初中一年级读书笔记优秀作文大全1100字

文章包括让我为你画道彩虹—读《青铜葵花》（1126字）、流浪地球观后感（1087字）、初中傅雷家书读后感—名著读后感（1112字）、《天龙八部》读后感（1153字）、白鹿原读后感（1145字）、我为红颜狂，我品《红楼梦》（1087字）、《做孩子一生的贵人》读后感（1098字）、交通安全知识读后感（1065字）等1100字左右的初中一年级读书笔记优秀作文8篇，供您参阅。

让我为你画道彩虹—读《青铜葵花》_1100字

清晨，鸟儿在尽情高歌，花儿也在纵情怒放。我漫步在清新的书林里，抚摸柳絮的柔软，嗅着桃花带给我那醉人的芬芳，听着潺潺流动的溪流声，一切都给了我惬意的感觉。走着走着，我来到了一个美丽的、质朴的、名叫大麦地的地方……——题记

从前，有一个叫做大麦地的地方，芦苇荡“沙沙的，沙沙的”响着，演奏了一曲动听的乐曲；从前，有一个叫葵花的女孩，乖巧可爱，聪颖文静；从前，有一个叫青铜的男孩，虽不会说话，但他勇敢胆大，勤劳善良。这一切，都来自于一名伟大的作家曹文轩的笔下所创作的《青铜葵花》。

见过葵花的人，总是为她而生起怜爱之心：出生在城市的她从小就没有了妈妈，爸爸带她来大麦地工作时也不幸被一阵大风卷入河中，就再也没有回来。从此，她拥有了一种一只小鱼拥有整个海洋却没有一位朋友的那种孤独。这时，青铜一家出现了，他们收养了这个可怜的女孩，葵花就此与青铜结为兄妹，他们便开始了艰苦却又幸福的生活。虽然青铜在一场大火中丧失了语言能力，但葵花却能轻而易举地读懂他的心思。然而，在葵花12岁那年，命运又将她召回城市……这本书总能催人泪下，触动人心底里的那根琴弦。

在我看来，世界上最美、最漂亮的鞋子，就是青铜一家人一起用双手编织的芦花鞋。这一家人，为了能给葵花照一张相片，一丝不苟的编制了那么多双漂亮非凡的芦花鞋，青铜又一步一步地把它们背到集市上去卖。正是因为芦花鞋小巧玲珑，让那些城里人爱不释手。最后，青铜还把自己脚上的那双芦花鞋送给了一位打心底里喜欢芦花鞋的叔叔。就这样，青铜打着赤脚，走在冰天雪地里走回了家。他的脚都冻得通红了，但他嘴角上浮起的微笑，也掩盖不住他满心的喜悦。他愿意，他愿意为了葵花能过上幸福的日子来牺牲自己。那时，不论遇到多大的困难，集市上总能看到他忙碌的身影。

葵花，她为了能帮助哥哥青铜圆梦，想方设法的教他认字；为了补贴家用，她独自去江南捡银杏；她不想让家人为她的学费犯愁，就故意将成绩考砸……青铜，为了让葵花上学，他想尽了一切办法；为了葵花不被欺负，他每天都骑着牛接送葵花；为了让葵花看马戏，他甘愿让葵花骑在自己的脖子上看……痛苦是无情的，但人是有情的。他们不会抱怨什么，因为他们拥有着别人没有的东西，那就是爱……爱让一个家不再穷苦，爱让一个人不再孤独，爱让友情变得单纯，爱让亲情变得强大，爱让人情变得更浓，爱更让一个世界变得美好！青铜、葵花都拥有一座六色的彩虹，青铜缺少的是绿色，那种生机的颜色，有了葵花的帮助，这座彩虹就变的光彩夺目；葵花缺少的是紫色，那种温馨的颜色，有了青铜的陪伴，这座彩虹注定不再孤独，缤纷绚烂！“让我为你画道彩虹”，去为你爱的人和爱你的人付出，去为他们画一道美丽的彩虹，我想，这本书告诉我的就是这个道理。

成语催人泪下：催：催促，促使。形容事迹十分感人，使人不禁流下眼泪。如：王朔《过把瘾就死》：“电影里的相声和幽默小品不能使我们解颐一笑，甚至绝对催人泪下的悲剧我们从头看到尾也始终无动于衷。”又如：这本催人泪下的小说，我至少读了三遍。

成语冰天雪地：形容冰雪漫天盖地。如：清·蒋士铨《鸡毛房》：“冰天雪地风如虎，裸而泣者无栖所。”又如：你就在这儿吧，冰天雪地的上哪儿去？——老舍《骆驼祥子》十二

流浪地球观后感_1100字

电影，可给人启示，可让人深思，可令人感动。看了《流浪地球》这部电影，我的心像是被撞击了似的猛然触动，怎样也无法想象那一天降临的场景。

在不久的将来，太阳开始不断膨胀，地球将面临被气化的危险。此时的人类却表现出了前所未有的团结，作出了大胆的想法：携上地球离开太阳系。这将是一场长达2500年的恢弘计划，主要分为五个阶段。一、刹车阶段。人类不惜一切代价建造一万台行星发动机，用其巨大推力迫使地球停止自传。二、逃逸阶段。全功率开启发动机，使地球加速驶离太阳系。三、先流浪阶段。利用太阳、木星完成最后加速，驶向新家园。四、后流浪阶段。地球驶出太阳系后，发动机全功率开启，利用500年时间将地球加速到光速的千分之五，然后滑行1300年。接着转换发动机，用700年进行减速。五、新太阳时代。地球进入新家园比邻星的轨道，成为比邻星的卫星。

可现实与计划总有不同。当地球驶近木星的时候，被木星引力所影响了路线，径直冲向木星。据计算，将于37小时4分12秒后，撞击木星。残酷的事实让人们绝望不已，纷纷放弃。最终还是刘启等人坚持下来，不惜以生命做代价，向木星发起冲击，以反射回的力拯救了地球。

影片中有不少泪点。有刘启拼命挽救姥爷的急切，有韩朵朵充满哭腔的恳求，更有刘培强为了儿子驾驶空间站撞向木星的决定。血浓于水的父子亲情是全影的情感核心，激情中难免透着些许悲壮。

莫斯说：“让人类保持理性，是一种奢求。”的确，人在感情面前往往会不计后果。刘培强也是为了刘启，或许也为了地球，所以才驾驶着空间站去撞木星。要知道，空间站保存着人类受精卵，以及各种人类文化传承。就算地球毁灭，空间站依然能在宇宙中四处漂泊，人类至少不会马上灭绝，人类文化传承也不会丢失。而刘培强此种举动，就是浇灭了人类心中的希望：刘培强没有把握一定成功，而后路也没有了。但对儿子深深的爱，使刘培强毅然决定要尝试。而对于刘启来说，自小父亲的离家以及父亲放弃母亲的决定，使二人之间产生了无形的隔阂。并且父亲说刘启抬头就能望见他，刘启一直认为这是在骗自己。可当刘培强撞向木星时，那一刻他真的变成了天上的星星，再也无法回来了。那一瞬间，刘启对刘培强多年的怨恨一下被击破，他万分不舍。其实刘启心中也未必没有刘培强，只是亲情尘封多年，使刘启对父亲下意识排斥。而当心中最深处的感情被生死唤醒，刘启疯狂想要挽救刘培强。正是血浓于水，多年父子情中掺杂的水分，又怎么浓得过血脉相连的一个“情”字呢？二人之间的父子亲情，让每一个人为之动容。

《流浪地球》这部电影让人深思。有科学宇宙的奥秘，有临危不惧的冷静，更多的，是感人的亲情。

成语不惜一切：为了达到目的不吝惜所花费的代价。如：王朔《空中小姐》：“我们曾共同面对种种危险。为了我，他不惜一切。”又如：我不惜一切也要治好你的病。

成语临危不惧：临：遇到；危：危险；惧：怕。遇到危难的时候，一点也不怕。如：《邓析子·无厚》：“死生有命，贫富有时。怨夭折者，不知命也；怨贫贱者，不知时也。故临难不惧。”又如：在重庆红岩的日日夜夜，你英勇斗争，临危不惧。——郭小川《痛悼敬爱的周总理》

初中傅雷家书读后感—名著读后感_1100字

《傅雷家书》是一本非常有意义的书。我在老师的要求下读完了他，并做了两次读书笔记。虽然不是自愿去完成的，但是读完了仍使我受益匪浅。

不过这受益匪浅，是不同于别人的。

曾看过一个人这么写：“它不仅让我们懂得怎样做一个好孩子，更重要的是让我们懂得怎样做人，怎样对待人生，并且能更加了解父母的心理是什么样的，便于沟通。”我不认同。这本书带给我的是另外一些东西——大概是对做人处事沟通中问题的一些想法吧。

沟通

因为这本书是傅雷给他儿子的家信，也就是说这是父母与孩子之间的沟通，所以我先选了这个题目作为开头。

人与人之间的沟通是不能够控制的。我本身与父母的沟通并不是很好，但是我认为做一个好孩子那样就能跟父母有很好的沟通。那么问题就来了，好孩子是什么？

好孩子是个定义。一个人人都熟知的定义类似于文明礼貌，有教养，学习自觉认真，成绩优良，这样的。从父母的角度考量好孩子就是顺我所愿，听话乖巧，学习扎实认真，多才多艺，能得到羡慕最好能带点名利什么的。从孩子的角度讲好孩子就是成绩优异，性格好，人缘好的人。无论是从哪个角度出发，好孩子都应该乖。对，没错，父母就是喜欢乖孩子沟通，因为那样子的孩子不会让他们操心，能够很体贴，能够去了解他们的心理到底是什么样子。就跟个傀儡一样，我认为那样是没有意义的，所以我认为做孩子不应该是一个好孩子，可以有叛逆，因为这很正常。乖是不对的。但是并不是说乖是不用的。沟通是两面化的沟通是从两面出发的，如果发生了问题，应该是从两方出发解决，而不是一方面的退让，那个退让的一方不应该是孩子，也不应该是父母。

沟通就是这样，应该是公平公正的，而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法，这样说出来的话，就不会让你难受又能和平的解决事情。

教育

对于教育这个问题，专家研究了很久，有各种各样的答案，什么扮弱，补强，诱导，冷淡，受挫，放手，纵容，赏罚，制冷，包容，鼓励，哎，太多了，我个人认为，好未来和好现在是不可兼得的，就对这些东西是比较反感的，我认为教育不是一种束缚，不是一种准则。

孩子的成长是需要家人去陪伴的，而不是需要冷冰冰的教育和各种各样的方法去让他明白他的学习是有多么重要，或者说他做人要怎么做。

但是如果要在社会上立足，双向解决是不可能的，有家人陪伴你长大也是不可能的。要做的只有微笑，因为这是做人之道：包容，包容一切，去给别人赔笑：坚强就是难受，也要平静，笑着说泪不过只是生理现象罢了。

感谢这本书和我的生活，告诉了我这些有点残酷的生活之道。

也对这种本书说抱歉，明明是一本健康阳光向上，包含着真善美的书，呃，却被我解读出了一种很怨气很冰冷的事实。

成语多才多艺：具有多方面的才能和技艺。如：《尚书·金滕》：“予仁若考，能多才多艺。”又如：那字刻得细入毫芒，却又波磔分明，不觉叹道：“此公真是多才多艺！” ——清·吴趼人《二十目睹之怪现状》第四十三回

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

《天龙八部》读后感_1100字

合上了厚厚的《天龙八部》，我不禁深深地叹了一口气。

在今天这种物欲横流的社会，很难再有像萧峰、虚竹、段誉那样的人了。为什么呢？

先来说一说虚竹吧，书中总是说虚竹面貌丑陋，但在我的印象中，却是一个平凡敦厚，相貌平平却十分谦和的人，从不把他往丑里想，也亏得他心地善良，才有了他这一生的奇遇，他先是因为善良，与段誉结为兄弟，后来又是因为善良，破了无涯子的珍珑棋局，最后得到了无涯子几十年的功力。最后，也是因为善良，才成为另鹫宫的主人，我喜欢他的真诚朴质，傻里傻气而不染一些污垢，外柔内刚。而且他与萧峰段誉一样，十分讲义气，在萧峰被困大辽时，他就率领灵鹫宫部众前来救萧峰，他为了兄弟，连大辽都敢得罪，这份义气也十分难得。我想问一问，在当今社会中，还有这种真诚朴质而天龙八部读后不染尘俗的人呢？有的话，也很少了。

再说段誉，大家都知道，他十分痴情王语嫣，尽管他落花有意，可是流水无情，王语嫣在他的表哥疯傻之后才终于投进了他的怀抱。同时他的一生很悲情，他的亲生父亲杀了他的养父，导致他的母亲也自杀死去，到如今，似乎只有他的父亲一个亲人了，但他们却势同水火。

最后说一说萧峰，我不得不承认，他是一代大侠、大英雄，所谓大侠，金老曾说过：“侠之大者，为国为民。”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”。只有对国家、对世间怀着一股怜悯之心的人才能称之为大侠，武功的高低反倒是在其次，萧峰正是如此。他的一生充满着坎坷与艰难，恩师与养父竟是他的杀父仇人，武功盖世，却失手杀掉自己的爱人，但是更为悲伤的是，他所在丐帮的帮主职位，因内部争斗而去职并被驱逐。当中原武人听说萧峰是契丹人时，个个表现的“愤慨”起来，原来口口声声的乔大侠、乔帮主，一下子变成了萧贼子，在我看来，这完完全全是虚伪。在中原，他被认为是杀人如麻的恶魔，在大辽，阻耶律洪基不要攻打大宋，却被关在狮笼中。令人感动的是，最后，他为了忠义两全，迫使耶律洪基当众折箭发誓：“于我一生之中，不许我大辽国一兵一卒，侵犯大宋边界。”而他自己却随即自杀。

啊！英雄往矣，浩气长存。萧峰的大仁大义，大智大勇，实践了孔子和孟子所倡导的杀身成仁，舍生取义。这才乃侠义精神。中国的厚重历史谱写了太多这种精神，然而我们的现实却吞噬着这种精神。大丈夫何去何从，江湖浪里淘尽男儿的梦。相比之下，慕容复急功近利，苦于心计累于权势，最终功败垂成。纵观萧峰一生，武功盖世，为人豪爽，愿意用死换取世间的和平，这等胸襟实在让人敬佩。可是我却不明白他最后为什么要寻死？这也许是金庸留给我们最后的一个谜团吧！

唉，现如今不也是这样吗？大家都是人，为什么搞人种歧视？电视上成天不是巴以冲突，就是哪个小国被某某大国轰炸，为什么人总不能和谐相处呢？

但愿书中的一切不要在现实中重演。

成语杀人如麻：杀人如麻[shā rén rú má]，意指所杀的人如乱麻一般多。形容杀人极多。语或本《史记·卷二七·天官书》。[源]《史记·卷二七·天官书》秦始皇之时，十五年彗星四见，久者八十日，长或竟天。其後秦遂以兵灭六王，并中国，外攘四夷，死人如乱麻，因以张楚并起，三十年之闲兵相骀藉，不可胜数。自蚩尤以来，未尝若斯也。另可参考：《汉书·卷二六·天文志》[典故]“麻”是一种植物，经常扭结纷乱，因此多用来形容事物的繁多，如“密密麻麻”。《史记·卷二七·天官书》中记载战国末年，秦国向东扩张，并吞六国，之後又驱逐外族，连年征战下，“死人如乱麻”。就是指秦国发动战争而死亡的人数，像乱麻一样多得数不清。後来则有“杀人如麻”这句成语，形容杀的人像乱麻一样多。如唐·陈子昂〈谏刑书〉二首之一：“遂使兵部尚书樊子盖专行屠戮，大穷党与，海内豪士，无不罹殃。遂至杀人如麻，流血成泽，天下靡然思为须霺。”後世也有用其他容易生长且数量很多的植物来形容，如“蒿”、“草”等，像宋·苏轼〈朱亥墓志〉：“世之勇夫，杀人如蒿。及其所难，或失其刀。”以及清·李伯元《南亭笔记·卷七》：“刘暴性，杀人如草。”均指杀的人如蒿、如草般地多，也是形容杀人极多的意思。

成语急功近利：功：成功；近：眼前的。急于求成，贪图眼前的成效和利益。如：汉·董仲舒《春秋繁露·对胶西王》：“仁人者正其道不谋其利，修其理不急其功。”又如：而急功近利，不避声色，则阳明学为厉阶。——章炳麟《答梦庵》

白鹿原读后感_1100字

读完白鹿原已经是上个月的事了，心想着要写一篇感想，却拖拖拉拉了这么久。能让我在阅读中思考的书，我认为便是一本不错的书。白鹿原就是这么一本书。

那天在谈论到这本书，朋友说，陈忠实就是一个农民，他讲故事也跳不出他农民思维的框架，尽管他在竭尽全力书写一部史诗。那么，有哪一部书才是中文书中的史诗呢？朋友推荐了路遥的《平凡的世界》。这个我还真没看过，有时间得拜读下。

而《白鹿原》，朋友给出的评价是，叙事有些心有余而力不足，书写一个家族的历史时，在遇到瓶颈的时候便借助魔幻现实主义的写法来弥补。确实，书在一开始便有几分民间神怪传说的意味，而写着写着便逐渐回复到真实生活，而当写到田小娥死后的种种怪异又开始运用这些神鬼的意象。常有人讲《白鹿原》与《百年孤独》相比，颇有几分嫌弃前者“画虎不成反类犬”的讥讽。但《白鹿原》成为近代一部颇具名气的小说也不是没有原因，其中，必定是因为它写出了多数人心中的历史。或许，这也是作者心中的历史，真实的故事，不仅仅是那些发生过的人和事，还有飘荡在这片土地上的那些传说，已经与土地融为一体。在那片广袤的土地上，任由时间的冲刷，任由无知的人们厮杀，最终物与事皆面目全非，只有那片土地依旧在。

也有人说，这部书的成功之处，在于每个人都可在其中寻到自己的立场。的确，这本书并没有对近代中国政治的各个派别做喜恶分明的描写，若非要说，也许就是对儒家学说的尊崇，但更像是一种对民间智慧的崇敬。白嘉轩就是这片土地的化身，那些关于他的传说，还有他的坚毅朴实又有狡诈，都是这片土地的具象。当朝代更迭，白嘉轩就算被打弯了腰，但依然守候在家园，守卫着他终身为之操劳的土地，还有他朴素的信仰。

联想起最近看的书，一个村庄里的中国。这也是因为看了白鹿原，心里生出想了解土地与农民的想法之后去看的书。让土地贫瘠的或许不再是四季变幻，而是人为的强行改造。这片土地上没有那位腰挺得特别直的白嘉轩，时代任意地改变着村庄的面貌，再多的爱与思念也改变不了它日益衰弱的事实。土地，它再被赋予多少拟人的神圣意味，他也没有人的意志。而这片土地上的人们，再卑微再愚昧，事实上也仍是土地命运的主宰者（不只是那些受苦的耕田的人们，还有那些统治他们的人）。主宰者是愿意相信这片土地的永恒，愿意守护着，还是在命运的变迁中背弃使命，只求一个生存。

从书中跳出来时，想了很多东西。当回到书中，又想起一开始讨论的“农民思维”问题。这并没有错，但一个人的思维维度，就决定了书的高度。但我们并没有比作者高明多少，所以我在这书中找到了我可以思考良久的观点。又想，是土地山川值得敬畏，还是人值得敬畏？假若相信前者，我们的思考便有了底线，假若相信后者，我们便有了改变一切的勇气。只选其一的话，或许，只有时间才能回答。

成语现实主义：注重事实或现实，反对一切不切实际或空想的性格。如：毛泽东《论持久战》：“虽可能有张伯伦一类的迁就所谓‘既成事实’的‘现实主义’的调头出现，但主要的国际势力将变到进一步地援助中国。”又如：路遥《平凡的世界》第五卷第21章：“金俊山抱着现实主义态度说。”

成语不切实际：指不符合实际。如：丁寅生《孔子演义》第98回：“若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！”又如：必须一切从实际出发，不能把目标定得不切实际，也不能把时间定得太短。——邓小平《社会主义必须摆脱贫穷》

我为红颜狂，我品《红楼梦》_1100字

没有结局的书，我们永远也看不到最终，一如到不了最后一刻，我们永远也看不到自己的结局。——题记

最初，也许只是为了那大名鼎鼎的《红楼梦》三个字而去读它。但是后来，真正的融入其中。因为这不仅仅是一本书，更是曹雪芹的一部血泪史。看到的人有血有肉，仿佛那不是前朝的人，而是身边的人，有你，有我。从此便坚定了信念，为着《红楼梦》，一路“狂”下去。

提及贾母，很是神秘，对于她的过往，只提到了只言片语。一个可以掌控大局的老人定不简单。或许，她的心中依旧是那个“枕霞阁”的顽皮女子，但是时间告诉她这是不被允许的。封建统治下，名门、女子、美貌，多么可笑的组合，偏偏让她遇到，便注定了这可悲的一生。锦衣华服，又有何用？到头来还是一具苍颜白骨。

午夜梦回，是否会被自己吓到。镜中之人，眉眼依稀相似，只是，那眼神为何那么冷漠、无情，镜中之人是谁？是我，是我。一个小小的声音从心底传出。不，不是，这只是一张人前强颜欢笑的面具罢了。用手撕它，却发现不知何时，早已与自己融为一体了。

最初，以为人前欢笑，只不过是一张虚伪的面具，只要想拿掉，随时都会变回原来的自己，殊不知这面具戴久了，便会与自己完美的契合，融入骨髓，弃之不去。甚至有一天，连自己也认不出自己是谁。

人生的路，本就是狭窄的单行线，无法转身，无法回头，每个人都回不到最初的位置，只能在人生的旅途中渐行渐远。

纵然她最后变得伪善、刻板、冷酷、现实、市侩，但是，对于这样一个风烛残年的老人，依旧怨不起来。因为当时，当世，她没有选择，只能义无反顾的走上时代为她铺下的路，一如杜鹃啼血，不死不休……

贾母的遗愿是想回金陵老家安葬，如此大费周章，也许，只是为了离从前的自己更近一些，纵然人生不能回头，往事不能倒流，人的心也总是向着美好的，这大概是人的向善之心吧。

红颜散尽，曾经的美好依旧会刻骨铭心。暮然回首，伊人不在，已是百年。纵然人类不是长情的动物，却是优柔寡断的生物，对于过去，经历过便难以释怀。但是，又终究敌不过光阴荏苒。

不知从何时起，人们喜欢上了预测未知的事物，因此，才会有“红学”来研究《红楼梦》。研究什么呢？争议最大的不过是结局。何必执着，结局不过是终点，走好了过程，看遍了身边的风景足矣。

没有结局，便是最好的结局。人们可以凭借自己的心，编织属于每个人的结局。曹公不会复活，告诉我们那些尘封百年的结局。今人纵使补救，残损的也已经残损了，不会如初时般完美无瑕。

与其现在煞费苦心，去想一个结局，不如沿着自己的人生走下去，看看最终的“结局”，也许只有那时，才会幡然醒悟，明白什么是“结局”。

成语强颜欢笑：心里不畅快，但脸上勉强装出喜笑的样子。如：清·蒲松龄《聊斋志异·邵女》：“‘汝狡兔三窟，何归为？’柴俯不对。女肘之，柴始强颜为笑。”又如：难道我竟能随着大家，吃林师弟的饭，使林师弟的钱？再强颜欢笑，恭贺他和小师妹举案齐眉，白头偕老。——金庸《笑傲江湖》第十三回

成语白头偕老：白头：头发白；偕：共同。夫妻相亲相爱，一直到老。如：《诗经·卫风·氓》：“及尔偕老。”明·陆采《怀香记·奉诏班师》：“孩儿，我与你母亲白头偕老，富贵双全。”又如：我原说过，她不会跟你白头偕老的。——巴金《寒夜》

《做孩子一生的贵人》读后感_1100字

文/周丽芬

《做孩子一生的贵人》是一本写给家长和老师的书，也是一本写给每一个关心孩子未来者的书。主要告诉我们如何做一个好的老师，好的父母、好的长辈。用爱与智慧的心灯，照亮彼此的一生？

作者蔡礼旭老师以一颗真诚无私的爱心，将自身深入中华五千年教育智慧的心得，以及多年弘扬传统文化，培养人才的经验，毫无保留地奉献给我们。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，这就是我们的人生价值。

人生的意义是什么？“明明德”’，就是完善自己，把自己的智慧、德能、福分，圆满的恢复，自爱；“在亲民”，爱人、爱学生、爱生命当中的有缘人；爱自己跟爱别人做到圆满了，“明明德”和“亲民”做到了极点，就是“止于至善”。

如何是“一生的贵人”？人为什么会尊贵？人因为存心而尊贵、因为行为而尊贵，而不是因为他的地位而尊贵。

在幼儿阶段就把做人做事态度，深深扎在孩子心中，这一生他就是幸福的人。

做孩子一生的贵人，事实上，孩子也是父母贵人。因为有了孩子，才深深地体会到为人父母更要努力学习，认真实践，成长自己，影响他人。

我身为一名幼儿园教师，“为得天下人”是我们教育者的使命感。

“教也者，长善而救其失者也”，这是《礼记。学记》的一句很重要的经句，也是教育的核心点。

“长善”就是要善于发现被教育者的优点和长处，并精心加以培养和呵护，使其不断发扬光大。

“救失”，帮助孩子改正自己的缺点。

“师者，所以传道授业解惑也”，这是我们为人师的本分。我们从事教育工作，为人师表，这个“表”字就是表率，要自重。一言一行都要给孩子好榜样，古人教育我们处事要厚道，要表现出学生如自己的子女一样爱护，这样我们才是真正把“师生如父子”从我们身上做出来。

书中提到曾经有一个中学的校长，他很感叹说：“现在有的教育变得急功近利，舍本逐末。教育是百年大计，不能急于求成，那都变成功利。这位校长做了一个比喻，他说，你把一个蛋放在咸水里面，一个星期以后它变成什么？咸蛋。但是你把它放在甜水里面，一个星期以后它变成什么？甜蛋。那是自热而然的。所以，教育是“绳锯木断，水滴石穿，水到渠成，瓜熟蒂落”。

“人之初，性本善”，师长讲，每一个从事教育工作的人，要坚信孩子本初是善良的，每个人开窍的时间不一样，静待花开，教育是成全人，不是放弃人。我们教育工作者，应该是知为圣贤弟子者、知为圣贤学生者，然后可以为人师。我们要当自己父母、自己师长、自己圣贤祖宗的好弟子，才能够做孩子一生的贵人。

愿此书被更多的人传阅，让更多父母老师们受益，孩子受益，家庭受益，更多的人受益。愿一个又一个“贵人”的出现！

成语水滴石穿：水不停地滴，石头也能被滴穿。比喻只要有恒心，不断努力，事情就一定能成功。如：《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”又如：乖崖援笔判云：“一日一钱，千日千钱；绳锯木断，水滴石穿。” ——宋·罗大经《鹤林玉露》卷十

成语水到渠成：渠：水道。水流到的地方自然形成一条水道。比喻条件成熟，事情自然会成功。如：宋·苏轼《答秦太虚书》：“至时别作经画，水到渠成，不须预虑。”又如：须要自然而然，水到渠成，非由车戽，最忌无因而至，突如其来。——清·李渔《闲情偶寄·大收煞》

交通安全知识读后感_1100字

今天下午我们在学校的安排下饱含热情地观看了一部《交通安全知识》主题影片。

从前我就知道交通安全很重要，可是从今天的《交通安全知识》片中，看见那一个个的例子，才让我了解安全的重要性。

影片里讲了好多安全事例，给我留下了深刻的印象：几个小朋友在马路中央玩耍，不遵守交通规则，危险的一幕发生了——一辆车开来来不及刹车，就把他们给轧死了。还有骑自行车闯祸的，也有卡车、轿车等，发生事故后车子面目全非，人也是血肉模糊……这一幕幕的最后就是他们的亲人留下了悲伤的泪水。

“过马路要左右看，人行道的红灯熄后才能过、家里的电插头不能用手摸，液化气要关紧、不能翻窗户玩、生人敲门不能开、也不能玩打火机或火柴”等，平常妈妈也常说这些，但我从没注意过，看完全片，从今天起我会时刻牢记的。

影片使我更深地懂得了我们平时一定要珍惜生命，注意交通安全，同时也让我了解了更多的交通安全知识。

行人最关注的就是行路安全，横穿马路时，要走人行穿越道，穿越马路时，养成看交通信号的好习惯。同时，还要注意来往车辆，不要追逐，猛跑，斜穿或突然改变行路方向，大中城市的马路，一般都分成机动车行驶的快车道，自行车，人力三轮车和其他慢行车道。及行人走的人行道。行路时，必须走人行道。在人行道行走时，不要多人并行，在没有划出人行道的路段，要尽量靠边走，这样才能确保行路的安全。

再说骑车安全，按照交通部门的规定，不要不满12周岁的儿童，不准骑自行车，三轮车和推拉各种人力车上街，就算满了12周岁，骑自行车上街也要走慢车道，不能进入机动车行驶的快车道，也不能在人行道上骑自行车。在没有划分机动车，非机动车到的路段，要尽量靠右行驶，不能逆行，也不能到路中间去骑，这样骑车安全就不成问题了。

还有乘汽车安全，坐公共汽车时，要遵守秩序，在指定地点依次候车，等车停后，先上后下，不要拥挤，不能在车还没停稳时就抢先上，要扶好把手或椅背防止急刹车，摔倒或撞伤，还有乘车时不能向车外，乱扔杂物，也不能把头，胳膊，或身体任何部分伸出车外，因为这样容易被对面来的车或路边的树枝刮伤，坐汽车特别是坐长途汽车，不能携带鞭炮，汽油，一类的易燃易爆的物品上车。而且下了汽车，要先走到便道上去，如果需要横穿马路就必须从人行道通过。绝不能一下汽车就急忙奔到马路中间，更不能不等汽车开走就从车前车后往马路中间跑，那样看不见路上来往的车辆，很容易出事。

的确，我们每个人每天都要出门，去上学、上班、买菜、办事……为了自己的安全，为了父母和亲人的安心，我们一定要珍惜生命，注意安全。

成语血肉模糊：血流肉烂，无法辨认器官肢体。形容死亡或受伤的惨状。如：冯玉祥《我的生活》第24章：“弟兄们让不开路，被火车碾的断腰折骨，血肉模糊。”又如：仔细看去，这条路上血肉模糊成了一片，没有一个干净的尸体。——巴金《家》二十五

成语面目全非：非：不相似。样子完全不同了。形容改变得不成样子。如：清·蒲松龄《聊斋志异·陆判》：“举手则面目全非。”又如：它的厄运，是在好书被有权者用相似的本子来掉换，年深月久，弄得面目全非。——鲁迅《而已集·谈所谓“大内档案”》