《母亲》读后感6篇600字

文章包括读《母亲》有感、母亲的故事读后感（586字）、读我的母亲有感（587字）、母亲的爱读后感（591字）、热爱母亲，珍惜母爱——读《怀念母亲》有感（592字）、母亲的羽衣读后感（595字）、第一次抱母亲读后感（598字）等600字左右的优秀读后感作文6篇，供您参阅。

母亲的故事读后感_586字

我读了安徒生的一篇文章，叫《母亲的故事》。课文主要写了一位母亲千辛万苦救她的儿子。当我读到母亲不顾一切救她的儿子时，我泪流满面，觉得母爱是最伟大的。

当我读到母亲为了救她的儿妇，把眼睛给了湖水时，我想：母亲失去了眼睛就等于失去了光明；失去了生命的色彩；失去了心灵的窗口。她再也看不到她的儿子；再也看不到五彩缤纷的世界；再也看不到她脚下踏着的石子；再也看不到……再也看不到……，?a href='http://www.b15k.com/baike/225/315308.html' target='_blank' style='color:#136ec2'>盖兹淌茏磐纯嗷褂峦鼻埃媸橇瞬黄穑腋械侥盖资悄芪磺械摹?/p>

当我读到母亲她亲自去看那两口井的时候，我的眼睛湿润了。我想：母亲她面对艰难的选择，进退两难，母亲此刻一定在想，如果我要是把我的孩子抱回家去，那我虽然快乐了，但我的儿子却是永远痛苦的。如果我让死神把我的孩子抱走的话，我将受到失去孩子的痛苦，而我的孩子却永远快乐幸福。最后，母亲宁可自己痛苦，也不让儿子痛苦。所以她让死神把她的儿子带走了，可是母亲将永远遭受失去儿子的痛苦。但是她的心里还是快乐的，因为她让自己的孩子从痛苦中走出来了。

读完了《母亲的故事》不由得让我想起了我的妈妈。记得有一次，我和妈妈坐公共汽车去爸爸的单位。上车以后，妈妈看到一个空位就说：“你去坐吧”我说：妈妈你怎么不坐呢？“我不想坐，你坐吧！”于是我就去坐了。我想，以后再遇到这样的事，一定要母亲先坐。

妈妈，以后我一定听你的话，也让你快乐！

成语泪流满面：眼泪流了一脸。形容极度悲伤。如：明·罗贯中《三国演义》第110回：“言讫，以印绶付之，泪流满面。”又如：听完这个故事，他已经泪流满面。

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

读我的母亲有感_587字

终于放暑假了，心里无比开心。突然想起了我订的书《新语文读本》回来好久了都没有看，现在有时间了，拿起一本翻看起来。

读着读着，老舍写的《我的母亲》吸引了我。文中写道：“我”的母亲生在农家，所以勤俭诚实，身体也好。“我”是老来子，父亲在“我”一岁半时就去世了，母亲很辛苦的把我们养大，还要照顾父亲的寡姐。八国联军进城时，母亲在刺刀下，在饥荒中，保护着儿女；送别三姐，母亲咬着嘴唇，手扶着门框，看花轿徐徐地走去；除夕送我去上班——“去吧，小子！”……母亲如此的爱“我”，而“我”却没能见母亲最后一面，甚至母亲去世后一年去我才知晓。说不尽的心痛！心痛！

读完这篇文章，眼睛不免有些湿润，这位母亲真的很辛苦，为了孩子们的衣食，母亲要给人家洗衣服，缝补或裁缝衣裳，她的手终年是鲜红微肿的。到了晚上，她也和三女儿一起缝补衣服，直到半夜。即使这么忙，她还是把屋子收拾得清清爽爽，花也会得到应有的照顾。这位母亲经常受大姑子的气，但母亲却不计较这些。母亲太爱孩子们了，即使自己再辛苦，也不嫌累，总是为孩子们付出。这位母亲是这样，全天下的母亲不都是这样吗？想起了我的母亲，我的母亲也是这样，含辛茹苦把我拉扯大，头上的白头发也多了起来，我知道，这是为我操劳的。

母亲这么爱我们，所以我们也要体谅一下母亲，给她倒杯茶，拿双拖鞋，母亲都会感到很欣慰。快行动起来吧！不要等到失去了才知道后悔。

成语含辛茹苦：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千万亿生而后成。”又如：他想起母亲十多年来含辛茹苦的生活所指望者，就是他，然而现在她将不再看见他的儿子了。——茅盾《一个女性》

成语茹苦含辛：辛：辣；茹：吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。如：宋·苏轼《中和胜相院记》：“无所不至，茹苦含辛，更百千亿生而后成。”又如：上有霜姑，下无遗息，茕茕孑立，茹苦含辛。——清·淮阴百一居士《壶天录》卷上

母亲的爱读后感_591字

读了《母亲的爱》后，我才真正体会到母爱的伟大。

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”在这篇短文中，我看到了这样一句话。这样一句普普通通的话却饱含了一个母亲对儿子深切的嘱咐。在文中，母亲多次用那双饱经沧桑的眼，给予我无言的嘱咐，教我学会做人的道理。这时我才感觉到，母爱是无私的，是伟大的，是永不破碎的，而我却不懂得珍惜……

“妈，您要干什么？”我望着拿起针线的妈妈，不解地问。

“哦，我看你衣服破了，想给你补补。”妈妈用平和的语气跟我说。

“哎呀妈，都什么年代了，您还这么老土，衣服还用补的。”我的话中带着一丝讥讽。

“可只破了一个小洞，补补就行……”我立刻打断妈妈的话：

“妈，您带我上街买件新衣服吧？走啦走啦……”我用撒娇的口气向妈妈恳求着。

“哎！”妈妈放下手中的针线，牵着我的受往街上走去。

我现在才发现，那时的我错得有多离谱。妈妈只是想通过针线，找到一个泄口点，把她对我的爱用针线缝在衣服上，存在我心间，而我却……

联系起文中的母亲，我又回想到了一件事：

记得那次，我偷了妈妈一点钱去买零食，被发现后，妈妈二话不说就把我抓起来一顿痛打，我咬着牙，狠狠地瞪着妈妈，却看到一双闪着泪花、眼神中充满了怜惜的眼……

母爱就像一眼深深的泉水，静静地流淌但从不表露。母爱就像一双大手，牵着我往前走，不放弃……

妈，愿下辈子我还是您的女儿！

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

成语平步青云：平步青云[píng bù qīng yún]，意指“平步”，像平常一样地举步，比喻平坦顺利。语出唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。语出《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。“平步青云”言像平常一样地举步，就可以轻易走上青云，比喻顺利晋升到显要的地位。[源]唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗（据《全唐诗·卷四四〇·白居易》引）阅水年将暮，烧金道未成。丹砂不肯死，白发自须生。病肺惭杯满，衰颜忌镜明。春深旧乡梦，岁晚故交情。一别浮云散，双瞻列宿荣。螭头阶下立，龙尾道前行。封事频闻奏，除书数见名。虚怀事僚友，平步取公卿。漏尽鸡人报，朝回幼女迎。可怜白司马，老大在湓城。《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》范雎既相秦，秦号曰张禄，而魏不知，以为范雎已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏，魏使须贾於秦。范雎闻之，为微行，敝衣闲步之邸，见须贾。须贾见之而惊曰：“范叔固无恙乎！”范雎曰：“然。”须贾笑曰：“范叔有说於秦邪？”曰：“不也。雎前日得过於魏相，故亡逃至此，安敢说乎！”须贾曰：“今叔何事？”范雎曰：“臣为人庸赁。”须贾意哀之，留与坐饮食，曰：“范叔一寒如此哉！”乃取其一绨袍以赐之。……范雎归取大车驷马，为须贾御之，入秦相府。府中望见，有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门，谓须贾曰：“待我，我为君先入通於相君。”须贾待门下，持车良久，问门下曰：“范叔不出，何也？”门下曰：“无范叔。”须贾曰：“乡者与我载而入者。”门下曰：“乃吾相张君也。”须贾大惊，自知见卖，乃肉袒 行，因门下人谢罪。於是范雎盛帷帐，侍者甚众，见之。须贾顿首言死罪，曰：“贾不意君能自致於青云之上，贾不敢复读天下之书，不敢复与天下之事。贾有汤镬之罪，请自屏於胡貉之地，唯君死生之！”[典故]“平步青云”系由“平步”及“青云”二语组合而成。“平步”出自唐·白居易〈浔阳岁晚寄元八郎中庾三十二员外〉诗。白居易，字乐天，是唐朝著名的诗人。元和十年他因事被解除在京城的官职，贬为江州司马，到江州郡治浔阳当一个辅佐太守的闲官。虽然江州太守待他极优，但他还是不免想到自己少年时的颠沛流离，仕途也一直不顺利。好友们“平步取公卿”，可怜的自己却被贬职到这个陌生的南方城市，不禁感慨万千。“青云”，天上的云，比喻很高的地位。出自《史记·卷七九·范雎蔡泽列传·范雎》。范雎本来是魏国大夫须贾的门客，曾随须贾使於齐，须贾怀疑他与齐国私通，归告魏相，魏相派人差点把他打死。後来范雎逃到秦国，改名换姓，自称张禄，被秦王重用，当上丞相。魏闻秦将东伐韩、魏，乃使须贾於秦。须贾到了秦国，得知丞相原来是范雎，谢罪，且说：“贾不意君能自致於青云之上。”後来这两个词语被合用成“平步青云”，用来比喻顺利晋升到显要的地位。

热爱母亲，珍惜母爱——读《怀念母亲》有感_592字

文/苏晓静

夜里梦到母亲，我哭着醒来。醒来再想捉住这梦的时候，梦却早不知道飞到什么地方去了——在季羡林梦里出现的母亲是生身母亲也是祖国母亲。季羡林在读大学的时候母亲就去世了，那时母亲年仅四十几岁，子欲养而亲不待，这对季羡林来说是个极大的打击。后来季羡林出国留学期间，他觉得自己好孤独，一遍遍怀念祖国母亲，同时埋头学术研究，从不敢懈怠。

季羡林对母亲充满深深的愧疚，他对生身母亲和祖国母亲怀有同样崇高的敬意和同样真挚的热爱，使我真的很感动。我记得文中有一段话：他的房东激动地说“今晚我儿子要回来。应该会在最后那趟车赶回来。”我猜季羡林一定会想：母亲在世时也一定这么期待我回家吧？然后又把最好吃的留给我，那时候的我应该只顾着吃东西，连一眼都没有看母亲，都不管母亲有没有吃过。看着房东阿姨在门口张望等待儿子，季羡林肯定很羡慕房东的儿子，因为他说那一刻很想哭。季羡林感觉自己已经辜负了生身母亲，再不能辜负祖国母亲了，所以他穷尽一生都在努力学习、努力工作。

这篇感人至深的文章，对母亲的爱就是两个字“怀念”，它使我想起了另一篇文章《一小口的差距》，一道美味的食品，有人只尝过一小口就给另一个人吃；有人吃到只剩下一小口才给另一个人吃，这是谁和谁？孝与不孝的区别，其实就差这一小口。

季羡林让我懂得了要珍惜母亲对我们的爱，也教会了我如何去热爱祖国母亲——现在努力学习，将来努力工作。

母亲的羽衣读后感_595字

人世间，最可贵的就是亲情。亲情……他们总会在最危急的时候出现。下面，就是一个另人痛苦流涕的故事

512汶川地震后，抢救人员在废墟里发现了一位母亲，那时她已经死了，是被垮塌下来的房子压死的，透过那一堆废墟的的间隙可以看到她死亡的姿势，双膝跪着，整个上身向前匍匐着，双手扶着地支撑着身体，有些像古人行跪拜礼，只是身体被压的变形了，看上去有些诡异。救援人员从废墟的空隙伸手进去确认了她已经死亡，又在冲着废墟喊了几声，用撬棍在在砖头上敲了几下，里面没有任何回应。当人群走到下一个建筑物的时候，救援队长忽然往回跑，边跑变喊“快过来”。他又来到她的尸体前，费力的把手伸进这位母亲的身子底下摸索，他摸了几下高声的喊“有人，有个孩子，还活着”。

在她的身体下面躺着她的孩子，包在一个红色带黄花的小被子里，大概有3、4个月大，因为母亲身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，他还安静的睡着。发现有一部手机塞在被子里，医生下意识的看了下手机屏幕，发现屏幕上是一条已经写好的短信“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你”，看惯了生离死别的医生却在这一刻落泪了，手机传递着，每个看到短信的人都落泪了。

在最无助的人生路上，亲情是最持久的动力，给予我们无私的帮助和依靠；在最寂寞的情感路上，亲情是最真诚的陪伴，让我们感受到无比的温馨和安慰；在最无奈的十字路口，亲情是最清晰的路标，指引我们成功到达目标。

成语生离死别：分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。如：汉·无名氏《为焦仲卿妻作》诗：“生人作死别，恨恨那可论。”北周·庾信《拟连珠》：“盖闻死别长城，生离函谷。”又如：他们已有那样的情感，又遇着那些生离死别的事。——闻一多《冬夜评论》

成语十字路口：两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。如：宋·叶梦得《避暑录话·下·旧说崔慎为瓦棺寺僧后身》：“何以不待其末年，执十字路口，痛与百掴，方为快意。”又如：站在歧路上是几乎难于举足，站在十字路口，是可走的道路很多。（鲁迅《华盖集·北京通信》）

第一次抱母亲读后感_598字

当我读完《第一次抱母亲》这篇文章，我的眼眶溢满了泪水。我被文中任劳任怨的母亲和她那无私奉献的母爱所感动。我认为：天下最沉甸甸的爱是母爱，是一种巨大的火焰，照亮儿女的一生。

当我读到“在我记忆中，母亲总是手里拉着我，背上背着妹妹，肩上再挑一百斤的担子，翻山越岭时我以为母亲总是力大无穷。”可是我和作者一样想错了，我没想到这位母亲是用80多斤的身体，去承担那么重的担子。让人然起敬，为之震憾！我不由想起我的母亲：有一天，我在厨房复习，她在厨房做饭，发出一些声响，我恼怒地嚷到：“太吵了。”不一会儿，妈妈端出一道道佳肴，声音沙哑地说：“小甜心，没打扰你复习吧？我只是想烧些既可口，又有营养的菜，给你补补身子，因为你学习太辛苦了！”我一听声音不对，只见妈妈脸色苍白，原来她生病了，可我……我急忙扶她回房休息。

继续往下读；我又一次被触动了：“可是，我突然看见有两行泪水从母亲脸上流了下来……”她的儿子抱她入睡，竟激动的流下了泪，她为她的儿子付出，从不求回报，只是默默奉献，我的母亲也是这样，每当她下班了，我都急忙跑去帮她按摩，妈妈夸我懂事了；有时在她下班前，我把家顺的井井有条，妈妈直夸我长大了！

有句话说得好：谁言寸草心，报得三春晖。既然母亲将爱都倾注在我们身上，我们就跟应该孝敬她们。因为我们的快乐，是母亲脸上的微笑；我们的痛苦，是母亲眼里深深的忧伤。我们要好好努力，为了母亲灿烂的笑容。

成语井井有条：井井有条[jǐng jǐng yǒu tiáo]，意指形容整齐有序，条理分明。语本《荀子·儒效》。[源]《荀子·儒效》以从俗为善，以货财为宝，以养生为己至道，是民德也。行法至坚，不以私欲乱所闻，如是，则可谓劲士矣。行法至坚，好修正其所闻以桥饰其情性，其言多当矣而未谕也，其行多当矣而未安也，其知虑多当矣而未周密也，上则能大其所隆，下则能开道不己若者，如是，则可谓笃厚君子矣。修百王之法若辨白黑，应当时之变若数一二，行礼要节而安之若生四枝，要时立功之巧若诏四时，平正和民之善，亿万之众而博若一人，如是，则可谓圣人矣。井井兮其有理也，严严兮其能敬己也，分分兮其有终始也，猒猒兮其能长久也，乐乐兮其执道不殆也，炤炤兮其用知之明也，修修兮其用统类之行也，绥绥兮其有文章也，熙熙兮其乐人之臧也，隐隐兮其恐人之不当也，如是，则可谓圣人矣。[典故]“井井有条”原作“井井有理”。荀子，西元前313～前238，战国时赵人，为著名的思想家、教育家。其学说本於孔子，主张礼治，提倡性恶之说，与孟子之性善说相对。《荀子》此篇主要在论述大儒对於当世的作用，另外还论述了圣人、君子、劲士、雅儒、小儒、俗儒等几类人的德行，并且强调学习与法度的重要。一个人能够清清楚楚地做事有次序、有条理，端庄肃穆地使自己受尊敬，能有始有终而坚定不移，长久安稳而感到满意知足，热衷於坚守道德礼义且不感疲乏，运用英明的智慧洞察一切，一丝不苟地遵行礼法，掌握礼仪制度而安泰自若，会为别人的善言善行而感到温馨快乐，也会因为别人不守名分而感到忧心忡忡，如果可以做到这些，就可以称为圣人了。後来“井井有条”这句成语就从这里演变而出，形容整齐有序，条理分明。出现“井井有条”的书证如宋·楼钥〈周伯范墓志铭〉：“经理家务，井井有条；时出其余，以周人之急。”

成语忧心忡忡：忡忡：忧虑不安的样子。形容心事重重，非常忧愁。如：《诗经·召南·草虫》：“未见君子，忧心忡忡。”又如：江南情形亦如此可怕吗？难道一班士大夫都不为国事忧心忡忡么？——姚雪垠《李自成》第二卷第十七章