高中二年级读后感作文600字

本文包括《小王子》读后感（567字）、绿野仙踪读后感（641字）、读丑小鸭有感（562字）、走进书房里去读后感（594字）、中国百合班的故事读后感（610字）、《斑羚飞渡》读后感（624字）、冲锋号观后感（568字）、读《稻草人》有感（582字）等600字左右的高中二年级读后感作文10篇，供您参阅。

《小王子》读后感_600字

前几天爸爸妈妈给我买了好几本书。其中，有一本是小王子。妈妈说：“这些书我都没读过，儿子，你读完后要给妈妈讲一讲。”

妈妈的知识量可是很广的，连她都没读过的书我更得好好读读了！

我拿起小王子，津津有味地看了起来。

看了前言我才知道，原来这本书在西方非常有名。我接着读下去。小王子住在一个小的只能住他一个人的星球，每天都给他的玫瑰花浇水。后来，小王子离开星球去旅行，见到好多奇奇怪怪的小星球上的人，直到他来到地球，在沙漠里遇见到了一个飞机坏了的飞行员，小王子和飞行员结下了深厚的友情，可是他非常想念他的玫瑰花。为了离开地球，小王子被毒蛇咬了一口，后来飞行员就再也没有见到过他。

读了这本书，我终于明白了什么叫纯洁的心灵了。小王子深深爱着爱的玫瑰花，为了不让花被羊儿吃掉，他还请飞行员给羊画个口罩。对他来说，她的玫瑰花和地球上所有的玫瑰花都不一样，如果花儿没有了，就好像所有的星球都失去了光芒。还有那只狐狸，即使小王子离开了它，他也永远会记得那麦子一样的颜色。

这里有好故事都是有比喻意义的，比如，那个什么国王告诉我们不能自欺欺人，也不要自高自大；那个每天不停数星星的商人的故事告诉我们不要在无意义的事情上浪费时间；那个不停地点等熄灯的灯夫的故事则告诉我们要忠于职守，认真负责……

《神秘岛》让我知道了很多很多……

成语自欺欺人：自欺欺人[zì qī qī rén]，意指不但欺骗自己，也欺骗他人。语出《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》。[源]《石门文字禅·卷二五·题古塔主两种自己》六祖谓永嘉曰：“汝甚得无生之意？”对曰：“无生岂有意耶！”又问：“让公什麽物与麽来？”对曰：“说似一物即不中。自是观之，古盖吾法中罪人，而自以能嗣云门，其自欺欺人之状，不穷而自露也。”《朱子语类·卷一八·大学·或问下·传六章》因说自欺、欺人，曰：“欺人亦是自欺，此又是自欺之甚者。便教尽大地只有自家一人，也只是自欺，如此者多矣。”[典故]宋代时，禅宗出现了一派禅者，他们打着禅宗“教外别传，不立文字”的名号，却不讲经教、不从师训，以为是脱去文字的束缚来说禅，其实所谈论的都只是些浅薄无根的空话，却自认为继承了禅宗的正统。宋代僧人惠洪十分不满这一派禅者的作法，他在所着《石门文字禅》中认为他们让“佛祖之微言，宗师之规范，扫地而尽也”。禅宗本不立文字，惠洪却用文字说禅，正是对此种现象的一种反省。在书中列有“题古塔主两种自己”一节，惠洪藉六祖和永嘉玄觉禅师之口，说明佛法本来不能用任何事物来加以比喻，因为所有存在的事物均无实体，只是空，根本无法描述。所谓的“两种自己”，就是落入了形体的对立之中，不合於禅宗的主旨。这些人被自己局限的想法所蒙蔽，还认为自己继承了禅宗的正统，并向信徒们传扬他的思想，更是自己欺骗自己，又欺骗了他人。原文中的“自欺欺人”，就是用来比喻不但欺骗自己，也欺骗他人。

成语自高自大：自以为了不起。如：北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见人读数十卷书，便自高大，凌忽长者，轻慢同列。”又如：人要是自高自大，瞧不起别人，就不能进步。

绿野仙踪读后感_600字

人心齐，泰山移

“世上竟有这样的事？我不是在做梦吧？”这是多萝茜中毒醒来的一句话，这句话出自美国著名作家莱曼·弗兰克·鲍姆的童话《绿野仙踪》。这本书内容精彩绝伦，情节跌宕起伏、一波三折。

这是我最喜欢的一个片段：寻找回家的路途中，他们经过罂粟花丛时，多萝茜、托托、胆小狮都中毒昏迷过去了。稻草人和铁樵夫相继救出了多萝茜和托托，当他们再去救胆小狮时，却因胆小狮又重又大，想尽一切办法，也无法移动胆小狮的身躯。这时，一只小田鼠从他面前跑过，后面一只大山猫紧追不舍。嫉恶如仇、最爱打抱不平的铁樵夫举起斧头，杀死了大山猫，田鼠女王得救了。意想不到的事发生了，感恩回报的田鼠女王带领她的子民，同心协力救出了胆小狮。

看了田鼠女王报恩，我不由自主地想起了制服沙漠的塞罕坝人。塞罕坝——一个由于乱砍乱伐，加上日本侵略者的掠夺，昔日绿色遍野的大地，变成了连鸟儿也不愿意落足的不毛之地。55年过去了，三代塞罕坝人，抱定“青山绿水，就是金山银山”，牢记使命，艰苦创业。55年的艰辛，55年的坚守，55年的努力，55年的耕耘。荒芜的沙地，荡起了万顷林海；荒废的山野，迎来了百鸟朝凤的乐园；废弃的家园，铸起了令人向往的人间天堂。正如新中国的缔造者——毛泽东说的：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”。

《绿野仙踪》吸引了我的不但有它扣人心弦的精彩情节，而且给了我许多启发。同学之情要珍惜，遇到困难须相帮。同学的困难，就是自己的困难，需要我们互相关心、爱护和帮助。让同学间的友爱之花永远绽放。

成语青山绿水：泛称美好山河。如：宋·释普济《五灯会元》：“问：‘牛头未见四祖时如何？’师曰：‘青山绿水。’曰：‘见后如何？’师曰：‘绿水青山。’”又如：历遍了青山绿水，看不尽野草闲花。——明·吴承恩《西游记》第二十三回

成语百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。如：宋·李昉等《太平御览》九百一十五卷引《唐书》：“海州言凤见于城上，群鸟数百随之，东北飞向苍梧山。”又如：那些玉斝中的长春露酒也都由站在身边侍候的宫女接过去倾入一只绘着百鸟朝凤的大瓷缸中。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十一章

读丑小鸭有感_600字

文/石航

丑小呀这篇文章我们一定都读过吧！它是安徒生童话中一个著名的故事。故事中的丑小鸭它一生下来，它的命运就很不幸，因为它长的丑，人们和动物都不喜欢它。寒冷的冬天来临了，它在森林里受尽了许多折磨。到了后来它终于靠自己的努力，飞了起来。不用说，大家一定为昔日的丑小鸭感叹，而另一边又为它能变成白天鹅而感到庆幸。

我再次读这篇文章，我觉得丑小鸭会变成白天鹅完全是靠自己的勤奋和努力。再次读完这篇文章，我明白了一个道理，无论做什么事，不要怕自己笨，只要用心做，就一定会成功的。再我的生活中，就有这样的事情。记得在一，二年级时，我作业做的不好，但见老师表扬许多同学作业做的好。我就下定决心一定要让老师表扬我作业做的好，到了第二天见老师还不表扬我，于是我连续一个星期做好作业。结果被老师表扬了。有句话说的好"一分耕耘，一分收获。"我平时的努力加汗水终于换来了今天的劳动成果。

《丑小鸭》的故事告诉我：勤奋努力能使丑小鸭变成白天鹅。我自己的经历，更证实了“勤奋的汗水能换来成功的喜悦”这个道理。这野充分说明，要想获得成功，必须付出汗水，必须用勤奋和努力铺垫通向成功的路。我们作为二十一世纪的主人，我深信：我们的不断的努力，我们的祖国一定会从我们这一代人开始高高“飞起来”。

丑小鸭，谢谢你！让我懂得了这么多道理。

走进书房里去读后感_600字

我读过《走进书房里去》这篇短文后，心潮起伏，为作者提出的两种接受知识的方式而思索。

《走进书房里去》主要写的是现代孩子一个主要问题：爱看电视和漫画书，而不爱看小说。到底是轻松愉快接受知识的前者好呢，还是辛苦、枯燥接受知识的后者好？作者就此展开议论，最后总结：既需要适当看一些轻松愉快的电视、漫画，更需要多看小说。

短文中把阅读比作“细嚼慢咽的宴席”，把荧光屏前的观赏比喻成“快餐、可口的零食”。在我的印象中，“细嚼慢咽的宴席”虽不及“快餐，零食”可口，但营养却比“快餐，零食”多得多。由此可见，从小说阅读所得到的知识比从短暂的卡—通片上得到的要多得多。阅读才是得到知识的主要方法。而看电视，看漫画得到的知识毕竟是片面性的，长期以此类方式去吸收知识是不可取的。我的认为和作者的认为一样：多阅读，少看电视。但枯燥的阅读对于我们来说是辛苦的，便可将一些卡—通片、漫画书当做调和剂。

我以前也是不喜欢看小说的，很喜欢看卡—通片。而有一次，我尝试着读了一本浓缩版的《西游记》，发现阅读没有想象中的那样枯燥，作者描述的生动文字也不亚于卡—通片画面的生动。而再去看卡—通片《西游记》时，就发现其中有过多的删节，从中得到的收获远没有阅读小说的多。看来还是应该多阅读啊！

“走进书房里去”，去静下心品读，你就会发现这一排排的字蕴藏的知识比电视短片要多得多。多阅读，少看电视才是最好的选择。

中国百合班的故事读后感_600字

相信是最好的开始。相信，可以开启每个孩子向上的心灵。百合班所有的孩子都在开学的系列名片中感受到了来自老师的深深的信任和期待，并因此爱上了新的学校，新的生活。

相信是最好的开始。开学第一天的寄语，是因为无限相信每一个孩子内心深处向上的渴望，即使他小学里做的再不好，那也不是他的本心；学期结束的颁奖词，是因为无限相信每一个孩子内心深处向上的渴望，即使他过去的一学期或一假期做的并不好，那也不是他的本心。孩子的本心是渴望向上、向善的，无限相信，才会无限点亮本心，而总有一天，强大的光亮足以让孩子永远驻足于光明的心的原野。

想想我们自己，不少老师在学生面前从不介绍自己，上了大半年的课，学生认识的没有几个，叫错名的是常事，甚至就用手指指这个指指那个回答问题。老师对学生的忽视，怎能激发学生的潜能，让他们自信起来，去开始一段崭新的里程呢？想想我自己，并不是公平地对待每一个学生，对后进生更多的是冷眼讥讽、甚至埋怨讨厌，不相信他们有着成长的力量。孩子们怎能爱上学习，爱上校园，爱上老师，爱上自己？想想我自己，评价是老师制订的生硬的、整齐划一的被动标准；实际生活中，我们有多少老师能让学生自己评价自己，有多少能让学生明白自己的奋斗目标，又有多少能给予学生无限的信任？今后，我也要像俞老师那样，用无限的信任点燃孩子的热情。

让我们记住，信任，让每一个生命都开出花来。让我们试着向俞老师靠拢，让班级的孩子也能散发生命的芬芳。

《斑羚飞渡》读后感_600字

如果你是智者，应该知道作者是编造故事的，主人公是狩猎者竟然在观赏悲剧，不如说主人公是一个编剧，而却不知道斑羚的结局是一定会灭绝。因为斑羚只有本能，其实连人都做不到如此，这次斑羚飞渡脱险，下次终究也逃不脱狩猎者的猎杀，对待动物只从纯文学的角度去思考而已，真的就是虚构，当然不是说文章写得不好。现实是，狩猎者这时会停止猎杀行动吗？这是动物被猎杀的人类创造的最好机会，而且又不是一个人而已，大伙儿是兴奋而不是悲怜，读者本身就是猎人的后代，略知狩猎事物的过程和心理，它分为狩和猎两个意义，动物只知道狩而不会去猎杀，它们自然而然地遵守自然法则。而人类已不耐烦狩就一味猎杀，因为人类自身的庞大失控和贪婪，不遵守自然法则，唯我独尊，不仅面对动物，人与人之间也因为如此，人类社会才产生不和谐。课文的阅读提示问道：“作为人类的一分子，在震惊的同时，你还能想到什么？”我能想到的是，动物面对动物时，是能做到有所牺牲的，但不可能做到这么高的有意识，它们只是有本能；当面对人类时，数量微小的本能根本敌不过我们这些最高统治者，实质上是数量庞大的海洋生物都因为人类而濒临灭绝，不知人类肉眼看不见的微生物又能够命运如何，无可争辩的是就连没有生命的物质世界—地球环境，都是被我们人类破坏得碎弱不堪。人类不仅要意识到自身对整个自然界的危害，还要意识到这个自然界最终一定伤害到人类自己，只有人类自己是构不成完整的世界，也是绝对不能单独存在于这个世界的﹗人类也需要飞越虚荣心这个陡崖。

成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回

成语唯我独尊：原为佛家语，称颂释迦牟尼最高贵、最伟大。现指认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。如：宋·释普济《五灯会元》卷一：“天上天下，唯吾独尊。”又如：孤家看来，朝里朝外，唯我独尊。——元·无名氏《连环计》第一折

冲锋号观后感_600字

历史的长河，不断逝去。但我们终究忘不了那些个革命战士血拼到底的情景，他们时时刻刻提醒我们不要因弱小而卑微，不因身份而低贱。

为了纪念那些奋勇杀敌的革命战士们，学校组织了一场观看革命烈士殊死与敌人搏斗，为中华复兴的电影——《冲锋号》。里面重复着一幕又一幕的历史，血战湘江、飞夺泸定桥……无一不歌颂着革命前辈顽强毅力和奋勇拼搏的精神。

观看这些我想到，这些革命战士与我们一样，都是一个个普通的人。但是他们却凭着惊人的毅力，击败了拥有先进武器的日本。正因为如此，我们才过上了幸福的生活。可是想想我自己，做事总是马虎大意，做每件事都想着投机取巧，没有什么毅力便放弃了。看了这部电影，我决定“痛改前非”，好好学习，认真对待每一件事。

正因为有了革命战士为我们创造了美好的幸福生活。我们更应该珍惜现在的美好日子，好好学习来报效祖国，报效革命战士用鲜血换来的美好生活。

正值青春请的我们应该奋发图强，立志成才。有人会说，自己不再会为花儿开放而欣喜，枯叶凋零感到伤感，我们是不是不再年轻，不需要为祖国贡献力量了呢？然而我要说不，“青春是属于我们的”。每当太阳毫不吝啬的射入我们的床前，我要提醒我自己，今天要认真听讲好好学习。

通过这部电影我明白了，天终有一天会亮，靠的是自己的努力与辛勤的付出。

历史不容忘记，吾辈更应当自强。

成语投机取巧：投机取巧[tóu jī qǔ qiǎo]，意指利用时机，获取利益。语或本《庄子·天地》。[源]《庄子·天地》子贡南游於楚，反於晋。过汉阴，见一丈人方将为圃畦，凿隧而入井，抱瓮而出灌，搰搰然用力甚多而见功寡。子贡曰：“有械於此，一日浸百畦，用力甚寡而见功多，夫子不欲乎？”为圃者卬而视之曰：“奈何？”曰：“凿木为机，後重前轻，挈水若抽，数如泆汤，其名为槔。”为圃者忿然作色而笑曰：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存於胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也。吾非不知，羞而不为也。”子贡瞒然惭，俯而不对。……其弟子曰：“向之人何为者邪？夫子何故见之变容失色，终日不自反邪？”曰：“始吾以为天下一人耳，不知复有夫人也。吾闻之夫子，事求可，功求成；用力少，见功多者，圣人之道。今徒不然。执道者德全，德全者形全，形全者神全；神全者，圣人之道也。托生与民并行而不知其所之，汒乎淳备哉！功利机巧必忘夫人之心。若夫人者，非其志不之，非其心不为。虽以天下誉之，得其所谓，謷然不顾；以天下非之，失其所谓，傥然不受。天下之非誉，无益损焉，是谓全德之人哉！我之谓风波之民。”[典故]“投机取巧”，就是利用时机，获取利益。这里的?巴丁笔峭逗稀⒂系囊馑肌！盎笔鞘被⒒岬囊馑肌Ｕ饩涑捎锞吒好嬗镆澹Ｓ美磁酪桓鋈嘶鼻烧萌∏傻姆椒崩Ｈ绻诱飧鲇镆迦ネ凭克牡湓矗赡苁谴拥浼械摹盎伞币挥锿杀涑隼础！蹲印ぬ斓亍匪盗艘欢喂适拢河幸惶欤庸庇赡戏匠乇狈到兀阂酢Ｋ吹接幸晃焕险烧诓嗽袄锕ぷ鳌＠险纱泳镆ㄋ晃鸵晃偷毓喔茸牛撕艽罅ζ枪πв邢蕖ｌ妒亲庸备险伤担骸坝幸恢只鳎惶炜梢怨喔劝倨瑁昧ι俣πТ螅谗岵挥媚兀俊崩险晌仕担骸澳闼档氖鞘谗幔俊弊庸彼担骸澳鞘且恢纸虚赖钠骶撸淠局瞥桑嶂厍扒幔∷癯樗龉龆础！崩险梢惶仁怯械闵会嵝ψ潘担骸拔姨担褂没档娜耍囟ㄒ私庀喙氐氖拢说男闹幸挥辛苏庑┦拢突岽嬗谢摹Ｒ挥谢模湍岩源烤弧Ｐ纳褚桓丛樱氲赖木辰缇驮读恕Ｄ阋晕也恢篱勒庵制骶呗穑课沂蔷醯糜谜庵只道醋鍪拢翟谛叱埽　弊庸碧嚼险烧怊崴担醯煤懿牙ⅰａ崂此难势鹫饧拢庸彼担骸耙桓鋈巳羰侨プ非蠊桑突嵬羲莒蹲匀坏谋拘摹！弊铀褂玫摹肮伞彼捣ǎ赡芫褪轻崂础巴痘∏伞钡牡湓础?

成语滚滚而来：滚滚：指滔滔流水。形容波涛汹涌连续不断。比喻事物、言谈等连续不断。如：唐·杜甫《登高》诗：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”又如：甄龙友日常问一答十，问十答百之口，滚滚而来，不知此时怎么就……一句也答不出来。——明·周楫《西湖二集·巧书生金銮失对》

读《稻草人》有感_600字

我读了一本非常著名的书，是叶圣陶爷爷写的书，名叫《稻草人》。稻草人被插在田地上，驱蚊赶鸟。他虽然不能动，但是他的心肠好，一心想帮助那些有困难的人，他的行为感动了我。

在一个夜里，稻草人亲眼目睹了三件事，使他无比伤感。

一个老人，她的丈夫和儿子都得了重病去世了。今年雨水少，收成不错，可庄稼的天敌蛾子却在庄稼上生了许多子。稻草人恨不得帮主人赶走肉虫，不让主人伤心。

一个渔妇，自己的孩子咳嗽了却不能陪孩子睡觉，只能狠心扔下孩子自己睡觉。稻草人看到了伤心极了，他恨不得自己能帮助渔妇照顾孩子。

一个女人哭着来到河边，她的儿子死了，丈夫赌钱赔了，要把她卖了，她不想被卖了，所以她狠心来到河边自杀。稻草人伤心极了，他恨不得却把那个女人拉住不让她自杀。

我觉得稻草人的心地非常善良，他同情受害者，他为不能给老人扑灭蛾子而愁眉不展，像生病了似的，恨自己不能走动，不能说话；为不能帮助那个渔妇照顾孩子而感到伤心；为不能挽救那个女人的生命，他的心碎了，昏倒在田中央。他富有同情心，不怕牺牲自己，去帮助别人。他想用自己的爱心温暖别人，是别人感受到人间的温暖。可是，连这他也做不到，所以他恨自己不能帮助别人，每一件事自己都无能为力，只能袖手旁观痛在心里。

我希望世界上能有许多像稻草人一样的好心人，就像歌曲中说的：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

成语愁眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。如：唐·姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每杯空竟夕，愁眉不展几经春。”又如：后见统领端茶，只得退回家中，愁眉不展的终日在家里对老婆孩子咳声叹气。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十回

成语袖手旁观：袖手旁观[xiù shǒu páng guān]，意指把手缩在袖子里，在一旁观看。形容置身事外不予过问之意。语本唐·韩愈〈祭柳子厚文〉。[源]唐·韩愈〈祭柳子厚文〉（据《全唐文·卷五六八·韩愈》引）子之中弃，天脱馽羁；玉佩琼琚，大放厥辞。富贵无能，磨灭谁纪；子之自着，表表愈伟。不善为斲，血指汗颜；巧匠旁观，缩手褎闲。子之文章，而不用世；乃令吾徒，掌帝之制。子之视人，自以无前；一斥不复，群飞刺天。嗟嗟子厚！今也则亡，临绝之音，一何琅琅。[典故]柳宗元（西元773～819）字子厚，河东人，故亦称为“柳河东”，为“唐宋八大家”之一。德宗贞元时进士，官至监察御史。後被贬为永州司马，又贬柳州刺史，故亦称为“柳柳州”，後死於柳州。柳宗元与韩愈同为唐代古文运动主将，私交甚笃。其诗文擅於刻划山水，反映现实，风格清新峭拔。柳宗元大部分的著名作品，是在贬谪永州的十年间完成的。他描写山水，不仅基於长期的观察和敏锐的感受，更能将山水予以形象化，捕捉不同山水间的个性化特徵，赋予每一座山、每一条溪流独特的面貌。除了对山水的描摹，柳宗元也藉着山水来表达自身对现实的激愤不平，使其作品真正达到寓情於景、情景交融的境界。虽然文名日盛，但是柳宗元在仕途上却屡遭贬抑。由於永贞革新失败，柳宗元、刘禹锡及其他革新派人士相继被贬。柳宗元先被贬为邵州刺史，行至半路，又被加贬为永州司马。永州一贬十年，柳宗元才被召回京，未受到重用，便被改贬为柳州刺史。长期的贬谪生活，对柳宗元的健康和精神造成了不小的打击，未老先衰。後虽经友人多方奔走，宪宗才同意召回柳宗元，但诏书未到柳州，柳宗元就已病死，时年仅四十七岁。柳宗元的才华洋溢，抱负却不得伸展，让身为好友的韩愈十分感叹，在给好友的祭文之中，韩愈写道：“这种情形就像不善於凿木的人，偏让他去凿木，结果弄得指头流血，满头大汗；但是技艺纯熟的大匠却只能缩手袖间，站在旁边观看。你的文章才华如此出色，反而不被重用；却让我们这些人，掌握了朝廷大权。”对於柳宗元一生怀才不遇，发出了沉重的叹息。後来“袖手旁观”这句成语就这里演变而出，用来形容置身事外，不予过问。

圆明园的毁灭读后感_600字

圆明园，是我国园林艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，却有着不一样的历史。

圆明园，是清代一座大型的皇家宫苑，与颐和园毗邻。园内有金碧辉煌的殿堂，有玲珑剔透的亭台楼阁，还有仿各地名胜建造的，如苏州的狮子林；也有根据古代诗人的诗情画意建造的：如蓬莱瑶台；还有各种奇珍异宝、名人书画等等。但1860年发生了一件惊天动地的事。

1860年10月圆明园惨遭英法联军的洗礼－－抢光了园内所有物品，还放火烧了圆明园，毁掉了这个万园之园。如今，已成一片废墟。这一切的原因，不正是因为我们国家，科技落后，弱小无能造成的吗？

这帮可恶的强盗，他们在我国的领土上为所欲为：闯进圆明园，抢夺宝物，还一把火烧了我国几代人用血汗和智慧凝结成的万园之园。之后，他们还干了一系列丧尽天良的事件。

是的，落后就要挨打。在这一个受尽奇耻大辱的旧中国，人们不会忘记鸦片战争、不会忘记租界里的那张告示牌。

这篇课文，让我想起了前些年香港的拍卖会上，拍卖的是英法联军抢走的铜牛头等，我国相关人员以几千万的高价才买回这几件国宝。这本来就是我们的东西，却花了数千万元啊！这让我明白：我们要共同努力，让国家强大起来，才不会民不聊生。

看！拿破仑的话被证实了，沉睡的雄狮已被惊醒，龙腾虎跃地成为了世界第三强国，一颗世界东方璀璨的明珠，闪闪发光。1997年香港回归、2008年申奥成功、神舟号成功发射、天宫号飞天成功……这一切的成就，表示我们，已经挺直了腰杆儿，傲然屹立在东方。

虽然我们的国家已经强大了，但是我们仍然要不忘国耻、振兴中华。

成语龙腾虎跃：象龙在飞腾，虎在跳跃。形容跑跳时动作矫健有力。也比喻奋起行动，有所作为。如：唐·严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”又如：但是他的心情十分敞朗，坚信只要度过这段困难日子，局势就会好转，任自己龙腾虎跃。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十七章

成语金碧辉煌：碧：翠绿色。形容建筑物装饰华丽，光彩夺目。如：宋·罗大经《鹤林玉露》补遗：“众以为金碧荧煌，臣以为涂膏衅血。”又如：他便把门面装璜得金碧辉煌，把些光怪陆离的洋货，罗列在外。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十七回

初二《简爱》读后感_600字

今天我把《简爱》这本书看完了，使我感受颇深。它主要讲述了简爱与罗切斯特之间一波三折的故事，塑造出了一个追求自由、平等、不向命运屈服的坚强女性。

主人公简爱从小寄人篱下在舅舅家生活，但舅妈嫌弃她，骂她、打她、不给她饭吃，表姐和表哥也经常欺负她，总是用一种有色目光看她、羞辱她，可小简爱并没有对生命失去希望，没有自我摧毁，没有沉沦在所带来不幸的一切中。相反小简爱换回了无限信心，坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。

不久，简爱被送到了女子学校，可舅妈与施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸，但简爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

之后，简爱当了罗切斯特家的家庭教师。在罗切斯特面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑。她认为她们是平等的，不应该因为她是仆人而不受别人的尊重。也正因为她的正直、高尚、纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使罗切斯特深深的爱上了她。他的真心让简爱感动也接受了他，在爱情方面，简爱在情敌面前显示出大家闺秀风范，对于英格拉姆的咄咄逼人，她从容面对。后来，简爱发现罗切斯特有妻子，自己破坏了别人的家庭，毅然决然的离开了罗切斯特。

最后，简爱得知罗切斯特为了拯救在火中的妻子不幸双目失明，身体严重残疾，甚至丧失了自理能力，同时又妻亡财损，简爱全身心的再一次投入了他的怀抱………

原创：杨诗涵

成语毅然决然：毅然：顽强地；决然：坚决地。意志坚决，毫不犹豫。如：清·李宝嘉《官场现形记》第五回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”又如：但似乎因为舍不得皮夹里仅存的六角钱，所以竟也毅然决然地走远了。——鲁迅《呐喊·端午节》

成语寄人篱下：寄人篱下[jì rén lí xià]，意指寄居他人屋下生活，不能自立。比喻作品因袭循守旧，依托他人，不能自创一格。语出《南齐书·卷四一·张融列传》。[源]《南齐书·卷四一·张融列传》融玄义无师法，而神解过人，白黑谈论，鲜能抗拒。永明中，遇疾，为（问）〔门〕律自序曰：“吾文章之体，多为世人所惊，汝可师耳以心，不可使耳为心师也。夫文岂有常体，但以有体为常，政当使常有其体。丈夫当删《诗》、《书》，制礼乐，何至因循，寄人篱下。” 另可参考：《南史·卷三二·张劭列传》[典故]“寄人篱下”原是指寄居在别人屋下，不能自主。在《南齐书·卷四一·张融列传》中被用来比喻作品因袭他人。内容记载南北朝时，南朝的齐国有个奇人叫张融，他身材五短、外貌丑陋，但却精神饱满，特立独行，不拘小节。齐高帝非常喜欢他，常常接见他，说他这个人真是空前绝後。见他衣着破烂，还将自己的衣服重新剪裁後送给他，表示两人的情谊。他的文章也是十分特殊，独创一格，引起文坛相当大的震憾，并在〈门律自序〉这篇文章中阐述自己为文的观点，强调尽信书不如无书，文章并没有所谓的常体，文人要有自己的风格，不能“寄人篱下”，一味依托前人，守旧习而不改新，不能自创一格。但这句成语後多用其字面义，用以比喻寄居他人屋下生活，不能自立。