追求平常

一个人来到这个世上不容易，所以多数人都企盼自己或后代在有限的生命中尽可能不同寻常。如人们从小就希望当什么家，成什么星，得什么奖，等等。自己没有得到时，就寄希望于儿女身上，望子成龙，望女成风，总之是能出人头地、光宗耀祖。这当然都无可厚非。

另外，人在社会中，也应当崇尚平常，追求平常。尤其是中老年人，在经过几十年拼搏之后，心态要逐渐回归自然，更多地追求平常，使自己像田野里的一棵小草，山岩上的一块石头，大海里的一丛浪花，蓝天上的一朵白云。

我国的许多古人就是十分向往平常的。《论语》上有这么一段记载，有一次，孔子向几个弟子问他们的志愿，有的答治国，有的谈足民……意思是一样的，就是当大官，戴乌纱帽，指手划脚管理芸芸众生。一位弟子曾参却委婉表示希望“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”。也就是说置身大自然的美景之中，五六友人沐浴着春风，跳舞欢歌，自由自在，与世无争。孔子对那些志向高远的并不青睐，而独肯定曾参。曾参就是向往平常人的生活，这一点连圣人孔夫子都给予赞许。

追求平常是人的道德修养的反映，骨予里透着高尚甚至伟大。社会生活中，许多人一当了官，就觉得自己不平常了，什么时候都要表现出与众不同、与民不同。主席台上讲话，要端着架子；走路要端着架子；就连上厕所，都端着个架子。其实，这都是精神境界苍白无聊的表现。

很久以前看过一篇文章，说北欧一个国家(可能是丹麦)的首相下班以后，回到家中，就不要警卫之类，出外散步，到商场购物也都由家人陪着，就像平常百姓一样。以后首相下班外出时被人暗杀了。新首相继任后，政府提出他下班后要加强警卫，但新首相坚决不同意，仍然一如既往如同前任。我想，这恐怕同人家的首相没有把自己摆在寻常百姓之上有关。

《红楼梦》上有一句名言：“大有大的难处。”这是小户人家所说不出来的。套用一下，可改成“不平常有不平常的痛苦。”这也是那些地位显赫的人的肺腑之言。

黄梅戏《天仙配》中的七仙女生活在天国，却起思凡之心，冒着被严惩的危险，下凡到人间。这不是作家的杜撰，而是有现实生活依据的。古代皇宫中的妃嫔，让多少人羡慕啊。她们穿得是凤冠霞帔，吃得是龙肝豹胆，住得是珠宫 贝阙，乘得是华车宝马，整日呼奴 使婢，但物质享受填补不了心灵 上的空虚和孤凄。她们中多少人 在珠宫贝阙之中，羡慕平常人家， 羡慕乡间的男耕女织，夫妻恩爱， 而夜夜垂泪至天明。

古时的皇帝贵为天子，临驭 天下，想干什么就干什么，那应该 是无忧无虑了。其实并不。创造了 康乾盛世神话的康熙皇帝，在位 60年，政绩显赫，万民称颂。但康 熙在晚年时写过一篇文章，大诉 了一道当皇帝的苦处，十分羡慕 平民百姓。那痛心痰首的样子，可 以肯定，倘能转世托生的话，他是 打死也不做皇帝了。

人们有一句口头禅“身在福 中不知福”，许多平常人就是这 样，不知道平常就是福。

平常人有着更多的宝贵的自 由，有着更多的可由自己支配的 空间。你可以独踞几前，专心致志 地读书；可以躺在苹地上，任小孙 子爬在身上嬉闹；可以同几个老 友，坐在老槐树下下棋打牌；可以 手持大红扇，同老姐妹们一起扭上 几个钟头大秧歌……四海升平，风 不呜枝，乐事很多，尽你去寻去挑。 面对什么名呀、利呀、权呀、势呀， 你尽可以保持一颗平常心。若如 是，就会连圣人、神仙、皇帝都羡慕 你。