初中三年级读后感优秀作文10篇500字

搜集整理了《匹克威克外传》读后感（522字）、杞人忧天读后感（463字）、关于战争的读后感（483字）、狼种读后感（484字）、关于反邪教的读后感（460字）、《丑小鸭》读后感（499字）、莎士比亚全集读后感（543字）、聊斋志异读后感（519字）等500字左右的初中三年级读后感优秀作文10篇，供您参阅。

《匹克威克外传》读后感_500字

《匹克威克外传》是一本幽默风趣的小说，它写的是匹克威克和他三个伙伴——多情的特普曼、风雅的斯诺格拉斯和足智多谋的温克尔。他们坐了一辆四轮大马车从伦敦匹克威克俱乐部出发到外地旅行，向俱乐部其他成员报导旅途见闻的故事。小说不仅精彩的描述了令人忍俊不禁的滑稽故事，而且用幽默风趣的笔法揭露了那时英国社会种种不合情理、荒唐可笑的现象。作者查尔斯·狄更斯是《匹克威克外传》是原著作者，主要作品《雾都孤儿》、《老古玩店》、《艰难时世》等，他1812年出生于英国小职员家庭，他10岁时，父亲负债入狱，母亲和弟妹跟着住进债务监狱。狄更斯独自在外面打工生活，累了、想家人了、天冷了、没有人会关心他，甚至在工作干的不好还要挨骂，还不给工资，或许是由于这段经历，备尝艰辛、屈辱，看尽人情冷暖，使得狄更斯的作品更关注底层社会劳动人民的生活状态。但是狄更斯并没有被眼前的种种困难吓倒，而是在有限的条件下完成自已喜欢的事情，那就是写小说，他写的小说幽默风趣深受人们的喜爱。狄更斯在1870年6月9日逝世，这个消息传出去后，大家都很伤心，居然有个小孩子大哭起来说到：“啊！狄更斯先生死了，那么圣诞老人也死了么？”《匹克威克外传》是一本非常有趣的书，也很值得大家去读一读哦！

成语忍俊不禁：忍俊：含笑；不禁：无法控制自己。指忍不住要发笑。如：唐·赵璘《因话录》卷五：“柜初成，周戎时为吏部郎中，大书其上，戏作考词状：‘当有千有万，忍俊不禁，考上下。’”又如：大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。

成语憨态可掬：可掬：可以用手捧取。形容顽皮娇痴、单纯幼稚的样子充溢在外。招人喜爱。如：清·蒲松龄《聊斋志异·种梨》：“乡人馈馈，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。”

杞人忧天读后感_500字

我是个爱发愁的人，我从小就爱发愁，我整天都担心这，担心那，一会儿怕上学迟到了，一会儿怕明天的考试考不好，一会儿担心我的作业会写得太晚了，婆婆又骂我睡觉晚了……总之我一天总会有几次担心，有时候还会掉下小眼泪。我妈妈总是笑我是个“小忧愁”。她提议看《杞人忧天》的成语故事。

《杞人忧天》讲的是：有一个杞国人，他总是担心天会塌下来，地会陷下去，因此总是愁眉不展，哀声叹气，他的朋友见这样就开导他：“天是一团气体，不会塌下来，地是土堆积一起的土也不会陷下去。”杞人恍然大悟，心头放下千斤重担，从此快快乐乐地过日子。

看了这个故事我发现自己也有点象杞人，我的很多忧虑是没必要的，我早晨起床时，洗漱的动作快一点就不用担心迟到了；只要平时认真复习，考试就不用再担心考不好了；在开始写作业时就要拿紧时间，就不用担心写得太晚……

读了这篇成语故事，我的心情变得开朗许多，我懂得了要把心思放在解决问题上，不要心思放在忧愁上。对于已经发生的事情，要勇敢面对，尽量想办法，解决不了就接受吧，这样我就会很轻松，很快乐，不再是个“小忧愁”。

成语愁眉不展：展：舒展。由于忧愁而双眉紧锁。形容心事重重的样子。如：唐·姚鹄《随州献李侍御》之二：“旧隐每杯空竟夕，愁眉不展几经春。”又如：后见统领端茶，只得退回家中，愁眉不展的终日在家里对老婆孩子咳声叹气。——清·李宝嘉《官场现形记》第三十回

成语哀声叹气：因伤感郁闷或悲痛而发出叹息的声音。如：明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷三十八：“终日价没心没想，哀声叹气。”又如：老实说，什么“合作”事业，危小姐完全是哀声叹气。——丁易《择婿》

关于战争的读后感_500字

战争是残酷的。然而，战争破坏旧事物的同时，又为新事物的诞生创造了条件；战争可以给人类带来灾难，也可以给人们带来新的生活。战争推动了社会向前发展的进程，我们可以从中悟出很多道理。在这个暑假里，我就读了这本《100个战争故事》。

首先，我先讲一下中国的第一次战争。5000多年前，我国主要分成华夏、东夷、苗蛮三大集团，我国的第一次战争就发生在华夏、东夷之间。这次是发生在今河北省涿县的一场大战。涿鹿之战中，虽然蚩尤军队一开始占据优势，但炎、黄两大部落并没放弃，最终取得了胜利。

接着，就是中国的内部—国、共之间发生的战争。我这次讲的是有名的四大战役——辽沈、淮海、平津、渡江战役。这几次的战役中，虽然敌强我弱，但我方绝不后退，不给敌人喘气的机会，一口气捣毁国民党。

最后，就是发生在外国的有名的战争，空袭日本。这次是由美国的第21轰炸机队司令官柯蒂斯李梅将军指挥。美军先是用燃烧弹使东京成为一片火海，又轰炸了名古屋、大阪、神户，最后用原子弹轰炸了广岛、长崎，迫使日本投降。

虽然战争残酷，但却改变了历史，改变了现在的状况，这就可以说明，战争有利也有害。

狼种读后感_500字

这是一只似狼非狼、似狗非狗的“大灰”，它既不可能归回狼群，也不可能被狗类接纳，最终它被阳光大马戏团接纳。训练它的是个名叫川妮的女演员，从艺已有七八年时间，川妮是在高导演严词训斥下这才皱着眉头含着泪接受训练大会的任务的，自然十分讨厌它。而那十二只哈巴狗也在欺凌着大灰，大灰的尊严受到了侮辱，攻击了它们，而川妮不分青红皂白冤枉了大灰。在一次表演成功从西双版纳返回昆明，却发现喷油活塞烧坏了，只能在途中的小树林里休息一下，等待汽车的修复。而危险却降临了，是大灰用自己的生命救了川妮……川妮感到十分的内疚。

这本书让我明白了一个道理：并不能以貌取人，对待每一个动物都应是平等的，不能凭自己的想法来看待别人，也不能对别人持有偏见。大灰是善良的，它有尊严，它听主人的话，我很喜欢它。相比之下，哈巴狗们却利用主人对它们的喜爱，得寸进尺，不尊重他人。

我们应当在这本书中感悟到生与死，真正体验到生命的可贵，真正懂得对生命的真实与敬畏，真正认识到生命的价值，真正获得了对文本价值的最真切的把握与感悟。

善待生命、珍惜生命、敬畏生命、传承生命、爱一切生命，这都是生命的礼赞！

成语青红皂白：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。如：明·无名氏《梁山七虎闹铜台》：“也不管他青红皂白，左右！且拏一面大枷来，把他枷着送在牢中再做计较。”又如：妈妈和哥哥且别叫喊，消消停停的，就有个青红皂白了。——清·曹雪芹《红楼梦》第三十四回

成语不分青红皂白：皂：黑色。不分黑白，不分是非。如：《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡斯畏忌。”汉·郑玄笺：“胡之言何也，贤者见此事之是非，非不能分别皂白言之于王也。”又如：文采觉得这末不分青红皂白就不太好。——丁玲《太阳照在桑干河上》三十六

关于反邪教的读后感_500字

今天，我观看了关于反邪教的片子，才知道邪教对人类的危害有那么大，可偏偏还有一些人趋之若骛，往火坑里跳仍不知回头，看看它的真面目吧。

所谓邪教，就是指冒用宗教、气功或其他名义建立；神化首要分子，利用制造散布迷信邪说等手段蛊惑、欺骗他人，发展控制信徒危害社会的非法组织。

“有一个三口之家，原本过着和睦与幸福的生活。但后来“大灾”降临，这“大灾”就是妈妈信了邪教，一心一意想练就“功德圆满”，走火入魔，身体得病后不去医院医治，反而狂练法轮功“治病”，最后皮包骨头的死去。这个和睦的家永不存在，只有失去母亲的孩子与失去妻子的丈夫的哭声。”

从以上的资料里我得出了如下情况：

1.原来和睦家庭变成现在的分崩离析，罪魁祸首就是邪教。

2.杀死母亲的除了自身的愚昧外，罪魁祸首就是邪教。

3.造成孩子失去母亲、丈夫失去妻子的罪魁祸首还是邪教。

现在我可以得到结论了：邪教不仅祸害自己、破坏家庭，而且危害社会。

现在我向大家提出倡议：远离邪教，努力学习，增加自己的“免疫能力”，抵御邪教对我们的侵蚀。

成语一心一意：只有一个心眼儿，没有别的考虑。如：《三国志·魏志·杜恕传》：“免为庶人，徙章武郡，是岁嘉平元年。”裴松之注引《杜氏新书》：“故推一心，任一意，直而行之耳。”又如：所以彭官保便一心一意的料理防守事宜，庄制军便一心一意料理军需器械。——清·张春帆《宦海》第四回

成语罪魁祸首：魁：为首的。作恶犯罪的头子。如：明·郑若庸《玉玦记·索命》：“虽是虔婆杀我，娟奴是祸首罪魁，追了他去。”又如：这场空难事故的罪魁祸首竟然是一只在机场上空飞翔的鸽子。

《丑小鸭》读后感_500字

安徒生的童话《丑小鸭》，给我们讲了一个这样的故事：

一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐妹都长，鸭妈妈孵了很长时间，蛋壳才裂开。它个子大，模样丑，灰灰的羽毛，不自然的外形，谁看了都讨厌，最后，它被鸭妈妈赶走了。

它和许多野鸭一块儿住在沼泽地里。有一次，差点儿被猎犬吞吃了。后来，它来敌氖遣换峤景恋？digest=不要自暴自弃，不要怕别人的讽刺甚至迫害，只要坚强生活，努力奋斗，就一定会取得胜利。，《丑小鸭》读后感

安徒生的童话《丑小鸭》，给我们讲了一个这样的故事：

一只小鸭在蛋中待的时间比它的哥哥姐妹都长，鸭妈妈孵了很长时间，蛋壳才裂开。它个子大，模样丑，灰灰的羽毛，不自然的外形，谁看了都讨厌，最后，它被鸭妈妈赶走了。

它和许多野鸭一块儿住在沼泽地里。有一次，差点儿被猎犬吞吃了。后来，它来到了广阔的田野里，它战胜了许多艰难险阻，经受了风霜雨雪的侵袭。它在田野里奔跑，它在河里游泳。尽管它太丑陋，所有的动物都瞧不起它，但它毫不气馁，很快乐地生活着。当春天来到的时候，温暖的太阳照着大地，它举起翅膀，飞进了一座大花园，迎接它的是三只美丽的白天鹅。原来，它不再是一只粗笨、深灰？

成语自暴自弃：自暴自弃[zì bào zì qì]，意指自我蹧蹋和自我放弃，本指言行违背仁义。语本《孟子·离娄上》。後用“自暴自弃”指自甘堕落，不求上进。[源]《孟子·离娄上》孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也。义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”[典故]孟子，名轲，字子舆，战国时邹人，受学於子思弟子。提倡王道、重仁义、轻功利、创性善之说，後世尊称为“亚圣”。着有《孟子》七篇，由弟子辑录而成，共十四卷，与《大学》、《中庸》、《论语》合称“四书”。在〈离娄〉章中，孟子提到言行背弃仁义的人，就是自己害自己。孟子说：“不值得和自我蹧蹋的人谈论仁义道理，不值得和自我放弃的人一起共事。说话违背礼义的人，是在蹧蹋自己。如果人自身不能心存仁爱，行事以义为准则，那就是自己放弃自己。仁，就像是一间很安全的房子；义，好比是正大的道路。抛弃安全的房子不住，舍弃正大的道路不走的人，真是可悲啊！”後来“自暴自弃”这句成语就从这里演变而出，用来指自甘堕落，不求上进。

成语居仁由义：由：遵循。用心于仁爱，行事循义理。如：《孟子·尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”又如：居仁由义，应机不费毫力。四时天地同参，火符合候，默默存真息。——元·王＊《百字令》

莎士比亚全集读后感_500字

莎士比亚曾说过：“新的火焰可以把旧的火焰扑灭，大的苦痛可以使小的苦痛减轻。”我最近读了一本名人传记《莎士比亚》出来分享一下我的成果吧！

我最喜欢《莎士比亚》中的“初露锋芒”的这一段：“莎士比亚最早创作的戏剧多是历史剧和戏剧。当他抵达伦敦时，英国人的名族自尊心大增，举国上下，人人心中充满着爱国主义的热情和奋发进取的激情。”我从“举国上下”能体会到莎士比亚对国家的热情及爱国主义精神。

我喜欢“夕阳照耀”的这两段：“从创作喜剧的乐观、昂扬，到写作悲剧时的失望、沉重，莎士比亚在晚期创作又表现出了快乐的情绪。他的恩怨发展似乎走了一个轮回，但这绝对不是简单的重复，而是一种更高更深的”回归“。在喜剧创作时期，莎士比亚的心情是快乐的，他坚定地相信人文主义理想一定可以实现是比较清晰的。而到了传奇剧的创作的时期，英国社会在詹姆士一世的反动统治下愈加黑暗，莎士比亚发现，人文主义理想在残酷的现实面前无法实现。在现实世界里找不到出路，莎士比亚只好借传奇剧的形式，把希望寄托在乌托邦式的理想世界和未来青年一代身上，相信通过道德的改善和追求，人类依然会有美好的前途。从这两段我能感受到莎士比亚的创作精神，肯于研究，肯于发现，为人类美好前途着想。

读了《莎士比亚》这本名人传记，使我受益匪浅。

成语受益匪浅：匪：通“非”。得到的好处很多。如：路遥《平凡的世界》第五卷第25章：“这类‘讲座’还售门票，并兼售演讲本人的著作，使得这类活动让各方面都受益匪浅。”

成语举国上下：举：全。指全国上上下下的人。如：梁启超《管子传》第六章第一节：“苟且偷惰，习焉成风，举国上下，颓然以暮气充塞之。”又如：奥运会上中国运动健儿喜获金牌，举国上下欢腾一遍。

聊斋志异读后感_500字

前几天我我和妈妈看了《聊斋志异》，原来我一直以为妖魔鬼怪是害人的，但是现在我不这么认为了。

作者不仅写了科举制度的黑暗，而且揭露了科举制度对知识分子灵魂的腐蚀和精神摧残，这本书反对封建礼教和封建婚姻制度，歌颂纯真爱情，也是《聊斋志异》的重要内容。那些花妖狐魅所幻化的少女，尽管性情各异，但大多美丽聪明，聪明善良，不图富贵，不慕权势，以才德取人，爱的忠诚，爱的忠贞，历经祸患而不渝。她们来去自如，离合随心，不受封建戒律拘束；不矫情，不虚伪，生气勃勃，一往无前。她们再没有恋爱自由的封建社会，获得了幸福。例如：《婴宁》婴宁是一个狐女，在坟墓里长大，她能摆脱人世间任何的束缚，不受封建礼教的规范，不受庸俗的世间人情污染，天真无邪，纯洁透明，是现实生活中没有的新人。还有《莲香》跟婴宁有同样的命运，而《画皮》则不同，画皮外表美丽但是个魔鬼，王生好心救她，但画皮却忘恩负义，妻子陈氏经历了种种苦难，终于救活王生。

奇就奇在异上，有的是进入奇幻梦境，有的就是借尸还魂，像《梦狼》，共生醒来发现自己成了一只老虎，处处去危害人家，结果是梦妖作怪，一个名叫铜儿的女子救了自己，后来两人结成夫妻，恩恩爱爱、白头偕老。

这就是《聊斋志异》的故事。

成语一往无前：一往：一直向前；无前：前面什么也挡不住。一直往前，无所阻挡。形容勇猛无畏地前进。如：明·孙传庭《官兵苦战斩获疏》：“曹变蛟遵臣指画，与北兵转战冲突，臣之步兵莫不一往无前。”又如：这个军队具有一往无前的精神，它要压倒一切敌人，而决不被敌人所屈服。——毛泽东《论联合政府》

成语妖魔鬼怪：妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。如：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。”又如：师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？——明·吴承恩《西游记》第三十七回

老人与海读后感_500字

我看过许多书，但让我印象最深的是《老人与海》。

这本书讲了一个叫桑提亚哥的老渔夫出门远航，在海上三天两夜，终于捕到一条大马林鱼。然而在回家途中，一条条鲨鱼围了上来，尽管老人奋力抵抗，但等他回到家，只剩下马林鱼那副巨大的骨架。

桑提亚哥虽然没有把大马林鱼完好不缺地带回来，但是他在大海上一次又一次与鲨鱼搏斗的场面让我震撼。一条鲨鱼来了，他用鱼叉杀死了它；两条鲨鱼来了，他用绑着刀的桨杀死了它们。他用这些简陋的工具，击杀了比自己的船还大几倍的鲨鱼，这种勇敢、不退缩的精神值得我们学习。挫折就这样结束了吗？不，鲨鱼闻着血腥味，一条、两条，成群结队地来了。饥肠辘辘的桑提亚哥依旧顽强地奋斗着，三天两夜的战斗也体现了“坚持就是胜利”的真理。

记得有一次，爸爸妈妈带着我去游泳馆学习游泳。刚开始，老是呛水，我一度想要放弃。但是妈妈提醒我：“不记得桑提亚哥了吗？‘坚持就是胜利’还是你自己体会到的呢！”从那以后，我每个星期六都坚持去练习。现在，我能像鱼儿一样，在水里自由自在地游了。

所以，只要我们坚持不懈，一定会取得成功，就像桑提亚哥捕到大马林鱼一样。

成语坚持不懈：懈：松懈。坚持到底，一点不忪懈。如：《清史稿·刘体重传》：“煦激励兵团，坚持不懈，贼穷蹙乞降，遂复濮州。”又如：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是坚持不懈的。——毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》

成语统一战线：比喻在某些问题上抱同样态度。如：毛泽东《论反对日本帝国主义的策略》：“目前的时局，要求我们勇敢地抛弃关门主义，采取广泛的统一战线，防止冒险主义。”又如：我们要结成统一战线。

读历史学成语读后感_500字

学习成语是每个处于学习阶段的学生所必须的内容，在不同的时期有不同的学习方法，这几天看了一下《读历史，学成语》，这个本书，发现它是一本适合小学生的读物。它用历史为主线，串起各个成语（主要是历史人物成语）。

三年级以前，小朋友看的是快乐学成语，虽然也可以记住成语，但运用的时候不免有时会张冠李戴，弄巧成拙。本书用讲历史故事的形式来学成语，的确很独特。看历史故事，既了解了历史，又同时学习了成语，真的很不错。三年级的小学生应该可以接受这种比较正统的学习方法了。一个四字的成语，不但有它的意思，还包括：出处，人物，事件，时代背景，等等。如果只是单纯记得成语，而不了解它的全部，那就会在以后的应用中出现偏差，甚至于词不达意。故事对每个人都有吸引力，特别是孩子，看这本书就像是在看很长历史电影，每个成语就是一个故事，让孩子在故事中理解成语这就是本书最大好处。它所讲的故事是历史上存在过的，这就更加锦上添花了。既学了成语，又看了故事，还读了历史，真是一举三得的大好事。虽然好多成语涉及到的字有不少是生辟字，小朋友一时半会接受不来，但它在字的上面有注音，也可以直接无障碍地阅读。

学习古文，从学成语开始，如果全部用现代语法，那大千中华的灿烂文化瑰宝就没那么传神了。所以学好成语是为今后敲开中华文化宝库准备敲门砖。

成语弄巧成拙：弄巧成拙[nòng qiǎo chéng zhuó]，意指本想卖弄才能、聪明，却反而做了蠢事。比喻枉费心机。语或出《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》。[源]《五灯会元·卷三·江西马祖道一禅师》庞居士问：“不昧本来人，请师高着眼。”师直下觑；士曰：“一等没弦琴，唯师弹得妙。”师直上觑；士礼拜。师归方丈，居士随後。曰：“适来弄巧成拙。”又问：“如水无筋骨，能胜万斛舟。此理如何？”师曰：“这里无水亦无舟，说甚麽筋骨？”[典故]马祖道一，俗姓马，世人称为马祖，是中国禅宗史上最有声望的人物之一。马祖的禅法主要围绕着人达到觉悟解脱的心性依据和应当如何对待修行的问题。马祖以“平常心是道”、“即心是佛”大力弘扬禅风。马祖除了上堂示众的普说之外，对众多弟子采取灵活多样的教诲引导方法。在《五灯会元》中有一段记载马祖和庞居士的对话，大意是说马祖对庞居士自认为已经领悟本来面目，没有表示认可，只是眼睛往下看；对於说自己善弹无弦之琴表示默许，所以将眼睛往上看。马祖以动作回答，让庞居士自己省悟。庞居士觉得自己本想卖弄聪明，结果反而做了蠢事，实在是弄巧成拙。後来“弄巧成拙”被用来比喻枉费心机。

成语词不达意：词：言词；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。如：《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”又如：不然，必有个词不达意的毛病。——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十回