高二优秀读后感8篇900字

本文整理了读《狼王梦》有感（943字）、消失的地平线读后感（913字）、上下五千年读后感（870字）、《海底两万里》读后感之评价人物“尼摩船长”（863字）、读《三字经》有感（879字）、高中读后感《匆匆》（911字）、读《我们小时候—苏北少年·堂吉诃德》有感（876字）、不能低看穷人（955字）等900字左右的高二优秀读后感8篇，供您参阅。

读《狼王梦》有感_900字

在许多人的心目中，狼是邪恶的化身。但是，读完《狼王梦》这本书后，我深深的感受到了狼的母爱，并且对狼有了更深一层的认识。

《狼王梦》这本书是沈石溪写的。公狼黑桑想当狼王，和母狼紫岚一起推翻了狼王，可就在黑桑坐上狼王宝座的前一天不幸死于野猪口中。紫岚生了五只小狼，一只在出生时，在冰冷的洪水里冻死了。紫岚给大儿子取名为黑仔，二儿子取名为蓝魂儿，三儿子取名为双毛，女儿取名为媚媚。因为黑仔像当年的黑桑，所以紫岚宠爱它，想让它来完成黑桑的遗愿，可它却表现出了狼没有的满足感，于是紫岚开始训化它，在它这个年龄，别的幼狼还不敢出洞，可它已经奔驰在草原上了，结果被一只鹰吃掉了，紫岚只好再让蓝魂儿代替黑仔，蓝魂儿果然不负众望，在狼群中算是佼佼者，每次都是它带领着大家，可就因为太过自信，让自己死在猎人的陷井里，紫岚只好再把希望放在小儿子身上，可双毛人小受俩哥哥的欺负，它只是一副奴像，紫岚通过打骂它才使双毛英勇起来，眼看双毛向狼王发起的挑战就要成功时，只听狼王一叫，便唤起了双毛以前的记忆，死于狼口之中。紫岚快绝望了，可它一定要实现黑桑的遗愿，媚媚正处于狼的配种期，紫岚只好为媚媚找一头强壮的狼，才能有好的狼仔，可媚媚却和狼群中最胆小怕事的公狼吊吊疯在一起，紫岚只好将吊吊咬死，媚媚却整天不吃不喝，紫岚只好自己实现。可因为紫岚因教育儿子，刚步入中年的她却已变成老年的模样，但这匹强壮的狼和媚媚生了狼仔，紫岚终于为了保护媚媚的狼仔而和鹰一起坠入悬崖。

付出了那么多，紫岚也不求有任何的回报。书中说“狼是不讲孝顺的，也没有任何这方面的道德顾忌”。所以，紫岚也指望不到当自己老了以后媚媚会回来照顾自己。紫岚就像是一名义工一样，无偿的为他人付出，而不求任何回报。我也感受到了，紫岚她那对孩子们深深的母爱。它盼望孩子有一天能坐在狼王的宝座上，所以在一次又一次的培训这它们。然而，这何尝不是现代母亲那望子成龙的想法，即使方法有些过激，但是，这又何尝不是做母亲的一片苦心。

读完《狼王梦》，我最大的感受就是紫岚的执着。它的执着造就了三个强壮的生命，释放着顽强的生命力。这就是母爱的力量吧！母爱，狼王梦，这场梦，令人叹为观止，这个梦中，我曾无数次看到，紫岚因为儿女的意外，而流下两行属于母亲悲伤的泪……

成语胆小怕事：胆子非常小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦。如：巴金《谈<寒夜>》：“他后来竟然变成了一个胆小怕事、见人低头、懦弱安分、甘受欺侮的小公务员。”又如：他一向都是胆小怕事。

成语叹为观止：叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。如：春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”又如：更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》

消失的地平线读后感_900字

《消失的地平线》是由英国小说家詹姆斯希尔顿于1933年发表的一部离奇的、带有神秘主义和谜一般的“幻灭”色彩的作品。

书里描绘的是一段很不寻常但似乎又不太完整的“历险”故事。在巴斯库这个虚构之地，四个不同背景不同个性的西方人，即主人公英国外交官康维和他的助手——年轻气盛的马林逊，女传教士布琳罗小姐以及一个潜逃中的美国经济诈骗犯巴纳德，为逃避印度革命风暴，他们不约而同地乘上了一架用来撤离的小型飞机，准备经巴基斯坦回国，然而，飞机却出人意料地被劫持到西藏高原东南边缘地带的一个神秘之地——一个深藏在崇山峻岭中的“世外桃源”。这个被作者称为“香格里拉”的神奇美丽的地方处在一条长长的被称为“蓝月亮”的山谷中，山谷被巧妙地用小小的草地和精巧的花园点缀着，谷中有一条小溪，溪边是一排涂过油漆的茶馆和玩具似的房屋，还有山谷两边连绵不绝的低矮山峰，及视野前方的纯洁无比的雪山，有人说“住在雪上下面的人，也会是纯洁善良的”，于是，这儿住着无比善良可爱的人。在这里，故事中的主人公开始了他们的旅程，我一直很疑惑为什么书的名称要被称为“消失的地平线”，但是看到最后，故事中的人物“逃离”了这块梦幻之地时，我想我大概明白了，其实，消失的何止是地平线，还有人们的精神家园啊！

其实，每个人的心中都有那么一片梦一般的园林，只是，大多人的园林大门已经被尘埃惹上了一层层，生活太忙，奔波劳累，看惯了城市的灯红酒绿，听惯了那嘈杂的人声、车声，习惯了住在一个被钢筋水泥所包裹的铁匣子，我们，渐渐忘记了生命最初的地平线，我们的灵魂深处被一种命名为权利、财富的东西填充完整，我们，渐渐迷失了最初的目标，我们在薄雾遮蔽的道路上，不停地徘徊却不得前进。我们总感觉自己的速度太慢，拼了命的加快前行的脚步，却不知失去了方向的我们，是无论如何也到达不了原定的目标的，有时候，我们确实该休息下，打开那扇惹上了太多尘埃的大门，去往那片属于自己的心灵家园，当心灵在喧嚣的尘世中独享着一片宁静时，你会发现，很多被遗忘的东西居然又奇迹般地回来了……

我不管香格里拉是否如书中所描绘的那样，也不管它是否会消失，我只知道，我们每个人的心中都有一片独一无二的“香格里拉”……

成语出人意料：出乎人们意料之外。如：《南史·袁宪传》：“宪常招引诸生与之谈论新义，出人意表，同辈咸嗟服焉。”又如：才貌却相当，缘合未堪奇赏，出人意料，在那错联鸾凰。——明·无名氏《赠书记·奉诏团圆》

成语无论如何：不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。如：鲁迅《书信集·致宋崇义》：“要之，中国一切旧物，无论如何，定必崩溃。”又如：可是她知道有你在，便推托身子不好，无论如何不肯来了。——茅盾《色盲》

上下五千年读后感_900字

悠悠五千年，泱泱大中华，到现在，中国已经有了五千年的文化与历史。在这漫长的五千年里，中国经历了无数的苦难与辉煌。翻开这本《上下五千年》，就像翻开了历史，令人回味无穷。

在这本书中，有许多惊心动魄的故事，但令我印象最深刻的还是《苏武牧羊》。

苏武是代郡太守，当时汉朝和匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人出使匈奴，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的国家时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

最初，单于派人想说服苏武，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角落里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些羊生了羊羔，我就让你回到你的大汉去。”苏武发现这些羊都是公羊，公羊怎能生出羊羔呢？即便这样，苏武也没有灰心。每天，唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野鼠收集的野果充饥，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白。终于，十九年后，苏武回到了他朝思暮想的祖国，结束了艰辛的牧羊之旅。

看完这篇文章后，我的心情久久不能平静。十九年背井离乡，这是有一颗多么强大的爱国之心，支撑着他的信念——回到祖国！

少年强，则国强。历史是祖先创下的辉煌，我们应该努力学习，让祖国更加强大，让这“辉煌”继续“辉煌”！

成语惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。如：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷上：“文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几乎一字千金。”又如：只听跑上几个人去，把椤子往地下一摔，霍绰的一声，惊心动魄。——清·刘鹗《老残游记》第十六回

成语苏武牧羊：苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第38回：“他取笔就画了一幅苏武牧羊，画了又要我题。”又如：我们要学苏武牧羊的精神。

《海底两万里》读后感之评价人物“尼摩船长”_900字

“我已同人类社会决裂了，因此，我绝不服从人类世界的法规！”这是故事主人公之一的尼摩船长对阿龙纳斯教授的怒吼。也许，直到故事最后，我们也没能弄明白尼摩船长对人类世界的仇恨到底出自何处。但在凡尔纳先生的小说《神秘岛》中，我们终于明白，尼摩船长是来自印度的达卡王子，他的愤怒，来自于对殖民者侵略自己家园的怨恨，继而发展成对整个人类社会的厌恶。这也就告诉了读者，为什么“鹦鹉螺”号会不顾一切的攻击“林肯”号战舰，和“复仇者”的原因。从尼摩船长与阿龙纳斯的争论中也不难找到如下的句子“阿里纳斯教授，你能确定他们知道‘鹦鹉螺’号不是一条独角鲸时，就不会发动攻击了吗？”尼摩船长的意思已再明显不过了，他对于人类世界永远保持着愤怒和谨慎。

当“林肯”号被毁后，阿龙纳斯、尼德·兰和康赛尔登上了“鹦鹉螺”号潜水艇。在交谈中，尼摩船长和阿龙纳斯在大海的热爱上形成了共鸣，这也使得一行人可以在“鹦鹉螺”号上久留。但随着交集渐深，他们与尼摩船长，还是有一种难以言传的生疏，也许是因为尼摩船长的偏激，亦或是阶级和思想层面不同，阿龙纳斯和尼摩船长并没有建立起平等的友谊。

“尼摩”的拉丁文意思是“没有的人”，由此可见，尼摩船长的特立独行。他的“鹦鹉螺”号在海中任意航行。就像他说的：“我拒绝接受管辖权和地域的控制。”可以说，他已经十分自由了。这也正是尼摩船长奋力探索精神的体现，正是“莫笑此生无去处，天下有路任我行。”面对困难种种，他执着探索的方向至死不移。在海底猎场，在海下沸水湖，在南极冰川，他坚定信念，勇往直前。可这种力量也在另一角度造就了他强烈而不分时宜的英雄主义精神。面对南极几十米厚的冰川，他不顾一切，直接让“鹦鹉螺”号冲入了深深的冰山隧道，差点让全船的人都葬身大海。在海底一万多米的深度下，在钢铁都能折弯的压力下，他都一冲到底。

可以说，他是一个勇敢的追梦者；也可以说，他是一个想要复仇的疯子。但不可否认的是，他的智慧、冷静的头脑、卓越的识见和丰富的知识，都是常人难以比拟的。他的指挥能力和临危不乱更是值得我们学习的优秀品质。

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

读《三字经》有感_900字

朗朗乾坤，得万古之灵气，孕千年文化之精髓，成千古旷世之奇书，《三字经》横空出世！小子对此奇书甚有感触，即书一文，此亦个人之意，又亦儿戏之言，不可当真也！何谓此书奇之？其一奇，以三言韵句成句，自成一体，易读易记，通俗易懂；其二奇，孕千年中华文化之精髓，这部仅有一千五百多字的小书，竟融“历史、地理、人物、天文气象、诗书礼乐、教育、哲学”于一体。可谓学一书而通万卷也！但是，我们要把《三字经》与当时的历史条件联系起来思考，正确地认识，主动汲其精华，剔其糟粕。亲情、孝顺是中华民族的传统美德。“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”。孔融四岁就知道让大梨给长兄；黄香九岁便主动孝顺父亲而无怨无悔。重视子女教育和历史教育亦是优秀的文化传统。“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”“玉不琢，不成器”。这体现我国对教育的重视。《三字经》还将整个中国历史浓缩在一起，易学易记，并且专门谈到学习历史的方法。总之，这一切都表现了古代中华儿女的传统美德与我国优秀的传统文化，是我们中华儿女的骄傲。但是，我不得不再重申一遍，由于当时的历史与政治原因，造成了许多不可忽视的问题，使《三字经》多了几分糟粕：三纲五常。所谓“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，“三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺”，这说明当时的人们愚昧地认为有了“三纲”，就会形成君顺臣良，父慈子孝，夫和妇顺的社会安定局面；所谓五常，即“仁、义、礼、智、信”，“曰仁义，礼智信，此五常，不容紊”。这是人人都必须遵守这些基本道德底线，不容打破。只是可怜当时的人啊！一心认为三纲五常可以维护家族、国家秩序，所以大肆宣言三纲五常并亲身践行，实际上这不过是富有的统治者对被统治者在伦理道德和法律上施加的紧箍咒而已。总而言之，《三字经》这本奇书，其精华就在于对亲情、孝顺的张扬，对后天教育和历史教育的重视。其糟粕亦昭然若揭：以三纲五常为核心的封建道德，两千年来一直是束缚中国人思想和行为的绳索。我们一定要记住，《三字经》所体现的中华文化博大精深，需要我们去汲取精华，剔其糟粕，最后发扬光大至世界。

成语紧箍咒：小说《西游记》中唐僧用来制服孙悟空的咒语，能使孙悟空头上的金箍紧缩，头痛欲裂。后用来比喻束缚人的东西。如：明·吴承恩《西游记》第十四回：“我那里还有一篇咒儿，唤做‘定心真言’，又名做‘紧箍儿咒’，你可暗暗的念熟，牢记心头，再莫泄漏一人知道。”又如：反腐倡廉的紧箍咒要经常念

成语博大精深：博：广，多。形容思想和学识广博高深。如：明·姜世昌《〈逸周书〉序》：“迄今读书，若揭日月而行千载，其博大精深之旨，非晚世学者所及。”又如：瑚之为学，博大精深，以经世自任。——《清史稿·陆世仪传》

高中读后感《匆匆》_900字

珍惜时间

——《匆匆》读后感

太阳落了，有升起的时候；青草枯了，有发芽的时候；河流冻了，有化开的时候。但是，我们逝去的日子却一去不复返。自从读了《匆匆》这篇文章，我明白了人生短暂，时光易逝，唯有珍惜时间，才会不愧此生。

时间是组成生命的材料。一个人要热爱生命，那么就必须珍惜时间。在我们虚度光阴时，日子就悄悄地从我们身边溜走了。正如《匆匆》里写的：“于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。”日子就是这样一点一点滴在时间的大海里，当我们猛然醒悟想找回浪费的光阴时，它却随着河水慢慢流走了。我们后悔万分。但那些再也回不来的日子只能让我们叹息，却无能为力。莎士比亚说过：“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”只有学会在短暂的时间里做更多的事，你才会发现时间并不是那么无情，你才会有充实、快乐的生活。

在默默地算着，将近四千个日日夜夜已经从我身边溜去，像沙漏里一粒粒悄无声息漏掉的沙子。这些细小的沙粒都代表着时间。时间就像沙漏里不停地穿过狭窄的管道流到底部的沙粒一样，也是在不停地流逝着。堆积在沙漏底部玻璃球中的沙粒，也就是已经过去的时间，这些时间是永远也找不回来的。假如一个人活到80岁，一粒沙代表一秒钟，会有大约25亿粒沙。看起来很多，但就在这个瞬间沙粒悄悄漏下，时间悄悄溜走，生命不断缩短。流失掉的沙粒会和我们无情分别，永远消失。就这样，玩电脑的时候，日子从键盘上滑过；发呆的时候，日子从眼前飘过；看电视的时候，日子从屏幕上闪过。

就像沙漏里的沙粒总有一天会流完一样，人总有一天也是会死的，没有人能长生不老。我原来也明白这个道理，可还是不管不顾的浪费时间，还是会说“明天再说”之类的话。我现在知道，我拥有的时间不是永久的，总有一天我会用完它，我阻止不了时间的飞逝，但我会利用好属于自己的时间，让时间充满色彩，让生命更有意义。

日子飞逝无痕，这是不可改变的事实，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？答案只有一个，那就是这珍惜时间。我们应该珍惜时间，奋发向上，只有这样，回首往事才无遗憾，展望未来才会充满信心，在人生的道路上取得一个又一个成功！

成语长生不老：长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。如：《太上纯阳真经·了三得一经》：“天一生水，人同自然，肾为北极之枢，精食万化，滋养百骸，赖以永年而长生不老。”又如：逍遥自在，超为上仙。正是：玉室丹书着姓，长生不老人家。——明·洪楩《清平山堂话本·蓝桥记》

成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗

读《我们小时候—苏北少年·堂吉诃德》有感_900字

清贫和孤寂，不等于童年没有情趣，不代表心灵的贫乏和空虚。

这本书里讲了毕飞宇大自然中的童年，我被这本书迷住了，深深地迷住了。

他的童年是在大自然中度过的，他在其中获得了快乐，学会了观察。他一年四季观望着大地的变化，贪婪的吮吸着大地的气息，守望着无垠的草地，倾听着泥土在开裂，庄家在抽穗，流水在浇灌。

大自然给毕飞宇和那群孩子们提供了玩耍的乐园。他们定期举办“桑树会议”来为他们的童年点缀色彩。哦，他在桑树上玩耍的多么开心，多么快乐呀！毕飞宇的童年充满了情趣：他蹲在地上看蚕宝宝吃桑叶，掏花翎鸟的窝，观察刚出生的小猪仔，追赶红蜻蜓。那是多么令人向往啊！

童年时的毕飞宇，和云难舍难分，他并不喜欢云，而是喜欢那些可爱的动物，他认为云就是不停变幻的动物。他仰望湛蓝的天空，看到了一只只活泼可爱的动物，心间无比欢喜。是啊，在那个年代，动物是人们忠实的伙伴！

“人们总是要有一颗分享之心”，这是毕飞宇在生活中得出了的。如果人人都不懂得分享，那么这个世界将不再美好。分享就快乐，这句话是真理。不懂得分享的人，整天整夜担心别人拿他东西，怎么会快乐呢？

他儿时，也有着美好的憧憬，他总是希望他美好的憧憬能成为现实，于是乎，他总是在等待，等来的却是一次次的失望。也许是因为这一次次的失望吧，不，就是因为这一次次的失败，使他空虚的生活变得不再空虚，反而变得有情趣，有意义，愈加充实！

回想过去的时光，回想自己那幸福，快乐又充实的童年，心中百感交集，是甜还是酸？我自己说不清楚。父母出去打工，奶奶陪伴着我度过我的童年，我整日呆待在大自然中，与自然界中的一切为友，虽说快乐，但也有想念父母的时候。

童年啊，你似一台钢琴，能演奏出来一曲曲动人的歌儿，让人沉醉于其中，不舍得离开。

童年啊，你似一把吉他，能弹奏出人生最美的乐章，让人处于仙境，流连忘返。

童年啊，你似一朵芬芳的花儿，能散发出沁人心脾的香气，让人爱不释手，悠悠忘返。

让我们追忆童年的情趣吧，它们距离我们非常遥远又非常清晰；让我们追寻童年的记忆吧，那值得我们珍惜和回忆！

成语百感交集：感：感想；交：同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“见此茫茫，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此。”又如：我是上一个世纪出生的人，能参加这样的盛会，百感交集，思绪万千。——郭沫若《科学的春天》

成语百端交集：bǎi duān jiāo jí如：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“卫洗马初欲渡江，形神惨悴，语左右云：‘见此芒芒，不觉百端交集，苟未免有情，亦复谁能遣此！’”

不能低看穷人_900字

今天一早，我便起床锻炼身体，累得气喘吁吁。我趴在床上休息，爷爷奶奶就拉着我看戏剧，要知道，平时我是最讨厌这些“咿咿呀呀”的东西了，可是从他二老那眼神中可以看出来，他们是很希望我看到，好吧，我就陪他二老看看吧。这戏剧的名字叫《珍珠塔》。它讲述了一个动人的故事：河南宰相之子方卿家道中落，为了上京赴考筹备盘缠，去襄阳姑母方朵花—御史夫人家借银两。可到了此地，姑母看他寒酸，丢尽娘家脸面，于是奚落了方卿一番。方卿愤而辞归，在兰云堂双膝跪地，立誓言：无官不进陈家门。表姐陈翠娥得讯，以赠干点心为名，把舅母给自己的嫁妆—珍珠塔藏在点心盒内。（珍珠塔乃当时的皇上赠予陈翠娥舅母—宰相之妻的宝贝，后又被赠予外甥女陈翠娥当嫁妆）方卿姑丈陈培根虽为当朝御史，听到此讯，也不惜骑马赶至九松亭，将翠娥许给了方卿。和姑丈道别后，方卿发现了表姐放在点心盒中放着的珍珠塔，便小心翼翼地保管着。谁知，归途中被强盗邱六乔劫去珍珠塔，跌落山崖，所幸为宦家毕云显所救，邱六乔将珍珠塔典银时为陈府发现，陈培德与翠娥得知方卿遇难，悲痛万分，伤心欲绝。后来方卿上京赴考中试封官，乔装再至陈府，以唱道情见姑母，方朵花见侄儿穷酸更予讥讽。但姑丈看出真情，终使与翠娥完婚，方朵花则终于自食其言，羞惭地头顶香盘跪接方卿。方卿感慨扶起姑母，以香盘鉴戒，昭示后人传颂关爱，姑侄间冰释前嫌。看完这部戏剧，我感受颇多。就说说令我最记忆深刻的方卿吧。方卿家道中落，本贵为宰相之子的人一下就变成连平常百姓都不如的人，这是莫大的转折啊！可他并没有因此而一蹶不起，而是自己去舅母家奚落，可他却下定决心。终于，他考上了状元，又被皇上封了大官，他用自己的实际行动证明了：不可以小看穷人的事实，他的精神无不让我敬佩。在我们的生活中也有一些家境不好的同学，例如我以前就有一个朋友。她姓刘，是个女孩，大家都知道她的家境不好，所以都会时不时地送她些什么，可她却拒绝了，还语重心长地对我们说：“虽然我家穷，但是我不能平白无故地收你们的东西啊，最起码等到我拿了奖，为班级做出贡献的时候，我才能收下啊！”这一番话，让我们感动不已。过了几个月，她在全校的英语演讲拿到了二等奖，我们对她更加刮目相看。她也用行动告诉我们：不能小看穷人这部戏令我懂了不少人情世故，更令我明白了一个道理：不能小看穷人！

成语平白无故：平白：凭空；故：缘故。指无缘无故。如：清·石玉昆《三侠五义》第五十回：“平白无故的生出这等毒计。”又如：眼看平白无故被他们拿去。不，这等于是他们砸明火、路劫！（梁斌《红旗谱》三十二）

成语刮目相看：刮目相看[guā mù xiāng kàn]，意指形容用新的眼光来看待人。语本晋·虞溥《江表传》。[源]晋·虞溥《江表传》（据《三国志·卷五四·吴书·周瑜鲁肃吕蒙传·吕蒙》裴松之注引）初，权谓蒙及蒋钦曰：“卿今并当涂掌事，宜学问以自开益。”蒙曰：“在军中常苦多务，恐不容复读书。”权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当令涉猎见往事耳。卿言多务孰若孤，孤少时历《诗》、《书》、《礼记》、《左传》、《国语》，惟不读《易》。至统事以来，省三史、诸家兵书，自以为大有所益。如卿二人，意性朗悟，学必得之，宁当不为乎？宜急读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史。孔子言『终日不食，终夜不寝以思，无益，不如学也』。光武当兵马之务，手不释卷。孟德亦自谓老而好学。卿何独不自勉勖邪？”蒙始就学，笃志不倦，其所览见，旧儒不胜。後鲁肃上代周瑜，过蒙言议，常欲受屈。肃拊蒙背曰：“吾谓大弟但有武略耳，至於今者，学识英博，非复吴下阿蒙。”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待。大兄今论，何一称穰侯乎。兄今代公瑾，既难为继，且与关羽为邻。斯人长而好学，读《左传》略皆上口，梗亮有雄气，然性颇自负，好陵人。今与为对，当有单复以（卿）〔乡〕待之。”密为肃陈三策，肃敬受之，秘而不宣。权常叹曰：“人长而进益，如吕蒙、蒋钦，盖不可及也。富贵荣显，更能折节好学，耽悦书传，轻财尚义，所行可迹，并作国士，不亦休乎！”[典故]“刮目相看”原作“刮目相待”，指将眼前旧有的认识刮除，重新看待。三国时吴将吕蒙，小时候因为生活困苦，没有读过什麽书，以致有些官员认为他没有学识而看轻他。有一天，吴国君主孙权劝吕蒙和蒋钦，要他们趁着年轻多看史书和兵书充实学识，吕蒙起先推说军务烦忙没有时间，孙权就举自己、汉光武帝及曹操的例子来勉励他。於是他开始发奋学习，到後来看过的书籍，甚至比一般儒生还多。吴国另一位将军鲁肃在代理周瑜的职务期间，有次巡视吕蒙驻守的营区，本来鲁肃也有一点轻视吕蒙，但却在议论事情时说不过他，於是拍着吕蒙的背说：“我一直以为你只会带兵，没想到你学识这麽渊博，已经不是当年那个学识浅陋的吕蒙了。”吕蒙回答：“士三天不见，就应该让人刮目相待。”後来“刮目相看”即从这里演变而来，形容用新的眼光来看待人。含有重新评定、认识的意义。