝的落红，静静地讲述着一枝海棠的过往。

你轻皱着两道秀眉，无力的玉手软软的握着手中的花锄，将这一地落红尽埋净土中，让谈们随土化去。

啼血杜鹃，是你留下的千年未变的咏叹调，在你身上感受了为自己追求幸福的不懈努力。林黛玉，我，赞颂你。

伫立在梧桐树下，听着树叶哗啦啦作响，白云仿佛躲进了哀伤的云层。一颗浑浊的泪珠零散在空中，随风飘落……

柳絮词—

东风渐起，吹醒医一园芍药，在酒香的浸润中轻吟浅唱。

青石上沉酣的倩影惊起飞花无数，你一暨蓬松的青丝一吐心中的豪气。

没有圆滑世故的迎合，没有悲天悯人的长吁短叹，你为这冷冷清清的大观园平添几分诗意，几分活泼。史湘云，我，崇敬你。

红楼女儿的迷梦谱成一支千年未变的歌调。歌中泪的痛，血的痴可有钟子期在听？

茉莉花的幽香散了，黄昏迈着轻盈的步子悄然走来。倦倚西窗，相伴余晖，清风拂面，心中不禁浮起阵阵凝思，缠绕着发黄的书页，溅起我心灵的浪花。抬头向远方眺望，心中不禁感概万千—

感概斗转星移，时光渐进，沧桑的岁月里隐藏着一颗枯萎的心。我架着风在寰宇间寻找着真诚、寻找着一个至高的灵魂……

喜欢她，虽然有些孤芳自赏，虽然她有些刻薄多疑，然而，还是钟情于她的独一无二，半白话半文言文的文字，我并不能完全理解，但，还是醉心于她的纯洁。

如此精致纯洁的女子，总是惹人怜爱，何况是她。如果女人的心是最易碎的水晶，那么她的心就是筑就的一座沉在波澜壮阔海面下的水晶宫；如果女人的心是最易碎的水晶，那么她的心就是覆盖着晶莹透亮梨花似雪片的山村。

她在这里永远是最美丽的一道风景，她不是一株芙蓉，而是伫立在墙角边的一根湘竹，凡尘世俗牵挂不了她，一旦美丽的信仰消失，她就如同娥皇女英一般追随信仰而去。千般万言，万般才情，都是点缀她纯净心灵的钻石，正如此她才变得倾城。

冷冷清清的地方，只有她才能凸显寂寞，在“花谢花飞花满天”的奇景中，大家欢声笑语，唯有她倚着花锄，泪水和着“红线断有谁怜”的涌出，叹息伴着“他年葬侬知是谁”飘向远处……

成语孤芳自赏：孤芳自赏[gū fāng zì shǎng]，意指比喻自命清高，自我欣赏。语本南朝梁·沈约〈谢齐竟陵王教撰高士传启〉。[源]南朝梁·沈约〈谢齐竟陵王教撰高士传启〉（据《艺文类聚·卷三七·人部二一·隐逸下》引）是以梁鸿苏伯，记远迹於前；叔夜士安，书高麈於後。虽去取异情，群略殊轸，而独行必彰，斥言罔极。贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。明公得一含道，体二居宗，迹屈岩廊之下，神游江海之上，爱奇商洛，访美东都。[典故]“孤芳自赏”本来的意思是“孤高的香花，自我欣赏”，这句成语本出於沈约所写的一篇文章。沈约是南朝的重要文学家，历仕宋、齐、梁三朝。齐初，因文才出众，受到爱好文学的竟陵王赏识，而为门下“竟陵八友”之一。後参与萧衍密谋代齐自立，并为萧衍拟即位诏书，因此受到重用。沈约的政治地位极高，久享声望，是当时公推的文坛领袖，《南史》称其为“一代辞宗”。由於沈约历仕三朝，又能仕途顺畅，当时部分士人对他颇有看法，认为他缺乏操守，唯靠附庸帝王，随波逐流而已。但沈约虽位高名重，却笃信佛法，寡少嗜欲，为官清廉，用度节俭，亦非一般汲汲荣利、追名逐臭之辈。在〈谢齐竟陵王教撰高士传启〉中，沈约赞美梁鸿、嵇康等人的品行“就像日月一样的高洁，也像孤高的香花开放在遥远的山林之中”，并以此自勉。後来沈约因得罪梁武帝，忧惧而死，朝议认为沈约文名盛极，欲諡为文侯，独梁武帝认为沈约“情怀不尽”，改諡为隐侯，才符合沈约的行谊。〈谢齐竟陵王教撰高士传启〉的这段文字，似可做为最好的注解。後来“孤芳自赏”这句成语就从这里演变而出，用来比喻自命清高，自我欣赏。

成语冷冷清清：死气沉沉，冷落、凄凉、寂寞。如：清·曹雪芹《红楼梦》第113回：“紫鹃到了这里，我从没合他说句知心的话儿，冷冷清清撂着他，我心里甚不过意。”又如：红军每到一地，群众冷冷清清，经过宣传之后，才慢慢地起来。——毛泽东《井冈山的斗争》

《儿童文学》读后感_900字

梦想，需要一双翅膀

我在《儿童文学》上看到了一篇文章__长着翅膀的鞋子，给我的感悟很大。

一个女孩子非常喜欢画画，但因为家庭贫困，只好在鞋匠那里打下手，不得不暂时搁置了自己的梦想。但是她还是在有事无事时，在鞋底画画。直到师傅发现，十分恼火。麻烦终于来了，一位客人找上门来，他歇斯底里的要求将画全部清除，并拒绝支付费用。小女孩痛哭流涕，她没有想到自己的理想也会给别人带来麻烦。后来又有一位客人拿着鞋子找了过来，他是一位艺术老师，他从鞋底的画上看到了她画画的天赋，免费让她上学。她不负重望，成为沙特阿拉伯首屈一指的艺术大家。

那个女孩子为什么能成功呢？我想是因为她的那份执着，她坚持着，哪怕条件艰苦也不放弃，理想就是她飞翔的翅膀。如果她不坚持着，努力着，哪能有今后的那份成绩呢？

每个人都有自己的理想，有的人成功了，有的人没有成功。有了一个梦想，就有了一个方向。当然，在人生中，我们一定有许多梦想。比如我，曾经想当卖面条的（那时人家还小，喜欢吃面条），当服务员，当空姐......当然在通往理想之路上，会遇到许多挫折，当别人劝你放弃自己的梦时，千万不要轻易放弃。

我现在的梦想是当“牧民”。又一次，我对别人说的时候，他们都笑话我的梦想太平凡，劝我最好换一个梦想，说干活太累了。我想，的确是啊。可转念一想，当牧民虽然累，但在大草原上多自由啊，还可以养好多动物呢！我的心里像有两个小人一样，不知怎么办？我去问妈妈，妈妈说：“你都长这么大了，应该自己考虑。无论做什么都不像想的那么不容易，但是如果选定目标就要努力坚持。”我想，我喜欢自由的生活，就坚持了自己的梦想。

我们每个人既然有理想，就应该朝着自己的理想前进，只要自己努力，一定能够成功。比如断臂的刘伟，他就是靠自己一点一点的努力，凭着“别人能做到的，我能做到；别人做不到的，我也能做到。”这种顽强的信念，最终实现了自己的梦想。

苏格拉底问自己的学生：一只鞋子能否飞翔？学生们纷纷摇头，只有一个学生站起来说道：当然可以，只要我们为它镶上一对美丽的翅膀。

是的，梦想，需要一双翅膀。

成语痛哭流涕：涕：眼泪。形容伤心到极点。如：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。”又如：我怎能忍心告诉他，使这个老人痛哭流涕呢？——冯德英《迎春花》第六章

成语歇斯底里：情绪异常激动，举止失常。如：路遥《平凡的世界》第六卷第45章：“他甚至歇斯底里骂孩子，神经质抱住老婆哭鼻子。”又如：情绪异常激动，举止失常。

为你，千千万万遍_900字

一本好书，是不是只要情节波澜起伏又有新意就可以了？不，当然不是。好书，不仅仅只有情节引人入胜，还有各个人物的情感刻画，能让人学到知识，懂得道理。它能折射出一个时代的特征，让人完全与情节融入一起。这才是一本真正的好书，比如《追风筝的人》。

本文讲述了12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑情同手足。然而，在一场风筝比赛后，发生了一件悲惨不堪的事，阿米尔为自己的懦弱感到自责和痛苦，逼走了哈桑，不久，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，希望能为不幸的好友尽最后一点心力，却发现一个惊天谎言，儿时的噩梦再度重演，阿米尔坚决救出本是自己亲兄弟的哈桑的遗孤——索拉博。

有人说，阿米尔是本书的主角，但我认为哈桑，才是这本书真正的主角。

他是个忠诚的仆人。

他说出的第一个词是“阿米尔”，每天为主人打理好一切，永远为主人着想，甚至就连阿米尔诬陷他偷东西时也不伸冤。这似乎是他应该做的，但他却把这一切做到极致。他完全可以马马虎虎做完了事，但他没有。

他是个忠诚的朋友。

他担下阿米尔一切恶作剧的后果，被阿米尔戏弄仍不反抗，并在他遇险时挺身相救，置自己的生死于度外，阿米尔用诡计将哈桑赶出家后，哈桑还认为他是自己的好朋友……这种友情，岂是一天两天能铸成的？

在斗风筝时，哈桑那句“为你，千千万万遍”让我不禁潸然泪下，在哈桑和阿米尔之间，似乎没有种族，没有宗教，没有社会关系。但就在之后，友情，又显现出了她脆弱的一面：她还是不能打破主仆关系——阿米尔任凭阿塞夫侮辱哈桑，也不上前施救。债，由此欠下。

正因为哈桑对自己的好和自己对哈桑的无情，阿米尔在知道哈桑死后，为了救赎自己的灵魂，才不顾自己的生命到喀布尔寻找他的儿子索拉博。

一场新的轮回开始了。不过，这回是阿米尔为索拉博尽心尽力。

那一只只风筝，仍在盘旋着，追风筝的人，却不同了。

那一棵石榴树，仍留着那几行字，但刻字的两个人，却阴阳两隔。

只有那句话仍不过时：为你，千千万万遍。

成语潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。如：《诗经·小雅·大东》：“潸焉出涕。”又如：林冲见说了，潸然泪下，自此杜绝了心中挂念。——明·施耐庵《水浒全传》第二十回