高二读后感精选作文6篇1400字

文章有与孩子一起成长读后感（1432字）、平凡的世界读书笔记（1450字）、《珍惜生命，拒绝毒品》的观后感（1387字）、职业素养读后感（1433字）、读没有任何借口读后感（1435字）、互联网思维读后感（1454字）等1400字左右的高二读后感精选作文6篇，供您参阅。

与孩子一起成长读后感_1400字

初次拿到《与孩子一起成长》这本书时，乍一看没觉得有什么新意，翻开来细看，越看越喜欢。与普通的育儿书不同，双子姐在书中谈及的育儿方法非常实用且具可操作性，一口气全部读完了，并推荐给小姑子看。好书是一定要反复看的，为促进自己进一步消化吸收，写下如下读书笔记。

读完这本书最大的感受是：没有不行的孩子，只有不行的父母。在育儿之路上，父母要用心，只要用心，没有教不好的孩子。双子姐在养育冬儿上，凭的就是一颗真真切切的浓浓爱子之心，处处站在孩子的角度引导孩子，其用心之至值得我仔细学习。双子说：“孩子来到这个世界上，是我们和孩子的缘分。上天给我们家长的这个礼物，犹如送给爸爸妈妈一个最亲最爱的朋友，我们家长一定要善待她。”更让人感动的是，双子姐在身体状况极度不佳的情况下，本着一颗“大爱”之心，双子姐以顽强的毅力写出了一篇篇博文指导在育儿路上迷茫的家长。

阅读此书，作为一个六岁女孩的妈妈，以下几点我必须牢记：

1、每个孩子天赋不同，与其他孩子相比，有优势也有劣势。如对小学阶段的一些关键知识点，如果父母能够在孩子不足的地方提前介入做好引导，让孩子学中玩，轻松地学会了，会大大提高孩子的信心，孩子也会越学越游刃有余。

2、做好与老师的沟通工作。现在一个老师带很多孩子，本身很累，双子姐通过书信的方式与老师沟通，既能深入交流，也节省了老师时间，获得了老师好感，进而促进了孩子学习。

3、用“快速心算”改掉孩子粗心的毛病。粗心是孩子脑子发育不成熟的表现，也和性格有关，六岁的孩子，脑容量只有成人的百分之70—90，口算用孩子的脑、眼、口、耳、写，极大地促进了孩子脑子的发展。具体操作是，父母与孩子面对面坐下，家长从背后抽出一张张加减法运算卡片放在胸前，让孩子快速脱口说出答案，这不是教孩子加减法，而是教孩子一种能力。训练孩子：集中注意力、反应能力、数学童子功，越熟越快越准越好。

4、兴趣班因人而异，但不管选择什么兴趣班，长期坚持才能有所收获。从双子姐身上获得的启发是，琪琪今后游泳、乒乓球、围棋是我必然会引导学习的，钢琴等乐器看机缘，画画是琪琪一直喜欢的，我会继续鼓励和赞赏。

5、发挥家里老人的育儿作用。“无论大人还是孩子，想要走进他的心灵，一定要和他产生共鸣，和长辈的共鸣就是感动他们，认可他们，他们必然会来帮助你、理解你。”这样做的好处是家庭和谐、老人有成就感，孩子也学会了如何孝顺、尊重长辈。这点是琪妈做的很不好的，今后要好好改善。

6、让孩子学会“造三句”。读故事时引导孩子用关键词自己造句并记录。“造三句”即将词放在句子的前、中、后。

琪琪马上要读一年级了，双子姐的书给了我很多启发，此处记录下来的仅仅是极小的一部分。目前，双子的孩子冬儿从一到三年级的“差生”在双子的精心引导下从四年级开始发力跻身于全面发展的优等生之列，目前冬儿已经是一个高中生了，因此此书更多的内容比较适合家有小学生或者初中生或者学习成绩不理想的父母，双子姐以朋友的身份，将引导孩子的宝贵经验娓娓道来，如帮助孩子编写口诀以巧妙记忆历史、地理、化学等各科重要知识点，如何引导孩子开心写作及相关技巧、如何减少考试中的失误，如何让孩子考前轻松复习、如何处理孩子学习生活中系列难题以及与孩子沟通的方式方法。总之，双子姐说出了很多家长关心的问题，也将自己的经验悉数奉献。

《与孩子一起成长》确实是一本好书，有空时琪妈还要继续翻阅，相信每阅读一次就是一次新的收获。

成语因人而异：因人的不同而有所差异。如：鲁迅《准风月谈·难得糊涂》：“然而风格和情绪、倾向之类，不但因人而异，而且因事而异，因时而异。”又如：这个配方要因人而异，不能混为一谈。

成语混为一谈：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。如：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”又如：可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。——朱自清《诗言志辩·诗言志（三）》

平凡的世界读书笔记_1400字

《平凡的世界》时间跨度从1975年到1985年，全景式地反映了中国近10年间城乡社会生活的巨大历史性变迁；以孙少安和孙少平两兄弟为中心，以整个社会的变迁、思想的转型为背景，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功地塑造了孙少安和孙少平这些为生活默默承受着人生苦难的人们，在这里人性的自尊、自强与自信，人生的苦难与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠，不忍释卷。

桥段欣赏

晓霞发现少平在工地的住宿环境后，偷偷的给少平收拾了屋子，换了被褥，并写下纸条：“不要见怪，不要见外，田。”

晓霞在被洪水淹没的时候，最后在眼前出现的是少平向她伸出的双手。

“他现在认识到。他是一个普普通通的人，应当按照普通人的条件正正常常的生活，而不要做太多的非分之想。当然，普通不等于庸俗。他也许一辈子就是个普通人，但他要做一个不平庸的人。在许许多多平平常常的事情中，应该表现出不平常的看法和做法来。”

经典语录

1）人处在一种默默奋斗的状态，精神就会从琐碎生活中得到升华。

2）在我们的生活中，总有一些人的认识超出了一般的水平线。这种认识当然出自这些人非同一般的生活经历，而不在于读了多少伟人们“生活指南”书。

3）因为你痛苦。就说明你对生活还抱有希望。是的，世界上怕就怕认真二字。人与社会，一切斗争的总结局也许都是中庸而已。与其认真，不如随便，采菊东篱下，悠然见南山；有钱就寻一醉，无钱就寻一睡；与过无争，随遇而安……

心得体会

这里的人相亲相爱，这里的领导心系万民，这里的爱情超越世俗偏见。开始我认为这是一部现实主义的作品，可是读完才发现原来是超现实，它源自于生活，同时高于生活。

书中的每个人都能在生活中找到他们的影子。他们痛苦卑微的生活着，经历过内心矛盾挣扎，最终以一颗坚定而向善的心面对生活。

这里没有真正意义上的坏人，他们或有残缺、贪婪、卑鄙、。然而他们并不真正邪恶。

路遥的眼睛始终发现着人类善的一面，他是一个理想主义者。

当读到那句：“不要见怪，不要见外。”的时候，世界美好得天旋地转。一句平实而简单的问候，将人性的光辉推向极致……

这本“平凡的世界”贯穿了1975年到1985年十年间社会历史的动荡变迁，并成功刻画了在此历史过程中各个人物的变化和人与人之间的错综复杂的关系。田，孙2家，包括金家错综复杂的关系，就不再是单纯的深究一段时期内人的生活状态，也在某种层面上再现了文革时候人们的原貌，表现了普通人在时代变迁和苦难历程中昂扬不屈的生命力，还囊括了平凡的人的爱情，友情……

《平凡的世界》虽说是一部农村题材的小说，而且发生在那样特殊年代、发生在我们父辈的年代，但这部小说却给各个年龄段的人一种很强烈的共鸣感。无论是对亲情的认知，对友情的理解以及对爱情的感悟，即使我们离那个年代已经久远，即使我们身处优越的城市，但这种对于人生的思考却紧紧牵动着我们的末梢神经。这种共鸣感也正是让我们读罢书后一直在思考些什么的原因。

这本书的主题是奋斗。奋斗这两个字太重要了，读完这本书，你会多了很多正能量。或许是现在的小说动不动就是校园暴力啊社会黑暗面啊。所以这本书，就像是冬日里的一缕阳光，默默催动着你。我觉得这书逼那些所谓的心灵鸡汤强多了，它没有那些陈腔滥调，只是无声的激励着自己。因此，就如同“平凡的世界”的奋斗精神，在复杂的现实社会中我们要活下就得抗争，那就意味着不断地挑战苦难，那我们才能进取才能活着。

成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”

成语随遇而安：随遇而安[suí yù ér ān]，意指指能安於所处的环境。语本《石门文字禅·卷二二·舫斋记》。後亦用“随遇而安”比喻安於现状，不思长进。[源]《石门文字禅·卷二二·舫斋记》宣城李德孚，有美才，善属文。宣和初，与余邂逅於长沙，年既相若，且同学又相好也。久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵。即官舍之东，辟室以观书，其室连数楹而户相重，东西而视，如在船中，乃以“舫斋”名之。有客聿至，视其榜揭而疑之，曰：“以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言。以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。”……德孚仰而笑，俯而应曰：“吾非放愁也，但吾以忠信孝友为烟波，随所寓而安之为舟舫。昔冯夷得之以游大川，渔父语已缘苇而去，意窃慕之，如是而已矣。”客愕然无对。明年，复来长沙，理前事以语余，请书以为记，於是乎书之。[典故]“随遇而安”原作“随寓而安”。在六祖慧能的时代，禅宗传道重在以心传心，不立文字，但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行，参究公案的风气愈来愈盛，禅风由此转变，不立文字的参禅法变成不离文字，也就是所谓的“文字禅”。惠洪为北宋“文字禅”的主导者，他反对把禅与语言文字割裂开来，主张“借言以显无言”，即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅。《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等，其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事。李德孚是位很有才华的人，於金陵（即今南京市及江宁县地）任官职时，在官舍东边建造了数间相连书房，由两侧看来彷佛是在船中，故名曰“舫斋”。有个客人参观後说：“说你是个隐居之士，但却又讲究忠义，有功名之图；说不是呢，却又放情於山水，优游於典籍，不像一般作官的人。”德孚听了笑着回答：“我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波，把安身之处当成承载我的舟船。从前冯夷得道而能悠游大川，渔夫语毕便顺着芦苇离开，我想也是如此罢了！”德孚话中用了《庄子》中的两个典故，冯夷和渔夫都是得道高人，由於掌握了自然之道的本体，所以能安於所处的境遇，无入而不自得。德孚以此喻己，说明自己的行为并无矛盾，反而是反朴归真，以本真去应和环境的变化，再顺势表现在行为上，所以无法以一般“隐”与“不隐”的形式来作判断。也正因为他了解顺道而行的哲学，所以才能“随所寓而安之为舟舫”，即使在充满人为虚文的世界里，亦悠游无所累。後来“随遇而安”这句成语就从这里演变而出，用来比喻能安於所处的环境，後亦用来比喻安於现状，不思长进。出现“随遇而安”的书证如宋·朱熹《四书章句集注·孟子集注·尽心下》：“言圣人之心，不以贫贱而有慕於外，不以富贵而有动於中，随遇而安，无预於己，所性分定故也。”

《珍惜生命，拒绝毒品》的观后感_1400字

古语有云：“万恶毒为首”。身为祖国花朵的我们有责任担起拒绝毒品的重任。

毒品其实是指国家依法管制的能够使人形成瘾癖的麻醉和精神药品，能麻醉人体的神经中枢系统，大量吸食，会导致死亡。那么，毒品对我们来说，既熟悉，又陌生。熟悉的是经过多方面的宣传，我们对毒品有了一定程度的认识；陌生的是没有尝试过毒品的滋味。不错，正是因为这一种好奇心，不少人成为了如恶魔般的毒品的奴隶。作为祖国未来栋梁的我们，不但要远离毒品，而且拒绝它。没有了毒品，自然就不会产生新一代的“瘾君子”，吸毒是个人的深渊、家庭的厄运、社会的毒瘤、人类的天敌。根据报道，近年来，北京、深圳、济南等地有中学生群体非治疗目的大量购买止咳药水。其实，现在的止咳药水已经成为毒品了。某些商人为了谋取暴利，乘机大量购进，再以高价贩卖出去，你说，在这样的环境下，我们能健康成长吗？之所以，我们要禁毒。

根据报道，有一个家庭三死两疯，原因却是令人大吃一惊，只因一人吸毒。可想而知，毒品是多么可怕，多么恐怖，多么可恶，破坏力不亚于原子弹，和“沙林毒气”不分伯仲。毒品不仅可以摧残吸毒者的身体，还可以毁掉人的前途，造成人体生理和心理上不同程度上的伤害。毒品的魔爪不仅仅是残害身体，抹杀灵魂，还会诱发各种疾病。某些吸毒者会使用针筒注射各种毒品，他们为了省钱和方便，往往会多人共同重复使用一支针筒，疾病就会在这样的环境下爆发。由于毒品会侵蚀人的身体，所以吸毒者往往会特别瘦弱，用针筒注射的更是满身都是被针扎过的痕迹。之所以，我们更加要禁毒。

曾经有一位大学生在戒毒所里叙述自己的故事——自己由于好奇心而尝试了毒品，就在这一刻陷入了毒品的魔掌，成了毒品的奴隶，为了吸毒，想尽办法去赚钱：旷课去打工，偷东西……直到毒瘾发作昏迷了，在戒毒所里吃后悔药，大好前途就这样毁了。在我国五千年灿烂悠远的文化史上，曾经有过一段轰轰烈烈的禁毒史——震惊中外的虎门销烟。当年，大部分人吸食鸦片，国民体质整体下降，大量白银白白流失，林则徐上书要求杜绝鸦片，才会有这家喻户晓的虎门销烟，给予后代一个警惕：千万不能以身试“毒”。据统计，全世界每年因吸毒导致死亡的人数高达14万人以上，另有约1000万因吸毒而丧失了正常智力和工作能力。据说母亲在怀孕过程中吸毒的话，毒瘾就会遗传到下一代，这种说法听起来令人毛骨悚然。之所以，不得不禁毒。

在我上五年级的时候，学校曾经组织我们去大朗镇的戒毒所参观，在门口时，我看到江泽民前主席提的词。走进去，首先映入眼帘的是一块宣传栏，虽然面积不大，但是内容精辟。紧接着的是参观操场、宿舍楼和感化楼，最后，我们去观看戒毒所里的叔叔阿姨精心为我们策划的文艺表演，他们舞动着健康的躯体为我们跳着动人的舞蹈。接踵而来的是他们的演讲，动人的语句打动着我们心里的一条弦。高潮部分是刚捉到的“瘾君子”的登台亮相，我看他们衣衫褴褛，蓬头垢面，头垂得底底地的，与地狱的魔鬼没什么异样。最后，我们去观看图片，图片里的人物外貌和身形足以唤醒人类的恐惧。之所以，禁毒是势在必行的。禁毒诗都这样唱：一吸毒品终世穷，二脚踩入无底洞

三代受累全家苦，四处借钱债台筑

五体发抖瘦如柴，六亲不认兽性凶

七情尽付东流水，八方浪荡两手空

九死也悔往来世，十分悲惨可怜虫

珍爱生命，远离那可怕的毒品，支持禁毒，就一定能看到光明的曙光。

成语大吃一惊：形容对发生的事感到十分意外。如：明·冯梦龙《警世通言》第28卷：“则一张那员外大吃一惊，回身便走，来到后边，望后倒了。”又如：那个朋友和他再次见面，不禁大吃一惊。——巴金《等着盼着》

成语六亲不认：形容不重天伦，不通人情，对亲属都不顾。有时也指对谁都不讲情面。如：张天翼《万仞约》：“那名堂一立，就六亲不认了。”又如：我罢了差事，他不唯不帮忙，反倒六亲不认了。——冯德英《苦菜花》第二章

职业素养读后感_1400字

最近看了一本关于职业素质的书，让我明白了职场上应该以什么样的心态去对待。一个刚毕业的学生怎样在企业里受到重视。怎样才能在企业里立足。

许多人在踏进企业时都会想我能在企业生存下来吗？能把这企业交给我的任务顺利的完成吗？一大堆想法围绕在我们的脑海里。

对于刚踏进社会的学生来说，第一份工作对我们至关重要。因为这是我们从学生转化为职业人的第一步，他将永远的影响着我们。在我们刚进入公司的时候，少不了被公司的同事欺负。而我们在对待同事时，应该后退一步欣赏他人、做容易相处的新人、正确的面对“欺生”。要学会忍但也要学会适时的拒绝，这样你才能完成自己的任务。在平常的工作中，多虚心向同事们的学习，多和同事们交流，这样，可能对你的业务素质及人际关系的提高，都会有好处。刚进去的员工都有一个实习期。你的一切都被领导看在心里。事情是找来做的，不是被动的接受安排。我们应该主动去了解公司的文化背景，公司的大致操作流程。细心观察领导处理事情的过程及方式和结果。无论上司是一个什么样的人，即使你认为你的上司非常差，你也要服从他。既然他当了你的领导，肯定他在某些方面有他的优势。即使你的上司犯了很明显的错误，也要注意表达的时机、表达的场合、表达的方式，维护你上司的形象。

刚刚毕业的年轻人，总是奢望马上就能找到自己理想中的工作。然而，很多好工作是无法等来的，你必须选择一份工作作为历练。职业旅程中的第一份工作，无疑是踏入社会这所大学的起点。也许你找了一份差强人意的工作，那么从这里出发，好好地沉淀自己，从这份工作中汲取到有价值的营养，厚积薄发。千里之行，始于足下，只要出发，就有希望到达终点。起点可以相同，但是选择了不同的拐点，终点就会大大不同！

毕业这几年，我们的生活、感情、职业等都存在很多不确定的因素，未来也充满了各种可能。这个时候，必须学会选择，懂得放弃，给自己一个明确的定位，使自己稳定下来。如果你不主动定位，就会被别人和社会"定型"！所以 时间管理是一种能力，一种能够决定你生活中什么最重要的能力，也是决定你工作中最重要的一种能力，你的时间用在哪里表明你的重心就在哪里。也表明了一种态度，生活态度、工作态度。　任何企业都有它的一套切实可行的管理制度，不管你喜不喜欢，作为新人，遵守制度是起码的职业道德。入职后，应该首先学习员工守则，熟悉企业文化，以便在制度规定的范围内行使自己的职责，发挥所能。

我们想在职场上获得成功，首先就要培养适应力。一个人起点低并不可怕，怕的是境界低。越计较自我，便越没有发展前景；相反，越是主动付出，那么他就越会快速发展。很多今天取得一定成就的人，在职业生涯的初期都是从零开始，正因为这样，他们的人生才一路高歌，一路飞扬。毕业之后，我们要让过去归零，才不会成为职场上那只背着重壳爬行的蜗牛，才能像天空中的鸟儿那样轻盈地飞翔。杰克·韦尔奇说过一句话："纠正自己的行为，认清自己，从零开始，你将重新走上职场坦途。"　吐故才能纳新，心静才能身凉，有舍才能有得，杯空才能水满，放下才能超越。

年轻人难免带着几分傲气，认为自己无所不能、所向披靡，其实不然，初入职场的新人还是个"婴儿"，正处在从爬到走的成长阶段。在毕业这几年里，一定要让自己逐步培养起学徒思维、海绵思维、空杯思维，具有这样思维的人心灵总是敞开的，能随时接受启示和一切能激发灵感的东西。那么成功就会向你招手。就让我们现在开始为将来奋斗吧，尽早的培养这种职业素质。

成语所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。如：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”又如：遂与其友鲜伯等百余人，直犯秦阵，所向披靡，杀死秦兵无算。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回

成语差强人意：差强人意[chā qiáng rén yì]，意指本义是还真是能够振奋人心。语出《东观汉记·卷八·吴汉列传》。後用“差强人意”比喻虽然不够好，但大体上还能让人满意。[源]《东观汉记·卷八·吴汉列传》汉与邓宏俱客苏弘，弘称道之。（邓）禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者，上于是以汉为大将军。汉遂斩幽州牧苗曾，上以禹为知人。汉性忠厚，笃于事上。自初从征伐，常在左右，上未安，则侧足屏息；上安，然後退舍。兵有不利，军营不如意，汉常独缮檠弓戟，阅具兵马，激扬吏士。上时令人视吴公何为，还言方作攻具，上赏嗟曰：“吴公差强人意，隐若一敌国矣！”封广平侯。与苏茂周建战，躬被甲持戟，告令诸部将曰：“闻鼓声，皆大呼俱进，後至者斩。”遂鼓而进，贼兵大败，讨富平获索二贼于平原。《周书·卷二五·李贤列传》（李）远曰：“北豫远在贼境，高欢又屯兵河阳，常理而论，实难救援。但兵务神速，事贵合机。……。”太祖喜曰：“李万岁所言，差强人意。” 另可参考：《後汉书·卷一八·吴盖陈臧列传·吴汉》[典故]吴汉是东汉初年的名将，他本来是一个亭长，後来归附光武帝刘秀，随着刘秀东征西讨，建立了不少战功。吴汉不但勇敢，而且十分忠心，每次出征，吴汉总是跟随在刘秀身边，只要刘秀没有就寝，他就侍立一旁不肯休息。因此刘秀十分赏识他，先拜为偏将军，後来又升为大将军。有一次诸将们打了败仗，垂头丧气，只有吴汉积极鼓励众人，并且整理兵械，为下一次的战争做好准备。刘秀得知这个情形，便称赞吴汉，说：“吴将军还真是能够振奋军心啊！”後来“差强人意”被用来比喻虽然不够好，但大体上还能让人满意。

读没有任何借口读后感_1400字

看到《没有任何借口》一书，顿时爱不释手。乍看书名，有一种强硬冷漠、不近人情的感觉，仔细品味后才觉得内容丰富、寓意深刻，给人以积极向上的勇气和动力。

美国作家费拉尔。凯普所着的《没有任何借口》体现出一种敬业负责的精神，一种诚实服从的态度，一种完美的执行能力。在美国西点军校有个悠久传统，即是遇到军官问话时，只能有四种回答“报告长官，是”；“报告长官，不是”；“报告长官，不知道”；“报告长官，没有任何借口”；除此之外，不能多说一个字。“没有任何借口”是美国西点军校200年来奉行的最重要的行为准则，是西点军校传授给每位新生的第一理念，它强化的是每位学员想尽办法去完成任何一项任务，而不是为没有完成任务去寻找借口，哪怕是看似合理的借口。其核心是敬业、责任、诚实、服从。正是秉承着这一重要的行为准则，西点学子在任何一个团体里都表现出了良好的团队精神和合作能力，他们具有强烈的责任心、荣誉感和纪律意识，自信、诚实、主动、敬业，从而成为可以信赖和承担重任的人。

然而，在现实生活中，我们常为自己寻找各种借口：上班迟到了，会有“路上塞车”、“闹钟不响”；工作没做好，会有“同事不配合”，甚至“领导没交待清楚”的借口……只要刻意去找，借口总是有的。在每个借口的背后，都隐藏着丰富的潜台词，只是我们不好意思说出来，甚至我们根本就不愿说出来，借口让我们暂时逃避了困难和责任，获得了心理的慰藉。久而久之，我们习惯用借口来掩饰过失，推卸本应承担的责任，借口成为一面堂而皇之的挡箭牌，它纵容了我们惰性，让我们对现存状态无动于衷，并且形成了一种心理暗示：我克服不了客观条件造成的困难。在这种心理暗示的引导下，你不用去思考克服困难、完成任务的方法，哪怕是只需改变一下角度就可轻易实现的目标。寻找借口还意味着我们对所做事情的拖延和放弃，它会让你失去别人的信任，包括你的上司、同事、朋友，甚至包括你的孩子。

《没有任何借口》让我深刻地认识到再完美的借口，也无益于事情的有效解决，只能使我们疏于努力，远离成功。作为一名公务员，应当将“没有借口”思想渗透到自己工作、学习、生活的各个方面，始终以平和的心态，认真对待每一项工作任务。一是不寻找任何借口。不寻找借口，就是敢于承担责任、爱岗敬业、锐意进取、永不放弃，踏踏实实地做好本职工作，履行好自己的职责，更好地适应工作的需要；二是不需要任何借口。要加强政治和业务学习，特别是要加

强专业知识的学习，提高自己的素质技能。注重向其他同志学习，取人之长，补己之短，以提升自身的综合素质，增强解决问题的本领和能力，遇到难题，不需要任何借口，总有办法去攻克它。

“保持一颗积极、绝不轻易放弃的心，尽量发掘你周边人或事物最美好的一面，从中寻找正面的看法，能让自己有向前走的能力，而不让借口成为我们成功路上的绊脚石。”以此自勉。

通读《没有任何借口》全文，学习到了一个从业理念。那就是：做一个诚实，有责任心的人，以敬业，服从的态度，想尽办法去完成每一项任务，开展每一项工作。作为新成立的专业化公司在运作中，在社会个体单位化向社会化转变过程中，确需提倡这种从业理念，这样的理念不需要我们从头开始，从零开始，我们只需要从现在开始，从细节做起，发扬邮差弗雷德精神，把本职工作变成一种艺术。不再花心思寻找这样的，那样的，主管的，客观的认为堂而皇之的借口来开脱自己，将精力全力以赴地投入到工作当中，提倡和发扬团队的责任感和使命感，为本职工作贡献自己的力量。

成语爱不释手：释：放下。喜爱得舍不得放手。如：南朝·梁·萧统《陶渊明集序》：“余爱嗜其文，不能释手。”又如：虽是不合他的路数，可奈文有定评，他看了也知道爱不释手。——清·文康《儿女英雄传》第三十五回

成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？

互联网思维读后感_1400字

《互联网思维》这本书举了一些自互联网诞生之后，近年来依靠互联网成功崛起的大企业，并炼化出了企业创始人在领导企业的壮大和崛起中所总结出来的心得来供我们学习和参考。

今日的互联网变化之快早已让人应接不暇，国际互联网市场上大小企业都在风起云涌。有些产品在开发过程中逐渐走入死胡同，又很快的被另一批产品所替代。在这样更新换代迅猛的时代，如何在市场上占有一席之地，我们需要一套新的思想去引导。这本书以雷军的“专注、极致、口碑、快”七字诀为精髓，结合马云的“马七条”系统化的提炼出互联网12大核心思维：标签思维、简约思维、NO.1思维、产品思维、迭代思维、痛点思维、尖叫点思维、屌丝思维、粉丝思维、爆点思维、流量思维、整合思维。

书中在阐述所提炼出来的观点的时候，都以现在互联网上的龙头企业作为观点佐证。如QQ、京东商城、淘宝天猫等。“酒香不怕巷子深”为主流的观念传播方式已经离我们远去，随着互联网的发展，如何利用互联网最好自己的产品推广和营销成为了大多数企业家思考的问题。首先，要转变自己的传统思维，充分利用网络平台，颠覆传统企业销售方式。其次，尽量把自己的产品简约化，给客户最需要的，最便捷的，同时考虑给用户带来的自豪感和满足感。最后，企业要跟上时代发展的步伐，错了就改，说干就干。

这里面的很多观点讲得很不错，而且这本书的时效性较强，对当下的许多热点分析的比较透彻。无论是《泰囧》创下的高票房，还是《爸爸去哪儿》引发的热潮，之前都没有经过大范围的炒作和宣传。那他们为什么会过获得如此高的人气呢？符合观众心理和接地气是一部分原因，还有就是靠观众之间口碑的自然聚合和传播。所以当你发现无论多么卖力的的广告和策划活动都达不到预期的效果时，坚持不一定就会胜利，我们就要学会掌握用户的兴奋点和策划的关键点。

“要做就做该行业的老大，即便暂时做不到老大的位置也要与第一挂上钩。”这是我们老师在上课时给我们讲过的一句话。而这句话以书面的形式出现在《互联网思维》这本书中时是NO.1思维：只有第一，没有第二。确实，世界上几乎所有人都知道世界上第一高峰是珠穆朗玛峰，可是又有多少人知道世界上第二高峰叫什么名字。众多的数据也说明了，第一的产品和第二的产品之间在市场占有比例上往往存在着绝对的差别。也正是因为第一的重要性，让很多企业都加入了争夺的环境中，所以保持自己的第一和争取第一的道路同样艰难。当你的地位无人可撼动时候，你才是真正的王者。

俗话说“不疯魔，不成佛”，以一个产品经理的身份来说就是将任何一个细节做好，把自己逼“疯”，被别人逼“死”。从细节做起，不管是产品的哪一个部分，都严格要求到了一个苛刻的境界，客户要的是满分产品，而你只做到90分还远远的不够，也还不至于把别人逼“死”。对于日渐同质化的市场，如果不能很好的把握细节，就容易在细节处被打败。

总的来说，这本书很多的观点和我平时所学的东西是相似的，但是“尽信书，不如无书。”书本可以给我们带来启发和思考，却不能完全照书全搬下来，要充分结合自己企业的特征展开思考。就如别人说的：产品出身的人有他的思维和方法，运营出身的人肯定也会有他的思维和方法。我们更多的是应该将自己认为正确的方法执行到位。就拿最简单的发放传单来说，不同的人肯定会有不同的结果。广告的目的就是为了销售。销售量上去了，你就成功了，无论用了多蠢的方式，肯定会有一些“专家”认为你是对的。我相信运用现在化网络思维来武装自己，不单单只有乔布斯、雷军能用好“饥饿营销”，我们也同样可以。

成语更新换代：以新换旧。如：邓小平《在接见首都戒严部队军以上干部时的讲话》：“不管我们受到多名大的损失，不管如何更新换代，我们这个军队永远是党领导下的军队。”又如：现在科学技术更新换代很快。

成语应接不暇：应接不暇[yìng jiē bù xiá]，意指暇，空闲。“应接不暇”形容景物繁多，来不及观赏。语出南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》。後亦用“应接不暇”比喻事情繁忙，难以应付。[源]南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》王子敬云：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。若秋冬之际，尤难为坏。”[典故]南朝刘义庆的《世说新语》一书，记载汉至东晋间的轶事琐语。其中有一篇描述晋代书法家王献之对浙江会稽山一带优美风景的赞美。王氏说：“从北边的山阴县出发，一路上群山层叠，云雾缭绕，松柏挺立，潭湖清澈，又有瀑布倾泻而下，美景多得看不完，让人无法一一观赏。”後来“应接不暇”就被用来形容景物繁多，来不及观赏，亦用於比喻事情繁忙，难以应付。