五年级读后感作文8篇800字

搜集整理了《释迦摩尼佛传》读后感（770字）、年度“最美孝心少年“（790字）、从你走过的全世界读后感（837字）、关于老师的读后感（828字）、男孩复仇记读后感（806字）、读飞鸟集有感（762字）、一个这样的老师读后感（854字）、美在你身边—《开学第一课》观后感优秀作文（829字）等800字左右的五年级读后感作文8篇，供您参阅。

《释迦摩尼佛传》读后感_800字

这段时间看了《释迦摩尼佛传》，每一位人生经历不同，从里读懂的内容不同，只要我们领悟到的东西是真正有益于我们“修身、齐家、治国、平天下”远大目标的，都是好的。

在当今这个纷繁复杂的世界里面，到处都充满这诱惑，到处都出卖欲望。打开电视有上百个频道，想看什么有什么。可以24小时不停的播。尤其是网络时代打开电脑想看什么有什么。走在步行街到处有诱人的广告。还有人不停地向你手中发广告出卖诱惑。店铺的喇叭里传出诱人的广告词，电视里面充满了美容护肤强体的广告。是想那些护肤强体的产品真的可以让人不老吗人的生老病死是自然规律。有谁可以逃出这个规律这个世界饭店24小时开着，只要你有钱半夜想吃什么就有什么。想想我们小的时候能吃一块糖都非常高兴的。流行歌曲永远唱都是着“人类永恒的主题——爱情”。年前人就被这样的世界所引导着，什么模特大赛歌手大赛。看看这个世界吧，电视倡导什么年前人就追随什么。这样环境成长的孩子哪里还有一个自我。被这欲望包围着的还找的到自我吗假如有一个星期离开这些电视、网络、或者各种欲望包围。想想我们是不是会感到失落，是不是甚至要骂娘。因为我们已经习惯被欲望牵引了。没有了这些牵引反而找不到自己了。我们的本师释迦牟尼佛告诉我们要找回自己，不要让欲望包围自己，左右自己。要作自己的主人。不要心随境转。要我们的心转境。如何能做到心转境那，那就是不向外攀缘，要向内觉照自己找回自己的本来面目。这就是寂默。佛家在修习禅定方面，四禅八定（即使是欲界定）可以帮助我们心不向外执持。向内觉照找回自己的本来面目。

自我本来面目是我们生就应该具备认知的，但是因为被欲望的牵引我们找不到自我了。寂默是可以帮助我们找回自我的，寂默不是孤独。寂默是圣者的大智慧。寂默可以让我们清楚的看到这个充满被欲望牵引的世界。寂默可以使我们更好的慈悲度众生——能仁。

成语本来面目：原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。如：唐·慧能《六祖坛经·行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋·苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”又如：这一润色，留传固然留传了，但可惜的是一定失去了许多本来面目。——鲁迅《且介亭杂文·门外文谈》

成语生老病死：佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“鸡猪鱼蒜，逢着便；生老病死，时至则行。”《仁王经·无常偈》：“生老病死，事与愿违。”又如：只是在家受不得那爱欲牵缠，生老病死，世态炎凉，人情险恶。——清·陈忱《水浒后传》第三十一回

年度“最美孝心少年“_800字

我相信每一个赤诚忠厚的孩子，都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿，相信来日方长，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣锦还乡的那一天，可以从容尽孝。

可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。

但是真正有孝心的人却将它铭记在心。

不论是用铁车将父母推到上海的黄凤，还是照顾患有尿毒症母亲的赵文龙；不论是与弟弟相依为命的吴桂香，还是照顾身患白血病母亲的徐沁烨……在他们身上都谱写着孝的乐章。

看着大屏幕上闪耀着他们的身影，我的同学们及我的眼中都闪耀着泪花，我不知道我是否被他们感动了。但是，我只知道，我，不及他们，特别是在“孝”这方面。我和他们简直是天壤之别。不仅是他们没有做到，我没做到，就连他们做到的，我也没有做到，说起来还真是惭愧呢！

回首以前，爸爸叫我干什么事情的时候，我总是拖拖拉拉的，并且为了这种小事还挨了不少的骂；妈妈叫我做什么事情的时候，我总是很生气的说不去，特别烦妈妈，当然也曾为了这事挨骂，甚至是挨打……但，怎么说呢……我呢，现在还是“死不悔改”。不过，现在与他们相比，我幸福的很多。至少，我有个幸福、美满的家庭；至少，我的父母都在我的身边；至少，我的爷爷、奶奶、姥姥、姥爷都健在；至少，我不用每天仅仅睡几个小时；至少，我真的比他们幸福的多。这么多的至少加起来，事实证明，我并不比他们差。但是……我却让他们伤透了心。所以呢，我决定，我要改。我不会说我要怎么怎么怎么样，但我会说，我要先把这些小毛病改过来，再步入另一个地方。

“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福，“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，将永远无法链接。

赶快为你的父母尽一份孝心。奉上一份真诚的爱心，无论是丰厚还是微薄，只要献上就好。因为，在孝的天平上，他们是等值的。

成语拖拖拉拉：以拖延为特征的行动、习惯或性格。如：邓小平《在全军政治工作会议上的讲话》：“不能慢慢吞吞，拖拖拉拉，议而不决，决而不行。”又如：我喜欢你这种拖拖拉拉的性格。

成语水到渠成：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。如：宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”又如：须要自然而然，水到渠成，非由车戽，最忌无因而至，突如其来。——清·李渔《闲情偶寄·大收煞》

从你走过的全世界读后感_800字

它是一本书，一个个睡前故事也成了我的枕边读物。每天晚上，它被捧在手上，我的眼光会抚摸它的一行一道字迹。它让我微笑，也让我流泪。而且每晚，我会在心里对它说一声：晚安，明天，我们在下一页见。

从第1页到第116页、215页。三夜后，它已经被读到了277页。你或许不能理解这是件多么可怕的事情，因为它只有295页。接下来的几个晚上我过得很痛苦，很希望读它的时间能够长一些，可左手的沉重的让我无奈的发现右手的页数越来越越薄。

我很享受与这本书的每一刻，哪怕是被彻底掩上的一刻。故事的句子，几可感同身受的诵读。它的一部分，无法被读完。读它时，在一共落过多少次泪，它不记得。因为我的泪痕并没掉在纸上呢。是有好久没有为别人的妈妈，别人的姐姐，别人的爱情，别人的生活而热泪盈眶了，而长太息。多少执念却梦不到天明，多少天明却白不透秘密，不过是离合既循环，忧喜迭相攻。

想起一句台词，“青春啊，就像一座砂制城堡，仅因一些不足挂齿的事就瞬间崩溃了。”感情不是一座砂制的城堡，却也会因一些不足挂齿的事就瞬间崩溃了。

如《初恋是一个人的兵荒马乱》，我的青春时代里就没有一个女人，有的是一个个的回忆。我已经不想记得那时发生的事。那时，爱情小孬的我，还不足以进行那些恋爱的战役，所以拒绝委身于爱情。是那么的没有自信，没有自己，感觉一个城市只有一个人。当我们以为很多感情是自然，却渐渐变得不自然。

它是一本小说，一本书名很微感的小说，现在的人们都知道它了——张嘉佳的《从你的全世界路过》。它是一碗鸡汤，流淌著作者的善意关注和自由的表达。我们是他的朗读者，他是我们的摆渡人。如果说他从我们的全世界路过，那么他还是是全世界晚安的代理人。它又是一声晚安。他站在你的全世界道声晚安。无论你在这世界上的哪个时区，无论你在这一天过得多么糟糕无助。这声晚安填补了额外的经纬度，齐整所有的时间，穿越时差愿你好梦。

关于你我的生活与爱情，我们不是读者，而是作者。世界待我何，我侍之如一。那么，晚安。

成语不足挂齿：不足挂齿[bù zú guà chǐ]，意指不值得放在嘴上。指人或事物轻微，不值得一提。语本《史记·卷九九·刘敬叔孙通列传·叔孙通》。[源]《史记·卷九九·刘敬叔孙通列传·叔孙通》叔孙通者，薛人也。秦时以文学徵，待诏博士。数岁，陈胜起山东，使者以闻，二世召博士诸儒生问曰：“楚戍卒攻蕲入陈，於公如何？”博士诸生三十余人前曰：“人臣无将，将即反，罪死无赦。愿陛下急发兵击之。”二世怒，作色。叔孙通前曰：“诸生言皆非也。夫天下合为一家，毁郡县城，铄其兵，示天下不复用。且明主在其上，法令具於下，使人人奉职，四方辐辏，安敢有反者！此特群盗鼠窃狗盗耳，何足置之齿牙闲。郡守尉今捕论，何足忧。”二世喜曰：“善。”尽问诸生，诸生或言反，或言盗。於是二世令御史案诸生言反者下吏，非所宜言。诸言盗者皆罢之。乃赐叔孙通帛二十匹，衣一袭，拜为博士。另可参考：《汉书·卷四三·郦陆朱刘叔孙传·孙叔通》[典故]叔孙通本是秦二世胡亥的侍诏博士，後来归汉，曾说服汉高祖制定礼仪，采古礼与秦仪杂用，汉朝的朝庙典礼，多由其制定。叔孙通为人机变，有人认为他猾狯卑鄙，也有人以他为识时务者。在《史记》中记载了这样一个故事。陈胜起兵山东之後，消息传到朝廷，胡亥便召集众儒生们，问他们应该如何处置。儒生们便据实回答，说：“人臣不准拥有兵士，现在陈胜起兵，就是谋反，其罪当诛。”胡亥听了之後很不高兴，认为这些儒生们是在指责他治国无方，才会导致陈胜叛变。叔孙通看到胡亥变了脸色，心想不妙，便赶紧上前说道：“你们都说错了。今日天下已经统一，且皇帝英明，领导有方，让人人团结一心，怎麽有人胆敢造反呢？陈胜他们只是一群强盗流氓罢了，各地郡守正在追捕他们，抓到之後就依法论罪，不值得把他们放在嘴里来讨论啊！”胡亥听了叔孙通的话以後十分高兴，便厚赏叔孙通。後来《史记》原文之“何足置之齿牙闲”演变成“不足挂齿”这句成语，指人或事物轻微，不值得一提。

成语热泪盈眶：盈：充满；眶：眼眶。因感情激动而使眼泪充满了眼眶，形容感动至极或非常悲伤。如：姚雪垠《李自成》：“崇祯继续向祖宗祷告，满怀凄怆，热泪盈眶，几乎忍不住要在祖宗前痛哭一场。”又如：他激动得热泪盈眶。

关于老师的读后感_800字

读完《最好的老师》，我发现在这本书中出现频率最高的字是“爱”，其中谈到的很多经验，很多的理论无非就是要求教师要有爱、感恩、希望、信仰、探索、合作。而自由与自主的“爱”要放在首位，因为没有爱就没有教育！

爱学生，说起来容易做起来却很“难”。我们很多老师都爱学生，但是为什么还会遭到有些学生的不喜欢呢？李镇西老师告诉我们：“爱学生首先就应该要有一颗与孩子一样的“童心”，这句话给了我很大的启示，只有童心才能滋润童心。当我们拥有一颗童心时，我们就会更容易去理解学生。当我们有了童心和爱心之后，自然会很容易走进学生的心灵世界，和他们一块来分享快乐与烦恼，学生就会视你为他们的知心朋友，对你的爱自然也就会流露出来。因为学生是最单纯、最可爱的，他们也是最容易感动的。我们要爱学生，但是不能凭借自己的感情只爱那些自己认可的学生，我们应该一视同仁，把目光投向每一个学生，老师一个关切的眼神和一个微笑就是一个学生莫大的动力！作为老师，我们要善于发现每个学生的闪光点，肯定学生，赏识学生，相信每一个学生都是优秀的，而不是盯着他们的缺点和短处！李老师说得对，因为有爱，我们才会关心；因为有爱，我们才会和同学心贴心；因为有爱，才有崇高的灵魂和蓬勃的朝气！当学生喜欢你的时候，他很自然的也就会喜欢你的课，这就是所谓的爱屋及乌吧！

没有最好，只有更好，这句话人人皆知。怎样做才能做到最好的老师？用李镇西老师的话说，“最好”是相对的，因为这是永远没有止境的追求——从这个意义上说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。我们经常会说：“最大的敌人就是你自己！”只要你不断的去战胜自己，不断地去超越自己，你就会进步的很快！只要我们坚持不懈，就会不断地向“最好的老师”境界靠拢。我知道我现在不是最好的，但是我相信只要我争取每天多读些书，每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高的！

成语一视同仁：一视同仁[yī shì tóng rén]，意指同样以博爱的仁心，对待所有的人及禽兽。语出唐·韩愈〈原人〉。後用“一视同仁”指平等待人，不分亲疏厚薄。[源]唐·韩愈〈原人〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）形於上者谓之天，形於下者谓之地，命於其两闲者谓之人。形於上，日月星辰皆天也；形於下，草木山川皆地也；命於其两闲，夷狄禽兽皆人也。曰：“然则吾谓禽兽人，可乎？”曰：“非也。”指山而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，可也。”山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：“山乎？”曰：“山，则不可。”故天道乱，而日月星辰不得其行；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也，主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远。[典故]唐代文学家韩愈崇尚儒家“仁爱”学说，他在〈原人〉一文里论述到世间分天、地、人三个部分，天在上、地在下、人在中。天上有日月星辰，地上有草木山川，人间有夷狄禽兽。天为日月星辰的主人，地为草木山川的主人，而人则为夷狄禽兽的主人。人既为夷狄禽兽之主，就必须广施仁道，不分种类、不分远近，才不失为夷狄禽兽之主。所以圣人看待夷狄禽兽都是同等的，一样施与仁爱。“一视同仁”就是从文中“圣人一视而同仁”一句摘录而成的成语，後用於指平等待人，不分亲疏厚薄。

成语人人皆知：皆：都。所有的人都知道。如：清·曹雪芹《红楼梦》第51回：“老少男女，俗语口头，人人皆知皆说的。”又如：人人皆知以多胜少是最好的办法。——毛泽东《中国革命战争的战略问题》

男孩复仇记读后感_800字

我所读的就是堪称世界最佳悲剧的《王子复仇记》，主人公哈姆雷特也成了最复杂的文学典型之一。

《王子复仇记》是讲一位丹麦王子的悲惨故事。故事讲：丹麦王子哈姆雷特的父皇——老聃麦网离奇死亡，王子为此困惑为此伤心。在敌楼上他见到了他死去的父王的灵魂，灵魂告诉王子是现任的国王哈姆雷特的叔叔——克劳迪亚斯杀死了他。为了证实，聪明的哈姆雷特编排了戏剧终于证实了他父亲的话，并且找出了真凶。从此，哈姆雷他开始了他的复仇计划。去在复仇计划中失去了爱人奥菲莉娅，最后奥菲莉娅的哥哥雷奥提斯被国王利用与王子交战。结果，当真相告白于天下事，所有人也为此死去。

看完后，我觉得哈姆雷特真是很可怜。原本快乐的他却在父王死后不久，背上了父王灵魂施加给他的复仇包袱。他每天都活在复仇的痛苦之中，被迫装疯的他，身心疲惫，哈姆雷特活的真是累极了，多想让他放轻松呢。可是他不能放松，因为他那丑恶的叔叔在他的身边安插了好多密探，一但发现，他就是死路一条。这些密探也不过就是他的朋友，从哈姆雷特身边的朋友一个个背叛他中，我看到了人性的泯灭，那些曾经十分要好的朋友为了金钱露出了一副副贪婪的嘴脸！再回头说说王子吧，我不得不被他的勇气和智慧所折服，就是他的聪明，使他一次次的逃过了克劳迪亚斯为他设下的圈套。他是很英勇也很聪明，可他那纯真善良的本性却出卖了他！哈姆雷特相信所有人都像他一样的善良，他相信雷奥提斯是善良的，所以他答应了决斗，也就那样死在了雷奥提斯的毒剑下。我想，也许他的死是必然的吧。

哈姆雷特像我们每个人一样真实，但又比我们伟大。他是一个巨人，却又是一个真实的人。哈姆雷特以自己的“毁灭”去毁灭了丑陋的叔叔克劳迪亚斯；以自己的“毁灭”深深的把当时丑陋的现实刺了一刀；以自己的“毁灭”成就了他的祖国——丹麦的“生存”；也以自己的“毁灭”留下了那振聋发聩的“哈姆雷特命题”。哈姆雷特是个与恶劣世俗同归于尽的悲剧英雄，但他悲壮不悲观！

成语死路一条：无路可走，比喻没有前途。如：邓小平《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》：“不坚持社会主义，不改革开发，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”又如：与人民为敌，死路一条。

成语振聋发聩：聩：天生耳聋，引伸为不明事理。声音很大，使耳聋的人也听得见。比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。如：清·袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。”又如：除了匕首，投枪，也还有振聋发聩的木铎，有悠然发人深思的静夜钟声。——茅盾《联系实际，学习鲁迅》

读飞鸟集有感_800字

“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也会被关在外面”；“如果你因失去太阳而流泪，那么你也将失去群星了”，这是我最喜欢的两句话。这简洁明了的两句话，是短小精悍，但却意义深远，也正是它们的出处——《飞鸟集》的最好概括。

《飞鸟集》可谓是一本家喻户晓的诗集。印度作家罗宾德拉纳德·泰戈尔，用他那高超的文笔，奇特的思想，造就了这本蕴含着无数智慧，哲理的飞鸟集。

三年级的时候，我第一次拿起这本飞鸟集。泛泛的读，却只能感受到诗句中那像月色一样朦胧的美感，始终参悟不到那深深的哲理。只觉得泰戈尔很会抒情，我，要向他学习。

而后，这本飞鸟集在我草草读完后，就被丢到了书架最底层……

如今，当我再一次拿起这本熟悉的书，细细品味时，我开始用心去感受那种奇妙的、从心灵深处彻底的释放出来的美。在泰戈尔眼中，世界需要爱，人生更需要爱，于是，他便把爱融汇在了文字中。

“如果你把所有的错误拒之门外，那么真理也会被关在外面”，是啊，有时候，我们应该勇敢的面对错误。有了错误，从中找出原因，并积极改正，这才是最重要的。当你从错误、失败中汲取教训，你才会向成功迈进。正像俗话中说的说，失败乃成功之母呀！面对错误，正视失败，不断努力，积极进取，创造辉煌。倘若一味自责、躲避，不思改变，那么成功永远不会光临。

“杯中的水熠熠闪烁；海中的水却漆黑无边。渺小的真理可以用文字解释，而伟大的真理却保持沉默。”“满是理智的思想，犹如一柄全是利刃的刀，它让使用它的人手上流血。”“接触也许会让你受伤；远离也许你能拥有。”

这一首首短小的诗，从生活中的点滴小事入手，借助作者深刻的思考，饱含了很多人生的真谛，是我们前行中的指路明灯。这本书，让我受益匪浅，让我学会了用一种全新的视角看待这个世界，思考我的人生。泰戈尔，真是一位伟大的诗人呀！

成语短小精悍：形容人身躯短小，精明强悍。也形容文章或发言简短而有力。如：《史记·游侠列传》：“解为人短小精悍。”又如：一位短小精悍的人来了。一眼看去便知道他是广东人，哨兵向他敬礼，称呼他是排长。——郭沫若《涂家埠》

成语家喻户晓：家喻户晓[jiā yù hù xiǎo]，意指“家喻户晓”典源作“户告人晓”，意为告诉家家户户知晓。语本汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》。後来引申为家家户户都知晓，形容事情、名声传播极广。[源]汉·刘向《列女传·卷五·梁节姑姊》梁节姑姊者，梁之妇人也。因失火，兄子与其己子在火中。欲取兄子，辄得其子，独不得兄子。火盛，不得复入，妇人将自趣火，其人止之曰：“子本欲取兄之子，惶恐卒误得尔子，中心谓何，何至自赴火？”妇人曰：“梁国岂可户告人晓也！被不义之名，何面目以见兄弟国人哉！吾欲复投吾子，为失母之恩，吾势不可以生。”遂赴火而死。《宣和书谱·卷二〇·叙论》昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里，朝令夕行，岂家至户晓也哉！以吾有庆赏刑威之柄，以驭之而已。[典故]“家喻户晓”原作“户告人晓”。汉朝时，刘向编了一本《列女传》，讲述古代贞烈女子的故事。其中有一篇是叙述古代梁国的一位妇人，有一天家里失火了，她的孩子和侄子都在里面。妇人跑进大火中，原想先救侄子，在慌乱中抱出一个小孩，一看原来是自己的孩子。眼看火势愈来愈大，已经不可能再进去救人。妇人心里十分难过，想投火自尽，旁人赶紧把她拦下劝说：“你原本是想救侄子，只因一时慌乱才救成自己的孩子，又何必想不开呢？”妇人说：“话虽如此，但我又怎麽可能挨家挨户的去解释，让全国上下都知道呢？一定会有许多人不了解事情的经过，因而指责我偏心，只救自己的孩子，我以後都要背负这个不义的罪名，还有什麽脸见人？要我再把自己的孩子推回火场，和侄子一起死，我这个做母亲的也办不到，这样下来，还是只有一死吧！”说完就冲进屋子，葬身火海。在这篇故事中，原作“户告人晓”，指的是挨家挨户告诉大家知道。到了北宋的《宣和书谱》，有这麽几句话：“昔者帝王坐法宫，垂衣裳，不出九重深密之地，使四方万里朝令夕行，岂家至户晓也哉？以吾有庆赏刑威之柄以驭之而已。”说皇帝端坐深宫中，靠着行政机制的运作，不用挨家挨户告知就能实行政令，也是同样的用法。後来“家喻户晓”这句成语就由此演变而出，用来表示家家户户都知道，亦用来形容事情、名声传播极广。

一个这样的老师读后感_800字

《一个这样的老师》它叙述了科学课上怀特森老师运用“故弄玄虚策略”，教会学生“新怀疑主义”的故事，塑造了一个对学生产生了深远影响而又独具一格的老师形象。学完这篇课文之后你有什么样的感受呢？今天小编分享的一个这样的老师读后感，大家一起来学习下吧。

今天，我怀着好奇的心情读了《一个这样的老师》这篇课文，他的题目很吸引我，老师除了教学生上课还能干什么呢？我很好奇！

文中讲的是一个教科学叫怀特森的老师在课上教他的学生认识了一种叫做“凯蒂旺普斯”在冰川期无法适应环境的变化而绝迹的一种动物，还讲了这种动物的特征、夜间视力、皮毛的颜色，以至于学生们没有发现其中的疑点，所有的学生在这次测试中都得了0分，通过这件事，同学们懂得了：书本写的、老师说的，并不是一贯正确的，事实上没有谁是一贯正确的。应该时刻保持警惕，用事实、科学的方法，纠正错误，并且应当有坚持真理的毅力。同学们把这种学习方法称为“新怀疑主义”。

我认为文中的怀特森老师是一个真正教会学生学习和怎样学习的老师，而他的教学方法也对他的学生产生了深远的影响，并且在怀特森老师的教育下，他们有了敢质疑老师的胆量，这种教学方法和这样的胆量，我们也许永远也不会有。

老师时常对我们说：如果按照中国的教育方法，中国只会是最落后的国家，不可能强大。是啊，我们的作业每天最少写到10点半，照这样下去，不断的增加学生的压力，只会让学生越来越厌倦学习。还会强大么？我有时也会想：如果这样一直下去的话，是不是我们这一代以及后代都会疯掉，那时候中国会怎么样呢？是否已经不复存在？还是快接近灭亡，在以后的世界里，将没有中国这么一个国家，谁也不知道中国？也许中国不会灭亡，但是在那时中国是否已经成了最贫困、落后的国家？是否被别的国家嘲笑、任意践踏？

我现在只是一个六年级快毕业的小学生，也许不该管这么多，可是，你们想过没有？几百年后的中国会怎么样？

读了《一个这样的老师》这篇文章，给了我很大的触动，希望有人能改变一下中国的教育方法，不然，也许中国真的会灭亡！

成语故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。如：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”又如：似乎在故弄玄虚，不叫人懂，真使人纳闷。——邓拓《你看山水风景美不美》

美在你身边—《开学第一课》观后感_800字

今天是开学第一天，我们观看了《开学第一课》，本期的主题是美在你身边，其实我们的生活中处处都存在美，一个个期待我们去发现的美。

生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛和心灵。发现坚持，坚强是一种美，很简单，对于我们来说是一种感觉。丑陋的小虫子已经不是三番两次被人们忽视了他们的存在，而变成那艳丽漂亮的蝴蝶时，人们总是被迷惑了，而老是去追求着美的欲望。但现在我懂了，就算人长得多么美丽动人，都是虚实假相。如果我们的心灵是纯洁的，善良的，宽敞的，那不就更加美吗？心灵美是有着爱的力量的，一个巴掌拍不响，美与爱的融合，不就是两全其美了。爱是美的动力源泉，美是一条五彩缤纷的彩虹路，有甜，有苦，有辣，也有酸，爱从这儿经过，留下的痕迹是美最后的灵感，和一个个梦想的收获。

是啊！坚持的美，就在我国的运动员焦刘洋姐姐的身上。她是奥运会女子200米蝶泳冠军，她5岁开始为自己的兴趣去学游泳，有过失落，有过害怕，也有过哭泣，但她一直坚持着自己的游泳梦想，终于站在了世界的最高领奖台上。焦刘洋随后和同学分享了的是她15年游泳生涯的心路历程：“对我来说，这200米的距离虽然不长，但我坚持游了15年，兴趣也许是最大的动力，却不一定持久的动力。要想实现自己的梦想，创造出最美的感受，需要我们常说的‘贵在坚持’。”也许这就是她身上哪一种坚持的美吧！

在我们身边，美也是值得发现的。行为小环保，社会奉献美！我家邻居的张叔叔就是这样一个人，他是个上班族，每天都要去离家很远的公司去上班。但多人认为他肯定是乘交通工具去上班，那可就大错特错了。为了少点污气排放，他天天贪早摸黑，5点多就出发了，走上那3公里路，真是含辛茹苦啊。但为了环保，为社会付出点，值得了。这种小美是身边的小事，但给我的印象，是那最美的，张叔叔也是最美的上班族。

生活中不仅坚持是美的，其实每一种美都是美好的，我们只要牢牢记住并且去认真执行发现美，探索美，创造美，和谐美。只要这样，美就会在身边无处不在了！

成语两全其美：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。如：元·无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。”又如：土霸打倒，穷苦人见青天。不是两全其美！ ——梁斌《红旗谱》十八

成语大错特错：强调错误到极点。如：清·曾朴《孽海花》第25回：“如今想来，真是大错特错！”又如：现在我们进了牢狱便是‘得仁’，那是大错特错！ ——邹韬奋《经历》五十