基督教科学派
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[拼音]：Jidujiao kexuepai [外文]：Christian Scientists 美国人艾娣所创教派。该派因认为物质是虚幻的，疾病只能靠调整精神来治疗，并称此为基督教的科学。基督教多数教派认为它是一种变种或边缘教派。 
艾娣本是催眠疗法医生昆毕的病人和学生。1862年，她宣称由圣经启示而发现基督治病的原理，并从自己的康复和其他病例得到证实。以后她开始为人治病，招收学生，组织基督教科学派。1875年她发表《科学与健康》，述说其原理及精神疗法。1879年她与学生在波士顿创建该派的母会。后又创办麻省形而上学学院，培养本派医师和教师；毕业生到各地建立诊所和教会，使该派传布到美国各地和英语国家及德国。以后有些教师修正艾娣观点，甚至分裂对抗。1889年后，艾娣关闭学院，解散原有团体，进行内部改革，巩固自己的控制权。她以读经师取代各分会的牧师，制订《母会手册》，要求各分会遵守。晚年时交权给“五人理事会”。她死后，理事会与基督教科学出版协会发生权力之争，自认为继承人的贝尔夫人和斯蒂岑夫人分庭抗礼。很多主张基督教科学应该发展的医师和教师退出或被逐出母会，但仍在进行精神疗法活动。1883年出版《基督教科学报》月刊，1908年发行《基督教科学箴言报》。 基督教科学派提出关于物质、苦难和罪均属虚幻的说法，而不同意《圣经》关于创世、堕落和救赎的教义。他们认为：上帝是无限的神圣原则，是思想、灵魂、精神、生命、力量、真理、善和爱。作为凡人的耶稣不是神，作为精神原则的基督才是神。“真正的”人反映上帝的本质，是精神性的。除了精神，一切都不实在。物质的肉体与必死的想法是虚幻的，疾病与痛苦来自虚假的意识，要恢复健康，就要消除幻觉，矫正错误的思想;并认为这种“基督的科学”就是耶稣赖以治病的圣灵。精神疗法可由病人也可由医师采用，主要诉诸祈祷，依靠把“绝对真实的存在”跟“必死的人”两个概念区分开来；认清物质、罪恶、病痛、死亡都属虚幻，人就得到救赎。罪恶看起来好像很有力量，只是因为人们相信它真有力量。该派还认为，要获得健康、财富和成功，就要对世界采取乐观、开朗和积极的态度。其成员自由参加社会、政治和经济活动，教会的团体活动不多。该派主张禁酒戒烟，但不反对娱乐，也不反对牙医、眼医和注射疫苗。 该派礼仪简朴严格，由读经师主持。周日阅读《圣经》及《科学与健康》，唱诗；平日汇报治疗情况。不纪念圣诞节、复活节，无洗礼及其他圣事。分会多有读经班与主日学校。16人以上的团体，只要包含4名母会成员，1名医师，即可成立分会。母会成员从教师受业，并放弃原有职业，可批准为医师。医师从医3年以上，再学习理事会安排的课程，可成为教师。母会领导人多由教师担任。理事会理事终身任职，可指定继承人，但亦可撤换。成员多为中上层中产阶级妇女，以人口稠密地区为活动中心。在美国约有2000多个分会和团体。在世界各地有近1000个分会，其中多在英国和联邦德国。总部设在美国波士顿。 |
