初三读后感优秀作文大全1200字

文章有唤起心中的巨人读后感（1171字）、路遥的人生读后感（1247字）、格林童话读后感（1209字）、哈利波特与火焰杯读后感（1231字）、晨雨初听读后感（1219字）、爱的角度（1185字）等1200字左右的初三读后感优秀作文6篇，供您参阅。

唤起心中的巨人读后感_1200字

看完了世界潜能开发大师安东尼·罗宾的《唤醒心中的巨人》后，终于明白了人所做的每一件事情无外乎两个目的：逃避痛苦和追求快乐。而逃避痛苦的力量往往比追求快乐的力量更大，比如说人在什么时候跑的是最快的？如果给你一百万让你跑得话，我想你一定会竭尽全力，但是你仍然没有发挥出自己的潜力，然而如果你身后有一只老虎在追你的话，我想你一定会跑得比世界上最棒的运动员都要快！这就是逃避痛苦的力量，这种力量比追求快乐的力量大几千几万倍！

在这本书中与这位大师共享那独到而又强大的课程，用来唤醒心中蛰伏的巨人。安东尼·罗宾是公认的控制心理变化的专家，在本书中，他提供了一个基础的循序渐进的课程，通过富于灵感和乐趣的轶事、例子和一步步扎实的策略，组成一个控制情绪并获得巨人般灿烂生活的程序，用来帮助我们发现自己的真实目的，并控制自己的生活，激发自己控制命运的能力。事实上，它根本不能当成一个课程来看，而是一门学问，一门攸关我们人生成败至巨的学科。

人为什么会成功？乃是因为他学会运用快乐和痛苦的力量，而不被它们所反制。安东尼·罗宾说过，“无论男人女人，都是被心而非脑指挥。”不必羡慕别人的成功，从深层次去思考他能够成功的原因，每个人身上具备成为一切人的特质，记住，命运把握在你的行动之中！

对于书里所说的决定，我有一定的体会。在中学时候的我，成绩不理想，我期许在大学里取得优秀，并能展示自己的能力，我下了决定，并为此努力，获得了优异的成绩，并在各项活动中展示了自己的才能。

对于书里所说的信念，我得到了深刻的理解与启示。信念需要事实的支撑，而自己潜在的信念，没有多少人怀疑过。比如说，有的人由于遭受多次考试失利，成事不足，败事有余，被上司批为蠢才，于是认定自己天生能力差，而且无可救药。可是，你有没有怀疑过？你何不想一想你有哪些优点？你失败的原因是什么？你下次能不能做得更好？或许你可以找到更多的事实证明你之前消极的信念是多么可笑。要相信每个人都有自己想象不到的巨大的潜力，只是你没有发挥出来而已。无论你目前的能力怎样，决不能把自己看得一文不值，否则，你就真的只够格作个减速路突。反之，相信自己，你会很准确的成为你所期许的人。

读完这本书后，我尝试着去运用，対着镜子，深深地吸一口气，抬起头，挺起胸，摆出一副生龙活虎的样子。情绪影响行为，反过来行为影响情绪，果然，我的行为带来了积极的情绪。

读了这本书后，我重新审视自己的价值观，这是我人生的指南。始终按自己的价值观做事，才能追求到自己期盼的人生，发挥自己巨大的能量。

要想自己改变，可以提高自己的期许，下决心做一个决定，或者只需改变你的形气，用行为改变你的情绪，或者改变你的价值观，改变你的主宰系统，又或者去除你消极的信念，树里起你积极的信念，只要你做得够好，心中的巨人就会被你唤起。

成语竭尽全力：竭尽：用尽。用尽全部力量。如：《宋书·宗越传》：“诛戮群公及何迈等，莫不尽心竭力，故帝凭其爪牙，无所忌惮。”又如：竭尽全力地去反对第一个可能性，争取第二个可能性，反对第一个前途，争取第二个前途。——毛泽东《论联合政府》

成语循序渐进：指学习工作等按照一定的步骤逐渐深入或提高。如：《论语·宪问》：“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎？”朱熹注：“此但自言其反己自修，循序渐进耳。”又如：她通常是从一个角度写，而不是从几个角度写；还只是循序渐进地写，而不是错综交叉地写。——茅盾《怎样评价〈青春之歌〉？》

路遥的人生读后感_1200字

人生如果选择错误，发展就会出现歧路。每一段人生都有自己该演绎的东西。

《人生》发表于1982年，改革时期陕北高原的城乡生活构成了它的时空背景。作品向我们展现了一个年青的农村小伙子高加林一年的人生经历。高中毕业后回到农村当起了小学教师，他在这块贫瘠的土地上满足地生活着，可是因为村长的儿子高中毕业没事做取代了他的位置，他回到农村当农民，在痛苦煎熬的时刻，村里最漂亮但没有文化的女孩巧珍走进他的生活。内心由彷徨转为宁静。这一切因为叔叔的调回使他返回城里。同原来同学亚萍相见。亚萍与原男朋友分手而不顾一切追求，在都市生活中，加林与巧珍差距越来越大。最后放弃了巧珍，与亚萍好上了。加林走后门被揭发。加林又不得不回到农村，但巧珍已成为人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事简单但寓意深刻。

没有农村生活体验的人，很难理解农村人的世界。即使是在农村生活过的人，如果没有那份真挚燃烧的爱也无法理解他们。在路遥的文字世界里没有极度的坏人，就在于他对这个世界没有绝对恶意的猜测，而是用爱和温暖回报那个给予他生命体验的世界，巧珍和高加林他们都做了一个梦，都是一个不满足于现状的梦，也都是黄粱一梦。从这个角度上来说，他们俩是一样的。所以人们更多去思考的不是始乱终弃，而是这其中的矛盾与挣扎。高加林的奋斗经历在中国当代社会具有典型意义。高加林作为一个有知识、有理想、有抱负的农村青年，企图以自己的智慧和奋斗，改变自己的人生命运。从表面上看，高加林所追求的是一种生活环境的改变，而实质上作品揭示的是乡村文化与城市文化的冲突、现代文明与传统文化的冲突。高加林始终处于矛盾之中，个人奋斗与社会境遇的不协调、现代文明与传统文化的矛盾冲突，最终导致了他的人生悲剧。

小说更深刻地分析了造成这一悲剧的社会、文化和历史根源。高加林虽具有比别人更强的能力和才能，但却被毫无理由地挤出民办教师队伍；即使他再有才华，干得再出色，因为他是农民的儿子，他就必须被赶出县城。高加林的悲剧，体现他选择了一种与现存的人生观相矛盾的奋斗生活，更展示的是社会现实的不公正。

路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。如果加林没有和巧珍分手那么他也许会在小城里长久地工作下去，但是一个有文化的人能和一个大字不识的人生活一辈子吗？如果加林选择的不是亚萍而是另外的一个城市女孩，那么他又会是哪样地生活呢？人生没有那么多的如果，也没有理想中的美满，它总是或多或少地让我们的现实与理想相背，一个人的性格与追求往往决定了他生活的大致轨迹。爱是什么？它有多大的力量？生活又会给你这次选择一个什么答案？谁都不知道，所以只有周密而郑重地做好人生的每一次决择，做到不后悔。

宁可清贫自乐，不可浊富多忧。人生的路途坎坷，不必贪多，要的是过程。就算人生“对不起”我们，我们也不要做出“对不起”人生的选择，那是对自己的一种不负责。我极力推荐《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以学到该学到的东西。

成语悔之晚矣：后悔已经晚了。如：《大宋宣和遗事》：“万一有奸邪叵测之情，陛下悔之晚矣！”又如：小沛原非久居之地。今徐州既有可乘之隙，失此不取，悔之晚矣。——明·罗贯中《三国演义》第十四回

成语走后门：比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。如：邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第54章：“走后门就走后门！为了给少平办成这事，她甚至故意让‘关口’上的人知道她是谁的女儿！”

格林童话读后感_1200字

文/潘明珠

《格林童话》是一本十分好看的童话，这本书是由德国大名鼎鼎的雅各·格林和威廉·格林兄弟俩写的，他们从小就对德国文化、语言有着浓厚的兴趣，出于对德国民间的热爱，从1806年开始深入民间，走访童话讲述着，在1814年到1822年之间连续出了三卷《德国儿童与家庭童话集》，俗称——格林童话。

这本书中，我最喜欢：罕斯我的刺猬，讲了，有个农夫很有钱，家中应有的东西都有了，可就是没有孩子，他一次进城去，别人都嘲笑他，他回家后愤怒地说："我要一个孩子，哪怕是只刺猬也好呀！"过了几天后，农夫妻子生下了一个小男孩，小男孩上身好像是只刺猬，下半身是人，太奇怪了，在他的洗礼上，教士说："这个孩子有刺，不能睡床。"农夫听了，让他只睡火炉边上的麦草上。于是农夫为他取名：罕斯我的刺猬，罕斯我的刺猬在麦草上连续睡了8年，农夫讨厌他，巴不得他死掉。但他却活得很好。有一次农夫去赶集，他问家人要什么东西；保姆与农夫妻子要面包、肉、拖鞋、袜子，而罕斯我的刺猬要一个风笛。罕斯有了风笛后，对农夫说："爸爸，请您叫铁匠把我的大公鸡钉上掌，我要骑着它一辈子不会来了。"农夫叫铁匠在公鸡脚上钉上掌。然后，罕斯骑着公鸡赶着猪、驴去森林了。他每天在树上吹着小笛，乐曲很动听，有一个国王迷路了，他顺着声音到了罕斯那里，罕斯为国王指了路，还要国王在王宫遇见的第一个人。结果，公主先来迎接国王，国王向公主把自己遇到的事情讲了一遍。公主不愿意和罕斯在一起。罕斯仍然坐在树上吹风笛，放着驴、猪。在几天后，又有个国王迷路了，他又像给第一个国王指路、提要求，国王说行，结果也是公主先来迎接国王，国王向女儿说了得救的过程、要求，公主说："我们应该履行诺言。又过了几天，罕斯在森林呆不下去了，他又把猪全杀了，把肉送给村中的人，然后他又让父亲找铁匠给公鸡钉铁掌。罕斯我的刺猬又骑着公鸡走了，他先去找第一个国王。侍卫用刀枪和弓箭拦阻他，因为国王下过命令，不让他进宫。罕斯我的刺猬很生气，就骑着公鸡飞到王宫的窗户上。罕斯喊着、叫着，要国王把答应的东西给他。不然就要了公主的命。国王害怕了，就马上找来公主，让她带着六匹马拉的车、一大批仆人与金银财宝，在半路上，罕斯突然剥下公主的衣服，用他背上的刺，狠狠地刺公主，直到公主浑身是血，停下来，再把她扔到河里，接着，他又到第二个国王那里去了，国王的女儿早早地在城门等了，罕斯把公主扶到了大公鸡背上，对她说："请你帮我到宾馆去开一间房间吧！"公主下了公鸡在前面领路，公鸡跟在她背后，不一会儿，公主就找到了一家宾馆，然后，罕斯让店老板在时钟打十下时在他房间生一堆火。在钟打十下时，店老板在罕斯的房间生了一堆火，罕斯马上脱下刺猬皮，把皮扔火里，霎时，罕斯我的刺猬变成了一个美男子，公主见了，大惊不已。于是，罕斯带着公主去第二个国王的国家幸福的生活着……

这个故事让我明白了：不履行诺言的人没有好的下场。

成语金银财宝：钱财和珍宝。泛指钱财。如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”又如：清·曹雪芹《红楼梦》第112回：“且说那伙贼原是何三等邀的，偷抢了好些金银财宝接运出去，见人追赶，知道都是那些不中用的人。”

成语大名鼎鼎：鼎鼎：盛大的样子。形容名气很大。如：清·李宝嘉《官场现形记》第二十四回：“你一到京打听人家，像他这样大名鼎鼎，还怕有不晓得的。”又如：当时有华灵毡士者，大名鼎鼎之学者。——清·梁启超《格致学沿革考略》

哈利波特与火焰杯读后感_1200字

我现在看哈利波特就是入了迷，什么时候都看，吃饭时看，睡觉时看，上厕所时也看。经过几天的努力，我终于把《哈利波特与火焰杯》看完了，看完这一本也很不容易，因为后四本哈利波特系列厚的能砸死人！《哈利波特与火焰杯》讲的是哈利开学前的一个夜里，哈里·波特的伤疤忽然疼痛起来，他梦见伏地魔和虫尾巴在策划杀害他。

暑假里，哈利和好朋友罗恩一家及赫敏去观看了激动人心的魁地奇世界杯赛，然而就在比赛结束的当夜，受到食死徒的包围，营地上空出现了已经消失十三年的黑魔标记。与此同时，十三年前神秘人在哈利额头上留下的那道伤疤，也频繁地疼痛起来。一切都预示着什么不同寻常的事情正在或即将发生。哈利的心头罩上浓重的阴云。

开学典礼上，校长邓布利多宣布了一个重大消息，中断了一百多年三强争霸赛今年将在霍格沃茨举行，布斯巴顿和德姆斯特朗的校长还率领他们精心筛选的竞争者前来参赛。届时将由一个神奇的火焰杯从欧洲三所最大的魔法学校中各选出一名勇士比试三种项目，胜者赢得强奖杯。由于比赛充满危险，按照规定，只有年满十七岁的学生才有资格报名。但意外发生了火焰杯选出了代表三所学校的三名勇士之后，竟然喷出了第四名勇士的名字——哈利·波特。所有人都认为，这是一个巨大的阴谋，这个居然能够越过邓布利多设置的年龄界线，把哈利的名字投进火焰杯的巫师，肯定欲借三强争霸赛惊险艰巨的比试项目杀害哈利。这个人就隐藏在霍格沃茨，他是谁呢？

虽然哈利为此心烦意乱，但霍格沃茨的生活仍然是令人向往的。新来的黑魔法防御术课教师穆迪，以前是一个大名鼎鼎的傲罗，他居然在课堂上演示三个令人胆战心惊的不可饶恕咒，所有的学生都对他既佩服又惧怕。这期间，三个好友的友谊和初恋，美好而又充满波折。赫敏热衷于组织家养小精灵权益促进会，希望改善家养小精灵的法律地位，使他们不再受到残酷虐待。拉文克劳学院魁地奇球队的找球手秋·张是个漂亮的东方女孩，她令哈利心旌摇曳，但她好像已经芳心他属，这使哈利朦胧的憧憬遭受了小小的失意。

参赛者在万圣节举行挑选勇士的仪式。

三强争霸赛开始了，每个项目看起来都是不可能完成的。哈里·波特渴望在这三强杯争霸赛中战胜自我，完成三个惊险艰巨的魔法项目，但是，每当哈利感到绝望的时候，总会有人提示他、帮助他，使哈利涉险过关。哈利的出色表现使大家确信，他肯定会夺得三强杯，而那个想借危险的魔法比赛杀死哈利的人失算了。但与哈利并列争霸赛冠军的塞德里克却失去了生命……

谁都没有料到，在所有这些的背后，酝酿着一个更大的黑魔法阴谋。伏地魔已起死回生，哈里·波特落入他们的陷阱，伏地魔对他念了不可阻挡的阿尔瓦索命咒，哈里·波特的生命极度危险，但他在父母灵魂的帮助下终于摆脱了伏地魔的迫害，并夺得了三强杯。

刚开始读，我就很想知道火焰杯是什么，读完之后我才明白火焰杯是竞选勇士的杯子。而且我觉地哈利波特系列的书读着很过瘾，开始设立一个悬念，到最后才解开整套书又是一个悬念最后一章才解开了所有的谜题。

成语心烦意乱：心烦意乱[xīn fán yì luàn]，意指“心烦意乱”之“意”，典源作“虑”。“心烦意乱”指心情烦躁，思绪凌乱。语本战国楚·屈原〈卜居〉。[源]战国楚·屈原〈卜居〉（据《楚辞·卷六》引）屈原既放三年，不得复见。竭知尽忠，而蔽鄣於谗。心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹，曰：“余有所疑，愿因先生决之。”……[典故]“心烦意乱”原作“心烦虑乱”。战国时楚国人屈原秉性坚贞，他为国家竭尽了忠心智慧，却屡遭奸臣谗言毁谤，而被放逐在外三年都没能再见到君王一面。在“心烦虑乱”，不知如何在这污浊世界自处的情况之下，他只好去见太卜郑詹尹，希望能藉占卜解除自己的疑惑，结果却徒劳无功。後来“心烦意乱”这个成语就从“心烦虑乱”演变而出，用来指心情烦躁，思绪凌乱。

成语胆战心惊：战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。如：元·无名氏《碧桃花》第三折：“不由我不心惊胆战，索陪着笑脸儿褪后趋前。”又如：三藏见说，又胆战心惊，不敢举步。——明·吴承恩《西游记》第十三回

晨雨初听读后感_1200字

读了余秋雨的《晨雨初听》，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。

“只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你；只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。”

这是余秋雨的原话，读了它，唤起了我对书籍的珍视。

余秋雨的散文大多以景物为题名，但是他不同于以往散文只关注景物的自然现象，多以个人的感情抒发和自我表现为主，而是用他深邃的目光，透过这些现象，把关注的焦点定位在这些自然景观背后所沉淀的文化内涵上。正如作者所说的：“我发现我特别想去的地方，总是古代文化和文人留下的较深脚印所在，说明我的心底的山水，并不是完全的自然山水，而是一种人文山水。”

其中《风雨天一阁》是我最喜爱的一篇散文，让我回味无穷。回想到现在的人，所谓“名星”丑闻，“凤姐”“芙蓉姐姐”，心里顿时落差万丈。一种文化与社会的关联！如果说天一阁象征着古代文化，中国的历史，也是中华民族五千年来的文明与骄傲！那么现代的名星也算是时代的象征么？

“文化”是一个多么严肃和苛刻的字眼，一种傲然的性格和高雅的姿态，只可远观而不可亵玩！犯钦倾尽毕生心血，为了保护天一阁，把规章变成一种家族使命，一个小小的家族却背负着中华文明的历史责任！历经历史变迁，灾难中幸存的天一阁到了今日遍体鳞伤。嘉庆年间，宁波知府内侄女钱绣芸酷爱诗书，为了一览天一阁的“姿色”，竟嫁与犯氏家族，最终还是未进天一阁的一扇门，郁郁而终！历尽百年，多少权势嫉恨都躲过了，到了现代却躲不过偷门高超的盗技。

余秋雨先生说：一个成功的藏书家首先在人格上是一个强健的人！天一阁的幸存史到了现在而不再是一个简简单单的藏书楼，而是一种傲骨人格，高尚儒雅，高深境界的延伸。余秋雨先生还说，一进天一阁首先看到的不是书，而是钱绣芸小姐的忧郁眼神！一个毕生没有实现的心愿到了另一个世界钱小姐该如愿了，大概在用灵魂保护着天一阁！

“文化”之所以神圣，不在于世人的追捧，只是它的存在能够让人心灵得到净化，让你境界得到提升，也只有人格上升到一定的高度才能体会到这种价值！范钦做到了，钱绣芸做到了，我想，余秋雨先生大概也做到了！文化是一种传承，而人格就是时代的交流心灵的感应！历史有差异，时间有先后，人类主宰不了生命，我想，文明的发展史也告诉我们一个秘密：她就是我们与祖先之间的通信工具！靠着这种传承滋润一代代的炎黄子孙，历史在变迁，时代在进步！无论这种进步是好还是坏！但文化的精髓永远不会改变！

在这个物欲横流的时代，沉闷与世俗的气息让人厌恶，总想躲避喧嚣，找一处静谧，唯有这传承文明与高雅的书籍才能给我们安全与宁静！与书为友，我也可以高尚！在书中你永远不会寂寞，她可以教予你知识，可以陶冶你的情操，“读万卷书，行万里路”，当你走完这一程，你会发现，你走的不只是一般路，或许在你不知不觉中，你的人格已上升到一个高度，正如余秋雨先生所说：一个强健的人！

成语炎黄子孙：炎黄：炎帝神农氏和黄帝有熊氏，代表中华民族的祖先。炎帝和黄帝的后代。指中华民族的后代。亦作“黄炎子孙”。如：王朔《浮出海面》：“我和她对视一会儿，承认：‘那倒也是，炎黄子孙嘛。’”又如：海内外的炎黄子孙都不会同意台独的。

成语遍体鳞伤：浑身受伤，伤痕象鱼鳞一样密。形容受伤很重。如：清·吴趼人《痛史》第六回：“打的遍体鳞伤，着实走不动了。”又如：经过这十多天的轰炸，广州是遍体鳞伤了。——夏衍《广州在轰炸中》

爱的角度_1200字

爱，是一个无形的东西，但在它包裹着你的时候，会无比温暖。爱，是一个无声的东西，但它依然会让你兴奋不已。有的爱，轰轰烈烈，好似一匹骏马，从远处飞奔而来，又疾驰而去；有的爱，平平常常，但它却早已无法用文字所表达，两种爱恰恰相反。在《童年》中，主人公阿廖沙，自幼丧父，随母亲来到了外祖父的家里，外祖父年轻时是一个纤夫，后来开染坊成了小业主。阿廖沙来到外祖父家时，外祖父家业已经开始衰落，由于家业不景气，他愈加专横暴躁起来，两个舅舅也在为分家产而相互大打出手。在我们眼中，他们家就像一个地狱，一个充满仇恨之雾的山谷。一天，他出于好奇，又受表哥怂恿，把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色，结果被外祖父打得失去了知觉，并得了一场大病。从此阿廖沙恨透了外祖父，他的残暴、专横、贪婪、吝啬，使阿廖沙反感。但在这个污浊的环境里，也还有另外一种人，另外一种生活。这一有乐观，纯朴的小茨冈，正直的老工人格里戈里。母亲也结婚了，但婚后生活是不幸的，是悲惨的。贫困和疾病消磨着她的心灵，她开始暴躁，对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。“爱”这一名词在阿廖沙心中渐渐被憎恨所吞噬，他憎恨外祖父的吝啬、残暴，也憎恨母亲的冷酷、无情。从此走向了“人间”这条道路。但是我们要相信，在成长的道路上不是一帆风顺的，也不是大起大落的，在你的身边总会有那给你带来光明和向往的人，就像文中的外祖母。鲁迅先生的《朝花夕拾》与《童年》形成了鲜明的对比。不必说里面的《狗·猫·鼠》，也不必说《藤野先生》，单是一篇《从百草园到三味书屋》就回味无穷。整篇文章描述了“我”儿时在家中百草园的乐趣和在三味书屋读书的严格但不乏乐趣的生活。看，菜畦的“碧绿”，桑葚的?白虾臁保嘶ǖ摹盎啤币约懊鄯涞摹坝分住保桓龈隹袒亩寄敲吹轿弧⒋瘛⒈普妗！坝万仍谡饫锏统?蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……”作者通过对听觉的描写，用孩子的眼光看待世界，让这个世界又有了别样的精彩。在三味书屋也不曾闲过，找蝉蜕、捉苍蝇喂蚂蚁，静悄悄地没有声音，一次又不敢去太多，否则先生就会大叫：“人都去哪里了？”。上课时“我”把纸糊的盔甲套在手上做戏、描画卖钱，不亦乐乎。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，布满激情。但两篇文章都有异曲同工之妙，都反映的当时下层人民的艰苦生活和对社会腐朽的强力抨击。《童年》以外祖父为代表，表现了当时社会的腐败，歧视，人民生活的艰辛。《从百草园到三味书屋》则通过拜孔子，拜先生和读书时的语句揭露和批判了封建制度的腐朽、脱离儿童实际的私塾教育。用不同的眼光看待“爱”，你就会有不同的收获，爱别人，也被别人爱，这就是一切，这就是宇宙的法则。为了爱，我们才存在。有爱慰藉的人，无惧于任何事物，任何人。

成语异曲同工：异曲同工[yì qǔ tóng gōng]，意指曲调虽异，但演奏的技巧造诣却相同。比喻不同人的辞章或言论同样精彩。後用“异曲同工”比喻不同的作法收到同样的功效。语本唐·韩愈〈进学解〉。[源]唐·韩愈〈进学解〉（据《全唐文·卷五五八·韩愈》引）沈浸醲郁，含英咀华，作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯；周诰殷盘，佶屈聱牙；春秋谨严，左氏浮夸，易奇而法，诗正而葩；下逮庄骚，太史所录，子云相如，同工异曲。先生之於文，可谓闳其中而肆其外矣。[典故]“异曲同工”原作“同工异曲”。“曲”指曲调，“工”指巧妙。韩愈是唐代的著名文人，他精通六经百家，崇尚儒学，排斥佛老，文章自成一家，为後世治古文者所取法。其登进士第後，曾任国子博士、监察御史等职，却因直言敢谏，屡次被贬，久久不得升迁。韩愈自认才高，不应受此待遇，因此作〈进学解〉一文自嘲。文中叙述一日国子先生教诲学生说：“学业要精进，就要勤勉；学业之所以荒废，就是因为嬉戏。”学生却回说：“老师您如此勤勉向学，作品的旨趣，及得上《庄子》、《楚辞》的宏肆深奥，写作技巧也如同《史记》般丰富，能力比得上扬雄、司马相如等人，虽然风格不同，但是技巧造诣是一样的高明，内容丰富，文笔豪放。您如此努力，却屡次被黜，官运不顺，自己都该好好想想，干嘛还训示别人！”文中的国子先生即韩愈自称，韩愈藉着别人的口吻，宣泄自己怀才不遇的愤慨，原用以自嘲。後来“异曲同工”这句成语就从这里演变而出，原用来比喻不同人的辞章或言论同样精彩，後则用於比喻不同的作法收到同样的功效。

成语含英咀华：咀：细嚼，引伸为体味；英、华：这里指精华。比喻读书吸取其精华。如：唐·韩愈《进学解》：“沈浸浓郁，含英咀华。”又如：含英咀华，早预蓬莱道山之选。——宋·陆游《答建宁陈通判启》