周公
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[拼音]：Zhou Gong [外文]：Duke of Chou (?～约公元前1095) 
中国西周政治家、思想家。姓姬，名旦，周武王之弟，成王之叔，亦称叔旦。因他的采邑在周地（今陕西岐山北），故后世称周公。在协助武王伐纣灭商的斗争中，他立了大功。武王死后，成王年幼，周公掌管政事。他的兄弟管叔、蔡叔等人，在奉命监督殷人时勾结纣子武庚，并联合东方夷族，发动了叛乱。周公率师平定叛乱。此后广泛分封诸侯，营建东都洛邑(今河南洛阳)，迁移“殷顽民”，完善以礼为主要内容的典章制度，巩固了西周的统治秩序。 周公注意总结和吸取夏、商统治的经验与教训，并以文王为榜样，他在《大诰》等文献中，系统地阐发了对政治基本问题的看法和主张。主要是： （1）用天意作为西周的统治根据，但认为“天畏棐忱，民情大可见，小人难保”（《尚书·康诰》），“天不可信，我道惟宁王德延”（《君奭》）。意思是天威并非诚实可信，而民情却总是可见的，表明小人是难以治理的；天并不可信，重要的是要发扬文王的德政。他指出夏、商亡国的根本原因在于“不敬厥德”，要求统治者要“敬德”以求“永命”，从而提出了敬德、保民、永命的统治思想。 （2）他认为最高统治者要勤政无逸，还要重视各种官员的选用和统治集团的团结，处理好中央与地方的关系；各级统治者要尽力治民，加强庶狱和武装的管理，谨慎地使用刑罚，讲求统治策略。 周公的政治思想对西周王朝处理政治生活中的矛盾具有指导作用，推进了西周奴隶制国家的发展，实现了由“殷人尊神”到“周人尊礼”（《礼记·表记》）的转变，对后世政治思想和政治制度的发展有重大影响，成为儒家的重要思想渊源。 |
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