垂钓江湖会古人

“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。这是诗仙李白在《行路难》中的诗句，把垂钓江湖的感受写得淋漓尽致，后人读此也能分享诗人的快乐，以期觅雅趣、会古人。

据史料考证，在秦汉时期，借以娱乐的垂钓活动就已兴起。到了唐宋，垂钓活动已推向高潮，它不仅是人们谋生的一种手段，更是文人名士陶冶性情的一种方法。而且，还是一种高尚的休闲娱乐活动。如今，垂钓意境进一步升华，垂钓更加诱人，成为一种全民健身养生的活动。不少人每有闲暇便拭竿理丝，悠悠然落座于江湖水边，春看柳丝摇翠，夏睹绿荷喷彩，秋观芦絮临风，冬赏雪落寒江。四季垂钓，情之所至，会一会古人，更是妙趣横生。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”。这是唐代诗人张志和作的一首《渔歌子》，他一生钟情于江湖，自称“烟波钓徒”，为人们留下了一幅水墨画似的春钓图，令人赏心悦目。

写夏钓的古人有诗圣杜甫，他在《江村》诗中吟道：“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩”。写夏日垂钓江湖的还有诗人和凝，在《渔父》一词中唱道：“白芷汀寒立鹭鸶，苹风轻剪浪花时。烟幂幂，日迟迟，香引芙蓉惹钓丝”。一种“乐在其中，物我两忘”的超脱境界，跃然纸上。

陆游垂钓，堪称高手，他笔下写秋钓的诗篇也是匠心独运：“西风沙际矫轻鸥，落日桥边系钓舟。乞与画工团扇本，青林红树一川秋”。斯情斯景，令人拍案叫绝。清代诗人王士祯的《题秋江独钓图》诗写得也绝妙：“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩；一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”。写秋日里一个人孤独地在江湖边垂钓，逍遥中却也深藏着几许萧瑟几多孤寂。

描写冬钓的诗篇，当属唐代柳宗元的名作《江雪》为最：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”。寥寥廿个字，勾勒出寒江独钓的风情画卷，真是活灵活现。

当然，垂钓江湖的古人中也有“渔翁之意不在鱼”者。白居易老夫子在《渭上偶钓》一诗中云：“昔有白头人，亦钓此渭阳，钓人不钓鱼，七十得文王”。这首诗中的白头人指的就是姜太公（姜子牙）。姜太公钓鱼的鱼钩是直的，鱼饵就是他自己，或者说他就是鱼，等着周文王来把他钓去，甚至也可以说周文王是鱼，他等着周文王来上钩。不管是谁钓谁，反正是借钓鱼之名各行钓誉之实，用心可谓良苦也。

古人钓鱼还有许多逸闻趣事，其中就有关于皇帝钓鱼的。皇帝钓鱼绝不孤独，得有人陪伴着，钓不上鱼来就发怒，得有人设法哄着逗着开心。如，宋真宗钓鱼，钓不着就发脾气，随行人员都陪小心，丁谓在旁赋诗曰：“莺惊凤辇穿花去，鱼畏龙颜上钩迟”。真宗一听就高兴了，真把自己当成龙了。又如，朱元璋钓鱼，钓了许久也不见鱼儿上钩，脸上布满了阴云，解缙见状连忙作诗云：“凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙”。朱元璋一听居然也心花怒放，把自己当成天的儿子了。为赢得皇帝垂钓欢心，大臣们竟如此溜须拍马，垂钓的情趣所剩无几了。相比之下，下面二位古人垂钓江湖的逸事就大有情趣。其一，春秋时期越国大夫范蠡，离开越王勾践后，驾一只小船在洞庭湖钓鱼。钓到大鱼煮熟而食，钓到小的鱼就放生湖里，还围湖养鱼。范蠡所著的《养鱼经》，是我国第一部养鱼专著。其二，宋代学者邵雍，自幼生活在黄河边上，著有《渔樵问答》一书，对竿钓渔具作了详细讲述：“钓者六物：竿也，线也，浮也，况也，钩也，饵也。一不具，则鱼不可得”。他所说的六物，至今仍是钓鱼的基本用具，垂钓者都熟悉。