高中三年级读后感10篇600字

文章包含猫的天堂读后感（652字）、夜莺之歌读后感（596字）、读《快乐从“心”开始》有感优秀作文（577字）、读《狼王梦》有感（617字）、别让猴子跳回背上读后感（609字）、红领巾之歌读后感（576字）、爱国之“书”—读《隐姓埋名三十年》有感（652字）、英雄LeiF事迹读后感（600字）等600字左右的高中三年级读后感10篇，供您参阅。

猫的天堂读后感_600字

“我并不是一个残疾人，但我不会说话，不会找食物，我只是依靠别人生活。”

一只猫，因被主人宏，吃的是嫩肉，它从来没有见过外面的花花世界，一天它趁机逃出去，没有回家，就跟随一只老猫去游逛，当天黑时，它已经饿极了，可它就找到了一点带炉灰的骨头，再啥也没找到，差点被饿晕。它连自己的家甚至都找不着了，在老猫的带领下，它找的家，被主人痛打了一顿，可它宁愿受这打，再也不愿在外受风吹雨打了，它真正的幸福与天堂，就是关在一间有肉吃的屋子里挨打。活在这世上，自己连食物找不到，经受不起一丁点风吹雨打，这是真正的“幸福”作者最后说：“我说的是猫的事”这反复强调了人要有自尊自由。

这让我也想起了邻居家的一只小狗，我称为它为“哑巴狗”，在一般人的思想认为中，它渐渐长大肯定会咬人的，可谁知道它渐渐地变为了“哑巴”，如今它五六岁了，可还不会说话，不会看门，就拿一个陌生人到他家去，它只会眨眨眼睛在那人身上舔几下，不像别的人见陌生人就会“汪汪……”咬起来，它吃的特别好，主人对它也特别宠，因为他没接触过外界环境，才这样痴呆。因它的痴呆最终被主人把它抛弃了，不知它现在是活还是死，也许不会找食物饿死了，也许不会保护自己被人打死了煮着吃了，也许它也被人收养了……反正谁也无法预定。

你既然不懂外面的花花世界，为啥不去探讨呢？想要成英雄，必要经苦难。

我向这样的人呼吁：“我要自由，靠天、靠地、凡事只能靠自己”，记住人和动物是同样的，生活中这样的人也大有存在，你留心观察，就能发现，并要用你的客观真理去说服他（她）。

成语花花世界：指繁华的、吃喝玩乐的地方。也泛指人世间。如：宋·文及翁《贺新郎·西湖》词：“回首洛阳花世界，烟渺黍离之地。”又如：史见满园青翠萦目，红紫迎人，真是锦绣乾坤，花花世界。——清·李汝珍《镜花缘》第四回

成语风吹雨打：原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。如：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。”又如：不是夸大和开心，它本身就太轻飘，禁不起风吹雨打的缘故吗？——鲁迅《且介亭杂文二集·非有复译不可》

夜莺之歌读后感_600字

夜莺，好样的！我轻轻合上书本，不禁感叹道。眼前一直浮现"小夜莺"的身影。《夜莺之歌》这篇文章表现了"夜莺"机智、勇敢和热爱祖国的良好品质。

《夜莺之歌》一文，通过记述苏联卫过战争中，一个被称做"夜莺"的孩子，把一支德国军队引进游击队的埋伏圈，用夜莺的叫声，巧妙的向游击队报告敌情，使游击队很快就歼歼灭了全部敌人的故事。

文章中一些话表达了"夜莺"的聪明机智——"‘怎么就剩下一个？这里有麻雀、乌鸦、鹧鸪，多着呢，夜莺到是只有一个’"小夜莺幽默的回答，既是在故意曲解敌人的意思，有是在麻痹敌军。”‘人？战争一开始，这就没有人了。’孩子不慌不忙的回答‘刚刚开火，纯子就着火了，大家喊着‘野兽来了，野兽来了’就都跑了。’”这几句，”小夜莺”一语双关，既是在回答敌人的问话，有时在借别人之口痛快地咒骂敌人。表现了”小夜莺”机智、勇敢和对敌人无比仇恨的之情。”孩子有时候学夜莺唱，有时候学杜鹃叫，胳膊一甩一甩地打路旁的树枝或者用脚把球果踢起来。”这句话通过对孩子动作的描写，刻画出”小夜莺”在凶残的敌人面前，毫不惧色，泰然自若。故意装做调皮的样子，边走边机智地报告敌情，放映了”小夜莺”对敌人的憎恨和对祖国的热爱之情。

《夜莺之歌》这篇文章表达了作者痛恨德国军的思想感情，"夜莺”为主角，用某一些话，巧妙的咒骂敌人，以解作者痛快之心。

我崇拜”小夜莺”，崇拜他。

成语一语双关：一句话包含两个意思。如：浩然《艳阳天》第86章：“又转脸看看弯弯绕这伙子人，一语双关地说：‘我再宣布一声，谁想浑水摸鱼，挑拨是非，那是办不到。’”又如：你体会到他一语双关的用意。

成语泰然自若：自若：象平常一样。不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。如：《史记·樗里子甘茂列传》：“鲁人有与曾参同姓者杀人，人告其母曰：‘曾参杀人。’其母织自若也。”《金史·颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”又如：施天福坦率地注视郑成功，泰然自若地摇头。——华而实《汉衣冠》三

读《快乐从“心”开始》有感_600字

读《快乐从“心”开始》有感

今天，我怀着高兴的心情看了一篇文章，叫《快乐从“心”开始》。让我明白许多道理。

《快乐从“心”开始》主要讲了：一位信徒拜见禅师，问他为什么自己不快乐的事。人生快乐与否，不在于心态，你快乐，生活也就会变得快乐！

所以，一个人快乐与否，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己所拥有的东西。生活是快乐的源泉，有了生活，快乐就不会失去。生活中并不缺少快乐，缺少的是发现快乐的眼睛，缺少的是感到快乐的心灵。快乐依赖于我们自身的感受，要体现到永恒的快乐，真正的快乐，我们需要有一颗善良、纯真的、无所不能包容的心。还有什么比这样的心灵更能为这世界带来更多的快乐呢？

一个人生活的快乐与否，取决于自己内心的态度而绝非在表现。有的人会问：“快乐究竟是什么？”其实，快乐是种感觉，是种只可意会，不可言传的感觉。快乐的感觉与人得心境、心态密切相关。也许你并不富有，但你有一个健康的身体，也许你没超人的地位，但你有一个幸福的家庭；也许你并不出名，但你有宁静而不受干扰的生活。许多人在刻意追求所谓的快乐，有些人虽然得到了，但代价却是巨大的。

“逝者如斯夫。”人的一生是在与死神争夺宝贵时间，还有什么想不开，放不下的事情，值得用生命作为代价去换取呢？珍惜生命的每一天，把快乐迎进自己的心坎里去吧！这篇文章，让我又上了一节人生道理课！

成语逝者如斯：用以形容光阴如流水一去不返。如：《论语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”又如：感朝露，悲人生，逝者如斯安得停。——晋·陆机《乐府·顺东西门行》

成语一去不返：返：回来。一去就不再回来了。比喻事情已成为过去，再不能重现。如：《史记·刺客列传》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”又如：不想过了几天，金寓做了黄鹤，一去不返。——清·无名氏《官场维新记》第四回

读《狼王梦》有感_600字

爸爸是船，妈妈是帆，用爱的动力，载着我驶向远方。但自从我读了《狼王梦》之后，我对母爱有了不同的看法。

文章的主人公是一只叫紫岚的母狼，为了保护在肚子中的孩子，在临产前和大狗斗争；为了养活剩下的四只狼崽，紫岚强忍内心的悲痛吃了那只已经失去的小狼崽；为了让狼崽能够当上狼王，紫岚费尽了心思；为了保护“媚媚”，它付出了自己的生命……。这么多事，无不体现了淳淳的母爱。

紫岚的爱是伟大的，就如我的母亲。杭州的夏天好似火炉，热得人面红耳赤，再加上那漫天的蚊虫，没有人愿意在外面久溜。记得那天，我为了复习，在补习班留到很久，等我走出补习班的那刻，一阵熟悉的呼唤传入了我的耳中：“昕昕，这儿！”我循着声音一看，“咦！妈妈！”我惊讶地大叫，等到靠近，我被眼前的一幕震惊了。妈妈浑身汗流浃背的，衣裳都被汗水浸湿了，紧紧地贴在身体上，裸露在外的皮肤，被蚊虫咬出了一个又一个鲜红的大包，惨不忍睹。我愣在原地，“妈妈，为了等我，居然……”想到这，我不禁哽咽了，眼眶也湿润了。可妈妈却宠溺地摸了摸我的头，轻声道：“乖，没事的！”边说边拿过我的书包，将手上的冷饮递给我。单薄的妈妈背着我厚重的书包，好似随时会倒下来，可妈妈就是不肯让我自己来。那一刻，在微弱的灯光下，妈妈的背影好似高大了许多，原来妈妈的爱也可以像大山一般守护着我。

纪伯伦曾说过：人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”，每一份母爱都是母亲给我们的鼓励。

成语惨不忍睹：惨不忍睹[cǎn bù rěn dǔ]，意指形容情状凄惨，令人不忍目睹。语或出清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》。[源] 清·许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》小人伏窗潜窥，但听病者卧床呻吟，其妻侧坐床前，默默若有所思，忽起身挑灯燃烛，向床後招手，一男子轻步而出，两人附耳小语。其妻出绢一匹，登床将甲口缠闭。两人又将甲缚伏行床，褫褌露尻。启盎出一小蛇，将蛇首纳入竹管，以竹管对尻，取香火炙蛇尾，蛇负痛由谷道窜入腹中，闻甲大喘一声，其气遂绝。两人相视而笑，复解甲缚，扛置床上。小人惨不忍睹，复一跃上屋，恨恨而返。至今思之，怒发犹为上指也。先生试思，娶妻如此，有何恩爱？岂非天下最毒者莫如女子耶！[典故]“惨不忍睹”这句成语是说情状极为凄惨，令人不忍目睹。在清人许奉恩《里乘·卷八·倪公春岩》中可见。〈倪公春岩〉这则故事是写：渔翁万年轻因为赌输钱，决定趁着天黑去前村某甲家行窃，刚好目睹某甲的妻子和一男子共谋害死某甲的经过。他看到某甲死状凄惨，让人不忍心再看，於是跳上屋顶，怀恨回家，自此觉得女子是天下最毒的人。另外“惨不忍睹”也可用在形容战争场面的残忍血腥，如《洪秀全演义·第三五回》：“前後受敌，不能得脱，有欲伏地请降的，都被身首分离，真是尸横遍野，血流成河，尸首堆积，惨不忍睹。”

成语尸横遍野，血流成河：尸体到处横着，鲜血流成了河。形容被杀的人极多。如：隋·祖君彦《檄洛州文》：“尸骸蔽野，血流成河，积怨满于山川，号哭动于天地。”又如：不料尸横遍野，血流成河。——清·黄小配《洪秀全演义》第三十四回

别让猴子跳回背上读后感_600字

近来不知道为什么，总感觉自己的心沉不下来，这本书在手机里存了大约一周的时间才看完。读后总结一下从中我学到了什么？有哪些对工作有所帮助？

作为一线渠道先给自己安装书中的原理进行定位，作为团队内部肯定属于部署、面对伙伴在某些方面属于管理层，同时对于收获和对工作的帮助也要从这两个方面进行总结。

作为团队我属于部署：我的职责就是饲养好猴子，完成好任务，成为专业的驯猴大师，努力使自己具有百分百的执行力和责任心。在我们工作会有上司和部门对我们要执行的工作进行支持，时间长了总会产生类似小孩子的那种依赖，如果想让自己有更快的进步不妨把自己融入到兵法中常提到“背水一战”的环境。在工作中如果尽自己所能仍然有不能解决或者不知道如何解决的问题，在请求帮助时，不要只是简简单单的问如何解决，同时还要拿出自己的观点和自己初步设定的方案出来，然后让有经验、有能力的人帮助我们作出决定。

面对伙伴我属于管理：我的职责是培养驯猴大师，告知要完成的目标，完成的方法是什么，会运到那些困难并提供解决思路和解决困难的样板。首先在培养驯猴大师的过程中帮助他分清哪一类的猴子最多、哪些猴子需要杀掉，根据驯猴大师实际情况留下适合数量的猴子，做到不多不少。然后要告诉驯猴大师的工作方法，要点有哪些。其次预知一下他需要解决的困难，听一下他的思路，然后给出自己的意见。伙伴并非属于纯正的部署，所以要让他明白解决问题是你和他共同的目标，更是他的任务。

成语背水一战：背水一战[bèi shuǐ yī zhàn]，意指“背水一战”的“背水”，就是背对着河流，毫无退路的意思。“背水一战”比喻抱着必死的决心，奋战取胜。语或本《尉缭子·天官》。[源]《尉缭子·天官》梁惠王问尉缭子曰：“黄帝刑德，可以百胜，有之乎？”尉缭子对曰：“刑以伐之，德以守之，非所谓天官时日阴阳向背也。黄帝者，人事而已矣。何者？今有城，东西攻不能取，南北攻不能取，四方岂无顺时乘之者邪？然不能取者，城高池深，兵器备具，财谷多积，豪士一谋者也。若城下池浅守弱，则取之矣。由是观之，天官时日，不若人事也。案《天官》曰：“背水陈为绝纪，向阪陈为废军。”武王伐纣，背济水向山阪而陈，以二万二千五百人，击纣之亿万而灭商，岂纣不得天官之陈哉！[典故]“背水一战”原作“背水陈”。战国时，梁惠王问尉缭子说：“我听说黄帝有刑德之说，靠它可以百战百胜，有这回事吗？”尉缭子说：“不是这样的，黄帝的刑德之说，是指用武力讨伐敌人，用文德治理天下，和国君所要追求的流年方位无关。假设今天有一座城池，用什麽方法都攻不下来，如果按阴阳五行，难道没有任何吉时是适宜攻城的吗？其实这座城会无法攻破，完全是因为它的防护坚固，城内兵器完备，粮食物资充足，又有豪杰之人同心协力的固守。如果不是这样，城就很容易攻下了。这样看来，要找良辰吉日不如多花心思在行动策略上。《天官》中曾说：『背靠着水部阵，等于是把部队置於死地；面对着山坡摆阵，简直是自废兵力。』但想当初武王伐纣时，就是背着济水、面对牧野山坡列阵，以二万多人的兵力，去迎战纣王的数十万大军，那纣王不是得了《天官》书中的阵式之利，必胜无疑吗？但是後来武王仍然打赢这场仗，灭了商朝。所以能百战百胜并不在於选对良辰吉日，而完全是人的努力。”这里提到了“背水陈”，也就是“背水布阵”的意思，可能就是後来“背水一战”这句成语的出处，用来比喻抱着必死的决心，奋战取胜。

成语良辰吉日：良：好；辰：时日；吉：吉利。美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。如：战国·楚·屈原《九歌·东皇太一》：“吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。”又如：今日乃是良辰吉日，方可毕姻。——明·谢谠《四喜记·大宋毕姻》

红领巾之歌读后感_600字

今天，是10月16日，我看了《红领巾之歌》之后，我有很大的感触。

首先，是欢迎新生入队仪式，少年队员在队旗下宣示。主持人丁丁和沈彤为我们介绍了许多的优秀少年队员，例如何宋轩，他对国旗的热爱，让他感受到国旗像妈妈一样的亲切。还有年仅8岁的小女孩——刘振朋，在她6岁时爸爸因为车祸而不能走路，奶奶又患有疾病，小小年纪就挑起了家里的重担，放学回家做饭，照顾爸爸、奶奶。这个经历使她长大了要当一名医生，给家人和患有疾病的人治病。张振芝曾把自己比赛的奖金2万元全部捐给了玉树灾区。这次获讲的少年队员有304人，辅导员有296人，少年先锋队集体有396人。在节目最后，所有的人一起唱起《中国少年先锋队队歌》，随着歌声，节目结束了。

相信身为少先队员的我们一定知道10月13日是什么节日，对了没错，就是中国少年先锋队建立的纪念日。红领巾是我们国旗的一角，而国旗是无数个烈士用鲜血染红的。

我们作为一个光荣的少年队员，一个共产主义的接班人，我们应该继承革命先辈的光荣传统，爱祖国，爱人民。

我们应该珍惜今天的来之不易的幸福，美好的生活，做到好好学习，天天向上！为党为祖国奉献出那渺小的力量。

我们缺少的不是什么优越的物质条件，而是向苦难挑战的勇气，这份勇气正是身为少先队员的我们走向成功者的具备品质！

希望每一个少先队员做一个称职的少先队员！

成语来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。如：明·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们活着的人都不要忘记，我们的红色江山来之不易啊。——何长工《红旗插上井冈山》

成语半丝半缕：缕：线。半根丝，半缕线。形容数量少，价值极其微小的东西。如：清·朱柏庐《治家格言》：“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”又如：我们要爱惜家里的半丝半缕。

爱国之“书”—读《隐姓埋名三十年》有感_600字

一个人若是不热爱自己的祖国，就没有了信念，更没有了奋斗的方向。

我曾经读过一篇文章，这篇是讲：王承书在美国获得博士学位。当他们夫妇俩得知新中国成立，他们不顾一切困难也要回到中国，回国后，钱三强找到王承书，他问王承书愿不愿意为中国研究原子弹，王承书答应隐姓埋名为中国研究原子弹。直到逝世，人们才从报纸上读到她的业绩。

读完这篇文章后，我觉得王承书实在是太伟大了，宁愿放弃美国的优厚待遇和先进的工作条件，也要回到祖国，隐姓埋名为祖国研究原子弹，这是一般人难以办到的。我想我们应该学习王承书的高尚品质，牺牲小我，完成大我。我想：“王承书能做到这样的地步，心中一定是坚持这‘想做就没有做不成的事’这样的信念。

一直以来，有一句话启发我：想做就没有做不成的事，只有你不想做的事，只要你努力去做，没有做不成的事。就想詹天佑那样，在外国人看来，我们中国人无论如何也不可能凭自己修筑铁路的。可是，詹天佑用自己的实际行动来证明给那些自以为是的外国人看，证明给他们看，我们中国人也能靠自己修铁路。

王承书经过了许许多多的困难才好不容易回到了祖国，毫不犹疑的答应钱三强帮祖国研制原子弹，并且愿意隐姓埋名一辈子。她实现了自己的诺言，从此从国内国际的物理学术殿堂消失了；她再也没有在国内外人和学术刊物上发表过论文；就是我国内部保密刊物和工作报告，她也不署名，这是无人能及。她为了中国日后的繁荣，为了中国日后的发展，她做出了巨大的奉献。所以，从此时此刻开始，我要好好学习，天天向上，让我们携手共建祖国的美好未来吧！

成语自以为是：自以为是[zì yǐ wéi shì]，意指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。语出《孟子·尽心下》。[源]《孟子·尽心下》万子曰：“一乡皆称原人焉，无所往而不为原人；孔子以为德之贼，何哉？”曰：“非之无举也，刺之无刺也。同乎流俗，合乎污世，居之似忠信，行之似廉絜，众皆悦之，自以为是，而不可与入尧舜之道，故曰『德之贼也』。……”《荀子·荣辱》凡斗者，必自以为是而以人为非也。己诚是也，人诚非也，则是己君子而人小人也。以君子与小人相贼害也。忧以忘其身，内以忘其亲，上以忘其君，岂不过甚矣哉！是人也，所谓“以狐父之戈钃牛矢”也。[典故]“自以为是”即自认为是，指自我主观认为自己是正确的，不能虚心接受别人的意见。在《孟子·尽心下》中，万章问孟子，为什麽被大家公认是忠厚老实的人，孔子认为是伤害道德的贼呢？孟子回答说：“这种人你举不出他哪里不对，即使觉得他可恶，却无从攻击起。随世浮沉，平时看起来忠厚老实、行为廉洁，大家都喜欢他，但在他的主观意识中认为自己都是对的。这样的人看似有德，本质上却是无德，所以说是伤害道德的贼。”後来“自以为是”演变为成语，就用来指自认观点与做法正确，不肯虚心接受别人的意见。

成语不顾一切：什么都不顾。如：叶圣陶《孤独》：“既然见到一点儿光，便不得不不顾一切地逃开。”又如：我闭上眼睛，不顾一切的向着他手里的刀迎上去。——巴金《长生塔·塔的秘密》

英雄LeiF事迹读后感_600字

在我的记忆中有许多英雄人物及英雄事迹如刘胡兰、花木兰、邱少云、LeiF、董存瑞……其中我最喜欢L叔叔的英雄事迹当我读完他的事迹后使我深有感触。：

LeiF出生在一户贫苦农民的家里LeiF四岁时父亲遭国民党军队毒打后无钱医治去世了十二岁的哥哥因患肺结核无钱医治也死去了。这时连病带饿的弟弟也死在了妈妈的怀里受尽了欺辱的妈妈也悬梁自尽了。LeiF成了孤儿小小年纪就上山砍柴换一些钱来补贴生活。后来共产党来了他加入了儿童团。经过多年磨炼终于百炼成钢成了一名光荣的共产党员。他不知疲倦的工作身上总有一股螺丝钉精神党把他插在哪就在哪起作用。

一九五九年八月LeiF来到弓长岭焦化厂参加基础建设。第二年夏季的一天他带领伙伴们冒雨奋战保住了7200袋水泥免受损失《辽阳日报》报道了LeiF抢救水泥的事，赞扬他舍己为人的事迹。

一九六一年开始LeiF经常应邀去外地作报告他出差机会多了为人民服务的机会就多了人们流传着这样一句话：“LeiF出差一千里好事做了一火车”。

做一件好事并不难要做一辈子好事却很难。L叔叔就是这种乐于助人从一件件平凡的小事做起他做了数不清的好事如支援灾区献爱心、帮战友补被子、协助炊事班洗菜、在列车上帮助别人等等。后来他因公伤而殉职毛泽东主席亲笔题词：“向LeiF同志学习。”

读完LeiF的事迹使我久久难以入睡由此我想到：我们应该教育当代的小学生应该向他学习学习他那助人为乐、团结友爱、为人民服务的精神。

成语乐于助人：很乐意帮助别人。如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”又如：章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“康同璧的乐于助人，在一定程度上是受了家庭的影响。”

成语助人为乐：帮助人就是快乐。如：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”又如：他一向都是助人为乐。

生命需要阳光_600字

荒原上迪肯在奔跑，那里的花草、小动物都认识他，愿意与他交谈，喜欢跟他玩耍。他是阳光的，快乐的，善良的，他愿意帮助一切需要帮助的人。

他就是《秘密花园》里的迪肯，一个长着红褐色卷曲头发的快乐男孩！

而小主人公玛丽出生在印度，是个从小没人关心的女孩。她脾气倔强，对一切都看不顺眼。这让她看起来又丑又让人讨厌。一场瘟疫让玛丽失去父母，玛丽被英国的姑父收养。她的姑父克瑞文因为妻子的意外离去，而痛恨那个花园，把它锁起来，漠视一切，过着行尸走肉的生活。他的儿子柯林从小就认为自己活不了多久，也是脾气暴躁，生活在灰暗里。

小女佣玛莎生活在一个快乐的家庭里，那个家贫穷却充满活力。玛莎让玛丽知道每个人都有一把快乐钥匙。玛莎的弟弟迪肯教会了玛丽开启快乐。玛丽变得开朗活泼起来，人也漂亮起来！

玛丽认为迪肯是拥有“魔法”的，他们拉柯林一起走进秘密花园，一起种植花草，跟小动物们一起玩耍，嬉戏。一起拯救被尘封了十年的花园。奇迹出现了，当春天来临的时候，花园变得生机勃勃了，柯林也从一个病弱的孩子变成一个健壮帅气的少年。而他的爸爸克瑞文先生也打开心结获得重生……

原来快乐的力量是如此大！它会让生活失去信心的人重生。快乐恰如春天的阳光，充满活力，使一切充满生机。快乐不是索取而是给予，拥有快乐的人才会感到生活的美好和生命的可爱。

我们每个人都有一把快乐钥匙，拥有它就可以开启快乐，创造生命的奇迹，珍惜它就是珍惜生命！

所以生命是需要阳光的。拥有快乐就是拥有阳光，阳光会让生命变得五彩斑斓。

成语生机勃勃：形容自然界充满生命力，或社会生活活跃。如：张天民《创业》：“油田一片生机勃勃，繁忙兴旺的景象。”又如：我国的第三产业生机勃勃，发展非常迅速。

成语行尸走肉：行尸：可以走动的尸体；走肉：会走动而没有灵魂的躯壳。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。如：晋·王嘉《拾遗记》卷六：“夫人好学，虽死若存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”又如：在他们的心目中，任何貌似强大的侵略者，都只不过是一群徒有虚表的行尸走肉而已。——峻青《不尽巨涛滚滚来》

我飞了的读后感_600字

《我飞了》中的主人公单明明和杜小亚，看似性格迥异，却都像天使一样可爱。

单明明，仗义，勇敢，热情，但是妈妈和奶奶过早的去世，让他对生活有些沮丧。时时期盼着惊险的事情发生。

最吸引我的还是杜小亚，他非常聪明，但是命运对他不公，让他患上了可怕的白血病。因为白血病，杜小亚频频转学，最后来到了长虹路小学。在命运的引领下，他和单明明成了形影不离的伙伴。为了帮助伙伴，杜小亚克服了身体上的病痛，帮单明明进书店找辅导书，用枕套做沙包…经常满头大汗，脸上显出带点病态的红。多么纯真的友谊！为了自己的伙伴，他会不顾一切，像天使一样做出爱的奉献！

在杜小亚的心中有着许多的梦想，他想有健壮的身体，在操场上狂奔；与男生们比力气……可是，在与白血病的顽强拼搏中，他，倒在了病床上。就在人们为他哀悼的时候，杜小亚变成了一个天使，他再也没有了肉体给他的束缚，可以随心所欲，实现他和别人的梦想。他到了单明明的身边，指导他走上正确的人生。人死了怎么会变成天使呢？杜小亚是纯洁的，他的衣服是白色的，他的脸庞是白净的，他的心更是干净的，同时，他也是乐观的。遇事从不绝望，用行动争取实现心中的梦想，不怕身上有病，只怕心里有病，时刻不忘微笑，成功后的微笑，失败后的微笑，危险前的微笑……

杜小亚，不仅是守护单明明的天使，更是守护我们心灵的天使，让我们在梦想中飞翔！！

成语随心所欲：随：任凭；欲：想要。随着自己的意思，想要干什么就干什么。如：《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”又如：我们二人并坐，随心所欲的漫谈。——臧克家《老舍永在》

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。