高二读后感6篇1300字

文章有钢铁是怎样炼成的读后感（1271字）、儿童心理学读后感（1346字）、天才少年维克多读后感（1275字）、假如给我三天光明读后感（1284字）、《草房子》读后感（1262字）、关于励志的读后感（1286字）等1300字左右的高二读后感6篇，供您参阅。

钢铁是怎样炼成的读后感_1300字

《钢铁是怎样炼成的》这本书是作者奥斯特洛夫斯基把笔中的保尔代替他自己的人生足迹写的一本励志书籍，但也有所改编。读完这本书，作者塑造了一位不懂事的小毛孩转变成一位有斗志昂扬的年轻人最后成为一个有革命精神的豪人的人物，也同时体现出作者的爱国精神以及当时明显的社会环境，对战争的亢奋与厌恶。这本书就像是一个剧本，笔下是一横又一竖的战斗历程。

保尔最后是一个意志顽强、百折不屈的伟人出现在我们读者的面前，那也是因为受到了一次又一次的战争与血肉泥泞的残酷考验，才造就了这么一位让人钦佩的人物。作者前面一章又一章的描写，都是为了体现保尔的形象做出的铺垫，坚强的意志，坚强的心。也在此间，让我们感受到保尔的变化、战争的变态、困难的艰辛和成熟的爱情。贯穿全文的中心，都在过程中步步清透。这是百炼成钢的足迹，是钢铁是怎样炼成的时间。

最初，作者把保尔描写成一个淘气的小男孩，因为惹到了神父所以只能退学去食堂打工，我想这是保尔开始他精彩旅途的第一站，作者想从孩童的天真烂漫开始写起与最后的保尔进行鲜明对比。一个可爱天真的小男孩，到最后成为了一个历史性的英雄，去参加革命，这是不是有些不可思议？我觉得对于保尔来言，是一个巨大的蜕变，也是一个非常精彩的旅途。这本书就像是一部经历非凡的戏剧。作者所在就的保尔不仅不怕畏惧，受尽千刀万抢，还有他人生的另外三点瑰色的美丽。第一个瑰点，使得保尔的人生感受到青春的活力，青涩的友爱，同时保尔看清了虚伪与正直。丽达宛如一条连接点与终点的瑰线，是进化感情路的插曲者，保尔学会以《牛虻》主人公的做法，离开了她，这又是一段似懵懂又清晰的时间段。这个爱情戏也已转入最后的终站，谁也不会想到，结局保尔竟然是和一位民女在一起的，这够出乎意料吧？与保尔共度一生，一个平凡的爱取得了最后的归宿，有难同当的达雅是保尔的左肩右臂。这三段不同的感情，也是这本书的一个特色，虽然并不是诠释主题的主要，但我的脑海里还是成了一个深深的烙印，这是保尔一生经历的故事，是成长所需要的靠山。

南征北战，保尔又经历了多少血腥残杀，他的战友在一个一个地倒下，他却仍然在战场上，坚韧不拔，不屈不挠，作者写保尔来到烈士墓前的那段场景，枯枝败叶，作者用巧妙的手法，生动形象地写出了环境的衰败，与保尔内心的伤感、韧性，他的坚持，我想是死亡烈士们的荣耀。他们都像一个又一个盾牌保护在国家的面前，是一种信仰，是一种骄傲。保尔也是这样，历经风霜，步步为坚，腿部中抢，风雨泥泞，伤寒淋漓，右眼失明，不得走路等等。人生如戏，步步坚，但这不是戏台，而是作者想描写当时社会环境的真实画面，以一个单位人物，衬托其他人的为和平而战的伟人，而是他们的舞台！

最后的爱情也是最后的归宿，保尔仍坚持去战斗，拿起手中的笔写下《暴风雨所诞生的》，到最后的结局，作者还是写下保尔的坚持不懈。我们只会越来越成熟，心智只会越来越宽广。这本书只是想说只要坚持，受得起挫折，钢铁就能磨成针！

人生如同千变万化的戏一般，充满正义、邪恶、情趣、悲伤，有生有色的钢铁形如保尔的心，白冰强风磨不穿！

成语枯枝败叶：败：衰败。干枯的树枝，衰败的花叶。形容荒凉、破坏的样子。如：清·孔尚任《桃花扇·余韵》：“鸽翎蝠粪满堂抛，枯枝败叶当阶罩。”又如：就这两句诗，确有新旧更张的意思，落木萧萧下，那不是枯枝败叶？——二月河《乾隆皇帝》第五卷二十六

成语千变万化：形容变化极多。如：《列子·周穆王》：“乘虚不坠，触实不硋，千变万化，不可穷极。”《史记·贾谊列传》：“千变万化兮，未始有极。”又如：官场中的事，千变万化，那里说得定呢。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七回

儿童心理学读后感_1300字

今天终于把心理学经典实验书系之《儿童心理学》读完了，这是我寒假给自己定得一个任务，在寒假快要结束时完成了，心理很高兴。为什么要读这本书？缘于自己对儿童心理学的一点喜爱，接触心理学还是上师范时的事儿，当时就觉得心理学是个挺有趣的学问，于是就喜欢上了。接触这本书还是2011年的春天，这本书是《中国教师报》2010年推荐十大图书之一，书是学校买的送我们的，当时拿到这本书翻了一下，发现书里写得都是些心理实验，当时就想读，没想拖了快一年了，现在终于把它读完了。

这本儿童心理学写了8大部分的内容，涉及了儿童心理发展的诸多方面，比如儿童知觉动作的发展，儿童语言与思维的发展，儿童情绪发展，儿童道德发展等。本书的最大写作特色是所有的关于儿童心理学知识的介绍都是通过一个个真实的心理实验来实现的。书中一共写了64个儿童心理实验，因为有这些有趣的实验，所以这本书读起来不算吃力，那些晦涩难懂的理论因为有了实验作为参照，让人读了容易理解。每一个实验的写作方式都相似，先写实验介绍，再写实验应用。

读完这本书，我感觉似乎这本书的名字应该改为《婴幼儿心理学》，因为书中很多的实验都是以婴幼儿为对象，实验的内容多为揭示婴幼儿心理发展的现象和规律。例如整个第三部分《儿童感知觉与动作发展》，介绍的内容都是地婴幼儿的看，听，动作等现象的实验和研究。这些内容感觉对自己的教育教学工作帮助不是太大。自己读了最有感觉或者说觉得对自己的工作有帮助的是第8部分内容：儿童道德发展。道德的发展是儿童社会化最重要的内容之一，应该是儿童心理发展的高层次内容，第8部分的实验对象多为学龄儿童，所介绍的知识例如：儿童攻击性行为的习得与矫正，角色扮演促进助人行为，严厉的教育会制造谎言等。与自己的工作还是联系比较紧密的，自己也能从书中得到一些育人的方法。

教育学生从善应该是德育的原则之一，也是我们每一个教育人必做的事之一。为了让自己的学生能够从善，每一个老师也都绞尽脑汁，“十八般武艺”，“七十二般变化”，老师们都用上了。这些方法有的有效，有的无效，有的对某一个人有效，对其他人无效，有的开始有效，用多了就无效……《儿童心理学》这本书中就介绍了这样一种教育学生积极从善的好方法——角色扮演。这一方法经过美国心理学家斯陶布利用实验的方法进行研究验证了的。具体说来，角色扮演就是引导儿童担当别人角色的教育方法。它能向儿童提供各种以经验为基础的学习情境，通过人际或社会互动，再现儿童现实生活中可能发生的人际或社会难题。它使儿童以参与者或观察者的身份，卷入这种真实的问题情境中，做出相应的反应。而由扮演所引起的一系列言语或行动、理智或情感反应，又成了他们道德探索的直接经验。借助这些以验，学生可以去探究和识别自己及他人的思想感情，洞察和理解自己及他人的立场、观点和感受，形成解决人际或社会问题的技能和态度。怎么样在自己的工作中应用这样的方法？其实就是要我们教师在对学生进行道德教育的时候不能光凭一张嘴，而应该放手让儿童成为活动的主人，将广阔的弹性空间释放给他们，学生在活动中收获智慧，获得道德品质的提升。

总的来说，《儿童心理学》是一本挺不错的书，书中有许多理论如果能与自己的教育实际结合起来，应该能使自己的工作能上升一个台阶。

成语绞尽脑汁：费尽脑筋。如：老舍《四世同堂·偷生》三七：“唯其如此，他才更能显出绞尽脑汁的样子，替她思索。”又如：所以绞尽脑汁也想不到战略、战术和个人应当如何参加战斗。——巴金《<巴金选集>后记》

成语十八般武艺：①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。如：元·杨梓《敬德不伏老》第一折：“凭着俺十八般武艺，定下了六十四处征尘。”明·施耐庵《水浒传》第二回：“史进每日求王教头点拨十八般武艺，一一从头指教。那十八般武艺？矛锤弓弩铳，鞭锏剑链挝，斧钺并戈戟，牌棒与枪叉。”又如：假如有人以为我是老作家，必定十八般武艺样样精通……那就难免捧得越高摔得越疼了。——老舍《学习当先》

天才少年维克多读后感_1300字

请相信自己

暑假里，我读了《天才少年维克多》这本书。当时，一看到这本书的书名我就被吸引住了，以为维克多是一名天之骄子，看完才知道这本书主要讲了：维克多小时候别人都把他认为是一名智商为73的低能儿，在学校里遭到同学的嘲笑。有一次，他解开了一道数学题，却遭到了老师的误解。但是他没有瞧不起自己，仍然相信自己，长大后在老同学萝拉的帮助下，成为了艾佛利公司的经理，得到了董事长的肯定与赞赏。

一次偶然，维克多和萝拉去了梅林学校，发现文件上写着“智商173――维克多·罗杰斯”，还加入了门萨协会，并成为了协会主席，成了整个旧金山高达173的智商最高的人。

在天才少年维克多的成长过程中，让我们感受到，不管别人怎么无视你，嘲笑你，你都不应该自暴自弃，要相信自己，勇敢的去面对这一切，让自己变得越来越强大！其实生活中我们也会遇到很多困难和挑战，难道不是吗？

记得我7岁的的时候，建德市举办了一次挑战主持人大赛，我好朋友的妈妈让我去参赛，我心想我什么也不会，怎么去参加比赛啊！我好朋友就说：“试试呀！不试怎么知道呢！”站在旁边的同学听到了，不屑地说：“夏婧雯，你都没有上台过，能参加这种比赛吗？”本来我心里还在犹豫，一听她这么说，我顿时不服气了，为什么我不行，不就是挑战主持人吗？试试总可以的。于是，我果断的就报了名。

报了名之后，我又开始心虚了：我能行吗？比赛要求朗诵一篇诗歌，预赛结果出来了，我没有通过。好在复赛有一位小朋友弃权，组委会把这个名额给了我，我别提多兴奋了，十分珍惜这个来之不易的机会。可是，看到竞争对手的实力如此之强，我又想退缩了。这时妈妈鼓励我说：“雯雯，妈妈相信你，你一定行的！”妈妈的话让我重拾自信。

接下来的日子，我按照比赛要求，刻苦训练，没想到被我挤进了半决赛，让我信心满满。半决赛决定最后的成败，如果能进入决赛就能获奖。我加倍训练，通过自己的努力，不负众望成功进入了决赛。

决赛要求更高了，分两个环节，一个环节是自我介绍和才艺展示，另一个环节是模拟主持《新生见面会》。我每天对着镜子练表情，做手势。邀请家人当观众，我给大家表演，让大家给我指出不足之处，一遍又一遍努力的改正，练的我口干舌燥。

决赛的时间终于来到了，我当时很紧张，心怦怦地跳个不停。轮我上场了，我深深地吸了一口气，平静地走上舞台。落落方方地自我介绍起来，并给大家带来一曲拉丁舞演绎革命歌曲《映山红》。接着模拟主持《新生见面会》，入情入景地进行了演说，获得了阵阵掌声。

比赛结束，要公布成绩了，会场里鸦雀无声，都在静静地等待着，我更像怀揣着一只兔子，怦怦直跳。终于听到“第二名，夏婧雯”，我简直不敢相信自己的耳朵，连忙问妈妈有没有听错。在得到确切的答案后，也让我明白了“台上一分中，台下十年功”的深刻含义。没有尝试过，就不要给自己的能力下定论，人的潜力是无限的。正如威尔逊曾经说过：“要有自信，然后全力以赴――假如有这种信念，任何事情十有八九都能成功”。请相信自己，相信自己一定行。只要有自信，肯努力，不服输，永不放弃，终究会获得成功。

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

假如给我三天光明读后感_1300字

广袤无垠的田野、通明澄澈的天空，根深叶茂的绿树和万紫千红的花朵，即使是无尽的黑暗也无法将这鲜活的记忆抹去。海伦·凯特，《假如给我三天光明》的作者，用她最真实的经历向我们阐述了生命中最伟大的感动。

海伦·凯特，这位生命仅仅诞生了十九个月就患上盲聋症的孩子，她最初的焦躁、勃然大怒、歇斯底里地四处乱踢，到后来的像深陷迷雾一般抓不住一点曙光，让我们深刻感受到了海伦陷入黑暗生活中的无助和悲凉。为了治疗海伦的聋哑病，她的父母带着她辗转巴尔的摩、华盛顿和波斯顿等地四处求医，可是医生们都束手无策。在求医的路途中，海伦认识了许多善良的人，遇见了许多新鲜的趣事，让她暂时忘却了自己的聋哑病，也缓解了她的焦虑心情。最后在现实的无奈和医生的建议下，海伦接受了特殊儿童学校教育，遇到了改变她一生命运的启蒙老师——安妮·莎莉文老师。

在莎莉文老师满满爱心的包围和帮助下，海伦放下对老师的不满和偏见，像一头被唤醒灵魂的狮子，重新开启了生命中的第二扇大门——知识宝库。

虽然是个盲聋人，但海伦非常喜爱学习和看书，在学习过程中克服了常人所难以想象的困难。每天，她都会向沙利老师学习10个手语动作，这对于一个眼睛看不见的孩子来说是非常困难的，但是海伦一点也没想过要放弃，在沙利文老师一遍又一遍地耐心教导下，她一直坚持不懈，努力练习，在短短的一年时间里就学完了所有的手语动作，并且可以和别人准确对话，我想其中的酸甜苦辣或许只有她自己才能真正体会！

除了学会手语对话，海伦还学会了看书！每天晚上她都会“看”书，她的看书并不是用眼睛看，而是用手来摸着看。她花了整整三年多时间，记住了很多结构相似的生字，才掌握了几万个生字的手感，学会了用手摸看书的方法和技能。读到此处，热泪已不知不觉盈满了我的眼眶，这该有多强的毅力和刻苦的努力才能在短短3年内完成这些我们常人都无法能做到的事情！除了内心深处的无比震撼和钦佩，我无法再用其他言语来形容我此刻的心情！最终，在莎莉文老师的指引和帮助下，在海伦坚定毅力和不懈努力下，她踏入了我们所有人梦寐以求的世界顶级殿堂——哈佛大学，成为了著名的作家和教育家，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。我想，这应该是属于她生命中最珍奇的宝藏，向世界闪烁着最耀眼的光芒。

古今中外，像海伦·凯特一样身残志坚，努力寻找生命阳光的人还有很多……古有遭受巨刑完成纪传体史书《史记》的西汉史学家司马迁，后有左腿残疾艰难写出名著《堆垒素数论》的当代数学家华罗庚，还有刚离世不久患有卢伽雷氏症对量子宇宙论发展做出杰出贡献的著名物理学家史蒂芬·霍金，他们面对生活的种种磨难、艰难险阻，都能迎难而上，用自己的实际行动向我们证明：只要你不放弃生命，只要你对生活充满希望，即使身处黑暗困境，生活也将会回馈于你以最大的光明，获得黑暗生命中的最珍贵的宝藏！

所谓人生百态，世事无常，虽然我们现在享有舒适快乐的生活，但是在今后的生活、学习和工作中，我们也会面对和遭遇各种挫折和困难。当你深陷绝望和痛苦时，也都不应该放弃自我，放弃生活，放弃希望。因为，黑暗中的那一线曙光正在向你招手！

成语不知不觉：知：知道；觉：觉察。没有意识到，没有觉察到。现多指未加注意。如：明·赵弼《两教辨》：“遂使昏愚之徒，听其妖诞，舍正从邪，醉生梦死，不知不觉。尧舜三代以前，未闻有此教。”又如：他的残忍和狠毒，时而不知不觉地在老人面前显露出来。——曹禺《王昭君》第二幕

成语酸甜苦辣：指各种味道。比喻幸福、痛苦等各种境遇。如：《鹖冠子·环流五》：“阴阳不同气，然其为和同也；酸咸甘苦之味相反，然其为善均也。”又如：酸甜苦辣，各种滋味搅和在一起，索性任情地倾吐。（叶圣陶《微波》）

《草房子》读后感_1300字

一直以来，读的最多的就是各类童话、科幻小说。今天天气不错，我坐在窗前，读了《草房子》这本书，第一次为书中的人物感动地哭了。

它魔力般吸引着我——那充满欢声笑语的油麻地小学、那让人感动至极的油麻地小学的故事。油麻地的老师，蒋一轮、温幼菊、桑乔、白雀对孩子们好像是与朋友相处，无话不说，几乎没有什么秘密藏在心中。油麻地的学生桑桑、纸月、细马、杜小康，这些乡村孩子开朗、温柔、可爱、活泼，没有人不被他们所感动。秦大奶奶、邱二爷、邱儿妈、他们农民的朴实善良、震撼人心。

我不仅仅被它的魅力吸引住了，还被故事里面的情节，深深感动了。我与文中的小主人公桑桑同乐同悲。当看到桑桑生病时，我哭了，怕桑桑会死掉，我心里默默祈祷，保佑桑桑能够度过难关。给我印象最深的还是：秦大奶奶奋不顾身跳下水“救一只油麻地小学的南瓜”。只是一只渺小的南瓜，她却能把它当成人似的，不顾自己的安危，跳下水去拿。可惜，这么好的人就仅仅为了一只南瓜而不醒人世。我看到这，两行感动的泪水又从脸上淌下。我是多么钦佩秦大奶奶的精神，这难道不是我们学习的好榜样吗？这难道不是我们提倡的Lf精神吗？

草房子真是一本好书。它描写得那么催人泪下。如果有时间，我还会再读一遍，甚至第三遍、第四遍……

在去年的校园书市上，我买了一本《草房子》，刚开始回到家就把它扔在了一旁，过了一段时间无意间翻到，才渐渐被它所吸引。它像其他有趣的读物一样会随时引人大笑，又会引人深思和启示。

这本书的主人公叫桑桑，他在油麻地小学度过了快乐、难忘而又发人深省的六年。在这六年里，他从一个天真、顽皮的小孩渐渐长成一个成熟、懂事的少年，在这难忘的六年生活里，他的朋友陆鹤、纸月、杜小康、阿恕、细马；老师蒋一轮、温幼菊；以及自己的爸爸、妈妈、秦大奶奶、白雀姐姐等，都让自己有了人生的认识。他们或许让他知道了爱，或许让他知道了忍耐，或许让他知道了荣誉、快乐、痛苦、无奈……这有些是我们城市人永远也学不到的，它给了我新的视角、新的感受、新的人生观，所以这本书尤为珍贵。

第二遍看这本书，我从书里学到了陆鹤的雪中送炭，不记前嫌；学到了纸月默默无闻地奉献，做好事不留名的精神；学到了杜小康能屈能伸，敢做敢当的高尚品德；学到了秦大奶奶做一件事要钻进去的拼搏劲……每当夜深人静的时候，我的眼前总会浮动着他们的身影。

童年不只是有欢乐，桑桑也曾体会过痛苦和绝望。他得过一种怪病，叫鼠疮，脖子上有一个肿块，使人疼痛难忍。桑桑和他爸爸走遍了大大小小的医院与诊所，吃遍了无数的苦药与偏方。最终战胜了邪恶的病魔。在这灰暗的几个月里，桑桑变得懂事了、坚强了，同时也不那么看重名利与得失。文弱的温幼菊老师给了他活下去的希望，于是他终于坚强地活了下去。都说在生死边沿走过一遭的人，才会更珍惜生命中的点滴，桑桑就是这样。

读了这本书，我发现了人生中很多闪光的地方，如果你自己发现不了自己的优点，那么就很难取得成就。同时要学会宽容大度，欣赏别人，要学会为别人喝彩。

《草房子》是一本永远值得我珍藏的书！

成语奋不顾身：奋不顾身[fèn bù gù shēn]，意指奋勇向前，不顾生死。语出汉·司马迁〈报任少卿书〉。[源]汉·司马迁〈报任少卿书〉（据《汉书·卷六二·司马迁传》引）仆少负不羁之才，长无乡曲之誉，主上幸以先人之故，使得奉薄技，出入周卫之中。仆以为戴盆何以望天？故绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务壹心营职，以求亲媚於主上，而事乃有大谬不然者。夫仆与李陵俱居门下，素非相善也，趣舍异路，未尝衔盃酒接殷勤之欢，然仆观其为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。其素所畜积也，仆以为有国士之风。夫人臣出万死不顾一生之计，赴公家之难，斯已奇矣。今举事壹不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。另可参考：《汉书·卷五四·李广苏建传·李广》[典故]“奋不顾身”是指勇往直前，不顾自己的生死之意，出自於《汉书·卷六二·司马迁传》。司马迁是西汉史学家，太史令司马谈的儿子。在父亲过世後继承父志，任太史令，从事编载史事兼掌天象历法的工作。武帝天汉二年，李陵带兵五千力战匈奴十余万人，後因寡不敌众，力竭而降，武帝大为光火，下令诛其全家。司马迁出面为他辩护，触怒了武帝，被捕下狱，处以腐刑。出狱後，转任中书令，决心效法先贤在逆境中愤发的精神，完成太史公书，即现在的《史记》。司马迁受刑後，他的老朋友益州刺史任少卿写了封信给他，告诉他贤臣应有的作为。司马迁看了後回信，陈述对李陵之事的观点以及受辱的经过。并说自己跟李陵并不熟，但见他“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急”。认为李陵孝顺、讲信用、有义气，对下人也很好，并且出生入死，为国家的存亡“奋不顾身”，实在是个好人啊！如今降敌也是迫於无奈。後来“奋不顾身”这句成语就出自此处，用来形容奋勇向前，不顾生死。

成语全躯保妻子：比喻只顾保全自己的身躯和保护家属的平安。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“今举事一不当，而全躯保妻子之臣，随而媒孽其短，仆诚私心痛之。”又如：适张子布等，又劝主公休动兵，力主降议，此皆全躯保妻子之臣，为自谋之计耳。——明罗贯中《三国演义》第四十三回

关于励志的读后感_1300字

看了《个人励志与自我超越的心灵指南》这本书后，我有了很多启发。

“正确地认识自我、经营自我”这一章节让我有着深刻的感悟。作为一个现代人，如果不能正确地认识自己，很难在社会中找准自己的位置。认识自己不仅要了解自己所受的教育，以及自己的人生观、世界观和自己的思想品德等；还要认识自己掌握的知识、专业技能和特长等等。

在我们的工作和学习中，经常认识和接触不同的人，通过与别人的沟通、比较慢慢地了解自己与别人的不同，通过自己做过的事或所犯的错误看到自己身上的缺点。人在经历各种渠道认识自己之后，才能全面的认清自己，进而实际地制定一些目标，去追求自己心中的理想。在我们工作时，时常进行一些反思：反思自己的一个活动，反思自己一学期取得的结果，反思能使我们更清楚地认识自己，不断地完善自己。然而，反思、自我评估不能只评价自己的缺点、错误与无能。认识自己的缺点固然是好，可单单认识自己身上的缺点很难求改进，甚至会产生自卑的心理。因此，我们要经常以鼓励、支持的态度及时地发现幼儿身上的闪光点，扬长避短，挖掘每位幼儿的潜能。每个人都是独立的，一个人接纳另一个人很难，但接纳自己更难，我们时常对自己不满。为自己的缺点懊恼与烦闷，谁都想成为一个完美的人。同样的，家长对孩子也抱着一种“望子成龙，望女成风”的心态。性格活泼点的希望他再腼腆一点，温顺的又希望他开朗点，性格好了又想让他多才多艺……然而，人无完人，人不可能在各个方面都很优秀。父母想把孩子变成自己心目中的“完美”。诸多兴趣班（舞蹈、钢琴、书法）压的孩子喘不过气来，家长真的了解孩子的需求吗？我们在接受孩子优点的同时，是不是也该试着接受孩子的“缺点”？可能有一部分孩子在后天的影响下缺点会慢慢改掉，可有些缺点有可能一直伴随着孩子长大，如果不能正确的认识自己的缺点，不原谅自己的失误，就会变得沮丧、自卑。接纳自己的优点也接纳自己的缺点，直面自己的优点也许不难，直面自己的缺点则需要坦诚，需要包容。

我们或许都会有这样的想法：小时候，看到别在孩子爬树，你却总是站在一旁看着，自己从不敢去尝试一下。你总认为别的孩子太淘气了，而你早就学会了安分守己，于是，你便失去了机会。上学了，班上举办文艺活动，会唱歌的你不敢去报名参加，你不敢上台，怕出丑丢脸。诸如此类的小机会，似乎一次次的放弃也没什么损失，但实际上，你的损失是巨大的，因为你的心态和选择已经形成了消极被动的习惯。那真的等到关键的时机来临的时候你又怎么会发现和抓住呢？等待你的只有错过和失去。有人把成功比作土地上的果实，那么，自信就是取得成功果实的种子。有了种子不等于就会有果实，还要细心耕耘，努力工作。但如果没有种子是绝对不能长出果实来的。所以我们缺乏的不是机遇和条件，而是自己积极的心态和自己那独特的自信心。美国成功学重要代表人物拿破仑曾说过：“自信就是生命和力量，自信是创业之本，信心就是奇迹。”

所以我们不必埋怨现状，上苍赋予我们每个人的东西都是我们的资本，都可以被利用实现自我价值。只要你做到珍惜自己拥有的，充分发挥其作用，就能都在自己的领域上有所突破，找到自我。

成语安分守己：分：本分。规矩老实，守本分，不做违法的事。如：宋·袁文《翁牖闲评》八：“彼安分守己，恬于进取者，方且以道义自居，其肯如此侥幸乎？”又如：从此养好了，可要安分守己，再别胡行乱闹了。——清·曹雪芹《红楼梦》第七十二回

成语扬长避短：发挥或发扬优点或有利条件，克服或回避缺点或不利条件。如：秦牧《漫记端木蕻良》：“选择这样一个题材来写作，既扬长避短，也施展了抱负。”又如：因地制宜，扬长避短。——《萧山农工商联合企业显示优越性》