高中三年级读后感8篇800字

文章包含玻璃孔雀读后感（824字）、献给母亲的歌读后感（780字）、老王读后感（806字）、看特别的爱读后感（777字）、《名人传》读后感（794字）、《水浒传》读后感（828字）、《懂得幽默的人跟谁都能聊得来》读后感（776字）、国家地理读后感（836字）等800字左右的高中三年级读后感8篇，供您参阅。

玻璃孔雀读后感_800字

文/李博远

有谁，能无时无刻为他人着想？有谁，有帮助别人当作是自己生命中最大的快乐？有谁，能把自己拥有的一切，无私地与他人分享？不是你，不是我，是9岁的安娜。

安娜是我最近读的小说《玻璃孔雀》里的主人公。她温柔善良，一切都先想着别人。一次，她得到了四便士，于是，她去商店里买了些糖果屑，让朋友们分着吃，等轮到她时，糖已经没有了，但她并没有为此感受到懊恼，还亲切地问朋友们好不好吃；还有一次，她和朋友们拿至了礼物，可是，一个小弟弟把她的礼物摔坏了，于是，安娜毫不犹豫地把自己最心爱的礼物——玻璃孔雀送给了他，自己却什么都没有了。

你也许会说，她真是太傻了，把自己的东西给别人分享，自己却什么也不留下，让自己地一无所有。

不，安娜虽然把自己所有的100%分给了大家，看似什么都没有了，但，分享带给她100%的快乐，作为她的回报。于是，分享像一缕缕灿烂、温暖的阳光笼罩着她，带给她欢喜，带给她快乐。像在广阔无垠的大草原上奔跑，像在繁花似锦的花丛中流连，分享100%，她也得到了100%的欢乐。

她让我想起了LeiF，LeiF也是这样，无私地为人他人付出，自己也得到了无限的快乐。

但是，现实中，有些人总是只为自己着想，把利益自私地收入囊中，对别人却袖手旁观。我有时也是这样，得到了什么，时常不和别人一起分享。

有一次，爸爸给我买了个小泥人，那是个小孩模样的泥人，大大的头向前微探着，似乎在寻找着什么，手上放着个小球，泥人会“当当”作响，我对它爱不释手。过了地一会，表弟来了，他一见可受的小泥人，立马冲过来和我一起玩，我却捧起泥人“不给你，我自己要玩”。表弟扫兴极了，走到别处玩去了。我一个人玩起泥人，没一会儿便无聊极了。看来，分享，才能给我们带来快乐啊。

如果我们也像安娜一样，乐于助人，世界岂不是会更美好？没有争吵，没有烦恼，一切详和、宁静……

让我们付出100%，然后，坐在小椅上，静静地，享受你得到的100%的快乐吧！

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语无时无刻：时时刻刻。表示毫不间断。如：明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷六：“自是行忘止，食忘餐，却象掉下了一件什么东西的，无时无刻不在心上。”又如：半个月来，她老是偷偷地看着剑波，她的心无时无刻不在恋着剑波，就好像是生活中不可缺少的空气一样。——曲波《林海雪原》九

献给母亲的歌读后感_800字

《献给母亲的歌》这是书名，清新素雅，伴着那油墨味，在我的鼻腔，然后是心头，慢慢环绕。

这本书讲的是无数个母亲他们感人的事迹，一个一个，在我们看来，是那么深刻，但在母亲眼里，这，只是一个做母亲的本能而已；维护自己的孩子，让他们快乐成长。

母爱无言！母亲为我们操劳着，辛苦着。从前，我听到过这样的一个故事：一位来自偏僻山区的老母亲，她以收废品为生，每天起早贪黑的忙碌，还要照顾家中的样幼小孩儿。不幸的是，再一次出去时，从山坡上滑了下来，腿摔骨折了。她挣扎了半天，终于爬了起来，然后才慢慢的往家赶。转眼间，家中的孩儿将要上学了。母亲为了能让孩儿上学，不顾自己的腿，继续忙碌着，给儿子凑齐学费。日复一日，学费凑齐了，孩子也进入了学堂。她再把孩子送入学堂的那一刻，儿子留下了晶莹的泪水。他告诫自己，我已经长大了，已经懂事了，我会笨鸟先飞，我决不辜负妈妈吗的辛苦与期望。年复一年，终于，皇天不负有心人。几年之后，儿子顺利完成了学业，并找到了工作。他把为自己辛苦了半生的母亲接来，他一边照顾母亲，一边工作学习，让母亲享受晚年的时光，来报答母亲对自己的养育之恩。母爱是伟大的，母爱是无私的。

母爱无言。母亲给我们最多最多。母爱，宛如一棵树，而我们便是枝干。春天靠着她幻想，夏天靠着她繁茂，秋天靠着她成熟，冬天靠着她沉思。这份爱虽然平凡，但平凡中孕育出一份伟大。沉甸甸的母爱啊，有谁能掂量出它的分量，又有谁能真正的报答？母爱无言，母爱无言！

母亲，是三月的春风，冬日的阳光，去轻抚，去温暖女儿那冰冷的心。母亲，犹如一片纯洁的蓝天，而我们便是一朵朵花儿似的白云。母亲，犹如一片翠绿的草地，而我们便是一颗颗嫩绿的小草。

滴水之恩，须当涌泉相报。在我们接受这份沉甸甸的母爱时，让我们用行动来证明，共同谱写一曲人间最动听，最嘹亮的歌，献给我们最伟大而又无私的妈妈！

成语有心人：有某种想法，肯动脑筋的人。如：清·荑荻散人《玉娇梨》第15回：“我看卢兄有心人，或别有深意亦未可知。”又如：俗话说：世上无难事，只怕有心人。

成语起早贪黑：起得早，睡得晚。形容辛勤劳动。如：周立波《暴风骤雨》第一部：“咱们命苦的人，起早贪黑，翻土拉块，吃柳树叶子。”又如：他为了早日完成他的软件编制工作起早贪黑，不辞辛劳。

老王读后感_800字

初读《老王》，已是初中的事了，老师说：初中、高中、大学都有这篇课文，不同的年龄读这篇文章会有不同的领悟，现在我就作为一名高中生，谈谈我读了这篇文章后的小小感悟。

老王，贫穷。他仅靠一辆破旧的三轮车为生，住在塌败的小屋里，没有什么亲人，有一只眼睛是“田螺眼”，另一只还有夜盲症。生病了，花钱不知吃了什么药，总不见好。老王，真是一个不幸者。

老王，善良。老王送的冰比他前任大一倍，冰价相等，“他没有看透我们是好欺负的主顾，大概压根没有想到这点”，他送默存去医院却不肯收钱，他欣然在三轮平板的周围装上半寸高的边缘，好像有了这边缘，乘客就围住了不会掉落，在弥留之际，把好香油和大鸡蛋慷慨送给了杨绛。这样的人少有了……

每当读到老王给“我”送鸡蛋和香油这儿，我的心都为之震撼。老王“直僵僵地镶嵌在门框里”，“两只眼上都借着一层翳”，“简直像从棺材里倒出来的”“骷髅上绷着一层枯黄的干皮，打上一棍就会散成一堆白骨”。岁月的年轮和病魔的缠绕让不幸者的不幸表面化，显得更加不幸，让“我”感到害怕，感到“不安”，感到“愧怍”。生活非常拮据且病重的老王，却能慷慨地送给别人好香油和大鸡蛋，这些应该是他自己没有吃过或是舍不得吃的，即使他现在生病了。老王真是一个好人。

“几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对不幸者的愧怍”。“我”为什么会感到愧怍呢？字典里关于“愧怍”一词的解释为：因为自己的缺点、做错了事或未能尽到责任而感到不安。作者认为幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们改善处境，“我”是不是因为觉得自己对老王做的还不够而感到愧怍呢？又或许是老王为“我”做的太多了？又或许是不幸者地不幸触动了“我”？

读了《老王》，读到了他的不幸，更读到了他的善良与朴实，再贫困也阻碍不了他的热心肠，现在这样的人真的不多了，当读到了老王，又给心上增添了一丝暖意，一丝感动，让我们也多为不幸者多做些什么吧……

成语弥留之际：弥留：本指久病不愈，后多指病重将死；际：时候。病危将死的时候。如：《尚书·顾命》：“病日臻，既弥留。”又如：他在弥留之际说出了他心中的秘密。

成语热心肠：指对人热情、乐于替别人办事。如：清·名教中人《好逑传》第一回：“就是我热心肠与韦相公说了，韦相公也没本事去问他一声，看他一眼。”又如：她是一个典型的热心肠。

看特别的爱读后感_800字

今天下午我拿着单位发的电影票到县电影院看了一部名叫《特别的爱》的电影。

这是一部为爱心助残立志的影片。该影片从两条主线展开故事：一条是一个痴迷于篮球 的智障少年谷雨在富二代庄烨的帮助下摆脱孤独，参加中国特奥会篮球选拔赛，一步步融入社会，一步步改善心智，成长为一个特奥篮球运动员；一条是富二代庄烨子承父业，但是被认为品格低下，遭遇了一系列人生困境。一次机缘的巧合成为16岁智障少年谷雨的篮球教练，把谷雨训练成特奥运动会篮球运动员，在帮助谷雨的过程中，让自己善良的一面也得到充分的展示，从而被众人接受，成长为一名关爱社会的青年企业家，并同时收获了事业和爱情。

该片以独特的社会视角和生动的艺术表现力再现了智障人的生活状况。尤其是它的结尾，很有创意，很有人文精神高度。谷雨为了帮助别的队的队员放弃了比赛的胜利，谷雨这种助人为乐的精神，非常值得我们学习。影片中另一个人物也很值得我们关注，那就是庄烨，他宁愿放弃自己的事业，也要教谷雨打篮球，让谷雨参加中国特奥会篮球比赛。

看完影片后，我从故事中也感悟到爱的真谛：爱，多么平凡的字眼，但她又是多么的不平凡！爱，有时很简单！一句温馨的话语，一把遮雨的伞盖；一个甜蜜的微笑，一碗清香的汤面……都是爱！多么简单，这爱让我感动！在我们的生活中，好多事是平凡的不能再平凡了，但它却充满了爱，它是爱的化身！为了爱我们的世界，就让爱之风吹遍大地吧！因为，爱，有时真的很简单。而心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。那简单的爱啊，也是树，会照亮我的人生，也会照亮我前进的路。只要我们心中有爱，只要我们关爱身边的每一个人，以一变百、变千、变万……这样，世界就会变得更美好！

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

成语子承父业：儿子继承父亲的事业。如：宋·释道原《景德传灯录·利山和尚》：“僧问：不历僧只获法身，请师直指。师云：子承父业。”又如：现代社会子承父业的现象并不普遍。

《名人传》读后感_800字

最近，我读完了一本书，书名是《名人传》。这本书是我所看过书中最喜欢之一。是法国著名作家罗曼罗兰的著作。全书分为《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》。作者罗曼罗兰在全书中描述了这些名人为追求辛福生活、追求理想和困难作斗争的故事。

在三本传记中的名人中，我最敬佩的就是贝多芬了。贝多芬是一位伟大的优秀的天才音乐家。在贝多芬的一生里经历了数不清的坎坷，这些坎坷要发生在普通人身上，恐怕他早就崩溃了，但贝多芬用他的坚韧的意志克服了挫折。

贝多芬的童年就是一个悲剧，贝多芬小时候，他的父亲 逼着他学习音乐，想激发他的音乐才能，完全不顾贝多芬的感受，有时他的父亲甚至把他一个人关在屋子里，只留下一把小提琴给他，让他和小提琴一整天关在一起。不仅父亲逼着他学音乐，在他16岁时，他的母亲不幸去世了，他的父亲也变成了一个酒鬼。深深的打击到了贝多芬的心灵，但他束手无策，也是这些可怕的挫折导致了贝多芬古怪暴躁的脾气。但是贝多芬没有因此而堕落，他把他的全部精力都放在了音乐创作当中了，贝多芬以他过人的天赋，惊人的创作能力，很快的成名了。当他正准备享受音乐带给他的幸福时，挫折又再次降临到贝多芬的身上——他的耳朵聋了。

对于一位音乐家来说最重要的就是耳朵，音乐是用耳朵听的，如果听不到音乐了，那他也做不了音乐家了。对于贝多芬来说这无疑是个致命的打击，但贝多芬没有放弃音乐家的梦想，依然和挫折作斗争，他在这种被疾病困扰下既然创作出的来的不朽作品名垂青史：《英雄交响曲》、《命运交响曲》、《欢乐颂》和《C小调第5交响曲》。这些作品让人们赞叹不已。

除了《多芬传》之外还有《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》，书中的米开朗琪罗与托尔斯泰都是和贝多芬一样家喻户晓的名人，都和贝多芬一样拥有着坚强的意志，都是值得让我们学习的好榜样。

让我们永远记住这几个名人，向他们学习，为自己的梦想继续前进。

成语束手无策：策：办法。遇到问题，就象手被捆住一样，一点办法也没有。如：元·无名氏《宋季三朝政要》：“（秦）桧死而逆亮（金主完颜亮）南牧，孰不束手无策。”又如：梅飏仁正在束手无策的时候，听了师爷的话说甚是中听，立刻照办。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十五回

成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。

《水浒传》读后感_800字

《水浒传》时我国最早的长篇小说之一，成书于元末明初，是一部描写和歌颂农民起义的伟大史诗。它以发生在北宋末年的宋江起义为题材，生动地叙述了起义的发生、发展和结局，塑造了一系列农民起义英雄形象，直接鼓舞了封建社会人民大众对统治者阶级的反抗斗争。它运用纯粹的白话，达到了绘声绘色、惟妙惟肖的艺术效果，确立了白话文体在小说创作方面的优势，在中国文学史上占有崇高地位，对后代文学具有深远影响。

《水浒传》真实反映了农民起义的全过程，它由相对独立、完整的各个故事联结成一个整体。一百二十回的《水浒传》是由层次分明而又统一连贯的前、中、后三大段落组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松、鲁智深以及宋江等人的故事，一方面反映了各种形式的“逼上梁山”，另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集，梁山队伍由小到大、由弱到强的发展过程。

《水浒传》充满了官逼民反的悲壮和“替天行道”的豪情，是一曲“忠义”的悲歌。小说通过对宋江领导的梁山泊农民起义的全过程的描述，展现了北宋末年政治腐败、奸臣当道、民不聊生的社会面貌，在封建专制社会具有普遍意义。作为对社会全景式的描述，在政治的上层，有高俅、蔡京、童贯、杨等一群祸国殃民的高官；在政权的中层，有受前者保护的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、贺太守等一大批贪酷暴虐的地方官；在此之下，又有郑屠、西门庆、蒋门神、毛太公一类胡作非为、欺压良善的地方恶霸。如此广泛的对于社会黑暗面的揭露，是随着长篇小说的诞生而第一次出现。

《水浒传》是我国第一部完全通俗口音写成的长篇小说，它标志着古代通俗小说语言艺术的成熟。《水浒传》的语言生动、活泼，极富表现力，充满生活气息。无论写人叙事，还是描景状物，其语言或细腻，或简洁，或夸张，或明快，都显得粗俊爽，雄健豪放。在中国古代长篇小说中，《水浒传》是运用日常口语达到炉火纯青艺术境界的典范。

《水浒传》不仅是农民起义的壮丽史诗，而且是中国古代英雄传奇的光辉典范。它以辉煌的艺术成就彪炳文学史册。

成语替天行道：代上天主持公道。封建社会里农民起义多以此作为动员、组织群众的口号。如：元·康进之《李逵负荆》第一折：“你山上头领，都是替天行道的好汉。”又如：有个公道大王牛皋，聚众在此山中，称孤道寡，替天行道。——清·钱彩《说岳全传》第二十五回

成语民不聊生：聊：依赖，凭借。指老百姓无以为生，活不下去。如：《史记·张耳陈余列传》：“财匮力尽，民不聊生。”又如：在那些年月，军阀混战，土匪横行，民不聊生。——冯德英《迎春花》第八章

《懂得幽默的人跟谁都能聊得来》读后感_800字

文/马彤

幽默是一种语言技巧，是一门生动有趣且实用的口才艺术，更是一种为人处世的生活哲学。林语堂先生曾说过：“凡是善于幽默的人，其谐趣必愈幽隐；而善于鉴赏幽默的人，其欣赏尤其在于内心静默与理会，大有不可与外人道之滋味，与粗鄙显露的笑语不同，幽默愈幽愈默而愈妙。”契科夫说“不懂得开玩笑的人是没有希望的人！这样的人即使高额七寸、聪明绝顶，也算不上真正有智慧的人。”可以说，幽默是人类智慧的产物。富于幽默感的人，生活阳光，处处能发现幽默元素，处处能发现快乐，不仅个人生活丰富多彩，而且在人际交往中也颇受欢迎，跟任何人都能聊得来，也能在任何场合说服人。

在现实生活中，人们都希望与幽默感强的人一起共事。幽默口才的闪光之处，几乎体现在生活中的各个方面：在社会交往中，人与人之间难免会发生一些冲突和矛盾，幽默不仅可以淡化矛盾、消除误会，还可以避免尴尬、缓和气氛；在谈判和演讲中带着幽默口才上阵，可以轻而易举地吸引观众；在职场上巧用幽默口才，可以让自己赢得上司的赏识，助跑升职之路。

另外，幽默还可以彰显一个人的魅力。在人际交往中，如果能巧用幽默的语言，会增加人气、提升魅力。它像一座桥梁，拉近人与人之间的距离。

当然，在任何场合、遇到任何事，幽默都该有个度。这种度的衡量，是要靠自己大量的生活阅历、社会经验总结出来的。幽默是一种高雅的风度，这种风度需要佐以丰富的知识、高尚的思想以及良好的文化修养基础，这样的幽默才能让自己和周围的人轻松、愉悦，否则就会有相反的效果。

《懂得幽默的人跟谁都能聊得来》一书中，列举了大量的实例来给大家展现生活中幽默的魅力、作用，幽默所要掌握的度，以及幽默的技巧。书上的内容给了大家一个指导方向，实际生活中还是需要自己用心的去理解、把握，这样才能将知识消化成自己的技能。

希望大家都能做生活中受欢迎的幽默人！

成语轻而易举：形容事情容易做，不费力气。如：《诗·大雅·烝民》：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。”又如：事情并不象宋福想的那样轻而易举。——杨朔《渔笛》

成语丰富多彩：采：通“彩”，颜色，花色。内容丰富，花色繁多，形式多样。如：秦牧《艺海拾贝·“果王”的美号》：“而在具体主题、内容、体裁、手法上，却完全可以是丰富多采的。”又如：春节期间的文艺节目丰富多彩。

国家地理读后感_800字

在家，我饶有兴趣地读了《中国国家地理》杂志。这是一本是关于中国的地理的地理、科学杂志。我被这本书中的自然景观和许多的地理知识所吸引，其中，有写梯田、冰川、千岛湖、雪山、各种颜色的湖、新疆的红土、各个民族的文化等。

其中，让我印象很深的就是2011.9（第611期）的“特别策划世界下水道，埋藏在地下的城市实力”。

这个篇章，从巴黎讲起。在完备的下水道系统建立之前，巴黎野参饱受内涝、肮脏与恶臭的困扰。直到一场瘟疫后，拿破仑三世才注意到了下水道的建设。此外全世界罕见的“城市下水道博物馆”也横空出世。中国的直径1米左右的下水道与之相比，实在是小巫见大巫啊！

雾都伦敦曾有着一段可怕的历史——瘟疫肆虐，污水横流，整个城市被包围在恶臭和恐慌之中。不过，这一切在伦敦的下水道“大革命”后成为了往事。这项工程也由此被誉为“工业革命七大奇迹之一”。

接下来，便是日本的巨大的下水道工程：江户川工程。尽管东京的台风、暴雨平凡，地势低洼，可是城市就像一块巨大的海绵，街上的一层薄薄的水，河水的流位也不温不火。书上写“这哪里是下水道！实际上，我正身处于一座巨大的殿堂中，面积有一个半主球场那么大，高度则有几十层楼那么高，即使根巨大的混凝土立柱如通天巨塔巍然耸立……”

而中国的下水道，落后于城市的发展。中国的下水道，远远落后于城市的发展。夏季，在一场场暴雨的洗礼下，武汉、杭州、北京相继变成了“水城”。其实，消失的湖泊才是真正的原因——没有地方去，水依然会泛滥。为了城市的建设，人们往往会填湖：现在的武汉的主城区的水面面积与上世纪50年代的武汉主城区的水面面积相比，缩减了一般多。

我认为，应该多挖出一些湖，收集雨水，合理利用雨水资源；合理设计，借鉴古人及其他的国家的方法；保护环境，人一定要与自然相协调，才能使自然灾害对人们的损失，降到最低。

通过阅读《中国国家地理》，我懂得了许多地理的知识，学到了徐霞客和各位探险者不断探索的精神。保护环境，与自然相协调。

成语饶有兴趣：令人感到很有趣，并十分注意。如：王朔《动物凶猛》：“看到米兰和留在亭子里的高家哥俩从容、饶有兴趣地聊起来，我感到欣慰。”又如：我在钓鱼方面饶有兴趣。

成语小巫见大巫：小巫见大巫[xiǎo wū jiàn dà wū]，意指小巫师见到大巫师，相形见绌，法术无法施展。语出《庄子》逸文。後用“小巫见大巫”比喻能力相差甚远，无法相提并论。[源]《庄子》逸文（据《艺文类聚·卷八二·草部下·茅》引）小巫见大巫，拔茅而弃，此其所以终身弗如。[典故]战国时代的思想家庄子曾说过：“小巫师见到大巫师，用拔茅的方式占卜，拔起茅草却不能判断吉凶，便把茅草抛弃，不肯请教，这就是为什麽小巫师永远比不上大巫师的原因了。”庄子的这段话是说人如果遇到比自己更有实力的人，而不向他学习，就会相形见绌，永远居於人下。到了三国时，文人张紘和陈琳互相欣赏对方的才学，张紘读到陈琳的作品，马上写信称赞他文笔优美。而陈琳也回信说：“这里因为会写文章的人少，所以我的作品才特别受重视。但和你和景兴、子布比起来，就像小巫师见到大巫师一样，根本不能相提并论。”陈琳在这封信里，用“小巫”来比喻自己，说自己无法和张紘等三位“大巫”相比。後来“小巫见大巫”被用来比喻两者能力相差甚远，无法相提并论。