《观后感》读后感6篇800字

文章含读《观后感》有感、战马观后感（779字）、《动物世界》观后感（780字）、《小兵张嘎》观后感（780字）、《开学第一课》观后感（781字）、《让生命充满爱》观后感（781字）、竞争中的爱——《阿基拉和拼字大赛》观后感（781字）等800字左右的读书笔记优秀作文6篇，供您参阅。

战马观后感_779字

友谊，像无穷的花朵，在阳光下妖娆多姿；友谊似参天大树，在微风中蓬勃招展；友谊，如碧绿的小草，在雨露甘霖的滋润下，茁壮成长。《战马》中的艾伯特就是个心中充满爱，充满友谊的热血青年。

瞧，那可爱的小马驹——乔伊，棕黑色的鬃毛随风摇摆，在阳光的照耀下显得十分迷人，马蹄上洁白如雪。乔伊的额头上还有一块菱形白色的印记，好像生怕主人找不到它还可以认这个标志一样。这部电影主要讲了艾伯特父亲因为贫穷，欠了一屁股的债。他买了一只马驹，让艾伯特来驯服他该怎样犁地。可是战争是残酷的，他掠夺了人们的一切，同时也夺走了乔伊，经过几番波折，乔伊才回到艾伯特的身边……

回忆起那些感人的情节和画面，那真是数不胜数，但让我最感动的是乔伊被选上当长官的坐骑，与他共同消灭敌人，并肩作战。16岁的艾伯特不忍让乔伊独自处于险境中，便自告奋勇参军，可艾伯特年龄未满20岁，不能参加。他沮丧地走了。看到这儿我被感动了，艾伯特竟然把自己的生死置之度外，去保护乔伊。

顶荆与乔伊是出生入死的好兄弟，他们互帮互助的片段仿佛浮现在我的眼前：长官让顶荆来拉大炮但顶荆已经精疲力竭，腿上还有伤口，如果来拉大炮的话，那岂不是伤上加伤，火上浇油吗？这时，勇敢的乔伊挺身而出，替顶荆挡下了这份责任，不再让他受伤。电影中，也有十分神奇的情节：乔伊在马路上奔驰着，一辆坦克以迅雷不及掩耳之势向乔伊开去，对跳跃一窍不通的乔伊手足无策，在路上来回行走着。眼看坦克快要靠近它时，他什么也没想，纵声一跃，跳到坦克上，然后又一个“腾空飞”完美落地。完成了高难度的动作。它！成功了；它！超越自我了。没有一切障碍可以阻挡乔伊前进，没有一切困难可以让乔伊陷入泥泞，不要寻找主人，我希望这个世界没有战争，没有相互残杀，永远美好，永远和谐！不要再一味的杀生了，人们应该友好相处，只要友好了，一切人都可以与你交朋友，同甘共苦！

成语置之度外：度：考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。如：《后汉书·隗嚣传》：“帝积苦兵间，以嚣子内侍，公孙述远据边陲，乃谓诸将曰：‘且当置此两子于度外耳。’”又如：七十老翁，死生早置之度外，由他去吧。——清·曾朴《孽海花》第二十七回

成语出生入死：出生入死[chū shēng rù sǐ]，意指人从出生到死亡的过程。语出《老子·第五〇章》。後用“出生入死”比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。[源]《老子·第五〇章》出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，动之死地，十有三。夫何故？以其生生之厚。[典故]“出生入死”一语见於《老子》，《韩非子·解老》对此语的诠释为：“人始於生而卒於死，始之谓出，卒之谓入，故曰，出生入死。”也就是说，人的生命始於生而终于死，“生”就叫作“出”，“死”就叫作“入”，所以人的一生就是“出生入死”。老子在观察自然与人事後，归纳出“道”是所有事物运行的规律，而这个“道”便是自然。自然是本性使然，效法自然规律，便可以保身、治国。所以，人类的最高修养，莫过於依道而动，反本归真，一切的人为造作都是多余的，对养身反而有害。所以他说：就人的生命来看，能长寿的十个里有三个，短命的十个里也有三个，本来可以长寿但却自寻死路的，十个里也有三个。为何如此呢？那是因为养之太过，对自己的供养太丰厚啊！总之，生命的过程就是“出生入死”，本是一种自然的规律，依循自然的规律去运作，不设过多的供养，如此便是长寿之道了。至於“出生入死”语义之转变，所见的较早文献是晋代潘岳的〈秋兴赋〉。此文是潘岳借秋景抒写他周旋於官场的无奈，和无法归乡的愁思，其中有一句“彼知安而忘危兮，故出生而入死”，是嘲讽自己看到安乐处，就忘了官场的处处危机，所以才会这样不顾生死的在此留连忘返。後来“出生入死”就被用来比喻冒险犯难，随时有丧失生命的危险。

《动物世界》观后感_780字

暑假来临，乘着炙热的风，在周围人纷纷“墙推”的压力下，我与我妈去看了一部评价极高的电影——《动物世界》。

刚开始只是被主演李易峰给帅到了，听说评价极高，有8.6分，于是我便同意了一起去看电影的邀约。

没想到还挺好看——呜，我的意思是，除了峰峰很帅很man（花痴脸），剧情紧凑，一环套一环，承接自然。电影开始，饰演男主郑开司的李易峰一声低沉的“我有病”将全场推向了笑的海洋，之后清冷的一段旁白更是反复强调这三个字。童年的噩梦使他总会突然发病——以为自己是小丑，打遍坏蛋无敌手，根本忘却了这是在现实世界，有着现实世界不得不遵守的条条规规，让青梅竹马的刘青（周冬雨饰）经常为他担心不已。

影片中的郑开司，被同窗发小欺骗，上了“命运号”，如能游戏获胜，便能勾销债务，大赚一笔，生病的妈妈也将得以救治，可是失败……便只能成为秘密实验的小白鼠，生不如死！这地游戏看似简单，只要用标着石头，剪刀，布的扑克牌为道具，赢取对手身上的星星便OK，但游轮上的亡命之徒毫无底线的欺诈争夺，却让人性的自私与残酷暴露无遗。局中局，计中计，使游戏场最终沦为“动物世界”斗兽场。

影片之中，一只斑斓大虎一直在游戏场上方的铁笼里缓缓踱着步，不时发出低沉的虎啸，让人不由浑身一颤，感到一阵王者之气。他虽是百兽之王，却也是畜生，而在这游戏场上欺诈争夺活命之路的亡命之徒，又比它好到哪去！

影片最后，郑开司下了船，却在楼道边听到那童年噩梦中的口哨声，浑身冷汗……影片就此结束，只留无尽遐想，让人不由扪心自问。

在这个世风不古的世界，你会因为金钱的诱惑而放弃多年的情谊，抛弃昔日的好友吗？现世的人已不再正义。人为财死，鸟为食亡，这就是人性。在这个动物世界里，没有感情，只有利益，讲义气等于自杀，谁还能保持郑开司这样的品格呢？想必没有吧。

望所有人都能拥有一颗善良的赤子之心。

成语青梅竹马：青梅竹马[qīng méi zhú mǎ]，意指竹马，小孩夹在胯下当成马骑的竹竿，有时会加上一个马头模型。“青马竹马”形容小儿女天真无邪的结伴嬉戏。语本唐·李白〈长干行〉二首之一。後用“青梅竹马”比喻从小就相识的同伴。[源]唐·李白〈长干行〉二首之一（据《全唐诗·卷一六三·李白》引）妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，遶床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。十四为君妇，羞颜未尝开。低头向暗壁，千唤不一回。十五始展眉，愿同尘与灰。常存抱柱信，岂上望夫台。十六君远行，瞿塘灩澦堆。五月不可触，猿声天上哀。门前迟行迹，一一生绿苔。苔深不能扫，落叶秋风早。八月胡蝶来，双飞西园草。感此伤妾心，坐愁红颜老。早晚下三巴，预将书报家。相迎不道远，直至长风沙。[典故]李白，字太白，号青莲居士，为唐代著名的浪漫派诗人。个性率真豪放，嗜酒好游。李白诗歌取材广泛，想像丰富，多用夸饰的手法、生动的比喻，来抒发其思想感情。他擅长写七言古诗和绝句，贺知章见其文，曾称赞他为“谪仙人”，所以李白又被誉为“诗仙”。李白的作品中，有一首〈长干行〉，是藉着一个年轻商妇的情感为题材的抒情叙事诗。诗中以女子自述的方式，写出了自童年、成婚到别离相思的过程及对夫婿的深情，全诗充满了温柔深厚而又炽热奔放的情感。其中“妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，遶床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜”，是叙述二人天真无邪的童年生活。诗中描写一对情窦未开、纯真烂漫的小儿女，透过“折花”、“骑竹马”、“遶床”、“弄青梅”等一连串的嬉戏，编织出一幕幕无忧无虑，甜蜜欢乐的回忆，可看出她和丈夫从小深厚的感情基础。後来“青梅竹马”这句成语就从这里演变而出，用来比喻从小就相识的同伴。

成语亡命之徒：指逃亡的人。也指冒险犯法，不顾性命的人。如：《周书·郭彦传》：“亡命之徒，咸从赋役。”又如：原来这个凶手是匪军一旅马希山的部下—杨三楞。身强力大，一手好枪法，能喝酒，是个不怕死的亡命之徒。——曲波《林海雪原》二八

《小兵张嘎》观后感_780字

《小兵张嘎》是一部描写抗日战争的故事片，讲述了一个小孩投身抗日的英雄事迹。在这部影片里，张嘎和英子、胖墩、佟乐是一群勇敢、机智的小八路军，他们帮助八路军办事、打日本鬼子、抓汉奸，是一群十分出色的抗日小英雄。特别是“嘎子哥”更加优秀，成了鬼子汉奸的“眼中钉”。日本人对他们又恨又怕，到处打听他们的下落，追捕他们。但是每次都被他们巧妙地周旋，弄得自己晕头转向。在一次战斗中，张嘎受了伤在老乡家里休养，游击队攻打敌人岗楼时，他偷偷从老乡家里跑回参战，不幸在进城侦察时被捕，在敌人面前，嘎子刚强不屈，并在战斗中逃了出来，他配合游击队拔掉岗楼，救出了钟亮。战斗胜利了，区队长代表部队表扬了嘎子，奖励给他一支真正的小手枪，嘎子终于成了一名出色的小侦察员。我想嘎子是怀着一颗为国家为人民的心加入儿童团的，他的勇敢机智、正义感和他的吃苦耐劳使他连连取得胜利。看完了《小兵张嘎》，觉得我和张嘎都是同龄人，可他比我懂事多了。现在我们生活在幸福的环境里，一定要好好珍惜。因为这是张嘎那些革命先烈和抗日英雄用生命和鲜血换来的。从张嘎身上，反映出他敢于斗争敢于胜利、热爱祖国、英勇机智、艰苦奋斗、吃苦耐劳的大无畏革命精神。我们要把他的精神运用于现在的生活和学习中，面对困难要勇于克服，不怕挑战，不怕挫折。我们要以张嘎为榜样，努力学习才能为国家为人民做出贡献！现在，我们都生活在21世纪，在中华人民共和国建立57年以来，我国的军事科技化水平在不断地提高，现在我国已经拥有世界上许多先进的武器。所以现在别的国家就不敢随便地侵略我国。但是现在国内的社会竞争这么强，使我们这一代有了强烈的竞争感，也使我更深一层的理解到了“没有知识就会落后，落后就要挨打”这句话的含义。所以，从现在起，我们就应该努力学习。只有这样，你才可以战胜生活道路上那一场场没有硝烟的战争，才能成为一名合格的社会主义接班人。

成语吃苦耐劳：耐：禁受得住。能过困苦的生活，也经得起劳累。如：朱自清《新中国在望中》：“新中国虽然已在望中，可是得吃苦耐劳，才能到我们手里。”又如：我们要有吃苦耐劳的精神才能成功。

成语眼中钉：比喻心中最厌恶、最痛恨的人。如：《新五代史·赵在礼传》：“在礼在宋州，人尤苦之。已而罢去，宋人喜而相谓曰：‘眼中拔钉，岂不乐哉？’”又如：我们娘儿俩今儿一齐死给他看，替他拔去眼中钉，肉中刺，好等他们来过现成日子。——清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回

《开学第一课》观后感_781字

今天，我们班一起观看《开学第一课》，主题是英雄不朽，我带着激动的心情观看，迎来的却是感动。

在抗战期间，不管是战士们还是百姓们，老的还是少的，都是不畏惧，不怕牺牲，勇敢战斗，勇敢是每个人应有的本质，勇敢的王二小为了大家的生命，机智地让敌人上了当，自己却死在石头上；黄继光为了全连人的性命，用自己软弱的胸膛挡住了子弹，相对于他们来说，我们的勇敢算得了什么。

抗战英雄们用他们的鲜血和生命维护了世界的和平，用生命和鲜血维护了中国的尊严，用生命和鲜血维护了全国人民的幸福生活，他们把自己的身躯先给了祖国，他们心系祖国，他们爱祖国，他们用自己的行动证明了他们对祖国的爱，左权将军在他女儿两岁时就牺牲了，从那时期，爸爸在她的印象中只有英雄，他只知道他的爸爸是个了不起的英雄，为国，爱国的英雄，甚至长大了却只能在博物馆看她爸爸的铜像！爱国并不仅仅只是一个词，一个概念，它还是一种行动，一种精神，我们有的人说“爱国”，“我爱祖国”“祖国是我永远的家”“生是祖国的孩子，死是祖国的灵魂”之类的话，但这也只是一种口头禅罢了，整天的游手好闲，不学无术，这就是口中爱国？整天的吃喝游玩，无所事事就是口中的爱国？不，不是的！我们青少年该做的是学习，努力学习，努力成为祖国的栋梁。

我认为战士们并不仅仅只有爱国和勇敢，还要有团结，团结就是力量，就相当于一根筷子容易折，一把筷子难折断，一个人的力量很小，但一群人团结在一起的力量可不可小觑。今年同样也是世界反法西斯战争胜利的日子，在大阅兵上，战士们的步伐一致，有力的节奏，他们万众一心才能走出那么漂亮而响亮的步伐，那些场景是多么的壮观啊！

那些战士们是用生命和鲜血换来了我们的幸福生活，我们不能辜负他们的付出，我们也要做到真正的勇敢，爱国，团结，我们要努力向他们学习，永远不能忘记他们，因为他们是我们的英雄，永远不朽的英雄！

成语不学无术：学：学问；术：技能。原指没有学问因而没有办法。现指没有学问，没有本领。如：《汉书·霍光传赞》：“然光不学亡术，暗于大理。”又如：都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。——清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回

成语口头禅：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。如：宋·王楙《临终诗》：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”又如：‘有闻必录’或‘并无能力’的话，都不是向上的负责的记者所该采用的口头禅。——鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》

《让生命充满爱》观后感_781字

你们热爱你们的祖国吗？你们热爱你们的老师吗？你们热爱你们的父母吗？你们热爱你们自己吗？相信大多数同学都会说‘爱’，但是，你们真的爱吗？

人们在任何时候都会说爱祖国，在别人问的时候也会这样，可是从何得知你们是发自内心的觉得爱呢？相信大家都听过这样一个故事：一个黑人男孩在奥林匹克马拉松赛场上跑步摔倒，虽然流了很多血，可他却又爬起来坚持走到终点，这是为了什么，是为了自己一个人的自尊吗？不，不是的。他的那颗激情澎湃的心里是为了自己的国家，为了那被众国鄙夷的国家挽回自尊，挽回信任，为了它，他可以付出任何代价。这才是真正的爱祖国。就连口口声声说爱自己祖国的我们，也是甘拜下风。

在教师节之际，我们都会说爱老师，但是平常呢？怨恨老师的学生可不在少数，作业多，很严厉，爱拖课。我们没有想得到的是，老师却把作为学生的我们看得比自己的孩子还重要，为了我们的学习，老师竟然忍心把自己的孩子独自在家。在山村支教的李静老师由于受不了苦而想离开的时候，她对山村孩子不舍的情却使她下决心留在山村教学了一辈子直到她38岁那年癌症离去。我们常常抱怨老师的不好，因为我们没有看懂老师的伟大。

父母是我们一生中最大的恩人，他们为了我们美好幸福的明天任劳任怨，付出了许多。但‘不好意思’的我们却连一声‘爸妈，您们辛苦了’都说不出口。每天，父母给我们做饭，我们连一声谢谢都没有，觉得这只是父母应该做的。父母对我们打骂，对我们严厉，都只是为我们好。可我们呢？却只有不停的埋怨。所谓的‘严师出高徒，慈母出败儿’。若父母对我们过于溺爱的话，长大后一事无成，又会埋怨父母一生。

我们还要爱自己，为自己的一生制定计划，一个人与其光溜溜的来到这个世上，就不能光溜溜的死去。要做有意义的事情，让自己的人生充满价值！

《让生命充满爱》提醒了我，让我在学习的过程当中收获了价值，再一次获得了成长！

成语一事无成：一事无成[yī shì wú chéng]，意指一件事也没做成。指事业毫无成就。语出唐·白居易〈除夜寄微之〉诗。[源]唐·白居易〈除夜寄微之〉诗（据《全唐诗·卷四四六·白居易》引）鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。老校於君合先退，明年半百又加三。[典故]唐代诗人白居易和元稹是好朋友，经常诗文往返，联络感情。这首〈除夜寄微之〉诗，就是白居易寄给元稹的一首诗。诗中，白居易在除夕团圆的夜晚，感叹起自己年纪老大，两旁鬓发在不知不觉间变得斑白细长，却连一件事没做成，令他十分难於承受。“一事无成”从此常被引用，或指一件事也没做成，或指事业毫无成就。

成语甘拜下风：甘拜下风[gān bài xià fēng]，意指下风，风所吹向的那方。“甘拜下风”指待在下边，听候吩咐。语本《左传·僖公十五年》。後用“甘拜下风”表示自认不如，由衷佩服。[源]《左传·僖公十五年》晋饥，秦输之粟；秦饥，晋闭之籴。故秦伯伐晋。……壬戌，战于韩原，晋戎马还泞而止。公号庆郑，庆郑曰：“愎谏违卜，固败是求，又何逃焉？”遂去之。梁由靡御韩简，虢射为右，辂秦伯，将止之。郑以救公误之，遂失秦伯。秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。秦伯使辞焉，曰：“二三子何其戚也？寡人之从君而西也，亦晋之妖梦是践，岂敢以至？”晋大夫三拜稽首曰：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”《庄子·在宥》广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问曰：“闻吾子达於至道，敢问，治身奈何而可以长久？”[典故]“甘拜下风”的“下风”就是“下风处”，和“上风”相对称。上风指的是风吹过来时，站在风头，而下风的位置相对应就在风尾了。在《左传·僖公十五年》记载了一段故事。原来在僖公十三年的时候，晋国闹灾荒，国内缺粮，便派使臣到秦国买粮。秦穆公和大臣商量後，答应了晋国的要求，并且将粟米运到晋国。到了次年冬天，秦国也发生饥荒，派人到晋国请求购买粮食，但晋惠公不给，秦穆公见晋惠公如此忘恩负义，便亲自率领大军讨伐，结果三败晋军，俘虏了晋惠公。晋国的大夫披头散发，拆下帐篷，追随在惠公的後面。秦穆公看他们垂头丧气，十分忧愁的样子，就派人告知他们说：“大家为什麽那麽悲伤呢？我秦穆公跟随你们君王惠公往西走，只是实践你们晋国的妖梦罢了，那里会做得太过？”这里的“晋国妖梦”指的是僖公十年的事。当时晋惠公改葬了太子申生，结果晋臣狐突梦见了申生。申生跟他说：因为惠公的无礼，他已请求天帝，将晋交付给秦国，将由秦国来祭祀他。因为有此梦，所以秦穆公引用来说明自己俘掳晋惠公是应了天命。晋国大臣一听，三鞠躬并叩首说：“君王脚踩着后土，头顶着皇天，皇天后土都听到了您的话，我们敢请在下边听候您的吩咐。”从这段故事来看，可以知道“下风”一词很早就具有“卑下”的意思。在《庄子·在宥》篇提到黄帝去见广成子，“顺下风膝行而进”，也是表示卑顺的意思。後来由“下风”演变成“甘拜下风”的成语，表示自认不如对方，由衷佩服的意思。