高中三年级读后感优秀作文10篇700字

文章包含人间草木读后感（705字）、我承认我不曾历经沧桑读后感（750字）、读《小学生心灵鸡汤》有感（723字）、读桃花源记有感（691字）、小学生国学经典诵读篇目（673字）、混血豺王读后感（658字）、《平凡的世界》读后感（658字）、红星照耀中国读后感（693字）等700字左右的高中三年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

人间草木读后感_700字

诗人张九龄说：“草木有本心，何求美人折。”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。

每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉：一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里，时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事，时而打趣地告诉你说，“煤块里竟然也能长出芋头”。

汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱，一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。也许对于汪曾祺先生来说，一棵草木就是一件往事、一段深情。

他知道“桂花美阴，叶坚厚，入冬不凋”；他说，“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼，北京的花木的生长就显得更慢。因此，对花木要倍加爱惜”；他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”，每次到老舍先生家里饮酒赏菊，都会“既醉既饱，至今不忘”；他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛，那里有两三棵秋海棠，花色苍白，样子可怜。所以每看到秋海棠，就总要想起他的母亲；当他在寂寞的羁旅之中，几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢，使他感到欣慰，让他“获得过一点生活的勇气”。所以，欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”，汪曾祺先生大概是不会同意的罢。

在汪曾祺先生如话家常的语言中，我们会慢慢读完这本书，甚至在你读完时也不知不觉。因为汪曾祺先生的文字向来是淡的，淡到如空气一般在你身边让你浑然不知，可是也淡到让你不能轻易失去。

草木有本心，不求美人折，未免多了一份孤傲。然而对于汪曾祺先生来说，草木是否有本心似乎已经变得不再重要，重要的是能与这些人间草木常相作伴，追忆往事，倾诉衷肠。

想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了，也难怪他会说：“我应该当一个工艺美术师的，写什么屁小说！”

成语雨后春笋：指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。如：宋·张耒《食笋》诗：“荒林春雨足，新笋迸龙雏。”又如：国内废科举，兴学校，好像雨后春笋，努力学习西方。——毛泽东《论人民民主专政》

成语据为己有：将别人的东西拿来作为自己的。如：明·李开先《宝剑记》第二十四出：“先从片进，累建大功，童贯占为己有欺瞒皇上。”又如：话说袁伯珍见王德黼的矿山苗旺，有利可图，便想夺他的利权，据为己有。——清·无名氏《官场维新记》第六回

我承认我不曾历经沧桑读后感_700字

一位89年的女孩子，文章可以写成什么样？蒋方舟在24岁出版了这本《我承认我不曾历经沧桑》着实令我眼前一亮——没有稚嫩也不会辛辣，每篇不仅充满了真诚——光是真诚也许只能算真心告白，能欣赏的意中人还是太少——还需要呕心沥血的锤炼。蒋方舟将自己的成长故事一点一点的剖开，把那些要么被忽略要么被遗忘的细节展现得淋漓尽致。其实世界并不美好，到处充斥着过浓的鸡汤或者过激的毒药，鲜有人可以在不打鸡血的情况下高兴地活着，或在不愤世嫉俗的情况下冷静地看待这个世界。我觉得作者有做到，这样出来的文字很令人敬佩。

第一部分讲述被绑架的一代，讲述现代八零后的困境，九个故事都很令人唏嘘，但生命当中那些燃烧青春却不如意的奋斗，不应该被埋没或者遗忘。第二部分讲文学届的一些事情，作者虚怀若谷地去敬仰前辈。虽然现状不好，但文明还是传承了很多东西，虽然很多会被遗忘，同时一个人所能背负的又太少——但这并不是我们懈怠的理由。

如果说这两部分看起来还不错的话，第三部分的《审判童年》就实在太震撼了。每段故事都血淋淋的，又十分生动。我们成长的环境并不是家长们所说的“实在太幸福了”，那些人性的阴暗面是和爱一起走来，真正无私的爱实在太稀有，而且即使存在，也许只在某个人一生的某一个/些瞬间。看最多的，还是有多少爱就有多少恨。然而儿童既是大量爱的接受者，也是各种仇恨的被传染者。作者把自己的恐惧娓娓道来，令我也不禁想起一些封存的记忆，甚至有点浑身发凉。不得不说，作者成功了……

按照蒋方舟的说法，她已经写作17年——想起Michael Jackson在1989年出的自传《太空步》，31岁就已经有25年的表演生涯了。所以这本书，并不是一个我们所谓的八零九零作品，而是由一个坚持写作17年，对人生充满思辨的作家所作，很值得一看。

成语虚怀若谷：虚怀若谷[xū huái ruò gǔ]，意指心胸宽广如山谷能容纳万物。◎语本《老子·第一五章》。後用“虚怀若谷”形容为人谦虚，能接纳他人的意见。[源]《老子·第一五章》古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦若朴，混若浊，旷若谷。孰能浊以静之？徐清。安以动之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊复成。《老子·第四一章》上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故《建言》有之：明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道，善贷且善。[典故]老子，姓李，名耳，春秋楚国人，字伯阳，曾任周朝守藏室之史，相当於现在的国家图书馆馆长，他主张无为之说，後世以为道家始祖，諡聃。老子的思想可归结於“道”，“道”就是宇宙万物运作的规律，虽然道什麽都没有做，但却能让宇宙万物生生不息。因此老子主张人们的行为，应该取法於“道”，强调人心的自然与自发，不应该受到过分干涉，并且应该消除战争，扬弃奢靡，引导人心回到真诚朴质的生活形态与心境中。他着有《老子》一书，分为上下两篇，分别为道篇和德篇，故《老子》又称为《道德经》，全书仅五千多字，但内容广泛，由养生修身，乃至治国用兵，均有极为精辟的论述。在《老子·第一五章》中，老子形容古代的有道之士，高深得令人无法完全理解，如果想要勉强来描述，可以说他谨慎小心得像要渡过冬天的河水，警觉戒备得像要防守四邻的窥伺，拘谨恭敬得像个宾客，和蔼可亲得像冰块融解，敦厚质朴得像块未经雕琢的素材，浑然融合得就像激浊的江水，心胸开阔得像空旷的山谷。像这样的人，不会骄傲自满，所以才能够去除旧有的弊端，不断地更新进步。典源又见《老子·第四一章》。“上德若谷”是表述不同等级的人听到了同样高深的道理，会有不同的反应。修养最高深的人会去努力实践，修养中等的人半信半疑，修养低下的人则一笑置之。这是因为“道”的呈现往往是出乎常理之外的，正如最高尚的道反而好像最低下的山谷，所以一般人才听了不容易体会。後来“虚怀若谷”这个成语就从这里演变而出，用来形容为人谦虚，能接纳他人的意见。

成语有道之士：明白事理的人。如：战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“有道之士，贵以近知远，以今知古，以所见知所不见。”又如：我们愿意结识有道之士。

读《小学生心灵鸡汤》有感_700字

不知不觉中，我已经成了一个初中生，而床头的书本也已经堆得越来越高。我每天睡前都会在不知不觉中拿起一本书仔细品读，这些书是我的课外时间变得多姿多彩。从这些书中，我体会到主人公的各种心情，有时候竟会跟着主人公一起开怀大笑。

而在我心中，我最喜欢的书是《小学生心灵鸡汤》，这本书是我小时候参加征文活动中获得的。他一直被我当成宝贝。从那一次征文起，我开始喜欢上了阅读，喜欢上了写作，有时候会因看到一本好书而废寝忘食。这本书不是写单独的一个故事，而是将一个个道理以故事的方式表现出来，其中写的故事都通俗易懂，令人受益无穷。我最喜欢的故事是《后悔不如改变》，这个故事写了一个人小时候偷了一个西瓜吃，被父亲发现了。慢慢的他感到是很自责，每天想着这件事。别人和自己给的心理包袱越来越大，结果他自己了结了自己的生命。这个故事教会了我：做错了事与其后悔还不如自己去尝试去改变自己。

看了这个故事，不禁让我回忆起在心中封存已久的事。这件事使我和一个最好的朋友的友情分裂了，我整整伤心了一个月。记得那天放学后他让我帮他把一篇作文打入u盘里，因为他是我最好的朋友，所以我爽快的答应了。在回家的路上，一群同学邀请我去打篮球，我也答应了。那一场篮球赛我们队赢了。但我却感觉不到一丝的高兴，因为我发现同学给我的那篇作文不见了。我一个人把篮球场找遍了，可我还是没有找到。后来我自己写了一篇作文给他，他发现后，十分的生气。自从那天起我就和他绝交了，就算见面也不会说一句话。今天回想起来真是后悔极了！

这一本书使我明白了很多。以后我一定坚持写作，希望在作家的星空中，会有我这一颗星，我更希望我这一颗星能闪闪发光。在巨人网的照耀下，我会更加努力，不辜负爸爸妈妈对我的期望！

成语通俗易懂：广大人民群众都能懂得。如：邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”又如：我们要用通俗易懂的语言来写报告。

成语废寝忘食：废：停止。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心努力。如：《列子·开瑞篇》：“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。”南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝，昃晷忘餐。”又如：但得个寄信传音，也省的人废寝忘食。——元·曾瑞卿《留鞋记》第一折

读桃花源记有感_700字

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作。男女衣着悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。”幼时，读不懂陶渊明，更读不懂这千古名篇——《桃花源记》。如今细细品味，猜想着那该是一个多么美好的地方啊！

春天，是万物复苏的季节。躺在两棵桃树中间的草地上，手上捧着一本自己最喜欢的书，清风徐徐，任凭那无数片桃花瓣飘落在自己身上。树上的花想来更加美丽，定是白的似雪、粉的似霞了。桃树叶有的已经长大成型，摸上去油亮油亮的；有的如花苞般蜷缩在一起，朦朦胧胧，像是刚睡醒小孩的眼睛。一觉睡醒，身上早已盖了一层厚厚的桃花被了吧。真是“芳草鲜美，落英缤纷。”啊。

夏天，是生机盎然的季节。偌大的桃花园绝对是个天然的“避暑山庄”。瞧！桃树长的多旺盛啊，树叶竟是那样密，密的漏不下一丝阳光。偶尔微风吹过，树叶摇曳，把阳光剪的支离破碎，阳光便从树缝儿里掉到地上去了。

桃花源多美呵！美得让人不可思议，让人逐渐怀疑事件的真实性。自从《桃花源记》被现代人译出来后，震惊中外。全世界的人都纷纷寻找桃花源的所在地；有的人甚至想去创建一个“桃花源”。为了寻找它，我们踏遍了千山万水，尽管我们心知肚明，那很可能只是徒劳，只是陶老先生在那个战火纷飞的年代的一种精神寄托罢了。

等我们累了、乏了、悔了、恨了，重新踏上归航之时，回到家乡之时。我们这才幡然醒悟，原来……我们苦苦找寻了多时的桃花源，竟然在自己的家乡，是啊，家乡不就是最美的桃花源吗？鸟鸣声声、花香阵阵，到处绿树成荫的的小镇不就是最美的桃花源吗？

愿天下所有人永远铭记自己的家乡。记住，家永远是你心目中最美的桃花源！

成语不可思议：原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。如：《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”又如：一片澄澈的蔚蓝色的天宇，高深得不可思议。——郭沫若《少年时代·黑猫》

成语黄发垂髫：黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。如：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”又如：男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。——晋·陶潜《桃花源诗并记》

小学生国学经典诵读篇目_700字

最近在班级内掀起了阅读《国学经典》的高潮，学生们读得津津乐道，我也是乐此不疲。，每每端起这本书，就会开启我一天的好心情。

打开书本首先映入眼帘的是：修身、齐家、治国、平天下几个醒目的大字。这使我不由地想到了历史上那句：半部论语治天下，就这样，我感受到了国学的魅力。这里有四书：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；这里有五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》；这里有《国语》、《左传》、《资治通鉴》；这里有“庄子”、“老子”、“韩非子”；更有《楚辞》、《李太白集》；还有《三字经》、《千字文》、《朱子家训》.从“己所不欲，勿施于人”到“不入虎穴，焉得虎子”；从“天无私覆，地无私载”到“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”一本国学诵读完美的诠释了中华文化的博大精深，源远流长。在五千年的历史长河中，中华文化不断丰富、继承、发展，最终形成了灿烂的中华文明。

《国学经典》中给我感触最大的是《论语》。但是我认为《论语》中的所谓的“君子”和“小人”是一个纯概念化的名词，所说的君子是一个理想中的完人，是我们推崇的道德规范的化身，是做人的榜样，是修身养性的最高境界。小人言行是做人的反面教材，是修身养性的过程中努力摒弃的糟粕。

随后，我又读了于丹教授的精辟讲解，她的讲解给我带来很大的启发，让我明白了做人要：踏踏实实地做人、认认真真地工作、以诚相待地交友；学会放弃、学会舍得、学会宽容、学会立志等等，这样，会使我们自己变得完美、强大，才会更容易地接近成功，才会享受生活的美满与幸福。以后一定要再细细品味几遍，相信一遍会有一遍的收获！

成语半部论语治天下：旧时用来强调学习儒家经典的重要。如：典出宋·罗大经《鹤林玉露》卷七：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。太宗赵匡义因此问他。他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖（赵匡胤）定天下，今欲以其半辅陛下致太平。”又如：每决大事，启文观书，乃《论语》也，此时称小官以半部论语治天下。——元·高文秀《遇上皇》第三折

成语踏踏实实：非常实际，一点也不浮躁。指不做出某种炫耀的显示的行为。如：邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这个问题不是说一句话就可以解决的，要做许多踏踏实实的工作。”又如：他办事一向都很踏踏实实。

混血豺王读后感_700字

做有骨气的中国人

寒假中，我读了一本非常有趣的动物小说《混血豺王》。混血豺王白眉儿的爸爸是勇猛健壮的猎狗洛戛，而妈妈是聪明灵敏的母豺达维娅。所以白眉儿既有猎狗的坚强勇敢，又有豺的聪明机智，是一只真正的双面猎犬，混血豺王。它有许多优秀的品质，勇猛果断，在困难面前不低头，全心全意地对待朋友，而我最佩服的还是它的铮铮铁骨。

为了救母豺和幼豺们，白眉儿尽管有一半狗的基因，但拒绝了原主人的好意，没有像狗那样摇尾乞怜，而是宁死不屈，悲壮地倒在了猎人的枪下。读到这里，也许有人会说，白眉儿真傻，为什么不学狗叫，证明自己是一只狗而活下来呢？那是因为你没有真正地了解白眉儿，因为它不能不顾母豺和幼豺，不能放弃豺王的尊严，这就是骨气，它就像动物中的抗日小英雄王二小。

古人说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”这句话就是古往今来中国人的骨气的表现。抗日英雄杨靖宇说：“在侵略者面前低头，就不配做中国人！”爱国诗人闻一多面对西方世界某些人的轻蔑，呼喊出火一般的诗句：“我是中国人！”散文家朱自清宁愿饿死也不领美国的救济面粉，扞卫自己的尊严。珠海一家外国公司，有一次老板竟然强迫全体职员向她下跪，一些人在高薪的利诱下，纷纷屈膝于老板的淫威，而一名叫孙天帅的职员岿然挺立，严词责问，傲然跨出了厂门。这就是中国人的骨气，这就是中国人的英雄气概。

动物都有骨气，更何况我们新时代的少年。我们唯有好好学习，掌握为人民服务的本领，为建设祖国而奋斗！我坚信，辉煌的前景，灿烂的未来，一定属于我们！因为，我们是有骨气的中国人！

成语铮铮铁骨：比喻人的刚正不阿，坚强不屈的骨气。如：柯岩《奇异的书简·美的追求者》：“狂风暴雨刮走的只是枯枝败叶，留下的却是铮铮铁骨。”又如：铁窗生活并没有销磨他的铮铮铁骨。——袁鹰《悲欢·不灭的诗魂》

成语摇尾乞怜：摇尾乞怜[yáo wěi qǐ lián]，意指狗摇着尾巴，以讨主人欢心。形容人有所请求，卑躬屈膝向人讨好。语出唐·韩愈〈应科目时与人书〉。[源]唐·韩愈〈应科目时与人书〉（据《全唐文·卷五五三·韩愈》引）月日，愈再拜：天池之滨，大江之濆，曰有怪物焉，盖非常鳞凡介之品汇匹俦也！其得水，变化风雨，上下於天不难也；其不及水，盖寻常尺寸之闲耳。无高山大陵旷途绝险为之关隔也，然其穷涸不能自致乎水，为猵獭之笑者，盖十八九矣。如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。然是物也，负其异於众也，且曰：“烂死於沙泥，吾宁乐之；若俛首帖耳，摇尾而乞怜者，非我之志也。”是以有力者遇之，熟视之若无睹也。[典故]韩愈，字退之，唐河阳人。这篇〈应科目时与人书〉是韩愈参加吏部博学宏词科考试时，写给他朋友的一封信。信中说自己虽如龙困浅滩，还是不愿不顾人格地向人谄媚讨好，卑躬屈膝地乞求别人的帮助。文中就用了“摇尾乞怜”一语，意思就是形容人像摇着尾巴，以讨主人欢心的狗一般。後来“摇尾乞怜”被用来形容人有所请求，卑躬屈膝向人讨好。

《平凡的世界》读后感_700字

《平凡的世界》之所以是一本好书，因为他的人物以及情节都刻画的很真实。直让人仿佛置身于那个时代，体验着那个时代的风风雨雨。看后让人很受启发，回味无穷。是以朴实的语言与真实的感受来见证平凡生活中的平凡的信仰与人生。浮躁的年代，浑噩的社会像一杯沉垢的清水尽管澄清，但不平静。路遥笔下的人物却是那么个性鲜明，书中的少安、少平，还有其他人都是那个时代的象征也必受时代的局限，但也正因此才真实亲近，栩栩如生。首先，我很喜欢路遥的出发点：平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。平凡的人生，从平凡中而来地繁衍生息，你能看到的，就是苦难中的信心，不能夺走的盼望，永不止息的爱，平凡中的苦涩，以及今生的骄傲。

成语栩栩如生：栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。如：《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”又如：这些画里的虾所以栩栩如生，是由于他深刻观察过真正的虾的生活，笔墨变化、写照已经达到了极高境界的缘故。——秦牧《虾趣》

成语回味无穷：回味：指吃过东西以后的余味。比喻回想某一事物，越想越觉得有意思。如：宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”又如：这篇文章含义深刻，使人回味无穷。

红星照耀中国读后感_700字

贾钰静

作为第一部向世界介绍和传播中国共产党和中国革命历程的图书，它在英语世界获得了轰动性影响，是一部文笔优美，纪实性很强的报道性作品，被誉为“研究中国革命的经典百科全书”。

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加。斯诺的不朽名著，作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。

在《红色照耀中国》中，作者用事实向世界宣告：中国共产党及其领导的革命事业犹如一颗善良的红星不仅照耀着中国的西北，而且必将照耀全中国，照耀全世界。同时，作者在书中描绘了中国共产党人和红军战士坚韧不拔、英勇卓绝的伟大斗争，以及他们的领袖人物的伟大而平凡的精神风貌。

读这本书，我了解了毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等中国共产党的领导人和红军将领的生平经历，我仿佛亲眼看到了红军二万五千里长征中付出的艰辛，我知道了“真正的”红军的生活，我还知道了“红小鬼”，我又为那些经历战争和被白军剥削的老百姓深感同情，我“亲身经历”了那次的西安事变……《红星照耀中国》真切地让我们再次回到了那段激情燃烧，烽火连天的峥嵘岁月，深深地感受到中国共产党领导人进行革命的伟大光辉历程，深刻感悟革命先辈的坚定信念和英雄壮举。

读《红星照耀中国》之前，我对当年的战争一知半解；读《红星照耀中国》之后，我也对此有更深入的了解。引用书中“中文重译本序”中胡愈之的一段话：“今天在又一次伟大的历史性转变的日子里，为了解放思想，开动机器，大踏步向社会主义现代化建设迈进，重读这样一本书是值得的。”

成语所见所闻：看到的和听到的。如：宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”又如：我为甚么不将这所见所闻的，写封信告诉庄宫保呢？——清·刘鹗《老残游记》第六回

成语烽火连天：烽火连天[fēng huǒ lián tiān]，意指“烽火”，古代边防据点用来报警的烟火，比喻战争。语出《史记·卷四·周本纪》。“连天”，景物与天空相连。语出《後汉书·卷一·光武帝纪》。“烽火连天”比喻战争接连不断。[源]《史记·卷四·周本纪》褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至，则举 （烽）火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举 （烽）火。其後不信，诸侯益亦不至。《後汉书·卷一·光武帝纪》严尤说王邑曰：“昆阳城小而坚，今假号者在宛，亟进大兵，彼必奔走；宛败，昆阳自服。”邑曰：“吾昔以虎牙将军围翟义，坐不生得，以见责让。今将百万之众，遇城而不能下，何谓邪？”遂围之数十重，列营百数，云车十余丈，瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，钲鼓之声闻数百里。或为地道，冲輣橦城。积弩乱发，矢下如雨，城中负户而汲。王凤等乞降，不许。寻、邑自以为功在漏刻，意气甚逸。夜有流星坠营中，昼有云如坏山，当营而陨，不及地尺而散，吏士皆厌伏。[典故]“烽火连天”系由“烽火”及“连天”二语组合而成。“烽火”是古代边防据点用来报警的烟火。《史记·卷四·周本纪》：“有寇至，则举烽火。”意思是说有外敌来犯，就燃起报警的烟火。“连天”是与天空相连的意思，《後汉书·卷一·光武帝纪》记载，王莽百万军队逼近昆阳，将昆阳城包围数十重，列营百余座，一时“埃尘连天，钲鼓之声闻数百里”。後来这两个词语被合用成“烽火连天”，比喻战争接连不断。

狗猫鼠读后感_700字

著名的作家——鲁迅先生，他对外自称是仇猫的。光从《狗。猫。鼠》就可以看出。这篇文章主要介绍了鲁迅仇猫，被嘲笑是狗。然后分析一些关于猫狗结构的传闻，最后是说猫和老鼠的渊源。

相较于狗，猫，鼠，我认识最多的当属猫了。不曾想到仇猫的原因竟可以有这么多，相比之下，我对猫是不怎么排斥的。鲁迅仇猫的原因之一，猫有人们幸灾乐祸，慢慢折磨弱者的坏脾气。折磨弱者，我是坚决反对的，但对于猫食鼠我也不抱愤恨的感情，毕竟这是猫的生存猎食。况且我对那些黑不溜秋地老鼠是以厌恶的心态看待，想起老鼠那对暗红的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐惧，也因如此，我从不买红眼的兔子。对于一些漂亮的珍珠宠物鼠，我是不会厌恶的，毕竟种类不同，我不是会牵仇的人。若是鲁迅仇猫，那么爱猫的人必定大有人在。如郑振铎，他可是万千宠爱于猫啊。他并不像鲁迅认为猫是虚伪的，媚态的。他眼里的猫美丽，活泼，可爱，神气……猫的优点也尽在他的心中和文章里。

猫不像狗那样大，它娇小，干净，不似狗的那身味道。而且抱着猫睡觉也是非常幸福的，他睡觉是的打呼噜也是动人心弦的。若说猫是生活中的人的话，那么必定是聪明机智的。狗是忠诚，老实的人。若想得到主人的青睐就必定要展示自己的本领。就像武将，聪明需躺在主人怀里就夺走了主人所有的青睐，就像文臣，按历史潮流来说，武力不能解决一切，而智慧才是胜败的关键胜败的。所以爱猫者比比皆是。但有一点能归纳出来，性情温和的人必定爱猫多一些，而那些豪爽刚烈，以事业本领为重的人会更爱狗。严肃与温柔的人也就是像狗与猫的性格一样。

狗，猫，鼠因人而异，不同的人自然会有不同的感受。但不论何时，正直，勇敢，敢作敢当，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行为，能力的事。必定不遭嘲讽。狗，猫，鼠皆有他们动人的地方。

成语幸灾乐祸：幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。如：《左传·僖公十四年》：“背施无亲，幸灾不仁。”又《庄公二十年》：“今王子颓歌舞不倦，乐祸也。”又如：对于同学的缺点和错误，我们不应采取幸灾乐祸的态度。

成语动人心弦：把心比作琴，拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。如：徐迟《长江大桥的美是社会主义的美》：“许多动人心弦的建筑物呢？还只在蓝图上。”又如：这些动人心弦的赠礼，使得另一些战士们难熬了。——魏巍《依依惜别的深情》

《厉害了，我的国》观后感_700字

夕阳西下，绿色的落叶缓缓地脱离大树的怀抱。教学楼前，人头攒动。敬爱的祖国一列列整齐的队伍向着操场行进，学生们交头接耳着，每个人心中都有些小激动。不断揣摩着在这个晚春初夏之日。会有怎样奇妙的事情发生呢？到了操场，悬念终于揭晓。电影刚一播放片头，就有学生惊呼出声：“哇噻，厉害了我的国。”细细回味，祖国的前进之路的确艰辛又是值得的。

自第十三届中国人民政协会议开始，中国就走上了改革开放的道路。邓小平理论给文革后的中国带来了黎明的曙光，改变了党内一派死气沉沉的局面。中共十五大更是将邓小平理论列入党章，这也确立了改革开放的重要性。江泽民，胡锦涛，习近平主席相继上任。都为中国的发展做出了历史性的贡献，“小绿”体系的建设，减轻了中国雾霾带来的燃眉之急。习近平新时代中国特色社会主义思想，又为中国发展带来了一个质的跳跃。

追溯至十九世纪中国的“一五计划”，就有了颇多成就，诸如建成武汉长江大桥，制成喷气式飞机等。此后，中国的前进步伐也从未停止，邓稼先的“两弹”改变了中国核的命运。新世纪，新时代，2001年加入WTO，2005年杨利伟航天成功，习近平新时代，中国有了诸多瞩目的成绩，上海的第一大港，中国的扶贫政策，中国的“共享”，中国的“天眼”，中国的大飞机。同时中国也确定要做负责的大国。——“有一种骄傲叫我是中国人！有一种感动叫祖国带我回家！有一种自豪叫我是中国人！”

中国一步步从东亚病夫变为东方雄狮。在中国共产党的领导下中国蒸蒸日上，在全国人民共同努力下迈入小康社会。如今，在习近平主席号召下，正值大干一场，撸起袖子加油干的好时机。身为青少年，我们应该心怀一个平凡的梦想，立志报国，为中国发展贡献力量，为建设中国的新面貌而努力奋斗！

最后不要忘了那句话——厉害了，我的国！

成语交头接耳：交头接耳[jiāo tóu jiē ěr]，意指凑近头耳，形容低声私语。语出《前汉书平话·卷下》。[源]《前汉书平话·卷下》众官领旨赴宴，坐定了。陈平见是伏兵气象，曰：“这事大变也。”俄尔坐筵，敕下樊亢为明府监宴，赐剑一口，如有筵前作闹者，先斩後奏。樊亢告曰：“第一，筵上不得双起；第二，筵上不得交头接耳；第三，不得推醉。如违此令，当筵吃剑！”[典故]平话是宋代流行於民间的一种说唱文学，多取材自古代轶事，《前汉书平话》即是改编自西汉的历史。汉朝初年，高祖皇帝驾崩後，接任的惠帝个性软弱，以致朝政由太后吕氏把持。惠帝崩後，吕后又立少帝，并大封宗族兄弟为王，引起刘氏诸王与朝中大臣的不满。《前汉书平话》讲述到这段历史，说燕王刘泽起兵反吕后，吕后认为这是朝中大臣唆使的结果，便听从族人吕胥的建议，宴请各大臣，要在席间给朝臣一点下马威。吕后命樊亢维持秩序，樊亢在席上宣布三项禁令：一、不能两人以上一起起身，二、不得凑近头耳私语，三、不得推说酒醉拒饮。违者立斩。後来“交头接耳”就被用来形容低声私语。

成语死气沉沉：形容气氛不活泼。也形容人精神消沉，不振作。如：鲁迅《书信集·致吴渤》：“上海有官立的书报审查处，凡较好的作品，一定不准出版，所以出版界都是死气沉沉。”又如：这是一个死气沉沉的地方。