高三精选读后感作文大全900字

本文包含厉害了我的国观后感（858字）、颜氏家训读后感（862字）、人性的弱点全集读后感（892字）、老舍四世同堂读后感（887字）、沙漠里的奇怪现象读后感（878字）、歼十出击读后感（933字）、功夫不负有心人—读《西游记》有感（906字）、《太阳花儿开》—观后感优秀作文（908字）等900字左右的高三精选读后感作文8篇，供您参阅。

厉害了我的国观后感_900字

张沛煜

一朵蕴含香味的鲜花，一旦开放就会芳香四溢。而一个强大的国家，一旦清醒就会释放出令人难以想象的力量。——题记

有位名人曾经说过：“中国就像是一只强大的“睡狮”，现在它已经清醒了。”是的，我们强大的中国已经清醒了，并且它正以一种飞快的速度发展。

本周二，我们学校举行了一次看电影的活动。我们一共观看了两部影片，分别是《厉害了，我的国》和《红海行动》。看完了这两部影片我觉得思绪万千，同时也为中国取得的成就感到骄傲，自豪。

在《厉害了，我的国》中，我们看到了这几年中国的快速发展。在科学技术方面，我们看到中国发明的动车“复兴号，”这辆动车完全没有借助国外的技术以及人力，都是中国人自行制造。“复兴号”的速度飞快，坐在“复兴号”中我们能8个小时体验春夏秋冬四个季节的变化，我们还能与大自然来一场美丽的邂逅。同时，我也希望中国能够以“复兴号”的速度快速发展下去，变得更加强大。除了动车以外，我们还看到了有中国所研制的各种中国桥，中国网……这些伟大的发明都让中国发出了更加耀眼的光芒，这些光芒则反映出中国发展的迅速，中国科学技术的进步。

在此影片中，我们还看到了2017年的大阅兵，在大阅兵时每位军人都昂首挺胸，气宇轩昂，他们每一个人都如同椅子随时都要发出去的“利箭，”他们“时刻准备着”为国家奋斗，为国家献身。

另一部影片《红海行动》则讲述了中国海军为了执行任务而奋不顾身的故事。“勇者无惧，强者无敌。”每位军人都带着这种意志，他们不惧怕任何困难，每当有危险总是将民众藏在身后，他们的这种强大的精神也反映了中国的强大。“无论你在哪里，祖国都是你强大的后盾。”这句话对我的印象非常深刻，从这句话中我们不仅能够体会到祖国的强大，还能体会到一种温暖，而这种温暖是属于我们强大的祖国，属于我们美好的“家。”“厉害了，我的祖国，厉害了，我亲爱的家。”你的快速发展我们每一个人都看在眼里，而我们也会更加努力，争取让你变得更加美好。

中国——一个强大的国家，希望你这只已清醒的“睡狮”能够变得更加美好。

成语昂首挺胸：抬起头，挺起胸膛。形容斗志高，士气旺。如：欧阳予情《小英姑娘》：“她伸开两手昂首挺胸，狂了似的往外跑。”又如：个个视死如归，坚贞不屈，昂首挺胸站在那里。王之燕同志领头高呼起口号。——《上饶集中营·浩气长存》

成语奋不顾身：奋勇向前，不考虑个人安危。如：汉·司马迁《报任少卿书》：“常思奋不顾身以殉国家之急。”又如：部下弟子，虽不敢谓久经训练，有勇知方，惟大义所在，却是奋不顾身。——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百十五回

颜氏家训读后感_900字

读《颜氏家训》，让我感触最深的莫过于作者结合个人的亲身经历总结经验，所阐述的自己的家庭教育观点。

早在北朝时期，颜之推就在《颜氏家训》里提出“教子宜早”的观点，可见家庭早期教育的重要地位。无论在东方还是西方，还是时代的变迁，人们都认为儿童是可塑造的。家庭教育从古到今都是有其现实意义的。

颜之推在《颜氏家训》中强调家庭教育中父母要慈爱，也要威严。“父母严而有慈，则子女畏慎而生孝”父母对待儿女要爱子有方。既不可简慢，也不可溺爱无量。简慢只会造成亲子关系淡薄，溺爱只会养育出温室的花朵。爱是大智慧，学会爱孩子，才能在孩子成长的路上感受到家的温暖，生命的美好。父母也要保持威严的一面，在孩子的心中树立威信。理性的光辉是伟大的，孩子在理性中学会思考，学会成长。当今社会家庭教育成了社会大问题，如何培养一个优秀的孩子？对家长老师和社会来说，是个巨大的挑战。“父母之爱子，则为之计深远”父母是儿童一生最亲密的人，最信任的人。父母应该如何爱孩子，教育孩子？也许《颜氏家训》就是我们现代人真正应该学习的典范。

少年若天性，习惯成自然。对孩子及早进行规范训练，是留给孩子最宝贵的精神财富，比你赚多少个亿的家产留给他都强。无论你留给一个败家子多少家产，他都可以在很短时间内挥霍掉，而你培育他平和的心性、养成了他良好的行为习惯，是他一辈子都用不完甚至他的子孙都用不完的财富。

在当今社会，尤其是在中国，由于计划生育政策所带来的很多家庭只有一个小孩的现状，家长通常对小孩十分溺爱，这无疑造就了无数“饭来张口，衣来伸手”的小皇帝小公主，这于家庭的发展小孩的发展无疑都是一个不利的局面，因此，从这点上来说，《颜氏家训》所带给我们的财富应该是弥足珍贵的吧！

而对于我们青少年而言，颜氏所论述的家庭教育观无疑就让我们也认识到一些好的习惯需要我们从小就注意养成，同时我们也绝不能因在家中“独一无二”的地位就“追求”家长对我们的溺爱。

同时，对于我们青年人而言，读《颜氏家训》，其中关于求学和为人方面的论述也能给我们极好的教育意义。

成语习惯成自然：习惯了就成为很自然的事了。如：《汉书·贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。”又如：调节和作是为了求中和，求平衡，求自然——这儿是所谓“习惯成自然” ——朱自清《人话》

成语饭来张口：指吃现成饭。形容不劳而获，坐享其成。如：《金瓶梅词话》第七六回：“那婆子道：‘我的奶奶，你饭来张口，水来湿手，这等插金带银，呼奴使婢，又惹什么气？’”又如：朱延年一辈子娇生惯养，做惯了大老板，饭来张口，衣来伸手，吃的好，穿得美，哪里吃过这样的苦头？——周而复《上海的早晨》第三部二十

人性的弱点全集读后感_900字

最近读了《人性的弱点》这本书给我的感触很大“你如果关心别人，在两个月内所交的朋友，就比一个需要关心他自己的人，在两年之内所交的朋友还要多。”这是《人性的弱点》中的一句话。友谊是我们每人都需要的，常言道“团结就是力量”只有在朋友、亲人的帮助下，才可能把事情办好，《人性的弱点》就告诉了我们如何赢得朋友并建立良好的人际关系。

1、要批评或抱怨别人：是呀！批评是危险的，因为常常伤害一个人宝贵的自尊，伤害他的自重感，并激起他的反抗。如果是好朋友，适当的建议还是可以，但态度一定要温和，朋友要是和我们意见不和，也要适可而止。

2、看到别人的优点，给予真挚诚恳的赞赏：其实，我们虽然供养我们的朋友的生活，但我们对他们自尊心的关注却太少，而且也不知道给他们以赞赏的语言，而这恰恰是生活中的晨曲，将会永远记忆在人们的心灵深处。

3、激发别人内心强渴望的需求：如果每人都可以设身处地地为别人着想，洞察别人心理的人，永远不会担心自己的前途。如果能做到这点，就可以如鱼得水，否则就办不成任何事。我们常常以“站着说话不要疼”的态度说别人，其实，我们有没有真正从他们的角度、心情、处境去为他们考虑呢？没有，从来没有。

4、真诚的关心别人：要对他人表示我们的关心，这于其他人际关系是同样的道理；而且我们的这种关心是出自真诚的。我们有真心的关心别人吗？如果有，我们的朋友对我们一定会倍加喜爱，我认为，谁都需要帮助，我们也会有脆弱的时候，当朋友伸出援助之手，我们才会真正的体会温暖，但不要忘记，什么都是相互的，我们的朋友也会有无助的时候，别忘记自己有一份力量，也许正是这份力量，会让他支撑起来，也许正是这份力量，我们的友谊更坚固了。

5、发自内心的微笑：行动胜于言行。做一个微笑者，微笑会让人明白：“我喜欢你，你使我快乐，我高兴见到你。”微笑一下，可以缩短人与人的距离；微笑一下，可以缩小空间的范围；微笑一下，可以消除心灵之间的隔阂……

《人性的弱点》让我懂得太多太多，也让我有了更多的好朋友。“在人类的天性中，最深层的本性就是渴望得到别人的重视”请让我们重视我们的朋友，让友谊围绕着你。

成语设身处地：设：设想。设想自己处在别人的那种境地。指替别人的处境着想。如：《礼记·中庸》：“体群臣也。”朱熹注：“体，谓设以身处其地而察其心也。”又如：若非梦往神游，何谓设身处地？——清·李渔《闲情偶寄》卷三《语求肖似》

成语如鱼得水：如鱼得水[rú yú dé shuǐ][源]夫书之微妙，道合自然。篆籀以前，不可得而闻矣。自上古作大篆，颇行于世，但为古远，人多不详。今斯删略繁者，取其合理，参为小篆。凡书，非但裹结流快，终藉笔力轻健。蒙将军恬《笔经》，犹自简略，斯更修改，望益于用矣。用笔法，先急回，後疾下，鹰望鹏逝，信之自然，不得重改。如游鱼得水，景山兴云，或卷或舒，乍轻乍重，善思之，此理可见矣。时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义於天下，而智术浅短，遂用猖（獗）〔蹶〕，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋闇弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义着於四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出於秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”於是与亮情好日密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。[典故]“如鱼得水”是一句来自於生活体验的成语。鱼是无法离开水生活的，所以将鱼放入水中，才能得其所哉。这句成语可以用作许多比喻：例如用鱼於水中之姿来比喻用笔之法的灵活，秦代李斯〈用笔法〉就有“如游鱼得水”的说法。这可能是文献上较早出现的用法。也可以用鱼和水的两相契合，来比喻得到与自己志同道合的人或适合自己发展的环境。例如三国时代，刘备得到孔明相助，就说自己“犹鱼之有水”，见於《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》。另外也可以用鱼和水的亲密关系，来比喻人和人的关系极为亲密。例如《喻世明言·第三卷·新桥市韩五卖春情》中，说及两位主角“如鱼得水，似漆投胶”。这种用法经常指的是男女情爱之事。

老舍四世同堂读后感_900字

他是伟大的人民艺术家——老舍。这部伟大的著作，叫《四世同堂》。

这是一部灵魂的屈辱史。日军侵华了，北平沦陷了，人民遭殃了，生活在一夜之间被打乱了，民族一百年来蒙受的屈辱达到顶点了，形形色色的灵魂也趋势上演了……北平城被日本铁蹄践踏的背后，是卢沟桥燃起的熊熊烈焰；小羊圈胡同里各色人物荣辱沉浮与生死存亡的形象写照下，透露出的是战火对一个民族灵魂的侮辱。全书以祁家四世同堂的生活为主线，辅以小羊圈其他人物的起伏变化，以小见大，真实地记录了日本侵略者的滔天罪恶。一夜之间，梦魇出现，各色灵魂争相着淋漓上演……

这是一部灵魂的展现史。这里有如瑞宣般爱家爱国人士被逼无奈的心理斗争，有如冠晓荷和大赤包以及瑞丰那位时髦太太般家贼汉奸们丑恶嘴脸，也有如瑞全和仲石一样不甘苟活于世，对侵略者的屠刀奋起挥舞的反抗者。祈老人和祈天佑是保守的，小崔、孙七、金三爷，以及桐芳、招弟、高第、白巡长是有善良本性的。李四爷夫妇的“老好人”形象在彻头彻尾地淋漓尽现，妞妞至死不肯吃“共和面”的执拗，辛酸了一代北平人……这些都在老舍的笔下一一上演，无所事事中透露着愤慨，轻松幽默中引人深思。

这是一部灵魂的觉醒史。战争激怒了人，也改变了灵魂。虽然招弟从一个纯洁的姑娘变成了日伪的特务，让人心寒，然而钱默吟却被战争从一个不谙世事的旧式知识分子激怒成投笔从戎的革命者，也让矛盾的高第与瑞全并肩作战，让祈老爷子抱着妞妞去找日本人算账，让小崔和李四爷等人不乏悲壮地为革命而牺牲……这足以让人喟叹，让人震撼！

这是中华民族在危亡之际人性之花的淋漓绽放，是一首铿锵激荡的民族灵魂的交响，这是在先生的妙笔下，一朵永开不败的民族之花。这里，我们借先生的笔看到了一部旧中国的抗战史，了解到了在枪炮的雷鸣中形形色色的最本质的性格，它让我们不断地理解与反思。而透过这部国民史，我们又读懂了一位生在炮火年代的伟大的人民艺术家，他轻松幽默的笔调里有的是满腔的愤慨，嘲笑讽刺的帷幔下透露出的是一颗对家国拳拳之爱的心，是对国民蒙昧强有力的呼唤，是对胜利最急切的渴望与坚信。

这位先生，叫老舍；这部书，叫《四世同堂》。

成语投笔从戎：从戎：从军，参军。扔掉笔去参军。指文人从军。如：《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”又如：他象同世交子弟闲话一样，问了问贺人龙的家庭情形，“投笔从戎”的经过。——姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章

成语以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。如：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”又如：以小见大，我们可以看出他的为人。

沙漠里的奇怪现象读后感_900字

沙漠是荒凉又充满生机的，是危险又充满快乐的，是美丽又充满神奇的。一本语文书的文章深深地吸引了我，我的心情非常激动。正如高尔基所说：“我扑在书上犹如饥饿的人扑在面包上。”

这篇文章讲了古代亲身到过沙漠的人，如晋僧法显、唐僧玄奘，都把沙漠说的十分可怕，人们对它产生了恐惧的心理。法显着{{佛国记}}说，沙漠里有很多恶鬼和火热的风，人一遇见就要死亡。沙漠是这样荒凉，空中看不见一只鸟，看不到一只走兽，举目远看净是沙，弄得人认不出路，只是沿着从前死人死马的骨头向前走。

可是沙漠真像法显和玄奘所说的那样可怕吗？解放以来，地质部、石油部、中国科学院的工作人员已经好几次横穿新疆塔克拉玛干大戈壁，并没有什么鬼怪离奇的东西阻挡他们行进，这是什么缘故呢？

试想当时他们出发，只有七个和尚结队同行，走不了多久，就有人开小差或途中病死，最后只有他一人，玄奘也是单枪匹马深路大戈壁，没有大量清水食品跟上来，当然感到十分困苦了。

其实我们掌握了自然规律以后，便可以把这种光怪陆离的现象说清楚，这种现象在大戈壁的夏天中午是常见的，当人们渴不可耐的时候，忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远。当人们欢天喜地向大湖奔去的时候，这蔚蓝的湖却总有那么一个距离，所谓“可望却不可即。”这是因为沙漠中地面被太阳晒得酷热，贴近地面的一层空气温度就比一两米的温度高许多。这样由于光线折光和反射的影响，人们产生一种错觉，空中的乔木看起来像倒在地面上，蔚蓝的天空倒映在地上，便看成是汪洋万顷的湖面了。若是靠近地面的空气温度下面低或高，短距离内相差七至八摄氏度，像平直的海边地区有时遇见的那样，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中，成为空中阁楼，又叫做海市蜃楼。

古人说：“见怪不怪，其怪自败。”沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。

现在科技在不断的进步，社会在不断的发展中，然而这一切都来自与我们息息相关的科学。好好学习科学吧，为人类的社会进步做出更大的贡献，去了解自然界中种种奇怪的现象，让我们的人生更有趣，更加辉煌。

成语海市蜃楼：海市蜃楼[hǎi shì shèn lóu]，意指蜃，大蛤蜊。传说蜃能吐气而形成楼台城市等景观，其实这是由於光线折射造成的自然现象。语本《史记·卷二七·天官书》。後用“海市蜃楼”比喻虚幻的事物。[源]《史记·卷二七·天官书》故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。大水处，败军场，破国之虚，下有积钱，金宝之上，皆有气，不可不察。海旁蜄气象楼台；广野气成宫阙然。云气各象其山川人民所聚积。[典故]在海边或沙漠，偶尔可以看到绿州或城市的景象，好像就在眼前，可是等到走近一瞧，却又消失了，这种现象就是“海市蜃楼”。古人利用丰富的想像力解释这种奇怪的现象，他们认为这是因为有一种叫做“蜃”的大蚌壳，能够吐气形成楼台城市等景观。这样的想像说解，古人将之记录在正史中的天文历书中，如《史记·卷二七·天官书》。在宋代沈括的《梦溪笔谈·卷二一·异事》中，也记载着在登州的海边，偶而可以看到云雾中有宫室、人马的景象，称为“海市”。其实“海市蜃楼”的形成是由於光线通过不同密度的空气层，发生折射作用，而得远处的景物投映在空中或地面上。这种现象多在夏天时的沿海一带或沙漠中出现。後来“海市蜃楼”这句成语就从这里演变而出，用来比喻虚幻的景象或事物。

成语欢天喜地：欢天喜地[huān tiān xǐ dì]，意指非常欢喜高兴的样子。语或出《京本通俗小说·错斩崔宁》。[源]《京本通俗小说·错斩崔宁》那大王道：“说起杀这个人，一发天理上放不过去。──且又带累了两个人，无辜偿命。是一年前，也是赌输了，身边并无一文，夜间便去掏摸些东西。不想到一家门首，见他门也不闩，推进去时，里面并无一人。摸到门里，只见一人醉倒在床；脚後却有一堆铜钱，便去摸他几贯，正待要走，却惊醒了那人，起来说道：『这是我丈人家与我做本钱的，不争你偷去了，一家人口都是饿死。』起身抢出房门。正待声张起来。是我一时见他不是话头，却好一把劈柴斧头在我脚边，这叫做人急计生，掉起斧来，喝一声道：『不是我，便是你。』两斧劈倒。却去房中将十五贯钱尽数取了。後来打听得他，却连累了他家小老婆，与那一个後生，唤做崔宁，冤枉了他谋财害命，双双受了国家刑法。我虽是做了一世强人，只有这两桩人命是天理人心打不过去的；早晚还要超度他也是该的。”那大娘子听说，暗暗地叫苦：“原来我的丈夫也吃这厮杀了！又连累我家二姐与那个後生无辜受戮。思量起来，是我不合当初做弄他两人偿命。料他两人阴司中也须放我不过。”当下权且欢天喜地，并无他说。明日捉个空，便一迳到临安府前叫起屈来。[典故]“欢天喜地”是个很浅显的成语，常被用来形容人非常欢喜高兴的样子，较早见於宋代话本小说《错斩崔宁》。其故事内容描述一个名叫刘贵的人，夜里被闯入的盗贼杀死，而刘妻误以为是他的小妾与崔宁谋财害命，於是告到官府去，官方又草率断案，将小妾和崔宁判了死刑。一年後，刘妻阴错阳差地成了那个盗贼的押寨夫人，在一次闲聊时，赫然发现此人才是当年谋杀亲夫的真凶。刘妻心中懊悔不已，但表面上装作没事，仍是一付“欢天喜地”的样子，第二天才偷空到官府报案，为夫报仇。“欢天喜地”也常见於其他戏曲小说里，如《水浒传·第一七回》中，曹正等人绑着鲁智深，假意要将他献给二龙山的山大王邓龙，邓龙手下小喽罗见他们到来，“欢天喜地说道：『好了！众人在此少待一时。』”然後赶紧报予山大王知。

歼十出击读后感_900字

我不建议有人看了我写的影评之后再去看这部影片。整个《歼十出击》就是一个新瓶装旧酒。和所有的革命作品一样。我记得很清楚在大概21世纪初，也就是我初中的时候，我就在报纸上看到了关于歼十的谍照，后来只在不少军事节目，杂志，报刊上看到对歼十的猜测和吹捧。就像前段时间网上有关于中国隐形飞机的视频。于是在这种年少就种下渊源的原因下，我看了歼十出击。

不得不说，《歼十出击》是一部理想主义作品，浪漫主义色彩相当隆重。暂且抛开歼十的飞机性能（这些我不了解）不谈，就说说我们部队的人治，影片中的师长平易近人，告诉手下的小兵怎样泡妞。新来的鸟类专家更似乎是不是军人，而是皇后。而实际中我了解到的部队的情况是这样的，我在火车上碰到过一位连长的父亲，他跟我说“他儿子手下的兵，抢着给他洗衣服，等等一切能想得出来的事情”。看完《歼十出击》我感觉这位父亲不是炕爹么。

不得不说，《歼十出击》更是一部写实作品。影片中有这样一个插曲，当师长和副师长为紧急战斗警报的拉响产生争执时，政委折中两位师长的意见表态了。当时师长就如是说，“听党委书记的”。军队还是我们党的军队。在岳师长开着歼十做特技动作，在空中发动机停车之后，拒绝跳伞带回地面这个片段应该是有一个故事，曾经在一个节目上看到过。只是看到这，又不禁让我无语。到底是飞机重要还是人重要，这真的是一个互悖的命题。在危机关头师长拒绝跳伞，不是以挽回国家的财产为理由，而是出于对飞行的热爱，对自己战机的感情。最后要给师长停飞，最终却以立功收场。很有中国特色。

不得不说。《歼十出击》更是一部宣传片。现在中国国情和国内舆论已经开始从军事上树立大众的自豪感了。从亚丁湾护航，改装航母的完成，隐形战机的试飞，一系列军事行动的高调表现。《歼十》就是宣传这样一种时刻的有敌危机感（当然我不否认这种危机感，也不赞成用这种危机感来绑架我们的爱国心），影片中时刻表现着我们的解放军逢战则喜，逢战必争的扞卫国家的勇气。而现实中呢，钓鱼岛被占，西北地区领土送人，南沙诸岛只存在于地理教材。在国内给我们树立一种强国形象，而实际上去是软之绵绵。

最后，得出结论。《歼十出击》是一部让不明真相的群众看了热血沸腾的片子，让愤青看了不屑一顾的片子。不要对号入座。

成语对号入座：比喻有些人沉不住气，对于未点名的批评自己跳出来认账或把人或物放到应该放的位置上去。如：蒋子龙《开拓者》：“你一写他，势必要写对立面，让大人物从反面人物身上看到了自己的影子。一旦对号入座，岂不要惹出一场是非来。”又如：请勿对号入座。

成语沉不住气：易激动，遇事保持不了冷静镇定。如：高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册：“这当然也要怪俞武成沉不住气，自己失去了镇江一带的地盘，寄人篱下。”又如：他这人就是沉不住气。

功夫不负有心人—读《西游记》有感_900字

西游记》是我国四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充满了离奇，精彩的神话故事，每当读起《西游记》，老是情不自禁地溶入那精彩的情节之中。记得小时候，常问妈妈，“我是从那里来的。”妈妈总是笑了一下，摸摸我的头说：“你啊，是从石头里蹦出来的。”我想，大概每个孩子都是这样一个答案。因为我们每个人都是孙悟空。我们可以回想自己童年，捧着一本《西游记》的这本连环画，津津有味地看着，当到孙悟空再一次打败妖精，我们总会为他欢呼：“当他受了冤屈时，我们也会感受到一种深刻的共鸣，当孙悟空被唐僧误会，被逼回花果山，继续当他的齐天大圣，当唐僧遇到危险时，猪八戒赶到花果山向孙悟空求助时，他也毅然决然地去救唐僧。记得那时候看连续剧，当看到此段时，眼中便充满泪水。因为我知道，当时我就是孙悟空。这只活蹦乱跳的小猴子就好像是我们的化身。当他从石头里蹦出来的时候，就象征一个小生命的诞生。当他在花果山无忧无虑地和群猴们玩耍时，好似我们那无忧无虑的童年生活，多姿多彩，当孙悟空大闹天宫时，就好似一个调皮的孩子，不小心跑进了大人的世界，并且搞的一团糟，大人们想哄住他，便封了他做了个弼马温，没哄住。有缝了个齐天大圣。还是没有哄住。而后来如来出现了，伸出他的飞掌将孙悟空束缚五行山上下。严慈的父亲，终于压服了他调皮的儿子。度过了慢慢的五百年后，观音的出现给了孙悟空新的希望，踏上了，漫长的西天取经之路。唐僧师徒四人前往西天取经的路上，共遇到了九九八十一道难关。这就好像我们成长道路上布满荆棘。最终，他们战胜了难关，取得了胜利。“功夫不负有心人”这句话用在他们身上是再也恰当不过。而我们，只有不怕困难，坚持到底的决心，也会取得最终的成功。由此，我想到了我们的学习。学习就好像是要去取得真经。在学校里，有着形形色色的人。有的像猪八戒，好吃懒做，做任何事情都马马虎虎，有的则像沙僧，诚恳老实，踏踏实实。有的像孙悟空，活灵活现，足智多谋。而唐僧则是心地善良，不愿气馁的人。若我们在学习上能个个都是唐僧，孙悟空，沙僧，有对学习的信念，那一定会取得成功。随着年龄的增长，《西游记》带给我们不再是神话的幻想，他令我善良，宽容，嫉恶如仇，有面对困难的勇气。

成语津津有味：津津：兴趣浓厚的样子。指吃得很有味道或谈得很有兴趣。如：汉·王褒《洞箫赋》：“哀悁悁之可怀兮，良醰醰而有味。”又如：话是这样说，可是谈起理论，许宁还是一套套地向道静谈得津津有味，头头是道。——杨沫《青春之歌》第一部第十二章

成语活蹦乱跳：欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子。如：曹禺《日出》第四幕：“我一定可以把小东西还是活蹦乱跳地找回来。”又如：大水看到活蹦乱跳的艾和尚一眨眼的工夫，就死在敌人枪弹之下，心里一阵疼。——孔厥、袁静《新儿女英雄传》第九回

《太阳花儿开》—观后感_900字

“今天是个好日子……”今天要去学校四楼展示厅看电影了，嘿嘿，真高兴！走进四楼，刚坐下一个大大的题目出现在了大屏幕上：《太阳花儿开》。大家坐好开始看电影。巍峨毓秀的武陵山下，武陵山小学，传来啷啷的读书声。八岁的小学生柳春燕和芳芳等同学尽量享受着童年天真无邪的快乐读书时光。这时候，学校的大喇叭里用急促的声音喊出：冯春燕同学，家里有急事，请赶快回家！请赶快回家！小春燕拿起书包就往家里赶，回家后，家里一片狼藉，但同时一个消息也降临到了他身上：”春燕，你的父亲……唉！”在无助的孤儿寡母面前，老村长蒋先富站了出来，号召村民有钱出钱，有力出力，帮助柳家。在父亲的坟墓前，八岁的柳春燕仿佛一夜长大了。冯春燕稚弱的肩膀扛起了家庭的重担，她要替父亲还债，为母亲治病，供自已上学，修破旧的房子…于是，山林中，乡路上，集市里，到处都闪动中春燕背着背篼急切娇小的身影。看到这里，同学们都悄然泪下，好心情都被这小春燕残忍的经历所破灭了。她拾柴禾，养土鸡和兔子，采集野山菌；去集市中卖土鸡蛋，红暑和野山菌，用自已一双稚嫩的小手养活自已，为母亲看病抓药。冯家的困境和春燕奋力自救的行为引起了青松镇吴书记和挂职常务副镇长，北京大学研究生周耀华的注意。周耀华和冯春燕家结成了一对一帮困扶贫的关系。一年过去了，柳春燕家新的吊脚楼前，在众人万分紧张的心情中，军医慢慢打开了围在母亲莲香眼前的纱布，在一轮红日之下，坐在轮椅上的莲香慢慢睁开了双眼。们当中。阳光洒进土家山寨边的学校，洒在冯春燕身上。冯春燕回到了课堂中那个熟悉的位子，回到了她热爱的徐老师和同学们的身边。春燕的老师曾经说过太阳花每天都是微笑着面对太阳，面对生活；无论是晴天，还是风风雨雨，它们坦率、坚持、昂然的生命倾注着对太阳无限的忠诚和对自然衷心的热爱。它们带着太阳的热度，带着一种永不言弃的执着，傲然的活着在这个世界，不卑不亢，不折不挠。在成熟的季节，它们就迎来了自己的收获。永远保持的一种向上的姿态，把背影留给黑暗的过去，而将一张笑脸朝向阳光。这不正是小春燕的品质吗？这不就是我们应该学习的品质吗？看，春燕对母亲的爱，怎能不感染我们呢？就让我们像小春燕一样做一朵坚强勇敢的太阳花吧！

成语不卑不亢：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。如：卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。又如：老张虽着急，可是龙树古不卑不亢的支应，使老张无可发作。——老舍《老张的哲学》

成语孤儿寡母：指男子死后遗留的孩子和妇女。如：《晋书·石勒载记》：“大丈夫行事，当磊磊落落，如日月皎然，终不能如曹孟德、司马仲达父子，欺他孤儿寡妇，狐媚以取天下也。”又如：路遥《平凡的世界》第四卷第39章：“对于孤儿寡母来说，没有什么能比得上一个男人的关怀更重要了……”