初中三年级精选读后感1400字

本文包含读斑羚飞渡有感（1398字）、新月集读后感（1435字）、成长快乐作文优秀作文（1384字）、放牛班的奇迹读后感（1378字）、做最好的下属读后感（1390字）、读追风筝的人有感作文（1369字）等1400字左右的初中三年级精选读后感6篇，供您参阅。

读斑羚飞渡有感_1400字

儿子最近迷上了一本叫做《斑羚飞渡》的书籍，他说：班里的孩子大多数都在看这本书。是什么样的内容吸引着他们，使他们这样着迷，在一个周六的下午，我拿起了这本书……

一群斑羚，为狩猎队所追杀，逃到悬崖边。当“斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境”时，显得多么惊慌、无助，它们“胡乱蹿跳”，一只老斑羚竟想奋力“跳过六米宽的山涧”，结果，“像颗流星似的笔直坠落下去”。接下来发生的事情完全出乎我们的意料。斑羚群凭借娴熟的跳跃技巧，以牺牲老斑羚的生命为代价，成功地完成了山涧上的飞渡，赢得了种群的生存机会。我知道老斑羚心甘情愿用生命为下一代搭起一条生存的道路。最后伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上，”静静地，一切都变得平静了。它一定在想跳还是不跳呢吧！

斑羚群以一半的牺牲，挽救了另一半的生命。在取一部分斑羚来繁衍后代，和一起死之间，他们选择了后者。因为不是每只斑羚都能飞渡山涧，它们当中有老有少，要单独跳过去简直是天方夜谈谭。最后，它们的首领镰刀头羊怒吼了一声，斑羚群应声分成老年斑羚和年轻斑羚两拨……所以“每一只年轻斑羚的成功飞渡，都意味着有一只老年斑羚摔得粉身碎骨。”到底是什么力量在支持着这些老年斑羚，使它们能够这样从容地面对死亡？是一种为了种族的延续而甘愿牺牲自己的伟大精神！是一种用生命为下一代搭起一条生存的道路的精神！一种我认为连一部分人类都没有的精神活生生地体现在斑羚的身上。“没有拥挤，没有争夺。秩序井然，快速飞渡，”没有一只老年斑羚从注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去，它们的心里很坦然，很踏实：为了下一代，我们有了坚定的勇气，可以无悔地牺牲自己，完成这一幕悲壮的斑羚飞渡。

伤心崖上，只剩下那只临危不乱的领导者和一道见证过死亡的彩虹。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上，”静静地，一切都变得平静了。它坚定地眺望远方，它在想什么？可能，它在想，要么就跳下去，要么就退回去，做人类的奴隶，做人类的食物。它可能也在想，如果退回去的话，可能还有一线生机——就是为人类做牛做马，做一辈子！但这只有一半的机会。然而，“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。”没错，它决定了。为了自己的尊严，它决定了；为了种族的尊严，它决定了。它不要做人类的奴隶，做人类的囚徒！

“它走了上去，消失在一片灿烂中。”他这一跃给人们留下什么？是震撼？是内疚？是对自然生命的敬畏？这群可怜、坚毅、悲壮、无畏的斑羚在绝境中竟然能想出牺牲一半挽救另一半的办法来赢得种群生存的机会。这难道是上天给人们的一记棒喝吗？是的。罪魁祸首难道不是那支可耻的狩猎队，他们为什么要这样对待一群无助的斑羚？难道他们连一点人类的同情心都没有吗？没有！一点也没有！他们都是为了一己私利。其实他们大可静静地撤退，就不会酿成这一幕悲壮的斑羚飞渡，但是他们有吗？没有！请静心想一想，除了猎人，还有其他什么是幕后真凶吗？不是什么，就是我们人类！难道人类就不能与动物友好相处吗？难道真的非要杀这些动物不可？都是自私！都是这可耻的自私蒙蔽了人类的思想，冲昏了人类的头脑，埋没了人类的良心！出了自私，还有人性的贪婪，为了一己之私，为了一己之利，为了一饱口福，为了一具皮囊，人们啊，你们可曾听到风声之中隐藏着的哭声吗？

放下书，闭上眼，只听见窗外的萧萧细细的雨声，那一幕情景，依旧栩栩如生……

成语一己之私：指个人的私心、私利。如：宋·李格非《书洛阳名园记后》：“放乎一己之私，自为之而忘天下之治，忽欲退享此得乎？”又如：上则扰乱政治，下则摇惑民心，皆由腐败官僚有意编造，以快一己之私。——章炳麟《致报界俱进会书》

成语粉身碎骨：身体粉碎而死。比喻为了某种目的或遭到什么危险而丧失生命。如：三国·魏·曹植《谢封甄城王表》：“臣愚驽垢秽，才质疵下，过受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。”唐·蒋防《霍小玉传》：“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。”又如：如果战争狂人胆敢轻举妄动，发动战争，结果必然会被压在大山底下，弄得粉身碎骨。——杨朔《东风第一枝》

新月集读后感_1400字

在这个学期我读完了《新月集》，以前只是听说过却没有真正的去接触，《新月集》是泰戈尔一部著名的儿童散文诗集，也是他众多散文诗的第一本。

诗集里着力描绘的是一个个天真可爱的儿童。诗人致力讴歌的是人类生活中最为宝贵的东西――童真。他以天才之笔塑造了一批神形兼备、熠熠闪光的天使般的儿童艺术形象。泰戈尔也因此被誉为“儿童诗人”、“孩子的天使”。《新月集》里的诗看起来像一个个零散的故事，但是将它们串联起来，便共同展现了泰戈尔一颗纯真的童心。泰戈尔用天真稚嫩的孩童语言，写出自己对生活的反思，写出自己对美好生活的向往与追求，强烈地表现出自己对美好生活的热爱，对自然的热爱，对家乡的热爱。总之，泰戈尔把“爱”当作了人类的理想，这与他的人道主义思想是相辅相成，密切结合的。

诗中儿童的形象之所以如此感人，主要得力于两个方面：一是诗人充满哲理的艺术思想，一是他非凡的想象力。

《新月集》诗中那些抒情的小主人公，似乎有些扑朔迷离。他们与其说是生活在现实世界中，倒不如说是生活在云端里，大海边。是大海与他们游戏，为他们唱迷人的歌曲；是新月和秋云在梦中送给他们最初的微笑。他们是人，也是“神”。弥漫于诗中这朦胧的神秘的色彩，对于刻画孩子们的形象很有好处。使得他们从形态、性格、语言、行动、嬉乐，直至生活环境，都更像人们心目中的“天使”，更富有诗意和情趣，因而也就更为人们所喜爱。这种艺术效果，是其他诗人所难以达到的。泰戈尔之所以把孩子们写得这样似“神”非神，“神”人合一，并非故弄玄虚，而是与他当时所奉行的一种艺术思想――把艺术的最终目的视为揭示神或“梵”的世界――有密切关系。它让作者将人的世界和神的世界紧密联系在一起，也赋予这些孩子比“人”更为可爱的形象。

体现诗人思想哲理又有助于表现孩子童真的，还有母爱。在诗里，诗人不是将童真看成为独立的因素，而是让它与母爱紧紧联系在一起，加以讴歌、赞美，把二者看成为相辅相成的东西。他这样做，不仅为表现孩子们的童心童真提供了一个更广阔的背景，而且还写出了童真赖以存在的感情基础。在生活中我们会看到，没有母爱的孩子，是不大可能幸福的；而没有幸福的童年，则是黯淡无光的。他的天真烂漫，他的无忧无虑，都将随之失去。他的童心将是一颗被扭曲的，它有可能过早地被“成熟”所替代。相反，只有在“母爱”的抚育之下，“童真之花”才会越开越艳丽。泰戈尔正是深明个中哲理，才将“母爱”和“童真”，共同予以赞颂的。这样做的结果，既使《新月集》别具思想特色，也使孩子们身上更富有感情色彩，更血肉丰满。

这部诗集里的孩子形象之所以如此可爱迷人，还与诗人的丰富联想分不开。它从更高的层次上表现了孩子们金子般的童心。孩子们大都好奇、富于幻想。在这好奇和幻想的翅膀上，常常附丽着孩子们的思想、性格、爱憎，以及向往和追求。因而诗人在诗作中，还让他们联想或者大胆幻想。从而进一步丰满了孩子们的形象。

所以说，泰戈尔无愧于“孩子的天使”这一称号，他的诗将真实的孩子带如了我们的视野，使得读者也感同身受地与孩子们一起游戏、玩耍，他的“卓越的儿童心理学家”称号可能也是来源与此。

每每读到泰戈尔的作品，总有一种无比舒畅的感觉，似乎一股清新的风拂过面前，在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱那双锐利无比的眼睛，在这样的眼睛面前，我们只有坦诚做人的选择。它们不但文字优美，更重要的是它们能引起我们无尽的思绪，这就是泰戈尔诗的独特韵味所在，让我感受到他的思想主旨——爱。

成语黯淡无光：黯淡：同“暗淡”，不明亮，昏暗。形容失去光彩。如：清·文康《儿女英雄传》第三十四回：“头上戴一个黯淡无光的亮蓝顶儿，那枝俏摆春风的孔雀瓴已经虫蛀的剩了光杆儿了。”又如：但是这个电报却又引起了张勋的不愉快，因为，他的十三省盟主地位因此而黯淡无光。——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十四章

成语故弄玄虚：故：故意；弄：玩弄；玄虚：用来掩盖真相，使人迷惑的欺骗手段。故意玩弄花招，迷惑人，欺骗人。如：《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。”又如：似乎在故弄玄虚，不叫人懂，真使人纳闷。——邓拓《你看山水风景美不美》

成长快乐作文_1400字

天，我读了一篇文章《卖火柴的小女孩》。文中的小女孩是多么的可怜，吃不饱、穿不暖，最后冻死在墙角边。我不禁流下了同情的眼泪，想到了自己的快乐生活，比起小女孩，简直就象生活在蜜罐中一样。

我有一个幸福的家庭，爸爸妈妈不仅给我创造了良好的学习环境，而且还利用假期带我去旅游，让我既游玩了祖国的大好河山，又增长了见识，记得六岁时我就到过南京、上海；七岁到过杭州的西湖；八岁时到过东北的长白山、鸭绿江、沈阳、大连，去年暑假的海南游，是我感觉最快乐的经历，尤其是分界洲岛的潜水，至今还记忆犹新，历历在目。

那是到海南的第三天，我跟爸爸说想潜水，爸爸爽快地答应了，给我去买了张票。我跟着工作人员来到换衣服的地方，在教练员的指导下，穿上了紧身的厚厚的潜水服，阴背上氧气瓶。教练告诉我，要上升大姆指就向上，要下潜大姆指就向下，要左右也是通过大姆指交流，因为到了水下不能讲话，我点点头。要下水了，我又有点紧张，可想到能亲眼看到海底美丽的鱼儿，亲手摸到海底的礁石，不禁跃跃欲试。教练让我把头蒙到水里，透过潜水镜，啊，好神奇的世界：形状怪异的珊瑚礁，红的、蓝的、黄的小鱼在水中快乐嬉戏，长长的海草随着波浪自由舞蹈——这时我感觉耳朵有点痛，就做了一个向上的姿势，教练把我带到水上。休息了一会儿，我又潜回海中，比第一次感觉好多了，告诉你，我还在海底拍了好几张照片呢，可酷啦，回家给亲戚朋友们看，把他们羡慕死了——

想想卖火柴的小女孩，我觉得我有爸爸妈妈的爱，有老师的关怀，让我健康快乐地成长，我是多么幸福啊，我一定要好好珍惜！

人在成长，成长必定也要经历许许多多的道路。动物、植物一样也在成长，它的道路也一样高低不平，随时面临被杀害的可能与被疼爱、保护的幸福。植物的生活道路也与人、动物一样，它经常面对被砍掉的危险与被人喜爱而保护的欢心……

我喜欢梅。

梅，一个不起眼的名字，常常被人们抛在脑后；梅，一个起眼的名字，常常被人称赞在口中。我喜欢梅是因为那一年冬天，我穿着厚厚的棉衣待在家里，但天性好动的我非要缠着老妈，带着表弟去当湖公园玩。到了公园内，我惊呆了：一棵棵腊梅树的小枝，枝干上，开着许许多多硕大的腊梅花。它们冒着寒风，冒着大雪，亭亭玉立地绽放着笑脸站了出来。此时，我想到了一幅对联：夏日荷花顶暑放，冬日腊梅顶严开。从那天起，我决定一定要向腊梅学习。所以，我从那天起喜欢上了那朵朵腊梅，那朵朵红艳艳而坚强的腊梅……

我喜欢竹。

竹，一个随时就能看见的植物。竹，一个蕴含着生命的植物。俗话说，无心插柳柳成荫。它跟柳一样，或许你用心栽竹，竹有可能活不成，或许你随手一插，竹就活了。竹一年能长很高，几年你一抬头便能看见成片成片的竹叶。夏天待在竹林里乘凉，吃西瓜，感觉比到了天堂还要舒服、舒适；冬天往竹林里一站，成群的竹叶为你顶住风寒，顶住大雪，阳光却能透进来。所以，我开始喜欢那一片一片的竹，那翠绿的竹……

我喜欢松。

松，或许有人不故一屑的抛弃它。松，或许有人爱不释手的保护它。我喜欢松，是因为那一年冬天，我看见它冒着大雪大风，还纹丝不动地站在那里，好像一个边疆的战士，要为祖国安危所着想……一日又一日过去了，一月又一月过去了，一年又一年过去了，我依然看见那棵翠绿、高大的松挺立在那片土地上！保卫着自己的家园。那坚强又美丽的松……共页，当前第页123

成语历历在目：历历在目[lì lì zài mù]，意指清楚明白地呈现在眼前。语本唐·杜甫〈历历〉诗。[源]唐·杜甫〈历历〉诗（据《全唐诗·卷二三〇·杜甫》引）历历开元事，分明在眼前。无端盗贼起，忽已岁时迁。巫峡西江外，秦城北斗边。为郎从白首，卧病数秋天。[典故]“历历在目”原作“历历在眼”。“历历在目”之“历历”，意为清楚明白，分明可数，如唐·崔颢〈黄鹤楼〉诗：“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。”即是此种用法。在唐·杜甫〈历历〉诗中，则有“历历开元事，分明在眼前”之句。杜甫（西元712～770）字子美，号少陵，有“诗圣”之称。他曾经历唐朝的开元盛世，後又因安史之乱，过着坎坷流离的生活。晚年时，他在诗中追想开元盛世的种种，虽然已经过了多年，但仍旧记忆深刻，好像“历历在眼”，非常清楚明白地呈现在眼前。後来“历历在目”就从这里演变而出，用於表示清楚明白地呈现在眼前。出现“历历在目”的书证如宋·楼钥《攻媿集·卷五三·西汉会要序》：“开卷一阅，而二百余年之事，历历在目。”

成语纹丝不动：一点儿也不动。形容没有丝毫改变。如：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第38回：“金莲坐在床上，纹丝儿不动，把脸儿沉着。”又如：但是由于调皮骡子长久没有摊上任务，求战心切，仍然纹丝不动地聚精会神地伏在草丛里。——魏巍《东方》第五部第六章

放牛班的奇迹读后感_1400字

当我拿到《放牛班的奇迹》的时候，我心中就充满了一个疑惑，到底是一个什么样的奇迹呢？随着阅读的不断深入，对这个奇迹的认识也逐渐的清晰明了。这的确是一个奇迹，刚毕业的菜鸟老师格鲁维尔带了一个没有人愿意带的班，该班学生有的来自贫民窟的破碎家庭，有的刚出少年监狱，有的曾加入过黑帮，有的曾吸毒贩毒……他们自幼就被贴上“无法管教”的标签，恨学校，恨老师，恨社会，也痛恨彼此。格鲁维尔真心实意地踏进了他们的阵营，用稚嫩的肩膀负起了改造他们的重任，最后获得了成功。在阅读这些学生以日记形式记录下来的点点滴滴过程中，我感受到了格鲁维尔的成功经验，就是给这些学生培养自信、重树人生信心。

美国教育家戴尔。卡耐尔在调查了很多名人的经历后指出：“一个人事业上成功的因素，其中学识和专业技术只占15%，而良好的心理素质要占85％。”自信心是一种内在的精神力量，它能鼓舞人们去克服困难，不断进步。高尔基指出：“只有满怀信心的人，才能在任何地方都把自己沉浸在生活中，并实现自己的理想。”这些都说明了自信心的重要性，战胜逆境最重要的是树立坚定的信心，如果缺少了自信心，就会失去前进的动力。而格鲁维尔在改造这些学生，培养他们自信心的过程中，有几点非常值得我深思和学习。

一是用实际行动感动学生。格鲁维尔用募集的捐款和兼职赚来的薪资给学生们买课外读物，带领他们阅读名著，赴华盛顿面见教育部长。她以自己的实际行动感动学生，让他们正面自己的人生，树立自信心。老师是学生最好的榜样，自信的老师带出的一定是自信的学生。当然自信不停留在嘴上和想象上。要成为自信者，在生活中要自信地讲话、自信地做事。在面对学生时，每一个自信的表情、自信的手势、自信的言语都能激发出学生内心自信的火花。自信要靠平时的点滴积累来培养，要通过经常充电、提升能力、提高自己的素质来巩固。

二是不揭穿学生的谎言。在学生逃课撒谎时，格鲁维尔没有揭穿他们的谎言，而是不断的肯定和鼓励他们，让他们产生了负罪感，发自内心的改变自己。鼓励是培养学生自信的一个重要方面，但我们往往轻视对学生的鼓励，往往忘记鼓励。许多人错误地认为学生需要的就是教育，不断地教育，而教育更多的就是灌输和训导。当学生试着做一件事而没有成功时，我们应避免用语言、用行动向他证明他的失败。如果我们采取指责的态度，学生的自信心就会受到伤害，可能永远做不成这件事情。我们应该信任、尊重和承认他们，善于发现他们身上的闪光点，以正面鼓励对他们说“你行的”，让他们产生相应的自信心理，使这些孩子逐渐树立对自己的正确评价。

三是给学生们创造机会。格鲁维尔鼓励学生记日记，拿起笔倾诉内心的痛苦、困惑和恐惧，使这些孩子把封闭的心灵次第打开，让他们渐渐相信自己，开始梦想。这是她通过创造机会来培养学生们的自信心。给予任务，让学生具有完成工作的充实感，这也是非常重要的。这个方法对那些不跟别人合作、不合群的“问题学生”很有效。很多学生不爱说话，也不愿跟老师说话，对这种学生，要尽量给他那些有机会与老师接触的任务，把他放在一个不得不张口说话的位置上。需知自信心和独立性要从一点一滴做起，正确把握，创设良好的机会和条件让学生去尝试和发现，发展学生的各种能力，充分肯定进步，才能让学生体验到成功的喜悦，产生积极愉快的情绪体验，确立“自信人生二百年，会当击水三千里”的自信心。

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

做最好的下属读后感_1400字

这本书的内容主要是写我们如何去做一个好员工以及做好员工的方法和思想，以及如何把简单的工作上升为更高层次的风尚情操，从感恩、责任、忠诚、团队等方面入手，文中都是以一些生动的案例和一些通俗明了的语言总结诠释了我们做员工身上应该具备的优秀职业道德职业精神。在书的封面有这样一短话让我感触最深，“做员工，就要做最好的员工，工作中懂得常怀一颗感恩的心，主动承担责任，把工作中的每件事做到最好，做一个出色的员工。好员工是企业的核心，好员工才能立足。”特别简单的语言却字里行间流露出了我们作为一个普通员工最主要的是什么，以及我们改如何去做、去想。

通过对书本的阅读我总结出了以下几条感想。

1、明白是在为自己工作

作为一名好员工我们要懂得尊重自己的工作，要明白是在为自己工作，在每天的工作中我们不要总的一再的抱怨工作的枯燥乏味，我们要学会从中寻找自我价值，如果我们今天不努力工作那么明天我们只好面临的就是努力找工作了，一个道理，另一点就是心态，我们既然工作了就要学会分享工作的快乐和别人，呆着微笑去工作，这样一天下来那自己一天的疲惫也就烟消云散了，所以我们要抱着一颗付出就有怀抱的心态去工作。

2、要勇于承担、忠诚、感恩

无论我们在那个行业都要让自己明白自己应该担当责任，勇于担当责任是一个人醉值得敬佩的地方，我们每个人都希望和有责任的人做朋友，做一个项目假如没有人愿意去承担责任那这些员工就都是废物，在我看来承担责任的人是最值得信赖的人，除此之外我们要抱着一颗忠诚的心对公司，把公司看成是自己的家，我就是公司的一部分，我工作就是为了公司，公司信任我我就应该去报恩，所以我们要努力忠心去工作。

富有团队精神、超越自己、自动自发

生物链里里面能够生存下来的那一般都是群体，人多力量大，我们要从这点出发增强自己的团队精神，只有一个团队齐心协力，没有什么可以阻挡的住的，要明白小小的蚂蚁也可以决堤，我们要相信团队的力量，在不断竞争的工作中我们不要因为一点笑笑的成绩就满足现状，要学会超越自己，超越了自己那就算胜利在进步。除此之外我们要学会主动去工作，不要做机械式的员工，这项目完了还有别的项目，问题是一直存在的不断产生的，我们只有自动自发那样才不会在问题来临在前就已经避免了。

3、注重细节用心工作

我们说细节决定成败，刘邦所谓的做大事者不拘小节那在我看来有弊端的，我觉得做事情和工作一样，书中我们就举了好多案例，每个例子都说明了细心的重要性，假如我们不拘小节，那么航天飞机有个螺栓松动了，我们不去理会，那我们中国还有什么航天事业，每个行业小到家庭大到国家，假如我们不去细心做好每件事情那什么都不会成功不会完美。

总结来说，我们想要做一个好员工那就从零开始，明白自己的出发点，改正自己的思想，做一个高尚的人，爱默生说过，有史以来没有一件事业不是因为热情而成功的，所以我们在具备上诉条件的同时要拥有一颗对工作热情的心，做事认真、用心、完美、尽力正确，对于一个有志于干一番大事业人来说，这比大量的资本更有益处。这会让大家对他产生信任，所以不管你在哪里工作，都别把自己看成是公司自己的员工，我们要有一种家的感觉，我的座右铭的路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这是屈原的话，我们人活着就在不断前进，路虽然很遥远，可我要抱着一颗永远不断提升自己的心去工作、学习以及生活。

成语齐心协力：形容认识一致，共同努力。如：《墨子·尚贤》：“《汤誓》曰：‘聿求元圣，与之戮力同心，以治天下。’”又如：往后咱们齐心协力，一块打反动派！ ——冯德英《迎春花》第十九章

成语字里行间：指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。如：南朝梁·简文帝《答新渝侯和诗书》：“垂示三首，风云吐于行间，珠玉生于字里。”又如：老弟上的条陈，第一要不拘成格，字里行间，略带些古文气息，方能中肯。——清·无名氏《官场维新记》第二回

读追风筝的人有感作文_1400字

当我翻完这本书的最后一页，我仍然任性地相信，阿米尔与哈桑，甚至与索拉博之间一定不会就这么结束的。

直到现在，我的脑袋仍嗡嗡作响，浮现着那句“为你千千万万遍”。这本书不如甜蜜的童话故事一般，它没有那么完美的结局，甚至没有团圆时的拥抱，没错，团圆，那少了其中的几员，那还称得上真正的团圆吗？是的，这本表面光鲜靓丽的书如同主人公拉米尔一般，掩藏了人性本生的罪恶与真实。现在，我还是任性的不称拉米尔为少爷。

没有我们印象中那喧闹而又繁华的阿富汗，只有一次次的硝烟，一次次的战争。没有那么美好的幻想，只有一次次的自欺欺人，只有直达罪恶的真实。没有漫画中的友谊那么坚不可摧，只有一次次的背叛与被判。这么多年了，物是人非，我想唯一不变的是哈桑的那句“为你千千万万遍”。不得不说，我至今任性的相信，哈桑的死，阿米尔绝脱不了干系。

我想，阿米尔与哈桑就如故事农夫与蛇一般，自然哈桑是那个真诚朴实的农夫。不过唯一不同的是，哈桑从未怪过阿米尔，从未……

我不知怎么去评判阿米尔，因为说到底他就是一个脆弱而又自私的孩子罢了。他爱他的父亲，我想在阿米尔眼中，他的父亲就如神抵一般，让他敬畏与爱，他甚至认为父亲一直恨他，讨厌他就因为母亲的死，阿米尔的母亲再生他的时候死了。他自私的不能容忍哈桑去夺得父亲的爱，何况哈桑只是一个仆人的儿子，一个哈扎拉人……但就是这个微不足道的哈扎拉人竟是阿米尔的同父异母的兄弟，相信，阿米尔在得知这个消息后是痛苦的……况且这个兄弟还是为他千千万万遍的人……

“和同样的奶长大的是兄弟“，不知为什么，这句话始终在我耳旁回响……

拉米尔的感情是复杂的，他不能也不想放弃美国的妻子与美国舒适安逸的生活，但他同时也放不下对父亲的敬爱，和拉辛汗的友谊，对故乡喀布尔的牵挂与怀念。还有，对哈桑的歉意与愧疚，我想也是这些东西，才让阿米尔能够义无反顾的抛开一切，赶往阿富汗，但最终迎来的却是哈桑的死讯以及……索拉博。

或许，拉米尔对哈桑而言，就是那清澈湖水下的怪物，现在，我还是任性的这样认为。

我想，我已经长大了，所以必须想得更多，我没有经历过这段惊心动魄的爱与救赎，或许也不想经历。阿米尔负了哈桑，哈桑却仍然真心对待拉米尔，所以，从此以后，我不想伤害我的每一位朋友，在这里像所有吵过架的朋友说一声对不起，我想我错了。

＄筝是象征着正义与真诚的吧，哈桑真正的对拉米尔做到了。（范文网）但是，当拉米尔目睹着好友哈桑在小巷中遭到阿塞夫的侮辱与殴打时，他并没有上前相助，像哈桑对他那样帮助哈桑，脑中反而还闪过他只不过是一个哈扎拉人时，他丢掉了心中的风筝，此后几年，拉米尔与哈桑分离，我看得出，拉米尔正在大踏步追逐，追逐心灵中的风筝，我想他成功了。

拉米尔与哈桑最后阴阳两隔，祝福彼此，我想这就是最好的牵挂，最好的祝福，最好的结局了吧。

从这本书中，我也领悟到了好多，生活中是存在着谎言与欺骗，但有两样东西是无法割舍的——亲情与友谊，那是岁月所淡化不了的，同时也是最珍贵的。

现在的我们正在追逐着风筝，自我心灵中的风筝，我们会沿着一条路，坚定地走下去，去追逐，我们不会放弃自己与放弃他人，纵使我们追不上风筝，也绝不会停，而会继续大踏步的前进！

我想最后说的是，当步子追上风筝，这就是生活的真谛——我追。

成语物是人非：东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。如：三国·魏·曹丕《与吴质书》：“节同时异，物是人非，我劳如何！”又如：只怕再来时物是人非，云英已赴裴航之梦矣。——《平山冷燕》第18回

成语对不起：表示抱歉的客套话。如：曾朴《孽海花》第30回：“明明雯青为自己而死，自己实在对不起雯青，人非木石，岂能漠然！”又如：对不起，我关上窗子，你不反对吧？。