高中三年级读后感优秀作文8篇1100字

本文整理了爸爸的三轮车读后感（1087字）、毕淑敏幸福的七种颜色读后感（1131字）、活着读后感（1125字）、落实重于一切读后感（1136字）、窗边的小豆豆读后感（1101字）、马云点评创业读后感（1067字）、读《霸王别姬》有感（1124字）、子欲养而亲不待（1113字）等1100字左右的高中三年级读后感优秀作文8篇，供您参阅。

爸爸的三轮车读后感_1100字

看完了《爸爸的三轮车》这部电影，我感触颇深。

一些同学对我说，他们很讨厌电影中的女孩，但我并不这么认为。电影中的女孩并没有做什么对不起父亲的事，只是有些爱慕虚荣了而已。他认为有这样一个蹬三轮车的父亲和贫困的家庭会使她很没面子，就骗同学们说自己的父亲是市里一家大公司的老板。在他和同学们一起出去游玩时，她的父亲正在穿着没底的鞋拉家具，她看到了太阳下满头大汗的父亲，我也看到了她满心的愧疚。此刻她心里并不明白，有个拉三轮车的父亲并不羞耻，她父亲的品质反应该使她感到骄傲。林杰称赞她的父亲很伟大也是这个意思，同样是人，没有高低贵贱之分，只有品格的高尚才能焕发出人性的光芒。可庆的是最后父亲的爱和女孩的愧疚终于完全战胜了她的虚荣心，她认为父亲是他的骄傲，她骄傲地说他的父亲是一个蹬三轮的。

而对她的父亲――电影的主人公，我不知道该如何称赞，或许这个平凡的不能再平凡的人身上，真的隐藏着“伟大”二字。他从小立志上大学，却被乡长的女儿冒名顶替，没有得到任何应有的赔偿。于是他开始培养自己的女儿，有一家破旧的三轮车拉货挣钱。有人劝他：姑娘家家上什么大学？迟早要嫁人的。他却坚定不移，用自己衰老的身躯，为女儿的未来铺出了一条长路。风吹雨打，他从不停息，面对客户和家人，他任劳任怨。宁愿深夜里去大排档赚钱给女儿买“提高听力”的mp4，宁愿把刚赚来的钱拿给女儿去游玩，也舍不得给自己换一双鞋。在大排档被醉汉打伤的赔偿，他不要，说他不挣这种钱，这才是真正的高尚，自尊，骨气。我还记得三轮车丢时他的落魄。那三轮车全家人的经济来源，是他的精神支柱啊！他是因为感到女儿上大学的费用挣不到才会痛哭流涕。在女儿因愧疚离家出走时，他又是那样拼命的寻找女儿。在他眼里，女儿就是他的命根子。我想，即使女儿没考上大学，父亲也不会怪她，但她对不起父亲年复一年的劳累，对不起父亲的期望和苦心。

影片中那个让女儿冒顶父亲上大学的行为让我感到十分气愤不平，而现在的社会上还一直有这种事存在。欺软怕硬，损人利己，我们坚决不能容忍这种现象。这激发了我对社会阴暗面的痛恨，和对影片中父亲的怜悯。其实，不仅仅是影片中女孩的父亲值得我们尊敬，我们自己的父亲更值得我们尊敬。无论是慈父还是严父，他们的表达方式是不同的，心情却都是相同的，他们关心着自己的孩子，用自己的方式深爱着自己的孩子。也许你我一说起家人，头一个一定会想到妈妈，的确，生活中，我们和妈妈的沟通很多很多。

但永远不要忘了，一直有一个人在我们身后默默注视，为我们遮风挡雨，这个人就是父亲。让我们和电影中的女孩一起说：“我会永远的爱我的父亲，永远爱他”。

成语年复一年：一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一

成语任劳任怨：任：担当，经受。不怕吃苦，也不怕招怨。如：汉·桓宽《盐铁论·刺权》：“夫食万人之力者，蒙其忧，任其怨劳。”《汉书·石显传》：“诚不能以一躯称快万众，任天下之怨。”又如：而杨嗣昌也完全执行他的主张，任劳任怨。——姚雪垠《李自成》第二卷第十九章

毕淑敏幸福的七种颜色读后感_1100字

幸福是什么颜色的？这是个连作者都不知道的问题，但她却写了这本书，她没有告诉我们答案，或许是要我们自己去体会其中的奥妙吧，不同的人看完后也许会有不同的感受，自然也会有不同的答案。众所周知，毕淑敏是个心理学家，而关于幸福的这些问题又与人类的心理有关，也许正因如此，她的观点更容易被大众所接受吧。读完这本书后，不少人一定会对生活有所改观吧。

其实，幸福并不复杂，它就是那么简单。对老师来说，学生的进步就是幸福；对农民来说，收获庄稼就是幸福；对平民来说，衣食无忧、全家平安就是幸福；对作家来说，自己的作品受到认可就是幸福……在不同的人眼中，幸福的定义各种各样。作者对幸福的认识不一定是我们对幸福的认识，但从某些角度来看，又或许是相同的。读完了这本书，也想要谈谈对幸福的认识。

在我的意识中，幸福就是这么简单。人生其实很短暂，因为当你出生时并不知道自己的生命会在哪一刻终结，也许今天我们是这世上活生生的人，而明天就不知自己身处何方了，或许化作了一棵树，一朵花，一片云甚至是一粒尘埃，谁都没有预知未来的能力，不知道前方究竟是什么在等待着我们。7月23日，相信这个日子我们都不会陌生，正是在这一天，一辆北京驶向福州的列车与一辆杭州驶往福州的列车相撞了，车上的38人遇难，就是在那么一瞬间，多少人家破人亡，列车上的人又有谁知道会发生这样的事呢，灾难总是在我们不经意间降临的，大家都还记得小依依吧，那个最后被救出来的小姑娘，在这一瞬间，她失去了爱她的父母，从此她将要面临失去父母的痛苦，她还那么小，命运对她又是否太残忍了呢？面对那些逝者的亲人，我们又有谁不同情呢？与他们相比，我们是幸运的，更是幸福的，至少我们还有亲人，无论在何时，我始终都认为，只要能和自己的家人在一起，平安快乐就是最幸福的事。

有些人的一生总是去追求很多，金钱、地位、权势……但在这过程中，他们常常失去了做人最基本的东西，当你站在顶峰的时候，旁边没有人和你分享，这些人是孤独的，是可悲的，他们不会感受到幸福，因为幸福早已在他们争名夺利时悄悄地远离他们。秦始皇嬴政灭了六国，统一了天下，但最后却落了个二世而亡，赵高干政，赐死了扶苏，尽管他曾得到过天下，但是他失去了很多，试问他幸福吗？

幸福并不需要有太多的追求，和自己所爱的人在一起便是一种幸福，他们快乐是我们最大的幸福。幸福就是这么简单，当别人做错事时，对他们的宽容也是种幸福，它让我们快乐。幸福并不复杂，它就在我们身边，只是在于我们有没有去发现它。幸福者不会空虚、迷茫、无所事事，幸福者健康、安详、乐观、豁达，脸上时常带着迷人的微笑，身边常常笼罩着悦人的光芒。

幸福就是这么简单，最后送给大家一句话：幸福，本就触手可及，只要你愿意争取！

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语争名夺利：争夺名位和利益。如：明·吴承恩《西游记》第一回：“争名夺利几时休？早起迟眠不自由！”又如：我如今也谱得《道情》十首，无非唤醒痴聋，销除烦恼……若遇争名夺利之场，正好觉人觉世。——清·关燮《<道情>序》

活着读后感_1100字

《活着》讲述的却是关于一个个关于死亡的事情。它在一个广阔的历史背景下展开叙述，但有意地淡化了社会政治背景，而更主要的是把它当作孕育苦难的生存环境，一个磨练人性的“炼炉”。如果没有这条不可否认的环境线索，人物和事件就像照相馆里拍一寸照，换来换去都是一抹色单调的背衬。主人公福贵的一生就挣扎在这样一个“炼炉”中，他经历了从大富大贵到一贫如洗的物质生活的巨大变迁，经历了多次运动给他带来的震荡与困窘，目睹身边的亲人一个个离他而逝。

许多评论家认为，《活着》是余华创作的一个分水岭，是作者在自己进行先锋性文本创新无门的时候，寻求出来的一条新路。然而作者自己似乎都还没有准备好如何走下去，这从作品的前半部分流露出来的很大的随意性就可以体现。任何读者都会觉得小说开头更像是孩子信手的涂鸦——“我比现在年轻十岁的时候，获得了一个游手好闲的职业，去乡间收集民间歌谣。那一年的整个夏天，我如同一只乱飞的麻雀，游荡在知了和阳光充斥的村舍田野……这位老人后来和我一起坐在了那棵茂盛的树下，在那个充满阳光的下午，他向我讲述了自己。”这是一篇在随意中完成的小说，与同时代的苏童、莫言风格类似。

就像作者在小说前言中所说，“人是为或者本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”，同时，余华也不是一个钟情煽情的作家，因此他在创作中也用用一种近乎冰冷的笔调娓娓叙说一些其实并不正常的故事，为了叙述而叙述，毫无矫揉造作之态。而所有的情绪就是在这种娓娓叙说的过程中中悄悄侵入读者的阅读。这样说来，《活着》以一种渗入人心的表现手法完成了一次对生命意义的哲学追问。

小说主人公福贵过往的一生是痛苦的，然而，他淡然地讲述了他无法想象的经历。福贵以死去亲人的名字称呼老牛，把对亲人的思念和感情寄托到了老牛身上，而老牛似亲人般给予了福贵继续活着的希望。福贵与亲人之间本能、朴素、温暖的亲情不仅没有消失，而且在苦难的折磨下不断得到充实和升华，并成为福贵坦然直面人生变故的精神支柱。如果有一天老牛死去，福贵活着的希望依然不会破灭，他还要为自己而活着，而且会好好地活着。因此，在小说的末尾，福贵郑重其事地对他自己的后事做出妥善安排：他在枕头下放上十元钱，以便发现尸体的人能够好好安葬他。善待自己也是慰藉亲人的一种方式。

“我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着她们的儿女，土地召唤着黑夜来临。”这是小说的最后一句。生命中其实是没有幸福或者不幸福的，生命仅仅只是一种存在，它和其他万物一样并无任何意义。对命运最有力的反抗，是对生命的召唤。不管是为了崇高轰轰烈烈地死，还是不为任何卑微坚韧地活着，都是一种生命的尊严。

成语一贫如洗：穷得象用水洗过似的，什么都没有。形容十分贫穷。如：元·关汉卿《窦娥冤》楔子：“小生一贫如洗，流落在这楚州居住。”又如：当时父亲赤手空拳出来做官，家里一贫如洗。——邹韬奋《我的母亲》

成语矫揉造作：矫：使弯的变成直的；揉：使直的变成弯的。比喻故意做作，不自然。如：《周易·说卦》：“坎，为矫揉，为引轮。”又如：他们原是好好妇人，却要装作男人，可谓矫揉造作了。——清·李汝珍《镜花缘》第三十二回

落实重于一切读后感_1100字

近期阅读学习了《落实重于一切》一书，我沉思良久。书中列举的许多故事都让我深受启发：一个企业因为经营不善，濒临破产，无可奈何，聘请了一位外籍专家来管理。员工以为这位专家来后肯定要大刀阔斧地改革一番，可是出乎意外的是这位专家来后却什么也未改。制度没变、人事未变、生产设备也没有变。他只带来一种观念，就是把这个企业先前制定的制度坚定不移地贯彻下去。结果，不到一年，企业就实现了扭亏为盈。

这个故事告诉我们，制度确定之后关键在于抓落实，要在工作实践中树立起落实的观念。如果工作中只是一味的“坐而论道”，而不付诸实际行动，那么再好的思想也不会变成现实。

铁路系统把“抓落实”作为各项工作的重中之重，结合自身实际，总结日常工作落实情况，有的质量不高、有的半途而废、有的敷衍了事，让人自惭形秽。读《落实重于一切》这本书，让我重新找回了自己，端正了工作态度，坚定了把每项工作落到实处的决心。

落实必须具有坚定不移的恒心。万事从来贵有恒，也许有的人觉得落实并不难，认为就是把每一件事干好。其实这些人并没有理解落实的真正内涵。做一件、两件事不难，但是做几件事、很多件事呢？同样一件事做一次、两次容易，如果天天做、反复做、常年做呢？可能就很难保证每一次都做得很好了。时间一长，意识模糊了，思想松懈了，危机也就出现了。多起铁路事故都出于麻痹大意，血淋淋的事故警示我们：坚持做好一件事不容易。

落实必须要有不折不扣的执行力。做为一名铁路职工，就是干好本职工作，承担份内工作的落点。从大处着眼，从小处着手，从我做起，把每一件事做好做实，把每一件事做细做精，不辱使命。工作不推诿扯皮，不找理由借口，克服过程障碍，踏踏实实干好本职工作，想方设法完成落实，把自己变成问题的终结者。

落实必须要有良好的团队精神。一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。很多时候，要把一件工作落实到位，光靠一个人的努力是不够的，需要团队的配合。若仅仅作为一个形象化的比喻，大家熟悉的“木桶效应”恰好就反映出了团队的重要性。由许多块木板组成的“木桶”就像一个部门、一个车间、一个班组，每一块木板就像我们每一名职工。近年来，铁路企业的快速发展对铁路安全质量、人员素质等要求也越来越高，为提高铁路安全保障，路局、段加强职工教育培训，强力推进班组建设。就是要提高团队协作能力，提升班组整体水平，为各项工作能够得到很好落实打下坚实基础。

的确，落实是成功的关键，落实是一个人思想品质的体现，是一种积极向上、追求卓越的精神，是一个企业发展的根本。让我们把落实转变成自觉行为的良好习惯，由近及远、由小到大、狠抓落实，不断提高自身品质，为铁路发展贡献一份力量！

成语自惭形秽：形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到惭愧。如：南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“珠玉在侧，觉我形秽。”又如：她自惭形秽般只呆在一个黑暗的角落里，不敢发一言。——杨沫《青春之歌》第一部第十一章

成语大处着眼：从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。如：清·文康《儿女英雄传》第二十五回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”又如：嘁嘁嚓嚓，招生是非，搬弄口舌，决不在大处着眼。——鲁迅《且介亭杂文末编·答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》

窗边的小豆豆读后感_1100字

哥哥又给我推荐了一本好书《窗边的小豆豆》，他说这本书已经连续8年位居全国畅销书排行榜前列，是一本值得读的好书，下面你就和我一起领略书中的精彩内容吧！

书中的主人公小豆豆，就是这本书的作者黑柳彻子，她从小就是一颗令学校老师头疼的“怪味豆”，后来小豆豆她转到了一所新学校“巴学园”。这个学校的校长是一个一生致力于教育方法的研究人，他说：无论哪个孩子，在他出生的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以我们要早早的发现这些“优良的品质”，并让他们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。

在阅读的过程中，我常常会被小豆豆可爱又勇敢的冒险举动而逗得哈哈大笑。比如：小豆豆的钱包掉到厕所里，她把粪坑里的东西全捞出来，堆成一座“小山”，小林校长只说：“弄完之后要放回去喔”；比如小豆豆与自己的小狗洛基相互扮狼而损伤自己的耳朵；比如小豆豆有一天单臂吊在树上，校长走过来问她在干什么，小豆豆说，她看见牛肉也是这样整天被挂着，她今天想做牛肉……有趣的事情真是层出不穷，令人忍俊不禁。

巴学园是一所充满无限快乐和自由的学校，我真是羡慕不已。我羡慕调皮的小豆豆遇到了关爱学生的小林校长；羡慕她能进入这样一所与众不同的、令人向往的学校学习；羡慕她在巴学园里能遇到这么多可爱、有趣的事情！如果我们也能在这样的学校里学习那该多好啊！

静静的课堂上，孩子们都在写作业，豆豆突然站起来，跑到窗前和燕子说话，全班哄堂大笑。这种情况已经发生过好多次了，把抽屉盖子打开又“啪”地一声关上，用蜡笔图得满桌都是画，提一些稀奇古怪的问题使老师万分头疼，最后，学校决定让她转学。一开始，我看到这些总是“咯咯”发笑，再想想，我刚上学时，不是也和她差不多吗？一个聪明活泼，天真无邪的女孩跃然纸上。“多么生动的形象啊！”每次我都要发出几声赞叹。

豆豆来到了“巴学园”。这所特殊的学校，令人不可思议。用电车做教室，全校仅50名学生，但教学方法又别出心裁。上课，让学生自选科目，喜欢哪科，就钻研哪科；散步，让学生到野外去，无形中增长了知识；比赛，锻炼学生胆大细心；活动，培养学生互助互爱。小豆豆在这里成长起来，我也被吸引进去。那精彩的故事，那流畅的语言，使我如痴如醉。

第二次世界大战爆发了，“巴学园”被炸毁了。我第一次那么痛恨侵略战争，第一次体会到和平的宝贵，而这体会，是《窗边的小豆豆》带给我的……读完《窗边的小豆豆》这本书，我被书中的主人公小豆豆的天真、善良、纯洁所打动，也被书中“巴学园”随和的教学方式所吸引，我很喜欢这本书！

成语与众不同：跟大家不一样。如：清·李汝珍《镜花缘》：“这是今日令中第一个古人，必须出类拔萃，与众不同，才觉有趣。”又如：从他与众不同的解题思路中，看出他很聪明。

成语如痴如醉：形容神态失常，失去自制。如：宋·无名氏《张协状元·胜花气死》：“胜花娘子病得利害，服药一似水泼石中，汤浇雪上。似病非病，如醉如痴。”元·马致远《汉宫秋》第二折：“得见了王昭君，使朕如痴似醉。”又如：子京，你怎么如痴如醉，做出这个嘴脸，想是青霞事又发作了。——明·谢谠《四喜记·赴试秋闱》

马云点评创业读后感_1100字

我先是看《赢在中国》这套电视节目，又阅《马云点评创业》这本书，总之现在我对这类书比较感兴趣，它们真正能充实我的感知。

看了《赢在中国》这套节目，给我留下印象最深得要数马云。他是怎样一个人呢？有过怎样的经历呢？为何很出色又优秀呢？

他确实如书中序言里讲的一样：“马云是个谙熟创业之路并能用最点穴的语言针对具体的创业案例进行既具体也抽象地表达的人。他以自己卓越的远见和不懈的努力，在很短的时间内使阿里巴巴成为一家非常成功的国际公司。他为什么能成功呢？首先得有一个成功的人品，有一个成功的人品作基石才能把事情做好，否则他拿什么去信服别人呢？一个事业和人品都好的人，他人品的吸引力永远都胜过他事业对人的吸引力。他在点评选手的许多话里都透露出，他最看重一个人的人品，也强调人品的重要性，有个好品质的人，才能在事业上有所作为。

他的话中有些很有哲理性，给我留下印象最深的有这么几句。在第二赛季中他讲过：”这世界上最不可靠的东西就是关系。“是呀，关系就是人与人心之间的关系，人与人物质之间的关系。人性中本生有些事情就是排它性的，有了这种排它性，还谈的上什么可靠呢？要说可靠那只是物质间的等量交换，所以一切事物只有公平、正当才是持久的。还有他说：”上当不是别人太狡猾，而是自己太贪。“确实如此，看看各种媒体中报道的，哪个上当的不是因为自己贪图某种便利。如果一个人通过正当的渠道、坦荡地获得属于自己的东西，怎么可能谈的上受骗上当。这也与他的别一句话的意思完全吻合：”是世界上最昂贵的东西。“

从他的点评语中看出马云是个心胸开阔的人，对选手所讲的都是他在创业路上一路走过来的真实感概，是用失败和辛劳换来的智理明言，有些话是别人要用一生的时间才能总结出来的道理，而他是毫无保留地奉献给选手和广大观众了，他的点评给许多创业者都提供了很多这方面的思考和解决问题的方法，也鼓励和激发了许多人的创业激情。在中国民营企业日渐兴旺的今天和明天，是需要有马云这样的创业先驱者和创业成功者的指点，以带动更多的人创业成功，从而也改变了国营企事业一统天下的泡沫经济现象。

看了他在电视节目里的点评，还想看书来进一步加深印象，有种想反复咀嚼细细口味的吸引力。从他的点评中看出了敏捷的思维、妙语连珠的语词、风趣幽默的轻松心态、认真而又一针见血的严谨态度，让人感到有种”同君一席话，胜读十年书的感觉。“还有从他简练的语言中看出他的思路始终是清晰的。

在互联网布满全球并作用于广大群体的今天，是马云引领了中国的广大民众享受于互联网的商业部份。

感谢马云！

成语一针见血：一针见血[yī zhēn jiàn xiě]，意指一针刺入手指，鲜血即出。语本《晋书·卷六六·陶侃列传》。後用“一针见血”比喻言论简洁透澈，深中肯綮。[源]《晋书·卷六六·陶侃列传》又尝如厕，见一人朱衣介帻，敛板曰：“以君长者，故来相报。君後当为公，位至八州都督。”有善相者师圭谓侃曰：“君左手中指有竖理，当为公。若彻於上，贵不可言。”侃以针决之见血，洒壁而为“公”字。以纸裛手，“公”字愈明。及都督八州，据上流，握强兵，潜有窥窬之志，每思折翼之祥，自抑而止。[典故]陶侃（西元259～334），字士行，浔阳人，东晋名臣。父亲早年亡故，自幼由母亲抚养成人，并以恩威并重的方法教导，对陶侃日後为官的清廉，有着很大的影响。典源此处是记录陶侃的一段故事：有一次陶侃上厕所时，看见一个身穿红衣、包着头巾的人，说他以後会做到八州都督的官位。另外一个看相的人，也说他左手中指有一条垂直的指纹，将来地位会非常尊贵、崇高，会得到“公”的爵位。陶侃就用针刺破手指，鲜血喷洒到墙壁上，居然形成了一个“公”字。再用纸包裹手指，而“公”字竟愈发明显。陶侃後来果真当了八州的都督。这是关於“一针见血”的一段故事。後来“一针见血”这句成语当就从这里演变而出，但已和此典故无关，转用字面义，表示一针下去，血即涌出，用来比喻言论简洁透澈，深中肯綮，如梁启超的《饮冰室合集·文集六·卢梭学案》：“案此论可谓一针见血，简而严，精而透矣！”

成语有所作为：可以做事情，并能取得较大的成绩。如：战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》：“人有不为也，而后可以有为。”又如：对这个问题，苏联是能够有所作为的。——《邓小平文选》第三卷

读《霸王别姬》有感_1100字

题记：“在这个拼爹的年代，还能有幸读到‘虞美人’。我被这惊动玉皇大帝、地狱神仙的故事深深打动，原来这世上，还有如此痴情的女子，大丈夫似的男子。至如今的2012年，还能寻求如此的爱情吗？——摘自日记本

记得许久前曾背过一首诗：

春花秋月何时了，往事知多少！

小楼昨夜又春风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？

恰似一江春水向东流。

当时，只知道这是一个落魄的君王李煜作的一首诗，叫《虞美人》。当时只是傻傻的背诵这首诗，殊不知诗中所蕴含着诗人对亡国的悲凉。这首诗后被传到宋太宗耳里，大怒，将李煜毒死了，至今我都不明白为何要将这么一个感性的诗人赐死？书中记载到：“八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰。”我想，这个“瘦腰”便是虞姬吧。“虞兮虞兮奈如何？”是项羽所作《垓下歌》中的一句，我想：千杯悲歌一曲，恐怕也远不够对虞姬的情意……“大王意气尽，贱妾何聊生！”乃虞姬吟曲，我一直这么想：“虞姬定是在自刎后死在项羽怀里的，她一定是幸福的死去的，因为她钟爱追随一生的男人，给了她足以用一生来殉的勇气。是的，虞姬用一生殉了一个男人。西楚霸王——项羽，那时一定是仰天长吼的悲壮，因为他堂堂楚霸王竟然连自己的爱姬都保护不了。爸爸曾让我看过张爱玲的杂文，里面依稀记得有一段话，让我印象十分深刻：“

啊，假如他成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个“贵人”的封号，她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个“端庄贵妃”或贤穆贵妃的谥号……”

我想：“还好，刘邦比项羽早了一步；还好，项羽兵败了，我才能看到如此绮丽哀转的故事，否则，虞姬只是平淡的成为万千佳丽中的一个，在深宫里渐渐老去，或是像班婕妤一样悲画扇。所以，虞姬是幸运的，她在人生中遇见了楚霸王，或爱，或死。”在这里，写下我对虞姬的感想，心中萌生了一个念头：“如果我是虞姬，我有勇气吗？”……曾看过的影视剧里，男或女，拿把剑放在脖子上，一闭眼，一转身，一扭头，衣抉飘飘，缓缓倒地。一连串的动作，是极美极美的自杀方法，像一段舞蹈，烟花飘然般。见网上的朋友这样评价剧中像这样的一串动作：

“这样结束自己的人，一定是完美主义者和悲观主义者的结合。”虞姬一定不是独活的女子，因为她太爱了，就融入生命了，一方死了，另一方，活不下去。

看《胭脂扣》，袁永定与楚楚在街头走着，袁永定问楚楚：“你会像如花那样为我死吗？”楚楚断定的说：“不会！”接着，她问袁永定：“你会像十二少那样，跟着如花死吗？”“不会！因为她太强烈了，我受不了！”袁永定的回答也很果断。他们听着彼此的回答，都哭了。这个时候才会懂得，如花是怎样的爱；我也会懂得虞姬是怎样的爱……

成语雕栏玉砌：雕：雕绘；栏：栏杆；砌：石阶。形容富丽的建筑物。如：南唐·李煜《虞美人》词：“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改，问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”又如：失去了往昔的雕栏玉砌，李煜独自悲伤。

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

子欲养而亲不待_1100字

我对史铁生这个作家了解不甚多，只是读过几篇他的文章而已，文笔和风格有点细水长流的感觉，好像是缓缓跟你说着故事一样的口吻。对于他的文章，印象最深的便是《老海棠树》与《秋天的思念》，后者是我们语文书中的课文，前者是阅读卷上的文章，一篇写的是奶奶，一篇写的是母亲。

读完《老海棠树》之后，奶奶在老海棠树下佝偻着背像是在寻找着什么的身影在我脑海中挥之不去。其实文章中的奶奶或许就是老海棠树？亦或那海棠树就是奶奶？我想是的吧，奶奶的确是如同那老海棠树一般，坚强而无奈，以一种苍老的姿态活着，敏感而脆弱，静观生命过去春夏秋冬，冷暖自知不言说。文中有一段话看得我喉咙哽咽：“我写过我最不能原谅自己的一件事：奶奶举着一张报纸，小心地凑到我跟前：“这一段，你给我说说，到底什么意思？”我看也不看地就回答：“您学那玩艺儿有用吗？您以为把那些东西看懂，您就真能摘掉什么帽子？”奶奶立刻不语，唯低头盯着那张报纸，半天半天目光都不移动。”真的特别特别让人感觉心寒，看着那张薄薄的卷子上黑色的字，我都能体会到字里行间流露出来那种难以诉说的复杂情感与情绪。那时奶奶该会是怎样的心境？就好像是你一直解不开的结，突然有一天解开了，你又觉得少了些什么。比起奶奶我更关注的是史铁生的反应，他竟然那样子回答！那样的不耐烦与若无其事。我突然想起了自己平日里对我奶奶她老人家的态度，似乎与史铁生这样并无二致，心里第一次正视这件事情，我感到了从未有过的惭愧。

《秋天的怀念》里的哀愁是作者自己写出来的，文章的题目其实就带着很浓郁的愁“自古逢秋悲寂寥”。这句话自古以来就是个真理，只是后一句”我言秋日胜春朝“少人所知。文中史铁生写“母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红的，看着我。”我真真切切的明白了可怜天下父母心的意义，史铁生的母亲诠释了这句话。我不知道史铁生写：她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候最爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。“这一段的时候有没有想哭的冲动？尤其是紧接着这段的那一句：”她出去了，就再也没回来“菊花依旧遍野烂漫的开，只是母亲走了，再也不会回来了。

老海棠树或许仍能继续活个几年，只是奶奶去世了，那海棠树下的身影，再也看不见了。

子欲养而亲不待，往而不可追者，年也；去而不可得见者，亲也。其此之谓乎？

成语冷暖自知：水的冷暖，只有饮者自己知道。佛教禅宗用以比喻自己证悟的境界。也比喻学习心得深浅，只有自己知道。如：唐·善无畏《大日经疏》卷十二：“如饮水者，冷热自知。”又如：今蒙指授入处，如人饮水，冷暖自知。今行者即是某人师也。——宋·释道原《景德传灯录》卷四

成语细水长流：细水长流[xì shuǐ cháng liú]，意指“细水长流”典源作“小水长流”，细、小同义；长、常义近。谓水流细而能常久流动，比喻力量微小而能持之以恒，终有所成。语本《佛遗教经》。後亦用“细水长流”形容节约使用财物，而长久不缺。[源]《佛遗教经》汝等比丘，若勤精进，则事无难者。是故汝等，当勤精进，譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火，未热而息，虽欲得火，火难可得。是名精进。[典故]“细水长流”原作“小水常流”。不论是做事或求学，人们通常会犯上两个大毛病，一是躁进，一是懈怠。躁进则不从根本下工夫，妄想一步登天，如此根基不稳，日後很容易就会产生动摇。懈怠就是身体和精神的懒散放逸，一曝十寒，不论做什麽事都难有成就。在所引典源《佛遗教经》中，佛陀在入涅盘前最後向诸比丘说法，劝他们修行时要持之以恒地精进，不可贪多求快，也不可懈怠懒散，要像细小的溪水一样持续不断地淌流，而能穿透坚硬的岩石，如此去行，终有一天可以修成正果。後来“细水长流”这句成语就从这里演变而出，用来比喻力量微小而能持之以恒，终有所成。或形容节约使用财物而能长久不缺。