五年级读书笔记作文15篇300字

本文包括犟龟读后感（332字）、窃读记读后感（291字）、《匆匆》读后感小荷网（310字）、海底世界读后感（315字）、独—读《朱自清散文》有感（276字）、因为有你读后感（279字）、傅雷家书读后感（265字）、童年第五章的读后感（259字）等300字左右的五年级读书笔记作文15篇，供您参阅。

犟龟读后感_300字

犟龟读后感

读完犟龟我有不少体会，一是人生一定要确立一个明确的目标，就像犟龟一定要参加狮子的生日庆典一样，孩子可能是要把学习搞好，大人可能是要把工作干好；二是在实现目标的道路上一定会有不少艰难险阻，所以一定要有克服困难的决心、信心，就像犟龟碰到的一个又一个挫折，任何一个挫折都可能使它打退堂鼓，但就是要实现自己目的的决心让犟龟达到了自己的目标；三是不要被自己的弱点和缺陷吓到，就像小乌龟存在脚短爬得慢的缺陷一样，我们每个人又何尝不是有各种各样的弱点，但不能把弱点当成借口，那样就什么也干不成了；四是不要在意别人说什么，小乌龟陶陶碰到了不少其它动物，对它的行为泼了不少冷水，如果它在意的话，可能早就回家了，平常我们又何尝没有因为被人说三道四而放弃自己的计划呢。

成语打退堂鼓：打退堂鼓[dǎ tuì táng gǔ]，意指古代官吏审理案件完毕後，击鼓离堂休息。语或本元·关汉卿《窦娥冤·第二折》。後用“打退堂鼓”比喻中途退缩放弃。[源] 元·关汉卿《窦娥冤·第二折》（据《元曲选》引）〔孤云〕你招也不招？〔正旦云〕委的不是小妇人下毒药来。〔孤云〕既然不是你，与我打那婆子。〔正旦忙云〕住住住！休打我婆婆，情愿我招了罢！是我药死公公来。〔孤云〕既然招了，着他画了伏状，将枷来枷上，下在死囚牢里去。到来日判个斩字，押付市曹典刑。〔卜儿哭科云〕窦娥孩儿！这都是我送了你性命，兀的不痛杀我也！〔正旦唱〕【黄锺尾】我做了个衔冤负屈没头鬼，怎肯便放了你好色荒淫漏面贼？想人心不可欺，冤枉事天地知，争到头竞到底，到如今待怎的？情愿认药杀公公，与了招罪。婆婆也，我若是不死呵！如何救得你？〔随祗候押下〕〔张驴儿做叩头科云〕谢青天老爷做主。明日杀了窦娥，才与小人的老子报的冤。〔卜儿哭科云〕明日市曹中杀窦娥孩儿也，兀的不痛杀我也！〔孤云〕张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。《续传灯录·卷一五·洪州泐潭洪英禅师》僧问：“黄龙一曲师亲唱，佛手、驴脚略借观。”师曰：“老僧打退鼓。”[典故]“打退堂鼓”原作“打散堂鼓”。古代官衙公堂上都有设鼓，击鼓以聚散群众，或申报紧急公务，称为“堂鼓”，而当官吏审理案件完毕後，也击鼓以示退下休息，这时所敲的为“散堂鼓”。元·关汉卿《窦娥冤·第二折》：“张驴儿、蔡婆婆，都取保状，着随衙听候。左右打散堂鼓，将马来，回私宅去也。”即是官员结束审案，命令手下打鼓，表示退堂。“散堂鼓”即“退堂鼓”。後来“打退堂鼓”引申为中途退缩放弃之意。“打退堂鼓”较早书证如《官场现形记·第五七回》：“如今听说要拿他们当作出头的人，早已一大半都打了退堂鼓了。”

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

窃读记读后感_300字

《窃读记》这篇课文主要讲了小作者在小的时候，因为家里穷，没钱买书，而又喜欢看书，而每天一放学，便到书店看书，但是又怕被老板发现，于是，小作者最喜欢下雨天啦，因为这样就可以有充足的理由看书，有时，一本书要到好几家才能看完，一看便看到天黑。“我”很快乐，也很惧怕，——这种窃读的滋味。

作者这种对读书的热情和喜爱令我佩服，每天放学，他想的不是去吃饭，而是去看书，。一看便十几个小时，废寝忘食。而我们，每天一放学便想着要回家吃饭、玩，而不是看书。作者小时候，能看上书就是一件很幸福的事了。我们呢？可以看书，却还有人不珍惜。

我敬佩小作者，因为他爱读书，同时我也敬佩他对书的热爱。

成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折

《匆匆》读后感小荷网_300字

《匆匆》读后感

今天，我们学习了课文——《匆匆》，这篇课文出自我国著名的散文家、学者朱自清。课文围绕“时间匆匆，一去不复返”展开叙述，先写日子一去不复返的特点，然后细腻的刻画了时间流逝的踪迹，最后写作者对时间流逝的感叹。

这篇课文中多处运用比喻、拟人、反问、排比的手法，使时间变得具体可感，形象而又真实。作者把时间比作一滴水，把时间比作大海，表示了作者对时光流逝的无奈。作者把时间比作轻烟、比作薄雾，表示了作者用全身心感受时光的流逝。

时光如白驹过隙，一去不返。的确，人生短暂，时间易逝，这是不可变的事实，怎样才能使有限的生命散发出绚丽的光彩呢？答案只有一个，那就是珍惜时间，我们唯有珍惜时间，才不愧此生。

成语白驹过隙：白驹过隙[bái jū guò xì]，意指“白驹过隙”之“隙”，典源作“郤”，“郤”通“隙”。白驹，骏马。隙，缝隙。“白驹过隙”指快马从缝隙一下子就奔驰过去。比喻时间过得很快。语本《庄子·知北游》。[源]《庄子·知北游》人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。注然勃然，莫不出焉；油然漻然，莫不入焉。已化而生，又化而死，生物哀之，人类悲之。[典故]“白驹过隙”的“驹”指的是良马、骏马，“隙”则是狭小的缝隙，“白驹过隙”则指骏马快速奔驰过，从狭小的缝隙中看去，仅能见到白光一闪而逝。此语见於《庄子·知北游》，庄子说：“人生天地之间，若白驹之过郤，忽然而已。”其中“郤”通“隙”，整句话则是感叹人停留在天地间的时间如此短暂，生命消逝之疾速，就像白驹那样快速奔驰过狭小缝隙。但另有人以为，庄子话中的“白驹”指的是白色的“驹影”，也就是日影，“白驹过郤”则是指白色的日影移动迅速，从缝隙中一闪而逝。其实无论“白驹”是白色骏马，或是白色日影，整个词语的比喻义都是相同的。後来“白驹过隙”这句成语就从这里演变而出，用来比喻时间过得很快。例如在《三国演义·第一〇七回》中，蜀汉名将姜维曾说：“人生如白驹过隙，似此迁延岁月，何日恢复中原乎？”姜维跟随诸葛亮北伐四次，以一统中原为志业，此话中便表达出他的急切，似乎唯恐时间过得太快，志业未竟而身先死。後来在《金瓶梅词话·第二回》中亦有：“白驹过隙，日月撺梭，才见梅开腊底，又早天气回阳。”同样是用“白驹过隙”来说时光流逝、时令变迁之疾速。

成语一去不复返：一去就不再回来了。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。——唐·崔颢《黄鹤楼》诗

海底世界读后感_300字

今天，我读了一本很有趣味的书，名叫《海底世界》。

海底动物分为三种，第一种是低等动物，第二种是中等动物，第三种是巨人族动物。在低等动物中，有个叫水母的动物，这个水母真是功不可没啊！水母居然是海洋气象员，因为水母身上有一种特别的感官，能预测海上风暴的来临时间。我非常崇拜水母，海上这么变幻莫测的天气，水母都能感觉到。还有一种动物叫贝。贝是中等动物，我很喜欢它。一个小小的贝，就能产出成千上万晶莹剔透的珍珠，真是太神奇了！在巨人家族中，有个大名鼎鼎的动物，它叫鲸，最大的鲸有我们3个科学教室那么宽，长有20多米长，它的肚子里能容下200多个学生上课。当时我一看，吓得面色铁青。

我觉得这本书让我知道了那蔚蓝色的海底奥秘无限。

成语变幻莫测：变幻：变化不可测度。变化很多，不能预料。如：唐·韩愈《殿中少监马君墓志》：“当是时，见王于北亭，犹高山深林巨谷龙虎，变化不测，杰魁人也。”又如：吾“红水阵”内夺壬癸之精，藏天乙之妙，变幻莫测。——明·许仲琳《封神演义》第四十四回

成语成千上万：形容数量很多。如：清·文康《儿女英雄传》第三十回：“他看着那乌克斋、邓九公这班人，一帮动辄就是成千上万，未免就把这世路人情看得容易了。”又如：做假事骗得了几个人，骗不了成千上万的人。——老舍《神拳》第二幕

独—读《朱自清散文》有感_300字

怀疑自己做了个梦

梦在一个不知的夏夜

身旁空荡荡的

似在皎洁的月光下

怀念逝去《春》的光芒

怀疑自己做了个梦

梦在一个不知的夏夜

身旁空荡荡的

有一个人

《匆匆》地来，又匆忙地去

怀疑自己做了个梦

梦在一个不知的夏夜

身旁空荡荡的

四处地张望

哪里寻找我的《背影》

怀疑自己做了个梦

梦在一个不知的夏夜

身旁空荡荡的

一片蛙鸣拢来

谁堪受这《荷塘月色》的孤清

怀疑自己做了个梦

梦在一个不知的夏夜

身旁空荡荡的

只是谁的灵魂

思慕那《浆声灯影里的秦淮河》

因为有你读后感_300字

我读了《因为有你》学会真诚地赞赏朋友。那些看似朴实的话，却会产生神奇的力量，让他从此不同。

这篇文章的主要内容是：在高三的毕业晚会上，“我”担任晚会的主持。我们出了一个节目：每个同学都在纸条上写下自己最喜欢的一个同学的名字，并写出喜欢他的理由，不用署名，然后我负责宣读。在我即将念完最后几张纸条时，我没有我的同桌程雯的名字。所以我编了一个关于喜欢她的理由，结果改变了她的性格。

同学几句赞美的话语，让一个性格孤僻的女孩变得开朗活泼，这是鼓励在发挥作用，更是同学理解和关怀在释放能量。为你的朋友、同窗献出一点爱，他们会变得快乐，你也会收获快乐和友情。

傅雷家书读后感_300字

在八月十六日晚的信中，傅雷对傅聪在行为习惯、举止和谈吐等方面进行了信心的纠正和教导，可见平时傅雷是多么关注傅聪的。其实天下的父亲又何尝不是这样？对孩子的教育一丝不苟，处处关心孩子，为孩子着想。人们说父爱是一座山，不善于去表达，可他巍峨的身躯，永远是你依靠的屏障，在你的心里屹立不倒。

回想起生活中与父亲的点点滴滴，我用心去感受，那坚实的爱，是风雨所不能剥蚀的，是他物所不能替代的，唯有母爱才能与之媲美。想想以前为一点小事而与父亲赌气，他的心里是多么的痛苦，我欠他的，太多，太多，我愿用以后那微不足道的孝心去弥补他心中的伤痛。

成语点点滴滴：一点一滴，形容数量非常少。如：清·钱彩《说岳全传》第四回：“眼光四射，口中流出涎来，点点滴滴，滴在水内。”又如：学习要靠点点滴滴地积累。

成语一丝不苟：一丝不苟[yī sī bù gǒu]，意指一丝，一点点。苟，随便、草率。“一丝不苟”形容做事认真，一点也不马虎。语或本《周礼·地官·大司徒》。[源]《周礼·地官·大司徒》大司徒之职：掌建邦之土地之图与其人民之数，以佐王安扰邦国。……施十有二教焉：一曰以祀礼教敬，则民不苟；二曰以阳礼教让，则民不争；三曰以阴礼教亲，则民不怨；四曰以乐礼教和，则民不乖；五曰以仪辨等，则民不越；六曰以俗教安，则民不偷；七曰以刑教中，则民不虣；八曰以誓教恤，则民不怠；九曰以度教节，则民知足；十曰以世事教能，则民不失职；十有一曰以贤制爵，则民慎德；十有二曰以庸制禄，则民兴功。[典故]“一丝不苟”的“苟”有轻率、随便的意思。所以“一丝不苟”是在形容一个人做事认真，一点也不马虎的意思。有许多和“不苟”组合而成的词语，如：“不苟言笑”、“不苟言谈”、“方正不苟”、“临财不苟”等等，都在指对事不轻忽、不随便。推究“不苟”一词，早就出现在《周礼·地官·大司徒》，是指对人民的十二种教化方法之一。古圣先王认为如果可以让人民在祭祀时能够养成恭敬的态度，对往者尊崇敬谨，则在面对在生的亲人时，一定“不苟”，意思即是不会轻率随便。为了强调语义，可在不苟前加上“一丝”，也就是“一点点都不马虎”的意思。“一丝不苟”这句成语，当就是从这里演变而来，用来形容做事认真，一点也不马虎。

童年第五章的读后感_300字

在高尔基的名著《童年》的第五章中，他讲述了“我”的外祖父和外祖母的故事。他们从小家境贫困，但他们一直坚持学习知识，无论多困难的情况下都坚持学习，一直到老年也没有间断。文章还讲述了外祖父教“我”学习字母和单词的故事，同时也写到“我们”搬到了新家，在那里的生活，“我们”感到很快乐，很幸福。

这个章节很长，它讲述了很多的故事。在读这个章节时，我明白了一种精神，那就是人要活到老，学到老。学海无涯，有无数的知识在等着我们去学习，有无数问题在等着我们思考。我们应该像“我”的外祖父和外祖母那样，坚持学习，活到老，学到老。

成语学海无涯：学海：知识。学问的海洋无边无际。如：清·张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”又如：何况学海无涯，老师也在学习过程中，只有不耻下问，敢于修正错误，才能坚持进步。——李新《教学相长》

成语书囊无底：指古今书籍不可胜数。如：宋·黄庭坚《送王郎》诗：“连床夜语鸡戒晓，书囊无底谈未了。”又如：叔爹，书囊无底，如何读得尽？——明·苏复之《金印记·刺股读书》

老马威尼读后感_300字

今天我读了《老马威尼》这个故事，这个故事讲的是，在云南有一个马帮，老马威尼是马帮里一匹杰出的头马。春天是马帮繁忙的季节，一次运输货物，要翻越一座大山，山道很窄，每次只能通过一个人和一匹马，眼看就要走出山道了，这时老马威尼忽然做出了恐慌的样子，后边的队伍也停了下来，原来前边有一只老虎，这时饲养员跟老马威尼说了几句话，意思是让它拯救马帮，威尼仿佛是听懂了他的话，一路小跑的引开了老虎。马帮顺利的通过了山道，下山后，人们听到了老虎的吼声和马的悲鸣。

看完这个故事，我很感动。我一定要学习老马威尼这种舍己为人的精神。以后在家我会帮助父母做家务，在学校我会尽力帮助那些需要帮助的同学。

成语舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。如：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”又如：爱朋友，讲义气，舍己为人，这些地方他和朱老忠有共同的地方。——梁斌《漫谈〈红旗谱〉的创作（代序）》

西游记第10回读后感_300字

读了这本书之后我深深地意识到，在我们的日常生活中，经常会遇到一些困难与磨难只要我们团结一心，不怕困难，不像猪老二似的老喊着散伙，我们就可以像孙悟空除怪似的除掉困难。还有就是看人不能看表面，在西游记中有许多妖怪扮成人惹得唐僧的同情，唐僧还真就相信了，可孙悟空用火眼金睛识破了他们，就想训它们，唐僧却念紧箍咒，并赶走了孙悟空。我有时真觉得唐僧真笨。但是，在我们的生活中不正是如此吗，有一些坏人装成好人的样子骗取钱财，我们应该善于分辨人的好坏，练就一套我们自己的火眼金睛。

《西游记》不仅故事情节好看有趣，还蕴涵着一个道理，把它称作是《四大名著》之一简直就当之无愧。

成语火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。如：元·杨景贤《西游记杂剧》第三本第九出：“这厮瞒神唬鬼，铜筋铁骨，火眼金睛。”又如：只是风搅得烟来，把一双眼炒红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。——明·吴承恩《西游记》第七回

成语当之无愧：无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。如：宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”又如：尊翁一生，清慎勤三字，可当之无愧。——高阳《清宫外史》上册

阅读_300字

阅读，是一种享受，帮我打开心灵的窗户，让我走进那个五彩缤纷的世界。

阅读，是一位老师，教会我更多的知识；阅读，是一位向导，引领着我走出困惑和迷茫。阅读，是一束阳光，照耀着我漫长的人生道路；阅读，是一朵朵五颜六色的鲜花，装扮着我五彩斑谰的内心世界。阅读，是清澈的泉水，浇灌着我的心田；阅读，是我的糖果，为我带来了无限甜蜜。阅读，是一个装满乐趣的背包，使我的人生旅途变得更加精彩；阅读，是一个装满智慧的宝盒，在我遇到困难时暗暗帮助。阅读，是一条小舟，带着我环游世界；阅读，是一艘飞船，带着我飞向太空。阅读，是一种享受，帮我找到了打开宇宙的钥匙，让我拥有无数的果实！

成语五彩缤纷：五彩：各种颜色；缤纷：繁多交错的样子。指颜色繁多，非常好看。如：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》：“铺设得五彩缤纷，当中摆了姊姊画的那一堂寿屏，两旁点着五六对青烛。”又如：天大亮了，多云的天空，布满了五彩缤纷的朝霞。——袁静《伏虎记》第13回

成语五颜六色：形容色彩复杂或花样繁多。引伸为各色各样。如：清·李汝珍《镜花缘》第十四回：“惟各人所登之云，五颜六色，其形不一。”又如：这在四川的拉夫史上是一桩奇迹，于是那些乡下人，哦了一声，立刻发出五颜六色的推测来了。——沙汀《凶手》

孝女当家_300字

孟佩杰是一个不幸的孩子。5岁那年，父亲因一场车祸离开了她，妈妈把她送给了养父母。三年后，她的养母不幸瘫痪了，她的养父离家出走了。八岁的她，连青菜都认不全，于是她开始了一日三餐，洗洗涮涮，开始照顾养母的生活。养母不想拖累她，想自杀，让小佩杰发现后，抱住妈妈说：“您活着就是我的心劲儿，有妈的地方就是家！”从此以后，她开始了贫困的生活，她任劳任怨，但她乐观开朗，面对艰难，她无怨无悔。她成了母亲的手，成了母亲的腿，她是母亲头上的那片蓝天，是母亲床前那盏明灯。

穷人的孩子早当家。她在当家的同时，学习也取得了好成绩。她考上大学后，带着养母去上学。在孟佩杰身上，我们看到了中国传统美德——孝顺。她用自己的孝心，赢得了我们的尊重。

成语任劳任怨：任劳任怨[rèn láo rèn yuàn]，意指“任劳”，担当劳苦。语本汉·桓宽《盐铁论·刺权》。“任怨”，承受嫌怨。语本《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。後用“任劳任怨”形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。[源]汉·桓宽《盐铁论·刺权》文学曰：“禹、稷自布衣，思天下有不得其所者，若己推而纳之沟中，故起而佐尧，平治水土，教民稼穑，其自任天下如此其重也，岂云食禄以养妻子而已乎？夫食万人之力者，蒙其忧，任其劳，一人失职，一官不治，皆公卿之累也。”《汉书·卷九三·佞幸传·石显》显内自知擅权事柄在掌握，恐天子一旦纳用左右耳目，有以间己，乃时归诚，取一信以为验。显尝使至诸官有所徵发，显先自白，恐後漏尽宫门闭，请使诏吏开门。上许之。显故投夜还，称诏开门入。後果有上书告显颛命矫诏开宫门，天子闻之，笑以其书示显。显因泣曰：“陛下过私小臣，属任以事，群下无不嫉妒欲陷害臣者，事类如此非一，唯独明主知之。愚臣微贱，诚不能以一躯称快万众，任天下之怨，臣愿归枢机职，受後宫扫除之役，死无所恨，唯陛下哀怜财幸，以此全活小臣。”天子以为然而怜之，数劳勉显，加厚赏赐，赏赐及赂遗訾一万万。[典故]“任劳任怨”系由“任劳”及“任怨”二语组合而成。“任劳”出自汉·桓宽《盐铁论·刺权》。汉昭帝始元六年，郡国贤良文学之士在讨论盐铁官营等政策同时，也强调公卿必须“蒙其忧，任其劳”，负起整饬吏治的重责。“任怨”则出自《汉书·卷九三·佞幸传·石显》。元帝时石显窃权干政，十分得势。他了解自己树大招风，深怕元帝一旦听信左右抨击自己，就危险了。所以，他采取预防措施。因为石显常出宫到各官署办事，所以他就向元帝请求：“有时出宫办事，回宫太晚，宫门已经关闭，我可不可以说奉陛下之命，请守吏开门？”元帝允许。有一天，石显故意回来得很迟，宣称元帝诏令，唤开宫门。不久，果然有人上书控告石显，假传圣旨，私闯宫门。元帝看了笑着把奏章拿给石显看。石显趁机流泪地说：“陛下太宠信我，所以很多人嫉妒我，想陷害我。类似这种情形已不止一次，只有英明君主才知道我的忠心。但我出身微贱，无法以区区之身承受天下人的怨恨。请准许我辞去中枢机要的职位，能回到後宫，来负责清洁洒扫的工作，我就死而无恨。请求陛下可怜我，让我留下这条小命。”元帝听了深表同情，再三安慰石显，又重重赏赐一万万的钱财给石显。这两个典源一用“任劳”，一用“任怨”，後来被合用成“任劳任怨”，形容人做事热心负责，不辞劳苦，不怕嫌怨。

成语不辞劳苦：辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。如：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”又如：真正难得的，是她那不会厌倦的同情和不辞劳苦的服务。——朱自清《刘云波女医师》

朱自清散文匆匆读后感_300字

《匆匆》这篇文章是朱自清写的，这篇课文让我领悟我的时间如此的宝贵。所以我应该好好地珍惜时间，我们要利用好每一分钟不能让时间白白的流失。

这篇课文主要写了朱自清认为时间飞逝而感到无奈和惋惜总任为自己赤裸裸的来到这个世界，转眼间也将赤裸裸地回去吧了。

在此我也想对六年级的同学们说。在我们这一个阶段正好是一个转折点，我希望育才学校的学生和所有学校的六年级学生们？在这最后的四个月的时间内一定要珍惜时间时间特别的短暂我们一定要珍惜时间，珍惜好最后的四个月争取在最后的四个月争取有所进步考上自己所理想的好学校。

记住，时间就是金钱。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”有时间就要一切有时间就有你和我。

成语一寸光阴一寸金：一寸光阴和一寸长的黄金一样昂贵。比喻时间十分宝贵。如：《淮南子·原道训》：“故圣人不贵尺之璧而重寸之阴，时难得而易失也。”唐·王贞白《白鹿洞二首》：“读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。”又如：一寸光阴一寸金，持将此物寄知音。（元·史樟《庄周梦》第二折）

成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”

故乡读后感_300字

《故乡》是鲁迅一生悲剧命运的先声。它讲了鲁迅先生在回到久别的故乡时与闰土见面的情景，向我们展示了年代由盛转向衰败的过程。

本文中鲁迅的命运由此和整个近代中国人联在了一起，而且，他不准备从一个“文化优先”者的角度出发来展示自己思考到的一切。因之，这部故乡就使悲剧更加悲剧化了。为什么呢？因为闰土这个人物。鲁迅最先发现，无可救药的“国民”原来就是他一直以为活得会更鲜活也和自己最密切的人。故乡一下子成了故乡。

鲁迅童年正是中国传统的乡土文化走向末路的时期，百草园、三味书屋都不可能阻止帝制中国末代所遭遇的冲击。在中国这次最深刻的转型过程中，民众的麻木性却并没有改善，他们更加委顿在摇摇欲坠的“优先”阶层之下，并没有借此而觉悟，实在令人遗憾。

成语摇摇欲坠：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。如：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。”又如：战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体摇摇欲坠。——曲波《林海雪原》二七

成语头晕目眩：头发昏，眼发花，感到一切都在旋转。如：清·曹雪芹《红楼梦》第六回：“满屋里的东西都是耀眼争光，使人头晕目眩。”又如：看见这种光怪陆离的政治局面，上海人不能不头晕目眩，胆战心惊。——欧阳山《苦斗》

体育书籍读后感_300字

最近，我阅读了一篇有关体育的文章——《体育颂》。它是“奥林匹克之父”皮埃尔创作的散文诗。这首散文诗共有9段，按顺序依次排列下来，分别讲的是：歌颂体育是天神的欢娱，是生命的动力，是美丽、正义、勇气、荣誉、乐趣、活力、进步与和平的化身。

我阅读完这首散文诗之后，受益匪浅。想想自己平日好吃懒惰，不愿参加体育活动，真是不对呀！因此，我洗心革面、改过自新，现在我勤快多了，也积极参与体育活动。这全部都得归功于顾拜旦先生的《体育颂》啊！是它让我发现了体育的重要性，使我强健了体格，充实了生活，丰富了生命……

同学们，让我们一起来感受体育的无穷魅力吧！

成语改过自新：改过自新[gǎi guò zì xīn]，意指改正过失，重新作人。◎语出《史记·卷一〇·孝文本纪》。[源]《史记·卷一〇·孝文本纪》齐太仓令淳于公有罪当刑，诏狱逮徙系长安。太仓公无男，有女五人。太仓公将行会逮，骂其女曰：“生子不生男，有缓急非有益也！”其少女缇萦自伤泣，乃随其父至长安，上书曰：“妾父为吏，齐中皆称其廉平，今坐法当刑。妾伤夫死者不可复生，刑者不可复属，虽复欲改过自新，其道无由也。妾愿没入为官婢，赎父刑罪，使得自新。”书奏天子，天子怜悲其意，乃下诏曰：“盖闻有虞氏之时，画衣冠异章服以为戮，而民不犯。何则？至治也。今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。故夫驯道不纯而愚民陷焉。诗曰『恺悌君子，民之父母』。今人有过，教未施而刑加焉，或欲改行为善而道毋由也。朕甚怜之。夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！其除肉刑。”《史记·卷一〇六·吴王濞列传》鼂错为太子家令，得幸太子，数从容言吴过可削。数上书说孝文帝，文帝宽，不忍罚，以此吴日益横。及孝景帝即位，错为御史大夫，说上曰：“昔高帝初定天下，昆弟少，诸子弱，大封同姓，故王孽子悼惠王王齐七十余城，庶弟元王王楚四十余城，兄子濞王吴五十余城：封三庶孽，分天下半。今吴王前有太子之郤，诈称病不朝，於古法当诛，文帝弗忍，因赐几杖。德至厚，当改过自新。乃益骄溢，即山铸钱，煮海水为盐，诱天下亡人，谋作乱。今削之亦反，不削之亦反。削之，其反亟，祸小；不削，反迟，祸大。”三年冬，楚王朝，鼂错因言楚王戊往年为薄太后服，私奸服舍，请诛之。诏赦，罚削东海郡。因削吴之豫章郡、会稽郡。及前二年赵王有罪，削其河闲郡。胶西王卬以卖爵有奸，削其六县。[典故]西汉时，有一个名医叫淳于意，他被人诬告，要把他押解到长安审判。淳于意的女儿缇萦一路跟着父亲的囚车来到长安。到了长安，缇萦上书给文帝，内容叙述她父亲是个廉明正直的人，如今被判有罪，将被处刑。人死不能复生，若被处了“肉刑”，斩掉的肢体肌肤，就再也接不回去了。将来想要改过，却永远带着伤口而无法重新作人。缇萦希望能代父赎罪，让父亲有改过自新的机会。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，就赦免了淳于意的罪。典源又见《史记·卷一〇六·吴王濞传》。内容则是叙述汉文帝时，对吴王濞的种种恶行不忍处罚，但吴王濞并未因此改正过失，重新作人，所以鼂错建议景帝应该削减吴王的势力，以免造成更大的祸乱。其中也用到“改过自新”一语。後来“改过自新”用来指改正过失，重新作人。

成语改行为善：改变不良行为，诚心向善。如：汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》：“天子悲怜其意，遂下令曰：‘夫训导不纯，而愚民陷焉。或欲改行为善，其道无由也。’”