初中一年级精选读后感600字

本文包含《百万英镑》读后感（588字）、寻梦环游记观后感（653字）、“名著”观后感（572字）、鲁滨逊漂流记读后感（596字）、爷爷的爱好（572字）、邓小平时代读后感（595字）、狗猫鼠读后感（580字）、《人生》读后感（650字）等600字左右的初中一年级精选读后感10篇，供您参阅。

《百万英镑》读后感_600字

什么东西会发光？什么东西金灿灿？什么东西一拿出来就让人眼睛放光？对了，是金子。百万英镑这本书就写得关于一张价值连城钞票的事。它的作者是美国著名作家马克吐温先生写的。通过小办事员的种种经历，讽刺了金钱在资产阶级社会会呼风唤雨的作用，作者细腻的笔法勾勒了不同人物在百万英镑面前的种种丑态。幽默滑稽，趣味横生就如同一幅世态讽刺画，令人忍俊不禁。《百万英镑》描述了一个流落伦敦的美国人亨利？亚当，他遇上两名打赌的美国亿万富翁兄弟，他们打的赌是让一个乞丐得一张百万英镑的支票后能不能度过三天，从而得一张百万英镑的支票。亨利饥肠辘辘，去了一家饭店，老板见他像个穷光蛋，打发他到角落里，侍者也觉得他没钱付，当他结账时，所有人都惊呆了，支票却是一百万！于是他被当成了一个行为古怪的百万富翁，不仅吃饭免了单，临走时老板还对他两次90度的鞠躬！又一天，由于衣衫破旧，他准备做一套衣服，在服装店内，营业员将他一个推给另一个，最后被推到了成衣间。小店员极为势利，给他一件很不合身的衣服打发他，结账前还讽刺他一番。当亨利拿出百万英镑时，小店员竟哭了起来！老板知道后，为亨利免单量身订做了哈利法克斯？赫斯庞达尔的衣服给了他。不仅说亨利认得，还说要送货上门。不管如何爱钱，不要丢掉做人最基本的诚实的本性；不管怎样爱钱，不要抛弃道德、良知；不管怎样爱钱，不要伤害别人；不管怎样爱钱，必须通过正当途径来获得！

成语价值连城：价值连城[jià zhí lián chéng]，意指战国秦昭王愿以相连的十五座城池，换取赵国的和氏璧。典出《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》。後用“价值连城”形容物品十分珍贵。[源]《史记·卷八一·廉颇蔺相如列传》赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗赵王书，愿以十五城请易璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺；欲勿予，即患秦兵之来。计未定，求人可使报秦者，未得。宦者令缪贤曰：“臣舍人蔺相如可使。”……赵王於是遂遣相如奉璧西入秦。秦王坐章台见相如，相如奉璧奏秦王。秦王大喜，传以示美人及左右，左右皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃前曰：“璧有瑕，请指示王。”……相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾於廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。……左右或欲引相如去，秦王因曰：“今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之驩，不如因而厚遇之，使归赵，赵王岂以一璧之故欺秦邪！”卒廷见相如，毕礼而归之。相如既归，赵王以为贤大夫使不辱於诸侯，拜相如为上大夫。秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。《尹文子·大道上》魏田父有耕于野者，得宝玉径尺，弗知其玉也。以告邻人，邻人阴欲图之。谓之曰：“怪石也。畜之，弗利其家，弗如一复之。”田父虽疑，犹录以归，置于庑下。其夜玉明，光照一室，田父称家大怖。复以告邻人，曰：“此怪之徵，遄弃，殃可销。”于是遽而弃于远野。邻人无何，盗之以献魏王。魏王召玉工相之，玉工望之，再拜而立，敢贺曰：“王得此天下之宝，臣未尝见。”王问价？玉工曰：“此玉无价以当之，五城之都，仅可一观。”魏王立赐献玉者千金，长食上大夫禄。[典故]根据《韩非子·和氏》记载，楚人卞和自楚国山中得到一块玉璞，奉献给楚厉王，经玉工监定为普通的石头，厉王以为卞和骗他，於是砍去卞和的左脚。厉王死，武王即位，卞和再次献上玉璞，结果玉璞仍然被监定为石头，卞和又被砍去右脚。到了文王即位，卞和抱着玉璞在荆山下大哭三天三夜，哭得泪尽泣血，文王得知这件事，命玉工把玉璞剖开，得到一块宝玉，於是将它琢磨成璧，命名为“和氏璧”。後来这璧被战国赵惠文王辗转得到，秦昭襄王闻知此事，就派使者送信给赵惠文王，表示愿意以十五座城池换他的和氏璧。因为这十五座城区当是相连，所以後来这个故事被浓缩成“价值连城”，用来形容物品十分珍贵。

成语呼风唤雨：旧指神仙道士的法力。现比喻人具有支配自然的伟大力量。也可形容反动势力猖獗。如：宋·孙觌《罨溪行》：“罨画溪头乌鸟乐，呼风唤雨不能休。”又如：兄弟，你真是玛志尼一流人物，天生成呼风唤雨，搅得一国的原动力的了。——清·梁启超《新中国未来记》第三回

寻梦环游记观后感_600字

家人是实现梦的源泉

不久前，我观看了一部叫《寻梦环游记》的电影，它让我明白了有梦想就要执着去追求，不畏任何阻拦，必须跟随自己的内心，更让我感受到了家人之间那浓浓的亲情。

电影中说到，鞋匠家庭出身的墨西哥男孩米格，自幼有一个音乐梦，但却是被家庭所禁止的。在米格秘密追寻音乐梦时，因为触碰了一把吉他踏上了亡灵土地。米格被亡灵世界震撼，令他惊喜的是，他重逢了失去的祖辈们，一家人想办法将米格送回人间，并得到了祝福去歌唱，最终重返人间。

这部电影使我潸然泪下。墨西哥男孩米格虽然很喜欢音乐，但他宁愿为了亲情放弃音乐，也不想让曾曾祖父消失，回到现实世界后不顾一切阻拦，一心不想让曾曾祖父消失，让可可记起他。死亡不是真的逝去，遗忘才是永恒的消亡。如果世上没有谁记起你，你就真的永远的灭亡了。谁也不想这个世界上没有人记得自己，和自己的家人。不要让思念溜走，多爱爱你的家人，家人之间那浓浓的亲情是你无法阻挡的。不要让家人对你失望。

当然，有梦就要勇于去追赶，梦想的实现需要坚持不懈的决心，顽强的毅力。追求梦想的路上也请不要忘记你的家人，他们都会给予你帮助，他们是你温馨的港湾陪伴你成长。

梦想是很美好，但如果没有家人的支持，哪怕你再成功、再辉煌，也没有幸福的意义。家，是冬天的火炉，能给予人无限的温暖；家，是一盏明亮的灯盏，能照亮心中的阴暗；家，是夏日的冰激淋，能使人感受夏日中的一丝清爽。

《寻梦环游记》这部电影总是令人在不经意间泪水潸然，这让我感受到家的温暖，亲人的关怀，家人是实现梦的源泉。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

“名著”观后感_600字

书（名著）是一种很奇妙、很特别的一种文体，一本好的书不在于读者的评论与看法，至要的是编策者他的作者给它注入什么样的思想与能否给予读者某种强大的精神力量。

我国古代陶渊明就是一个典型的例子，他平凡的一生都在追求可让自己精神满足的文体知识，就这样就造他不平凡的一生，当然这是精神的不平凡与满足，这些可从《五柳先生传》中的“好读书，不求甚解”看出他是这般思想恒定伟大的诗人。

毫无疑问国外许有，他们的意志思想可止一人尊崇，且又是万人传承，这些伟大的思想家散放着不一般的光芒照明着每个漆黑的角落，这就可知万人的内心深处对他们是何等的尊崇。

传承：万人通过阅读出于他们之手的巨作而理解他们的思想并且继承某些可贵的意志，这些意志并不难得，只要你心愿意接受那方可得到。

但是，我要给予某些作家批评，特别是那种一味炒作人类并且高傲无比、自以为是的。

你们说人类多么高洁。聪明，还说人类可是万物之灵，对于此，我是不会赋予认同。你们只独说了人类某些优点，那你们可知人类的缺点与优点相比是根本不会得到平衡，你们连自己的家园都能破坏、污染，对其他生物毫无留情，甚至他们的栖息地都要夺取，并且更多，在你们的心理也许已经明白人类是怎样的。（肮脏）

而你们的作品只会蒙蔽人类的眼睛，使他们更无知、愚蠢，让他们走向灭亡的道路。

记10.06.10

成语万物之灵：万物：泛指天地间的所有生物；灵：聪明、灵巧。世上一切物种中最有灵性的。指人而言。如：《尚书·泰誓上》：“惟天地万物父母，惟人万物之灵。”又如：心正，手足正；心不正，则手足不正。心乃万物之灵苗，四象变化之根本。——明·许仲琳《封神演义》第二十六回

成语自以为是：是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。如：《荀子·荣辱》：“凡斗者必自以为是，而以人为非也。”《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”又如：世人往往自以为是，自夸其能。——清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

鲁滨逊漂流记读后感_600字

鲁宾逊漂流记是一个在现实的角度写的一本小说，主人公鲁滨逊因想获得自由，不让父母为他选职业，他独自出海航行，在与海盗激烈交战后，因遭遇风暴独自一人流落荒岛。

在岛上他并没有太惊慌失措，而是让自己冷静下来，勇敢智慧的面对一切。他有很好的生活常识，还读过很多的书籍，懂得怎样保护自己，怎样搭建自己的堡垒，怎样小心捕猎，怎样通过圣经来反省自己的不足之处。他给自己制定了详细的计划，所以在岛上每天都很充实。他在失落的大船上找到了西班牙金币银币，还找到了面包，大麦饼、饼干、葡萄酒更是数不尽、还有甘滨、椰仑酒等食物饮品。

他在岛上除了自己还以动物为伴，他养的鹦鹉，小狗小猫，还有成群的山羊。因岛上环境的不同他还学会了做衣服，从船上还找到了几身水手服。他还详细的记录了自己在岛上的经历，用日记的形式。后来因没有墨停工。在岛上的生活无依无靠，我觉得这一切不是上帝所获，而是鲁滨逊的机智勇敢，善于想象，勤奋和自己不断反省和创新创造了一切。在与食人族加勒比人的对抗中，英勇善战，用枪械科技战胜了原始。并从俘虏中收留了星期五。一个忠实的仆人，而受到了好的待遇。他们又收留了星期五的爸爸，和几个西班牙人。最后因船长的大船让鲁滨逊从困难中救出，成了有名的富翁，大规模的产业。

读完鲁滨逊漂流记我懂得了一个道理，在困难时，要沉着冷静的面对，用自己的常识和智慧还有勤奋，和知识，等待好的时机，自己一定会获救。

成语惊慌失措：失措：失去常态。由于惊慌，一下子不知怎么办才好。如：《北齐书·元晖业传》：“（元）孝友临刑，惊慌失措，晖业神色自若。”又如：遇到危险情况，应该沉着冷静，不要惊慌失措。

成语无依无靠：形容孤苦而无所依靠。如：元·关汉卿《单刀会》第三折：“献帝又无靠无依，董卓又不仁不义，吕布又一冲一撞。”又如：天啊！只道与你一竹竿到底，白头相守，那里说起半路上就抛撇了，遗下许多儿女，无依无靠。——明·冯梦龙《醒世恒言》卷三十五

爷爷的爱好_600字

我的爷爷十分爱养画眉鸟，我戏称爷爷是“画眉鸟的保姆”。也许你想觉得这么说有点夸张，但是我认为一点也不夸张。因为确实有为画眉鸟忙早忙晚的，而且毫无怨言。

记得一个星期六的早晨，我睡到8点钟才起床。醒后，却看不点爷爷的身影，因为我们家的早餐都是爷爷一手包办的，所以，我只好饿着肚子等爷爷回来。时间像飞箭，转眼间又是两个小时过去了。这时候，我听见了外面在敲门，我赶紧打开门，只见爷爷一手拎着三个大画眉鸟笼，一手拎着买来的早餐，还不停的喘着粗气。我上前帮爷爷接过鸟笼。爷爷进门后只喝了一口水，就又去给鸟喂食了。我问爷爷：“爷爷，你几点钟出去的？”爷爷回答道：“五点半出去的。”我当时吓了一跳，心想：爷爷有高血压，却不好好休息，天都不亮就出去遛鸟，对身体是很有害处的。但爷爷神采奕奕，精神倍佳的样子，我也就放心了。

快忙到中午，爷爷才顾得上吃几口饭。接下来，爷爷就给画眉鸟洗澡。爷爷打了一盆水抽取鸟笼的底板，把鸟笼架在盆里。只见画眉鸟在笼里水里一会儿展翅，一会儿扑水，飞来蹦去的，欢快地嬉戏着爷爷就坐在旁边静静地看着，乐着。下午一点多钟，爷爷才吃午饭。

唉，爷爷为了这几只鸟，不再睡午觉了而是给鸟清理鸟笼，打扫卫生，下午不再看电视了，专门给鸟制作食物，真是把原来的生活铁序都把乱了，但爷爷却以此为乐，并乐此不疲。爷爷真不愧是画眉鸟的保姆啊！

成语乐此不疲：此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。如：《后汉书·光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。”又如：更兼这位老先生，天生又是无论什么疑难，每问必知，据知而答，无答不即详且尽，并且乐此不疲。——清·文康《儿女英雄传》第三十八回

成语儿女英雄：指感情丰富，年轻有作为的英雄人物。如：清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“纵横九万里，上下五千年，求其儿女英雄。一身兼备的，也只见得两个。”

邓小平时代读后感_600字

几年前，资中筠老先生担忧道：我怕年轻人不知道当代史。我诧异，不至于如此严重吧，或过于焦虑了？随着资历与知识的丰富，自己越感无知，感触也更深了。

曾遇一位非洲友人，他对中国文化与历史有着浓厚兴趣。想让我帮忙排一下新中国建立后的国家主席名单，我瞬时沉默了。或许其认为，中国人说自己的国家主席和美国人说自己的总统类似吧，应能如数家珍。当时，我灵机一动，以中国集体领导搪塞过去，避免了政策解释和原委说明，当然这也我是做不到的。

近日草读《邓小平时代》，才大约借助一位外国友人的思路，明白了世界看待中国的视角。而惭愧的是，中国的历史需要一位外国人向我讲述，这倍显了我的无知。虽然很多书评，都在批评作者偏颇，或如何蓄意，或如何摆脱不了阶级出生。但是，我认为该书整体上还是客观的，或者作者朝这个方向努力了。

邓的阅历与胸怀，确非一般人能比，更何况我这个无能晚辈。建国后的领导人各有特长，恰似金庸小说中的大侠们，在那个时代意气风发，叱诧风云，令人充满敬意。更重要的是，该书从一位西方著名学者的视角，引述了若干过程与细节，从历史资料的角度讲，是弥足珍贵的。

虽说历史不会重演，但却也反反复复。应验的是今日之转发500条法规，这使我这个新博主忐忑不安。正因如此，我自己又打印了一份该书的香港中文大学版，准备认真研读，希望让资老能有些许安慰吧。当然，历史是前进的，我也相信新浪博客会迎来春天……

成语如数家珍：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。如：清·江藩《汉学师承记·七·凌廷堪》：“地理沿革，官制变置，元史姓氏，有诘之者，从容应答，如数家珍焉。”又如：某也贤，某也不肖，一一如数家珍。——柳亚子《二十世纪大舞台发刊词》

成语忐忑不安：忐忑：心神不定。心神极为不安。如：清·吴趼人《糊涂世界》卷九：“两道听了这话，心里忐忑不定。”又如：母亲谨慎地窥视着一切动静，心里忐忑不安，她怕有人出卖星海。——冯德英《苦菜花》第十章

狗猫鼠读后感_600字

这个周末我的语文老师布置了一项作业，让我们细读鲁迅先生写的散文集《朝花夕拾》中的一篇，并写出读后感。我回到家，就翻开书，简单看了一下目录。顿时，我的目光落在了一篇名叫《狗·猫·鼠》的章节上。初看题目，还以为是先生小时候与他们家的三种动物发生的奇闻轶事。但当我把这章看完之后，我才茅塞顿开。

这篇文章主要写了鲁迅先生仇猫——既不喜欢猫的原因。在这一章节中，先生清算了猫的三种恶性：第一，猫对自己捉到的猎物，总是玩弄厌了，才肯吃掉它；第二，猫与狮子、老虎等凶残的肉食动物同为一类，但展现在人面前的却是一副娇宠可爱的姿态；第三，它总在交配时嚎叫，让人心烦。读到这里，除了对先生精湛的写作手法感叹外，也不得不对鲁迅先生的“骂人术”心生赞叹！先生就是先生，连写一个儿时的回忆录也不忘骂骂那些跟猫一样的“正人君子”。

在《狗·猫·鼠》这一章节中，鲁迅先生取猫这样一个典型的例子，恰到好处得把生活中那些与猫相似的伪君子描写得淋漓尽致，生动形象得把那些所谓的“正人君子”欺软怕硬、恃强凌弱的特点表达出来，表述了他们对弱者的“尽情折磨”和对强者的“一副媚态”，写出了先生对这些人的厌恶。同时，作者追忆童年时救下的一只隐鼠的经历，也表达了作者对弱小者的同情。

《狗·猫·鼠》是一篇借物喻人的文章，讽刺了那些与猫一样有丑恶嘴脸的人。直到现在，对文坛的影响依然十分巨大。

成语欺软怕硬：欺负软弱的，害怕强硬的。如：明·高明《琵琶记·五娘请粮被抢》：“点催首放富差贫，保上户欺软怕硬。”又如：不公道，欺软怕硬！有好差事派了别人；这样黑更半夜送人，就派我。——清·曹雪芹《红楼梦》第七回

成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》

《人生》读后感_600字

人生是什么？有人说如七彩的泡沫，也有人说像一个五味瓶，而我要说人生是个风云变幻的谜，究竟谜底掌握在谁的手中呢？我想是生活吧，生活只是一个揭谜的人，而我们人自己才是控制它的主体。

高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最后结局是被贬回村中。高加林的人生是奋斗的一生，心里有很多的人生抱负，从一个人民教师，到被高明楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。明楼不得不从农民做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了很多。高明楼收获爱情以后，心里踏实下来，从农民做起，努力地干活，最后被安排到县里面做通讯干事，当起了记者，通过自己的努力成为县里面的风云人物。当时的高中同学亚萍也在县里面，在学校里面就曾经喜欢过高明楼，一直很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的藐视与指责跟相处两年的男友分手，高明楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。不顾道德观念的影响。受到社会上，村里面的指责。最后，被人举报走后门当了通讯干事，被重新贬回农村当农民。

高加林的人生是充满的矛盾的一生。不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。

现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

成语走后门：比喻通过托情或利用职权等不正当的途径谋取通融或利益。如：邓小平《坚持四项基本原则》：“违反党的原则，闹派性，搞特殊化，走后门，铺张浪费，损公肥私。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第54章：“走后门就走后门！为了给少平办成这事，她甚至故意让‘关口’上的人知道她是谁的女儿！”

小屁孩日记9读后感_600字

在暑假的星期六，我去商店买书，在书架上，我一眼就看见了一本书——《小屁孩日记》，翻了一下，“就是它了”我激动的说。这本书的作者是美国的杰夫——金尼，书里的内容非常搞笑，那个小屁孩，就是书中的主人公格雷，虽然很调皮但又聪明机智。

书中讲述了他如何驾驭充满冒险的中学生活，如何巧妙逃脱学校歌唱比赛，最重要的是如何不让任何人发现他得秘密。他经常想捉弄别人反被人捉弄；他常常想做好事却弄巧成拙；他屡屡深陷尴尬境遇竟逢“凶”化吉。他不是好孩子，也不是坏孩子，就只是个普通的孩子；他用点自私，但重要关头也会挺身而出保护朋友。

小屁孩米多在这些烦恼事中一天天成长着。他很可爱，也很淘气，他很聪明，也很调皮。读完那些一个个、一串串令我发笑的小故事，我感悟到：成长需要智慧，需要感恩，需要爱心，需要快乐，需要想象力，更需要一颗单纯的童心。这些小屁孩米多都有，在本书中我似乎找到了与他的很多共鸣之处。

这本书生动有趣，语言搞笑幽默。真是开心有理，快乐无敌啊！读完此书也让我明白了“快乐读日记，轻松写作文”这句话的意义。同时，也祝愿全天下的小孩都成为快乐的小屁孩，拥有一个快乐的童年。

就是这样的方式，配上有趣夸张的漫画给我们展现了少年儿童有趣的真实生活。无论男女老少读着读着，你便会不经意的“浸泡”在轻松愉快的书海里面。你会哈哈大笑，甚至笑得你肚子疼！

格雷每天是那么快乐，自由自在呀！这让我有些羡慕他了。我也想当一个“小屁孩”要珍惜我们的童年生活。

童年是快乐的！童年时自由的！让我们都变成“小屁孩”吧！

成语弄巧成拙：弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuó]，意指本想卖弄才能、聪明，却反而做了蠢事。比喻枉费心机。语或出《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》。[源]《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》庞居士问：“不昧本来人，请师高着眼。”师直下觑；士曰：“一等没弦琴，唯师弹得妙。”师直上觑；士礼拜。师归方丈，居士随後。曰：“适来弄巧成拙。”又问：“如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？”师曰：“这里无水亦无舟，说甚麽筋骨？”[典故]马祖道一，俗姓马，世人称为马祖，是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖的禅法主要围绕着人达到觉悟解脱的心性依据和应当如何对待修行的问题。马祖以“平常心是道”、“即心是佛”大力弘扬禅风。马祖除了上堂示众的普说之外，对众多弟子采取灵活多样的教诲引导方法。在《五灯会元》中有一段记载马祖和庞居士的对话，大意是说马祖对庞居士自认为已经领悟本来面目，没有表示认可，只是眼睛往下看；对於说自己善弹无弦之琴表示默许，所以将眼睛往上看。马祖以动作回答，让庞居士自己省悟。庞居士觉得自己本想卖弄聪明，结果反而做了蠢事，实在是弄巧成拙。後来“弄巧成拙”被用来比喻枉费心机。

成语即心是佛：佛教禅宗认为只要求之于内心，便可悟道成佛。如：宋·释道原《景德传灯录》：“初参大寂，问如何是佛。大寂云：‘即心是佛。’师即大悟。”又如：若欲求佛，即心是佛。若欲会道，无心是道。——宋·释普济《五灯会元》卷二

亚残会观后感_600字

12月12日晚上8点亚残会正式开幕，在广东奥林匹克中心举行。亚残运会开幕式以“爱”为主题。虽然我们不能到现场感受一下开幕式的气氛，但是我们可以给电视加加油就可以看到开幕式了。

临开幕式的10秒倒计时，现场的观众更加激动，高声欢呼起。

开幕式开始了，首先，一帮人冲了进来，然后分散，再聚集。这段表演的主题是奔跑。它以红、绿、蓝三色拼成运动的人性，象征运动员在赛场上努力拼搏，实现自我。

在这么多的表演中，令我留下深刻印象的是那两个残疾人哥哥姐姐表演的舞蹈。哥哥就失去了腿，姐姐没了胳膊。但是他们跳的舞蹈比谁都好，虽然他们表演的不真的是那么好，但是他们的精神感动了所以的观众。

表演结束后，有20位残疾人坐在轮椅上，前面一个名叫何宇轩的盲童拿着一面折叠好的国旗，在妈妈的带领下走向六位武警战士。当五星红旗打开时，何宇轩用脸贴着红旗，用手拿着国旗，爱不释手，因为他有一个愿望就是可以亲手升一次国旗。升完国旗后，二十位孩子的妈妈出场了。她们手拿着鲜花，还举着这次亚残运会的吉祥物“纷纷”。全部站好后，她们还把一条长长的红布连在一起，上面写着几个大大的黄字：“孩子，妈妈为你加油！”真是让人感动！

之后就是亚洲里的所有国家队出场。

明天就开始比赛了，在此，我祝所有的亚残运动会参赛者都能拿到好成绩，希望大家不要把比赛的成绩放在第一位。所有的亚残运动会参赛者要记住，友谊第一，比赛第二。

昨晚的开幕式真是让人难以忘怀。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回