高一读后感精选10篇700字

本文包含《吹小号的天鹅》读后感（715字）、花朵的梦想读后感（692字）、读《追踪古文明》有感（724字）、皮皮鲁传读后感（743字）、寻猫奇遇记读后感（664字）、厉害了我的国观后感（754字）、《每个孩子都是天使》、读后感（704字）、我阅读我快乐优秀作文（713字）等700字左右的高一读后感精选10篇，供您参阅。

《吹小号的天鹅》读后感_700字

《吹小号的天鹅》是一本启人深思的好书，它讲了一个很有意义的故事。哑巴天鹅路易斯爱上了天鹅塞蕾娜，但它没有获得塞蕾娜的爱情。路易斯爸爸为了让儿子能赢得心上人，从音乐商店抢来了一把小号，想让儿子吹给心上人听以赢取塞蕾娜对它的好感。但抢来的小号终究是路易斯的负担，路易斯明白只有靠努力才能改变自己的处境，于是它努力学吹小号，坚持练习，终于得偿所愿，它的小号吹得棒极了，它靠吹小号赚了很多钱，终于替爸爸还清了小号的钱，而且后来也赢得了塞蕾娜的爱慕。路易斯的成功离不开它刻苦的练习，它为了便于吹号，让人类朋友萨姆帮它把它右脚的蹼割开，这样它就能够灵活地吹奏了。作为一只天鹅，它竟然可以靠着坚持和它巨大的毅力学会吹小号并赚钱还债！可见坚持的力量是多么的强大！它可以让一只完全不懂音乐的天鹅变成音乐家，还可以让不可能发生的事情奇迹般地发生，让一个没有爱情的天鹅终于拥有了美好的爱情。所以，我们在日常生活中也要认识到坚持的魅力，坚持能够让不可能变为可能，只要你坚持不懈地做一件事，不轻言放弃，你终究有一天会成功的！其实，我们现实生活中就有这样的例子。廖智，一位年轻的舞蹈老师，却在5·12汶川大地震中失去了双腿，但她没有放弃自己在大舞台上尽情舞蹈的梦想，病情一有好转她就忍着疼痛，套上假肢，一遍一遍练着踢腿、旋转等舞蹈动作，她经常痛得跌倒在地，但又重新爬起来继续练习，终于在她不懈的坚持下，她成功了！她重新登上了她熟悉的大舞台！一个失去双腿的残疾人竟然能重新舞动美好，这就是个奇迹！所以说坚持是万能的，我们也一定要学会坚持，坚持没有终点，坚持能改变人生，坚持能创作奇迹！这就是坚持的魅力，任何事我们都要学会坚持，只有坚持到最后才是真正的胜利者！

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

花朵的梦想读后感_700字

读完了《花朵的梦想》，给我了很多启发。

这本书一共分四大章，第一章是人生奇迹，第二章是至爱亲情，第三章和童年有关，叫难忘童年，第四章则是心灵之约。

在这几大章里面，我最喜欢的一章要数“人生奇迹”，这其中的一句话让我印象深刻——"人不可以看轻别人，更不可以看轻自己，生活中的奇迹随时会出现，它就在前方。”在学习生活中，有时因为自己取得的成就而对别人的努力不屑一顾，现在想想之前的自己实在是太幼稚了，了解了别人努力的过程，尊重他人努力的成果才会使自己有更大收获。

这一章里还写道了关于一诺千金的内容，讲的是作者遇到一个家庭很贫穷的男孩，那个男孩问他借当时相当于作者两个月的零花钱，男孩说会在五天之内把钱归还，后来时间一天天过去，直到第五天，作者等了整整一天都没有等到小男孩，作者后悔了觉得真不应该把钱借给小男孩，他原来是这么不守信用。

后来“我”听到一阵敲门声，打开门一看，是小男孩，手里拿着要还我的钱。后来“我”才知道小男孩的爷爷生了病急需用钱，之后小男孩为了还钱到处打工，因为太累，所以在第五天的晚上睡着了，后来醒来之后，他急急忙忙的跑到我家把钱给我。

看完这个故事，我明白了一个人做事要信守承诺，如果一个人失信了很多次，那么他的诺言就会变成戏言，但是如果一个人诚实守信，他自然而然的会得到别人的信赖和尊重。相信大家也都知道《狼来了》的故事吧，里面的放羊郎因为自己的恶作剧付出了惨痛的代价，等到他失去一切的时候他才了解为什么要一诺千金。

同学们，小男孩的诺言得到了我们大家的尊重，放羊狼的戏言得到的是痛苦和悔恨，我想，一诺千金才是人的一个基本原则，你说呢？

成语急急忙忙：因为着急而行动加快，匆匆忙忙。如：清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“一面说，一面带了两个丫头急急忙忙回到家中。”又如：何必急急忙忙地要来‘统一’这块巴掌大的边区呢？——毛泽东《质问国民党》

成语恶作剧：捉弄人的使人难堪的行动。如：唐·段成式《酉阳杂俎·盗侠》：“僧初若不觉，凡五发中之，僧始扪中处，徐曰：‘郎君莫恶作剧。’”又如：观其孜孜憨笑，似全无心肝者，而墙下恶作剧，其黠孰甚焉！（清·蒲松龄《聊斋志异·婴宁》）

读《追踪古文明》有感_700字

星期一的上午，爸爸妈妈对我说：“聪聪，你今天自己去大观天地里的新华书店去读那些科学书，也给你一次锻炼的机会，好不好？”我开心极了，一蹦一跳的踏上了我的读书之旅。我到了新华书店里，只见那里边有许多书，我找呀找，终于在课外读物里面找到了两本书。一本是《飞碟之谜：崇拜与破译》，而另一本是《追踪古文明》。我选来选去，最后，我还是选了《追踪古文明》这本书。我把这本书拿下来之后，便迫不及待的看了起来。我看完了第一篇，头脑里面便一下涌出许多问题：几万年前有没有人类？几亿年前不可能有人类，那么项链是从哪里来的呢？我迫不及待的往下看，当快要看完的时候，我心里面的小问号又涌了上来：530到底是什么东西，会不会像UFO一样来自外星？海底人究竟是怎么一回事？我带着许多问题继续看到了下一篇。这时候，我突然发现原来这一篇原来是关于发现美人鱼的，我的兴致一下涌到了最高处。原来是有一天，一些船员在船上工作时，突然有一个人发现一个非常疲倦的人从海底走了上来，然后倒在了沙滩上。后来船员把她搬上船时，发现她是美人鱼。这时候，美人鱼突然生下来她的孩子，然后趁船员他们不注意时，她却独自偷偷地跑掉了。后来经过专业人员的精心观察，发现那个美人鱼宝宝和美人鱼妈妈原来是海底人。后来，我又把后面全部看完后，才发现人类其实还不是很强、很厉害。比如530，轻而易举的就能把人类的舰船失去了信号，而且当人类用潜水艇准备抓住它们的时候，它们都能凭空消失，这就说明了530比人类要强。虽然人类现在不是很强、很厉害，但是人类无穷的智慧，所以人类一定能超越它们的。我默默的想：我长大了一定要是祖国的栋梁之才，我一定要让祖国、人类变得更加厉害，我一定要让全宇宙都知道：我们地球里的人类是最厉害的。

成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。

成语迫不及待：迫：紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。如：清·李汝珍《镜花缘》第六回：“且系酒后游戏，该仙子何以迫不急待。”又如：他迫不及待地推开门，走进屋去。

皮皮鲁传读后感_700字

我从小就非常喜欢看课外书，特别是名家的杰作。我喜欢的名家里，童话大王郑渊洁就算得上一个。今年暑假，学校推荐大家看《皮皮鲁传》，竟然是我最喜欢的作家郑渊洁写的。我二话不说，一放学就让爸爸快点到书店给我买。到家之后，我想一只饿得饥肠辘辘的狼一样立即坐在沙发上看起书来。可是才读到前几页，我就看到了一条令我不高兴的话——“只许男孩子看的童话《皮皮鲁传》请女孩自觉！自觉！再自觉！！！”切，只许男孩子看？我偏看！！于是我赌气的看下去，花了几个小时，一口气就读光了。然后揉了揉眼睛，说：“哼，我偏看！”赌气过去后，我也慢慢地回想起书中讲述的那个很调皮、勇敢、聪明的皮皮鲁。不由得会心地笑了。皮皮鲁的遭遇真是奇怪啊。先是想逞能，于是坐上了“二踢脚”来到了“地球之钟”的面前，然后一不小心又拨动了“地球之钟”。使世界上的一切都变快了，白天黑夜变得那么的频繁，还弄得人们都醒不来，只能生活于梦中。之后还出现了各种各样奇怪的比赛：眨眼睛、嗑瓜子、拔头发等等？总之，应有尽有。皮皮鲁为了能让大家恢复正常，来弥补自己犯下的大错。就来到了一个神秘而奇怪的国度——“三眼国”。在这个国家，发生很多事情，都让皮皮鲁受尽了折磨，但是皮皮鲁很勇敢，都艰难地通过了。有一次，三眼国的国王，还让皮皮鲁学狗叫，皮皮鲁知道，狗叫不好听，而且学狗叫的人一定没有尊严。皮皮鲁有尊严，所以宁愿呆在监牢里绑着手铐也不肯叫。后来是皮皮鲁的几个好兄弟让皮皮鲁飞上了天空，让地球之中恢复了正常。皮皮鲁也懂得了很多。其实现代生活中，皮皮鲁这种精神很值得让大家做榜样，作为一个人！就得有尊严。而且要像皮皮鲁一样，勇敢！皮皮鲁也从没害怕过，生活中，大家遇到一点挫折，也不可以放弃，害怕。至少要坚持下去，眼前的困难解决后，迎面而来的一定是成功。

成语饥肠辘辘：饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。如：清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”又如：这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。——高阳《玉座珠帘》上册

成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

寻猫奇遇记读后感_700字

小时候很喜欢读儿童文学，现在也是。在试读活动中看到《寻猫奇遇记》的内容简介，就被这个故事吸引了，没有申请到试读就在网上买了一本，呵呵。

收到书的那天正好是周末，下午一个人静静地在暖暖的屋子里把这本书读完了。

真是一本好书啊，我总觉得莉莉·特里金沙一直到老都是一个独特而可爱的长不大的小女孩，在她的灵魂里，那个天真有爱，好奇勇敢的小女孩一直都在，这也是我最喜欢她的原因。

故事虽然发生在二战时的英国小镇，但阅读中的那种亲切感却总是随着灵魂的共鸣扑面而来。我想可能是我和莉莉一样的有着那种丰富而敏感的内心世界吧。

我也很惊讶自己在读这本书的时候被感动的哭了好几次。

在读到在妈妈的劝说不愿离开的爷爷时，爷爷说的话：“要是人们都知道，要是他们见过我曾目睹过的一切，他们就永远不会把年青人送到战场了！永远都不会！”已经经历过战争的爷爷又一次面对战争该有多么的无奈和悲哀，这种心情甚至连愤怒都无法表达。在菲尔德女士和爷爷谈话的那部分，我看到一名教师和一个老兵他们对自己故土浓烈的热爱反衬在残酷的战争背景下，令人感动着又温暖着。除了莉莉，我最喜欢的就是艾迪了。本来阳光一样的大男孩艾迪在莉莉第二次闯禁区被抓住时用沉默取代了笑容，那是怎样一种爱啊。在哈里牺牲后，艾迪说出了为了自由为和最后为了友情而战争的话，这不光打动了莉莉，也深深感动了我。而最感动我的是莉莉搬回农场后在房间的墙上发现艾迪留下寻找提普斯的字迹。那种温暖的爱的感觉总是会和你童年的秘密产生奇妙的共鸣。

这是一本可以透出丝丝温暖融化内心冰冷角落的小说。

厉害了我的国观后感_700字

在5月10号下午，我们初二年级全体师生一起在礼堂观看了记录片《厉害了，我的国！》在观影之后，我不仅了解到了中国近年来在各方面的伟大成就，还懂得了身为一个中国人的幸福与骄傲。

在三年前，也门突然发生战乱，正当各国侨民都慌张无措时，中国的军舰已经靠港接人了。相信此时那些中国侨民心中的骄傲与感动是无以复加的，在其他人生命都受到威胁的时候，我们却因有一个强大的祖国，而不用担惊受怕。这便是我们的祖国，这便是中国的速度。

然而这种幸福并不仅仅局限于战乱之中或异国他乡。比如很简单的几件小事：学生每天上下学，随时可能方便的坐到地铁，晚上十点以后在街上散步。这些我们平时习以为常的小事，却大大的反映了我们国家的繁荣富强以社会的安定。就像最近正在遭受英美等国联合攻击的叙利亚，如果是在那样的环境下，人们都流离失所，甚至随时都可能丧失生命，孩子们还能正常上学？交通还能不瘫痪？人们在白天都不敢随意的外出自由活动，更不要提在晚上出去。

这样比起来，我们又有什么理由去抱怨现在的生活，说自己不幸福呢？而这一切的根本原因，就是我们有一个强大的祖国——强大到我们根本无法想象在这个主张和平的年代，竟然还有向叙利亚那样布满战火与硝烟的国家。在这样优越的条件下，我们有什么资格不去努力呢？

中国为什么能如此强大，就是因为有着一批又一批为国家进步而做出伟大贡献的人，他们甚至为此牺牲掉自己宝贵的生命。但这是有意义的，因为他们用自己的一生来造福后世，强大了中国。

我们虽不能像他们那样为国献身，但我们可以通过自己的方式去报效祖国。只有做到现在好好学习，以后工作尽职尽责，才能为我们如此伟大的祖国献出一份自己的力量。在这样微薄却并不平凡的力量下，相信祖国终将会成就出一个更辉煌，更璀璨的明天！

向我们伟大的祖国致敬！

成语担惊受怕：担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。如：《水浒传》第三五回：“你们若要做夫妻，每日同一处，不担惊受怕，我却有一条妙计，只是难教你。”又如：担惊受怕的一晚，就是我生平最甜蜜的一天。——欧阳予情《屏风后》

成语流离失所：流离：转徒离散。无处安身，到处流浪。如：《汉书·薛广德传》：“窃见关东困极，人民流离。”又如：年荒劫大，百姓们不是离家逃荒，流离失所，便是等待饿死。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十八章

《每个孩子都是天使》、读后感_700字

每一个孩子都是好天使，老师就好比是把天使引领到人间的人。每一个孩子又好似一张张 的白纸，是需要老师，需要生活，需要身边的事情，身边的一点一滴，来增添色彩的！

马进是一个聪明、活泼的孩子，从成为小学生的第一天起，他非常热爱学校，热爱老师。他的老师叶广晴，叶老师是一个和蔼的老师，也是叶广晴老师班上的好学生，好孩子，后来他变了，因为郭素芬老师当了他的班主任，她是一个工作勤奋，对于学生十分严厉的老师。并不像叶老师那样珍视、呵护同学们情感的老师。马进变了，开始叛逆了。马进上初中时，遇到了一位老师——俞老师，俞老师开始慢慢改变他的性格……

读了这本书，我认识到了一个好老师对于一个学生的重要性，我个人认为，分数、成绩是很重要，将来考一个好大学，有一个好的出路，但是学习的过程更加的重要，学习是为了什么，还不是为了掌握知识，所以分数是用来总结的，可以体现反应的只是一小部分，知识真正掌握了才算达到了目的，难道不是么？

在生活中，有许多老师像郭老师一样，有着郭老师的影子，即使她带的同学成绩有所提高，但是事实上并不快乐，还不是会弄巧成拙，有时候，还会让他们产生不好的想法，我认为，生活应该多的是一些在学习上一丝不苟，十分严厉，而在课堂下可以和我们打成一片，是我们朋友一样的老师。我也认为，只有这样的老师，才真正算的上是一名合格的老师，一名成功的老师。否则，即使有再多省级，甚至是国家级的证书，也只不过是一层驱壳而已，又似云烟，一飘而散。同学们真正记住的，会去感恩的老师，是像叶老师，俞老师那样的老师！

我的身边也有好老师，如翟老师，赵老师，我都很喜欢她们，因为她们也是注重过程，注重知识掌握是好老师！

成语弄巧成拙：弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuó]，意指本想卖弄才能、聪明，却反而做了蠢事。比喻枉费心机。语或出《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》。[源]《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》庞居士问：“不昧本来人，请师高着眼。”师直下觑；士曰：“一等没弦琴，唯师弹得妙。”师直上觑；士礼拜。师归方丈，居士随後。曰：“适来弄巧成拙。”又问：“如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？”师曰：“这里无水亦无舟，说甚麽筋骨？”[典故]马祖道一，俗姓马，世人称为马祖，是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖的禅法主要围绕着人达到觉悟解脱的心性依据和应当如何对待修行的问题。马祖以“平常心是道”、“即心是佛”大力弘扬禅风。马祖除了上堂示众的普说之外，对众多弟子采取灵活多样的教诲引导方法。在《五灯会元》中有一段记载马祖和庞居士的对话，大意是说马祖对庞居士自认为已经领悟本来面目，没有表示认可，只是眼睛往下看；对於说自己善弹无弦之琴表示默许，所以将眼睛往上看。马祖以动作回答，让庞居士自己省悟。庞居士觉得自己本想卖弄聪明，结果反而做了蠢事，实在是弄巧成拙。後来“弄巧成拙”被用来比喻枉费心机。

成语一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。如：清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“上司访知，见世叔一丝不苟，升迁就在指日。”又如：我们在学习上，应有一丝不苟的精神。

我阅读我快乐_700字

生活中，有一样事情能使我们开阔视野，那便是阅读；人生中，有一种经历能够使我们难以忘怀，那便是阅读；阅读能使我们的生活变得多姿多彩。所以我阅读，我快乐。

书籍，给我带来智慧与知识。

每当我读到《安徒生童话》时，里面的童话就会使我迷得神魂颠倒，并让我浮想联翩；每当我读到《三国演义》时，就会情不自禁地倾佩起诸葛亮神机妙算，关羽的仁义、威、勇，张飞的忠诚临危不惧，曹操的老奸巨猾；每当我读到《小故事大道理》时，我看得是如痴如醉，从中我也懂得了许多的道理，这些道理使我受益匪浅并让我知道：细节决定成败；每当我读到《森林报》时，让我感受到森林中愉快的节目和悲伤的事件与森林中大义凛然的英雄，令人讨厌的强盗。里面的种种事物描写得栩栩如生，引人入胜仿佛让我有身临其境的感觉。书中的文字，组成一曲乐谱在我的耳边萦绕。

天空已是灰暗朦朦胧胧中可以看见天空有几颗星星在闪耀

着。母亲叫我吃饭可我正在津津有味地看着《红楼梦》，只是随口地应了一声可却无动于衷。母亲怒气冲冲的走来直把我拉到饭桌前，可我实在吃不下饭，脑海中一直徘徊着贾宝玉到底有什么命运。母亲和蔼可亲地说：“你这种废寝忘食的精神是可贵的，要继续坚持！可是人是铁饭是钢，你总要吃一些饭吧。”我听从了母亲的话。吃过饭便又急冲冲的跑回了卧室，继续拿起《红楼梦》观看贾宝玉的命运，贾宝玉的命运将我脑海中的问题解答。

没有一匹飞马能像一本书让我在知识的王国快乐地行走；没有一艘火箭能像一本书带我领略人生的道理；没有一架飞机能像一本书让我们体会到作者的思想感情；没有一本神簿能像一本书让我感受到人生的有趣。

书永远都是我形影不离的好朋友，我将一生与书为伴。我阅读，我快乐！

成语怒气冲冲：盛怒的样子。如：清·魏秀仁《花月痕》第十二回：“［钱同秀］一手将烟灯砸在地下，说道：‘好好，你们做了一路！’就怒气冲冲的出来上车。”又如：张学海不等汤阿英说完，就怒气冲冲地质问：‘陶阿毛有啥不同？他不也是工人吗？’ ——周而复《上海的早晨》第一部九

成语情不自禁：禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如：南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗：“步月如有意，情来不自禁。”又如：她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

请不要忘记他们_700字

请不要忘记他们——骆驼们，祥子们。——题记

骆驼祥子并不是一个容易被遗忘的人。

只是人们愿意记住的，是一个乐观，勤奋，壮实的祥子。喜欢看拉着车挺着腰跑的祥子；喜欢看腼着脸还价格的祥子；喜欢看扳着手指数日头的祥子。

人们总是愿看见这样的祥子，爱看他站在阳光下的脸庞。

可谁能保阳光永驻？

风雨还是会来，风雨之后的人，也并不一定能迅速干爽，更可能永远湿漉漉直不起身。

忘记，因为，怕痛。

怕因为祥子而痛，叹他终是陨落；也怕，为自己痛，孙侦探，阮明，虎妞，刘四爷……似乎哪一个都沾着点自己的影子。

不忍面对的，是祥子；不忍面对的，是自己。

可痛——不管你有无想过——不正是作者欲要震撼我们的。

他就是要让我们实实在在地痛下去：在日中晒下去；在雨中淋下去‘在风中乱下去。然后慢慢的，静静的，在精疲力竭后大彻大悟。

大彻大悟，关于那一个不恰善人活路的年代；关于那一群在重重打击之后“明白”善人是没有后路的人！

这才是我们该记住的事。记住在我们祖先过活过，而至今我们正在过活且我们的子孙仍要继续过活的这片土地上。有过希望，有过磨难，有过坚持，有过迷茫，有过挣扎，也有过最终的绝望……这是我们不堪回首的历史，却也是对我这个时代触目惊心的警告！

请不要只记住祥子的荣耀，因为什么样的人受到了什么样的屈辱才是一个时代的标志。

请不要忘记他们：

骆驼们。祥子们。

他们所带给我们的，是另一个时代的苦难历程，还有这一个时代的扪心自问：

这世上，还有祥子吗？

祥子的悲剧，还会上演吗？

成语大彻大悟：彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。如：元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”又如：这一回，得看你是不是大彻大悟，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。——欧阳山《苦斗》四三

成语不堪回首：堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。如：唐·戴叔伦《哭朱放》：“最是不堪回首处，九泉烟冷树苍苍。”又如：诚有令人不堪回首者，则我今日之临眺于此，虽百年之久，曾不能以一瞬尔。——清·无名氏《杜诗言志》

关于孝读后感_700字

你看过《新二十四孝》这本书吗？它是一本以“弘扬孝道精神，构建和—谐社会”为主题的非常具有教育意义的书。书中讲述了二十四个生动的小故事，不仅有古代人孝敬长辈的故事，还有当代人如何尊敬长辈的典范。

书中的每个故事都深深地吸引着我，其中有一篇讲述古人舜的故事，令我感触特别深。舜的父亲是个双目失明的瞎子，继母又蛮不讲理，他还有个异母兄弟叫象，从小被娇惯坏了，好逸恶劳、游手好闲，娘儿俩成天合计怎么虐—待舜。有一个冬天，刮了几天的北风，风把家里粮仓顶上的稻草都掀翻了，舜就让象在下面帮他递送稻草，自己在屋顶上修仓顶。不料这时粮仓着火了，他赶紧跳下屋顶，可火势很凶，已快烧到住房了，他顾不得自己，就冲进了火海，先救出了父亲，接着又救出了继母，这时他身上的衣服已经全烧烂了……读到这儿，我的眼眶湿润了，舜的行为让我深受感动，继母平时一直虐—待他，但在最危险的时刻他还是忘我地去救她，这是一种多么高尚的精神境界啊！

想想舜当时的生活环境，不管继母怎样对待他，舜仍然时时想着要孝顺父母，再对比一下我们现在优越的生活条件，我突然感到很惭愧，父母平时辛苦地工作，尽可能地给我们提供良好的生活环境、学习环境，让我们吃好的、穿好的，可我们总是认为这是理所当然的，“孝”的观念对于我们这一代人来说，已经非常淡薄了。我想：我们应该向这本书中的二十四位主人翁学习，尤其要向丁巧菊大义劝父、河南大孝子背母打工、湖北老学生求学救母、北国好男儿割肝救父……等当代人物好好学习，有句话说得好：“百善孝为先”，“孝”是中华神州大地，最源远流长的中华美德，我们应该像他们那样，懂得感恩，懂得孝敬父母、孝敬长辈。只有孝敬父母的人，才是一个有责任心的、高尚的人。

成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

成语好逸恶劳：逸：安逸；恶：讨厌、憎恨。贪图安逸，厌恶劳动。如：《后汉书·郭玉传》：“其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，不能使药，三难也；好逸恶劳，四难也。”又如：岂古之人有所异哉？好逸恶劳，亦犹夫人之情也。——清·黄宗羲《原君》