关于上帝存在的五个证明
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[拼音]：guanyu Shangdi cunzai de wu ge zhengming [外文]：five proofs of the existence of God 13世纪基督教神学家、意大利经院哲学家托马斯·阿奎那就神存在这个命题从 5个方面所作的论证。通称“五条道路”，见其所著《神学大全》一书。这 5个方面的论证是： （1）从事物的运动即变化方面论证。一件事物，只要是现实的，它就在运动。凡事物运动总是受其他事物推动。一个事物的运动为另一事物所推动，依此类推，但又不能推到无限。因此，必有一个不受其他事物推动的第一推动者，这就是神； （2）从动力因来论证。在现象世界中，我们发现一系列的因果关系，甲作用于乙，乙作用于丙等等。总之，有果必有因，但又不能推到无限。因此，必须有一个最初的动力因，这就是神； （3）从可能性和必然性来论证。自然界事物都在产生和消灭的过程中，事物若不凭借某种已存在的东西，就不会产生。每一必然的事物，其必然性有的是由其他事物所引起，有的则不是。不能不承认有某一物，它本身就具有自己存在的必然性，并使其他事物得到它们的必然性，这就是神； （4）从事物的真实性的等级来论证。一切事物的真、善、高贵都有由低到高的不同等级。在最高处必定有一至真、至善、至高贵的存在，使世上一切事物得以存在并具有不同等级的真实性，对此，人们称它为神； （5）从世界的秩序（即目的因）来论证。任何生物都为某一目标而活动，它们谋求自己的目标，不是偶然的，而是有计划的，必定有一个智慧在指向它们的目的。这个智慧就是神。 上述 5方面的论证都运用了因果律进行推论，实际上是一个论证的 5种表述。前3种是宇宙论论证，后2种是目的论论证。托马斯·阿奎那认为他的这种思想与亚里士多德的《物理学》、《形而上学》有渊源关系。其实，他还吸收了柏拉图、A.奥古斯丁等人的思想。这些证明与安瑟尔谟的本体论证明本质上是一样的，只是论证的方法不同。 |
