高中二年级精选读后感作文8篇900字

整理了城南旧事简介（887字）、六年级大逃亡读后感（901字）、《开学第一课》观后感优秀作文（908字）、美在你身边—年开学第一课观后感优秀作文（902字）、《文化苦旅》读后感（877字）、读《蓝色的海豚岛》有感（922字）、羊脂球读后感（941字）、毕淑敏散文读后感（872字）等900字左右的高中二年级精选读后感作文8篇，供您参阅。

城南旧事简介_900字

故事简介

二十年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人，这件事使英子非常难过。英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。后来，英子的爸爸因肺病去世。宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。

小英子作为一个主要人物出现在影片中，当她发现大人们的良好愿望与现实之间存在着巨大反差时，她天真善良的幼小心灵就愈发显得孱弱。缠绕在影片中那种无往不复的悲剧轮回也就更加令人触目和深省，这也正是影片显得丰富厚重的关键之笔。

但这又不尽然，因为我们在影片中看到的“城南旧事”已经不可能是原来的事情了。她有着小英子童年往事的烙印，但更多的是吴贻弓或者林海音想象中的“城南旧事”，是他们记忆中挥散不去的一瓣瓣心香，是他们情感深处发酵过的一坛陈年老酒，所以他们用自己的心滋润着孕育着那段“城南旧事”.

他们所描述的那个“大时代的小故事”，不再是以痛心疾首的忏悔意识来追忆，而是以一种豁达从容的祥和心态来体味。所以影片中许多的生活细节都洋溢着一种深深的眷恋之情，都保存了一份难得的温馨：像学校的阵阵钟声和孩子们的阵阵歌声，还有那辘轳井，那水车，以及在烈日下吐着舌头的狗和那条幽静而蝉声如雨的小巷……经过他们的艺术渲染和升华便有了生命。

成语痛心疾首：痛心疾首[tòng xīn jí shǒu]，意指疾首，头痛。心中痛恨到头都痛了。比喻痛恨到极点。语出《左传·成公十三年》。[源]《左传·成公十三年》夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦，曰：“昔逮我献公及穆公相好，戮力同心，申之以盟誓，重之以昏姻。……君来赐命曰：『吾与女伐狄。』寡君不敢顾昏姻，畏君之威，而受命于吏。君有二心於狄，曰：『晋将伐女。』狄应且憎，是用告我。楚人恶君之二三其德也，亦来告我，曰：『秦背令狐之盟，而来求盟於我。昭告昊天上帝、秦三公、楚三王，曰：“余虽与晋出入，余唯利是视。”不谷 恶其无成德，是用宣之，以惩不壹。』诸侯备闻此言，斯是用痛心疾首，昵就 寡人。寡人帅以听命，唯好是求。君若惠顾诸侯，矜哀寡人，而赐之盟，则寡人之愿也。其承宁诸侯以退，岂敢徼乱？君若不施大惠，寡人不佞，其不能诸侯退矣。敢尽布之执事，俾执事实图利之！”秦桓公既与晋厉公为令狐之盟，而又召狄与楚，欲道以伐晋，诸侯是以睦於晋。[典故]据《左传·成公十三年》载，春秋时代鲁成公十三年四月，因为秦国违背双方在令狐订立的盟约，於是晋侯派吕相出使秦国，目的是断绝两国的盟友关系。吕相传达的内容大致上说：“晋献公和秦穆公时，两国关系十分密切，不但订立盟约，还结为姻亲。之後秦穆公又帮助在外流亡的晋公子重耳，返国当上国君。但是两国为了国界的问题，秦国的态度反覆，时常来犯。为了解决纷争，最後两国订立『令狐之盟』，没想到秦国不但背弃盟约，并且和楚国结盟，对上天和秦国、楚国的历代先君盟誓说：『秦国虽然和晋国结交往来，但只追求利益，不顾其他。』事实上，楚人厌恶秦国的反覆无常，於是转告晋国，要好好惩罚意志不专一的秦国。其他诸侯知道这件事後，也都痛恨秦国到了极点，大家都来亲近晋国。晋国要秦国做个了断，是要战争还是要和平共处。”同年五月，晋国和诸侯国联军，打败秦国。後来原文中的“痛心疾首”演变为成语，用来指痛恨到极点。

成语反覆无常：反覆无常[fǎn fù wú cháng]，意指形容变动不定，没有定准。语或本南朝梁·费昶〈行路难〉诗二首之一。[源] 南朝梁·费昶〈行路难〉诗二首之一（据《玉台新咏·卷九》引）君不见，长安客舍门，倡家少女名桃根。贫穷夜纺无灯烛，何言一朝奉至尊。至尊离宫百余处，千门万户不知曙。唯闻哑哑城上乌，玉栏金井牵辘轳。丹梁翠柱飞屠苏，香薪桂火炊雕胡。当年翻覆无常定，薄命为女何必麤！[典故]“反覆无常”原或作“翻覆无常”，意思就是反覆变易不定。南朝梁诗人费昶作有一首乐府诗，名为〈行路难〉。诗中描述一个女子桃根，原本出身寒微，後被选入皇宫服侍皇帝。後宫佳丽三千，能见到皇帝的机会极为渺茫，只能百般寂聊地一日度过一日。但虽如此，宫中物质生活的优裕，绝非过去未入宫时所能想像，一旦入了宫，便是享尽了富贵。这不禁让人感慨世事之变化无常，谁能说出身微寒的薄命女子，必然就会是一生粗陋贫贱呢？後来“反覆无常”这句成语或者就是从诗中“翻覆无常定”演变而出，用来形容变动不定，没有定准。出现“反覆无常”的书证如宋·陈亮〈与范东叔龙图书〉二首之二：“时事反覆无常，天运所至，亦看人事对副如何。”

六年级大逃亡读后感_900字

看过一本书，名字就叫《六年级大逃亡》，在封面上有这样的一幅图，画的是一个背着书包的男孩，男孩从书包里将书本一本一本地拿出来，然后全都扔在了脑后，脸上挂了一种很复杂的笑容。

或许是六一儿童节刚过去的缘故吧，近来脑子里总是会浮现小时侯的一些画面，想起了小时候看过的书，玩过的游戏，流过的眼泪。记得自己认字认的早，刚上小学的时候，还刚刚长到报亭的窗台高的我就会拿者钱去买一块钱一本的《小学生作文》，后来就去书店，买各种自己喜欢看的名著来看，那时侯家门口有一个小书店，里面卖的多是一些儿童读物，我小时候看过的《西游记》、《封神演义》、《三国演义》就是从那里买的。印象比较深的还有连环画，我最喜欢看的是《杨家将》和《武则天》。再后来就是看童话，但很快童话也满足不了我的胃口了，那时候是上五年级，就去看小说。

《六年级大逃亡》就是我看的第一本小说，那时候的自己童心未泯，买那本书纯粹就是被那题目所吸引，虽然里面没有一幅图画，全是密密麻麻的文字，但我却爱不释手。

很可惜的是那本书早已经找不到了，但我还能依稀记得书里面讲的都是一些与我同龄的孩子的故事，在当时的我来看，内容都比较深刻，发人深省。现在还记得里面有一篇文章说的是一对山区里摆渡的父子的故事，父亲是一个忠厚倔强的摆渡人，儿子则比他的父亲还要倔强。一次大雨，很多摆渡船都已经不开了，可是为了生计，儿子坚持要渡完最后一趟船。没有想到就是这最后一趟船，成了儿子心中一辈子的懊悔痛苦。山洪爆发，冲走了家里用来维持生计的船，父亲为了追回船，去世了……

另一个故事是说一个孩子，他有一个迷信的奶奶，在幼小的他看来，奶奶平常的一切活动都是诡秘的，终于一天，深夜里奶奶起来出去了，而小孙子一直在后面跟着，结果在一个村民家里，看到了像疯了一样，戴着面具，浑身是血，正在给人“驱鬼”的奶奶。

那时的我不明白，现在想来，书名起做《六年级大逃亡》，意思应该是说人终会有长大的一天的，那时候，就要去面对人生的许多残酷，许多不公平的事实。我们总是要去认识这个世界的，不光是好的，还有黑暗的一面。只是在某一个适当的时候，无论是社会还是人性，都会被你看到不好的一面。

成语发人深省：发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。如：唐·杜甫《游龙门奉先寺》诗：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”又如：以当清夜闻钟，发人深省。——《虞初新志·金忠洁公传评》

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

《开学第一课》观后感_900字

每个学期的开始，都要看《开学第一课》，每次都让我感动。今年的《开学第一课》更使我感慨万千。

第一节课，女宇航员刘洋跟我们见了面，她说：“太空的美，我们无法比拟，无法想象，只有见到后，才知道什么叫无限，才感受到它的宽广，太空上独特的失重，让地球上无法做到的动作，在太空中做却轻而易举，例如：“一阳指”、“飞檐走壁”等等。”我觉得太空的美，激励着我们要勤奋学习，努力攀登科学高峰，去发现太空的美，让太空的美为人类服务。影像中，姚明说：“我们应该亲近动物、走进大自然、保护大自然。”他们让我们知道了美就是要保护生态环境！

第二节课是游泳冠军叶诗文、焦刘洋上的，她们每次训练一万米，不辞辛苦，换来了辉煌的成绩和成功的喜悦。接下来我们看了一段视频，让我们深有感悟。邓丽老师在海拔1800米的山峰上教着一所小学，以前这所小学没有一堂像样的英语、音乐、美术等课，自从她来后，大家都很喜欢她。因为邓丽是支教老师，支教期三年她要走了。但是热爱自己的学生，她还是留在了那。她把美丽的青春留在山区，把行为美、心里美留在人们的心里。这让我想到了我们的张老师，她总是用美的语言、美的行为教育我们、感染我们、熏陶我们。她总是牺牲自己的休息时间给我们讲题，让我们十分感动。所以我们要以更优异的成绩回报老师的教导。他们教育了我们美是靠努力争取的，美是给予！

第三节课是帆船冠军徐莉佳姐姐给我们讲的，她说：“美是在帮忙别人的同时产生的。”下面一个故事让坚强的我流下了感动的泪水，在高速路上，一辆客车正在行驶着，突然一块重七斤的事故残骸砸在了驾驶员吴斌的腹部，然而他忍着疼痛甚至随时殉难的危险，临危不乱在45秒内让全部乘客安全下车，他把生的希望留给了旅客，死的危险留给自己，这是多么崇高的品质啊！他们告诉我们美是帮助，是责任！

第四课是体操男子团体冠军队给我们上的，队长陈一冰说：“没有完美的个人，只有完美的团队。”这就像我们四（6）班一样，互帮互助、齐心协力、品学兼优，才是完美的团队。

看完开学第一课，让我知道了美是保护生态环境；美是努力是给予；美是互相帮助；美是团结协助。更让我明白了生活中不乏美，而是缺少善于发现美的眼睛。

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

美在你身边—年开学第一课观后感_900字

2012年《开学第一课》的主题是：美，在你身边。罗丹曾经说过：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”的确，只要我们认真观察，美，时时刻刻都出现在大家身边。

在这一年里，我们身边涌现出了很多可歌可泣的“最美人物”：最美教师张丽丽，最美司机吴斌等……这些最美人物和他们的故事让我们感到。让我们感受祖国的强大，生活的美好和最美人的高尚品格，鼓励我们发现身边的美，努力探索美，创造美，传递美，和谐美，用实际行动让我们的世界变得更加美好。

首先，上第一课探索美的老师是：我国首位女宇航员刘洋给我们讲述充满神奇，无法想象的太空之美。她说：“去太空走了这莫一趟，看见了地球的渺小，更懂得了地球的伟大。我爱地球，爱这里明媚的阳光；爱这里清新的空气；爱这里纯净的水；爱这里生活着的人类……”听了刘洋老师的讲述我感叹这一切真是“美得想哭”。

第二课创造美的老师是奥运游泳冠军焦刘洋和叶诗文。“梦想是动力，为了这个梦想焦刘洋游了15年。成功是需要艰辛和坚持的，只有坚持才能实现自己的梦想，坚持才能成功。”

第三课为我们传递美的老师是：奥运帆船冠军徐莉佳。她说：“团队的互助精神，队员的帮助是我要传递出去的。”就像于丹老师讲的那样“茶进入开水的融合力，茶在开水中变得美丽丰满，同时也把自己的美传递给水。美没有大小之分，就从开学的第一天，就从开学的第一课，就从现在开始，把美传递出去……

第四课是由奥运冠军男子体操队队长陈一冰给我们上一节和谐美。他说：“一个团队有一人出现了失误，大家要鼓励他，和他沟通帮他解压，但是千万不能责怪他。用击掌，拥抱，互相传递着正能量，互相鼓励。没有一个人的完美，却有完美的团队。”

通过今晚观看《开学第一课》的探索美，创造美，传递美，和谐美让我懂得了“美”有杰出的，也有平常的。我们要用美的眼睛去看世界，其实美就在我身边。生活中处处都有美的故事，有清洁工人的奉献之美；有人和动物的和谐之美；有帮助别人的爱心之美；有飞翔太空的梦想之美；有残疾人自强不息努力奋斗的进取之美；大自然的自然之美；有星月苍穹的梦幻之美；有儿女对父母的孝敬之美……美，一直在我身边；美，无处不在。

成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。

成语仁人君子：仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。如：《晋书·刑法志》：“刑之则止，而加之斩戮，戮过其罪，死不可生，纵虐于此，岁以巨计，此乃仁人君子所不忍闻，而况行之政乎？”又如：处于布衣窘迫之中，千金不改其志，端的是仁人君子也。——元·关汉卿《裴度还带》第三折

《文化苦旅》读后感_900字

我从没有去过阳关，对此也了解甚少。读罢《阳关雪》后，便找来几组图浏览一番，不禁生出几分感伤。“所谓古址，已经没有什么故迹，只有近处的烽火台还在，这就是刚才在下面看到的土墩。土墩已坍了大半，可以看见一层层泥沙，一层层苇草，苇草飘扬出来，在千年之后的寒风中抖动。眼下是西北的群山，都积着雪，层层叠叠，直伸际。任何站立在这儿的人，都会感觉到自己是站在大海边的礁石上，那些山，全是冰海冻浪。”面对如此的景致，谁都要感叹时间的流逝和历史的沧桑。

西汉时，阳关曾作为通往西域的门户，其战略地位十分重要。许多王朝都把这里作为军事重镇，严加把守。可阳关如今早已不如往日，仅仅是在一座红色的堆满沙石的山峰上，残留有被称为“阳关耳目”的烽墩。遗址周围竟也看不到断垣残壁，只有在沙丘之间暴露出的地面，到处可见碎瓦残片，让人回忆起盛事时亘古遥远的驼铃。

“渭城朝雨徘岢，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维在友人临别时所作的这首《渭城曲》，用余秋雨的话说，是“缠绵淡雅”的。丝毫感觉不到阳关如今的凄冷之景，只是离别时应有的微微的忧伤。因而王维是懂得天下没有不散的筵席的，阳关亦是如此，再坚固的过去也终有随着时光消逝的一天。比起《渭城曲》依此而来的《阳关三叠》，那较清冷的调子，或许更适合阳关如今的景象。

诚然，阳关的确再也难于享用温醇的诗句。“即便是土墩、是石城，也受不住这么多叹息的吹拂，阳关坍弛了，坍弛在一个民族的精神疆域中。它终成废墟，终成荒原。身后，沙坟如潮，身前，寒峰如浪。谁也不能想象，这儿，一千多年之前，曾经验证过人生的壮美，艺术情怀的弘广。”

阳关不复了它过去的金色的绚烂，只剩下凄凄的一片荒原，它给伫立在它面前的人们带来深深的感慨和轻轻的遗憾。想起楼兰古城的悲哀，曾经繁华的美在不经意间却毁于一旦，也许正应了一位蒙古作家的那句话：繁华不过是一掬细沙。昔日的景象已不能再见，只由人们去想象，勾勒心中的图画。历史是深邃而苍凉的，面对窗外阳光映照的花园中嬉笑的人们，我想，现在珍贵的事物，千百年后，也会随岁月的轮回而被渐渐淡忘吧。

成语断垣残壁：形容房屋倒塌残破的景象。如：徐迟《火中的凤凰》：“灰红的火焰渐渐熄灭，留下一片瓦砾场，断垣残壁。”又如：地震后的城市到处都是断垣残壁。

成语毁于一旦：于：在；一旦：一天。在一天的功夫全被毁掉。多指长期劳动的成果一下子被毁掉。如：《后汉书·窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”又如：百余年辛苦经营的圆明园，毁于一旦，更是令人椎心泣血的莫大恨事。——高阳《清宫外史》下册

读《蓝色的海豚岛》有感_900字

有人曾说：“自尊自爱自立自强，乃是生存之道。”当我读了《蓝色的海豚岛》这本书后，我真是感慨万千了。这本书主要讲了：主人公印第安人卡拉娜，由于她的部落与阿留申人发生冲突损失惨重，后来整个部落离开了蓝色的海豚岛，只留下卡拉娜一人，年仅12岁的她孤零零地在岛上生活了十八年，在四处无援的绝境中，卡拉娜没有害怕，历尽艰辛，克服种种困难，终于等到了援船……十八年，不是十八天，十八周，十八个月，而是六千五百多个夜晚。卡拉娜离开了亲爱的父母，离开了在与狗战斗中死去的弟弟，独自一人在荒凉的海豚岛上生活。卡拉娜靠自己坚强的毅力，生存了下来。有一次，卡拉娜为死去的弟弟报仇，去野狗住的山洞放火，头领狗出来了，卡拉娜一箭射中了它的胸部。等卡拉娜再找到它的时候，头领狗还受着伤，卡拉娜不忍心看到狗死去的样子，含泪收养了它。卡拉娜多善良啊！即使对狗有仇恨之怨，也要在困难时给予帮助。她勇气、决心、胆量，值得我们学习。虽然整个岛上只有她一个人，但是，当大批阿留申人的来到时，没有使她恐慌，她勇敢地和他们斗争，想尽一切办法，自己寻找生活的快乐。我想，主人公卡拉娜来到岛上时年仅12岁，与我的年龄相符，她却比我懂事多了！与我相比，她是那么坚强，有一种坚忍不拔的信念，我是多么无地自容呀！再次，我真为自己感到羞愧，被子叠不好、菜不会煮，一遇到困难就依赖父母，动不动就叫他们帮忙。要是我在野外生存，不到二三天，就会哭天喊地，爬着想回家了！我半途而废，卡拉娜坚强自信，也许这就是我们的区别吧！记得有一次，爸爸妈妈外出工作，只留我一人在家。临走前，他们连吃饭钱也不留下，明显是要我“自生自灭”，我只会烧泡饭，可家里又没有冷饭，怎么办呢？我灵机一动，拿出拌面，将酱油倒在了碗中，把拌面放进了锅，令我出乎意料的是，酱油竟倒翻了！我又忙着擦地板……当拌面烧好时，打开锅，迎来的却是一坨“面团”。我受打击了，从此以后再也不烧拌面了。这本书告诉我们要热爱生命，不能半途结束自己的未来；遇到困难要坚强的克服，不慌乱；上课举手发言时，声音大声响亮。世上无难事，只怕有心人。只要你愿意付出，就一定会有收获；只要你有信心，那胜利就在你眼前！毅力，促使你要坚强奋斗，牢记“坚强、努力、勇敢、自信”！

成语世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。如：明·吴承恩《西游记》第二回：“祖师道：‘世上无难事，只怕有心人。’”又如：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。

成语感慨万千：因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。如：路遥《平凡的世界》第二卷第30章：“孙玉厚坐在这里，心里忍不住感慨万千。”又如：面对波涛汹涌的大海，我感慨万千。

羊脂球读后感_900字

最近正在研究《莫泊桑短篇小说的艺术特色》。莫泊桑，法国十九世纪末的批判现实主义作家，一生写了六部长篇小说和356篇短篇小说，被世人誊为“世界短篇小说之王”。今天刚读完他的第一篇短篇小说《羊脂球》。

小说写在普法战争年代，法国战败，一些社会各个阶层的人同坐在一个车里，准备逃跑。小说里的主人公羊脂球是名妓女，属于社会的最低阶层，是受到唾弃和背负耻辱的人群。她们的存在似乎代表了人类的堕落，社会的黑暗。

这种身份，不但受到“同车人”的蔑视，包括她自己都为自己的身份羞愧不已。当那些傲慢的老爷，太太们由于匆忙出逃而忘记准备食物，饿得饥肠辘辘之时，善良的羊脂球竟然“低声下气”地请求他们吃自己丰美的食物。

羊脂球的天性是善良的，她不忍看到别人的悲惨境遇，反而以德报怨，不计前嫌。读到这里，我被深深地触动了。

小说通篇没有描述过羊脂球的心理活动，她的喜与乐，哀与愁，快乐与欣慰，委屈与愤怒都是通过她的一举一动展现在读者面前。作者似乎已经不需要她再表白什么，但是她的一切感受，我们已经深深感悟到。

作者成功运用了一系列对比的方法。他没有直接告诉我们羊脂球这个形象是美与丑，可是我们对于她的美丽，善良却体会深刻。为什么呢？因为作者在美丽善良的羊脂球周围刻画了一群丑陋粗鄙的人。他们虽然有着崇高的社会地位，却有着和他们的地位成反比的肮脏的灵魂。同样是普法战争的受害者，人和人之间的差别怎么会那么悬殊？平时一本正经甚至受人尊敬的人，在灾难面前显露出无耻的面孔，而在社会上没有地位和尊严的人却表现的无私善良。往往使我们在受到震撼之余，更加记住这位热爱祖国，热爱人民，热爱和平的伟大作家。虽然，在作品里，他常常将人生的丑恶，阴郁的部分拿出来，把它剥析的流血不止，甚至令人望而生畏。但他却让我们看到更加真实的，重新再现的人生。

莫泊桑对于自己创作上的总结，很好的体现了他在写作上的“隐藏”技巧。就象一幅图画，当画面上的一片景色或者一个人物出现时，我们往住从一片嫩绿的叶子就可以推断出是春天的景致，从一个人物的穿着和气质就可以看出他的身份地位。只有那些平庸的画家，才会选择去用一片森林来体现春天，用一整群人的特征来衬托所要体现的人物。也许，这就是伟大的艺术家和普通作家的不同之处吧。

成语一本正经：原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。如：晋·葛洪《抱朴子·百家》：“正经为道义之渊海，子书为增深之川流。”又如：他说话从来都是一本正经，不苟言笑。

成语以德报怨：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。如：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”又如：君子不念旧恶，以德报怨。——宋·崔鶠《杨嗣复论》

毕淑敏散文读后感_900字

乐，一个人人都盼望的情感，而我就在读《毕淑敏散文》当中感受到了乐！

毕淑敏是一个能将生活中的情感点滴带入写作中的淳朴作家。她的文章有滋有味，都是生活中的小事构成，再将她的体会，她所了解到的背景加入其中，便成为篇篇打动人心的散文。

她的散文有沉思篇，有人生感悟篇，有心灵处分篇等多个篇幅。一缕弥漫着的香烟，一丝绿植芬芳，一点生机的鸟鸣，便描画出一篇文章，一幅图画。

我很喜欢读《每天都冒一点险》这篇散文，很有意境。文章讲述的是毕淑敏的三个“险”事，教导我们人生因“险”而精彩。所以每天都冒一点险，不仅可以抗衰老，还可以活跃生活。我读了之后感到冒险原来在人生中有这么重要，也不禁发出感慨，多冒冒险必定会让我增大胆量，受益匪浅。

我喜欢的另一篇文章叫《精神的三间小屋》。如果让我推荐作品的话，我定会推选这篇文章为演讲主题。它贴近生活，教育我们要在心间树立三间小屋。第一间是：盛着我们的爱与恨，第二间是：盛放着我们的事业，第三间是：安放着我们的自身。

她在文中这样阐述道：“三间小屋，说大不大，说小不小。非常世界，建立精神的栖息地，是智慧生灵的义务，每人都有如此的权利。”是啊！安放着我们喜怒哀乐的三间小屋，代表着希望，代表着生灵万物的平和，所以，人一定心中都要有这三间精神小屋，它们是你心的核心，是你情感发泄的控制总部，是接受打击、接受喜悦的基地。

读久了毕淑敏老师的散文，真会不自觉地称她为师。散文情感浓厚，内容朴实，令我看了就脱不了身，总想多看几篇。其实我的许多经历都和毕淑敏老师有异曲同工之妙，比如她说的“到底我重不重要？”，我曾经也有这样的疑惑，并问过我自己这样的问题，我在她的散文中找到了答案——我很重要！

毕淑敏那平实却激情的散文使我久久难忘，我仍不时翻翻这篇，看看那篇。那种被毕老师渲染得瑰丽多彩的、生动活泼的故事情节，相信一定会让我难以忘怀，而那种被毕老师描述得具有感悟、具有哲理的道理也将广为流传。

感谢毕老师为我带来的乐，虽说乐自由我，但这是“乐自由书”，相信这种阅读的喜悦，将传递给更多的读者！

成语异曲同工：异曲同工[yì qǔ tóng gōng]，意指曲调虽异，但演奏的技巧造诣却相同。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。後用“异曲同工”比喻不同的作法收到同样的功效。语本唐·韩愈〈进学解〉。[源]唐·韩愈〈进学解〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之於文，可谓闳其中而肆其外矣。[典故]“异曲同工”原作“同工异曲”。“曲”指曲调，“工”指巧妙。韩愈是唐代的著名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为後世治古文者所取法。其登进士第後，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：“学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。”学生却回说：“老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、司马相如等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！”文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。後来“异曲同工”这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，後则用於比喻不同的作法收到同样的功效。

成语怀才不遇：怀：怀藏；才：才能。胸怀才学但生不逢时，难以施展；多指屈居微贱而不得志。如：明·冯梦龙《喻世明言》卷五：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身显通，享用爵禄偏则自家怀才不遇。”又如：高曾祖考，俱是怀才不遇的秀才。——清·夏敬渠《野叟曝言》第一回