初中二年级精选读后感作文大全500字

文章有贝多芬读后感（473字）、麦子与人生（544字）、小说大魔术师的读后感（547字）、《巩乃斯的马》读后感（508字）、读《鲁滨孙漂流记》有感（530字）、厉害了我的国观后感（484字）、景阳冈读后感（465字）、旷野与城市读后感（516字）等500字左右的初中二年级精选读后感作文10篇，供您参阅。

贝多芬读后感_500字

贝多芬谁听到这个名字都会很熟悉，现在就让我们走进贝多芬。

路德维希。凡。贝多芬，一七七0年十二月十六日出生于科隆附近的波恩的一所破旧房子的阁楼上，他的祖父路德维希做过当地大公的乐长，是家族里最优秀的人员，贝多芬遗传了祖父的性格——奔放独立。

对于贝多芬来说，童年就是噩梦，他的父亲每天逼他学习音乐，很多次他爸爸都把他一个人关在屋子里练习洋琴。贝多芬十一岁进的乐队，十三岁时贝多芬就是一位大风琴手了，一七八七年贝多芬的母亲去世了，同样贝多芬也患上了肺病，法国大革命的爆发让贝多芬来到了音乐知都维也纳。一七九六年至一八00年耳聋便开始折磨贝多芬了，到了一八0一年的时候，再也忍不住了，他写信给了他的朋友说自己失聪了，一八0六年他和特雷泽。特。布伦瑞克定了婚。贝多芬这一生很艰苦，他虽然是晚年失聪，但丝毫没有改变他对音乐的喜爱。

每当我在抱怨作业太多的时候都会想起贝多芬的坚定，同样在残奥会上不是也有许多人也像贝多芬那样吗，但他们仍然没有放弃，拼尽全力的去完成自己的梦想——

贝多芬是我学习的榜样，我也一定很像他一样去完成自己的梦想。

麦子与人生_500字

麦子是一种卑微的植物，但是它给我的启示确实巨大的。

我读了这么一篇文章，文章讲述一位农民天天祈祷，希望终年没有灾害，但是却不能如愿，有一天，他遇见了上帝，并恳求他。上帝答应了。第二年，农夫大丰收了。可是麦穗竟然是干瘪的。上帝说：“对于每一粒麦子，努力奋斗是必不可少的。”因为灾害实在唤醒麦子的灵魂。

麦子就像人一样，不经历风雨的折磨，怎么能练出坚强的内心和面对困难的勇气。在每一道困难的背后都藏着一道美丽的彩虹。只有勇于面对并战胜困难才能收获最高尚的人格和品质。

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”“不经历风雨，怎么能见彩虹。”每一个人的人生都是如此，在这条充满坎坷，泥泞的道路上，留下一个个充实的脚印。

如果，从一开始就放弃了，去享受天堂般的生活，那也只会是穷途末路。如果接受不了现实的考验，那也只是虚度人生罢了。不经受考验，人生随时都会倒塌，就像不耐火烧的白纸，烟消云散。就像沧海之林，毁于小小的火光。

在困难、坎坷的道路上，你是否装备好了信念的雨伞，面对这一切的不如意，你是否已经找到方法，并充满自信，甚至驾驭你的情绪，不让困难打败你！在心中已经想象出自己想要的境界，并穿过困难与挫折的通道。麦子就是这样，像战士一战斗，抵住心中的风雨，将目光放到灿烂的阳光。

成语烟消云散：象烟云消散一样。比喻事物消失得干干净净。如：《朱子全书·治道二·祯异》：“使一日之间，云消雾散，尧天舜日，廓然清明。”又如：他的兴致被突然传来的坏消息吹得烟消云散。

成语穷途末路：穷途末路[qióng tú mò lù]，意指“穷途”，路的尽头。语出北周·王褒〈与周弘让书〉。“末路”，朝代的末期。语出汉·邹阳〈上书吴王〉。“穷途末路”形容无路可走，处於十分穷困的境况。[源]北周·王褒〈与周弘让书〉（据《周书·卷四一·王褒列传》引）嗣宗穷途，杨朱歧路。征蓬长逝，流水不归。舒惨殊方，炎凉异节，木皮春厚，桂树冬荣。想摄卫惟宜，动静多豫。贤兄入关，敬承款曲。犹依杜陵之水，尚保池阳之田，铲迹幽蹊，销声穹谷。何期愉乐，幸甚！幸甚！ 汉·邹阳〈上书吴王〉（据《汉书·卷五一·贾邹枚路传·邹阳》引）臣闻秦倚曲台之宫，悬衡天下，画地而不犯，兵加胡越。至其晚节末路，张耳、陈胜连从兵之据，以叩函谷，咸阳遂危。何则？列郡不相亲，万室不相救也。今胡数涉北河之外，上覆飞鸟，下不见伏菟，斗城不休，救兵不止，死者相随，辇车相属，转粟流输，千里不绝。何则？强赵责於河间，六齐望於惠后，城阳顾於卢博，三淮南之心思坟墓。大王不忧，臣恐救兵之不专，胡马遂进窥於邯郸，越水长沙，还舟青阳。虽使梁并淮阳之兵，下淮东，越广陵，以遏越人之粮，汉亦折西河而下，北守漳水，以辅大国，故亦益进，越亦益深。此臣之所为大王患也。[典故]“穷途末路”系由“穷途”及“末路”二语组合而成。“穷途”见於《周书·卷四一·王褒列传》中王褒〈与周弘让书〉。南北朝时，西魏攻陷江陵之後，王褒等南方文士被带至北方，成为北周文坛的主力，齐梁文风随之北传。北周明帝及武帝在位期间均雅好文学，极为礼遇庾信、王褒等人。王褒以擅长写应用性的骈文着称，武帝之後凡朝廷的重要诏书，均令王褒草拟。在抒情作品上，王褒的产量则不如庾信丰富，但也有如〈与周弘让书〉，向南方故友倾诉旅居异乡、南归无望心情的作品。其文“嗣宗穷途”中的“嗣宗”指的是阮籍。阮籍，字嗣宗，为三国名士。据说，他经常独自驱车至山中人烟罕至、无路可走之处，以痛哭狂啸来抒发心中的郁闷不平。王褒藉此来表达自己心中的感伤及忧惧。“末路”则见於《汉书·卷五一·贾邹枚路传·邹阳》中邹阳的〈上书吴王〉，邹阳，齐人，汉初时事吴王濞。吴王有意造反，邹阳上书劝谏，他先引秦朝覆灭之事为监，然後点出本意。文中说明秦朝极盛之时，虽然统有天下，但是到了“晚节末路”，各路豪杰起义，咸阳危殆，最後灭亡，主要的原因就是宗室诸侯不肯相救。其中“末路”是指朝代的末期，引申比喻没落衰亡，穷困潦倒的境地。後来这两个典源被合用成“穷途末路”，用来形容无路可走，处於十分穷困的境况。

小说大魔术师的读后感_500字

昨天，我看了《大魔术师》这部电影。

这部电影讲了一个叫张贤的魔术师和一个叫雷大牛的“军阀”与一群搞复辟的清朝人斗智斗勇，最后取得胜利的故事。

我觉得，有些人表面上是坏人，实际上他在做好事。就像雷大牛。他表面上联合日本人，帮助清朝妄想搞复辟的人，其实他这么做，是为了骗取日本人的精良武器。最后在魔术馆举行仪式的清朝人就是被和他们搞复辟的日本人送给雷大牛的坦克打败了。当时在放关于坦克的电影，清朝复辟者正看得津津有味，突然来了一辆坦克，日本人说：“电影都是假的，别当真，也别认真”。可是，张贤用魔法，使舞台上的坦克就像在电影里一样。坦克开出了幕布，雷大牛从坦克车上下来了。当时可没有3D电影啊！日本人就奇怪这是为什么呢？他们怎么也不能不相信。等那个坦克开炮了，日本人和复清者才知道上当了。可知道也来不及了，那些人被通通打败。

我还觉得，张贤很聪明。他惠眼识珠，看得出谁是好人，又惠眼识“猪”，看得出谁是坏人。他真心帮助雷大牛，也看似帮助了雷大牛的副手刘昆山，他在“帮”刘昆山时，其实帮助雷大牛获得了大量的难得的信息。他其实是一个优秀的好间谍。

张贤有一句话很打动我：只要信念坚定，梦想一定成真。我觉得，人干什么，都得努力。但也不能干坏事，人必须要有道德，有了道德，才能够成就事业。

成语津津有味：津津有味[jīn jīn yǒu wèi]，意指形容兴味浓厚的样子。语或本明·毛以遂〈曲律跋〉。後亦用“津津有味”形容食慾盎然或食物的美味。[源] 明·毛以遂〈曲律跋〉（据明·王骥德《曲律》引）余不谙词法而酷好词致，犹忆弱冠之年，侍先君子山阴署中，获同王伯良先生研席。先生於谭秇（艺）之暇，每及词曲，津津乎有味其言之。余间举古传奇若杂剧中瑕瑜处相质，先生辄颐解首肯，谓可与言曲。先生於此道故本夙悟，加以精探逖揽，自宫调以至韵之平仄，声之阴阳，穷其元始，究厥指归，靡不析入三昧。[典故]“津津有味”的“津津”，是形容丰厚、满溢的样子。“津津”是用来形容“精熟之气”满溢的样子。後来，“津津”则又有浓厚的意思。“津津有味”这个成语，较早则见於明代王骥德的著作《曲律》中毛以遂所作的跋。文中提到的王伯良即是王骥德，其字伯良，工於词曲，为明代著名的戏曲理论家，所着《曲律》为古典戏剧理论的经典之作。他在书中有言：“诗不如词，词不如曲。”（《曲律·卷四·杂论下》）由此可见他对戏曲的喜爱，所以毛以遂描述他：“每及词曲，津津乎有味其言之。”也就是说他只要一谈到词、曲，绝对是充满兴味，滔滔不竭。後来“津津有味”这个成语可能就从这里演变而出，被用来形容创作或欣赏者兴味浓厚的样子。现在使用的语义更为广泛，亦可用来描写食慾盎然的样子，或直接形容食物的美味。

《巩乃斯的马》读后感_500字

直到现在我才明白不管这会多么大力宣传“要与动物做朋友，要平等对待它们”，但人们还是做不到。“它们不是作为人类的朋友的形象出现的，而是俘虏、是仆役。有时候，看到小孩子鞭打牛，高大的骆驼在夫人面前下跪，发情的毛驴被束缚在车套里呲牙大鸣”这刺痛着我的心，此时，我的内心在呼唤：“动物是人类的朋友，不许伤害它。”

马是作者所喜爱的，爱到能偷偷摸进马棚，解下两匹喉咙里滚动着灰灰低鸣的骏马，在冬夜旷野的雪地上奔驰。原本寂静的大雪地，因为马的奔驰、起伏、跳跃和喘气而不再寂静，为此还增添了一份色彩。

马给我的感觉是自由、快乐，能在大草原中自由的奔驰。我是一个渴望自由，不想当笼中鸟的人。我骑过马所以我明白坐在马背上的那种心情，它能让你心情变得开朗、舒展、压抑消失。

“马能给你以勇气，给人以幻想。”

文中作者提到了“马的首领”，在我的脑海里我对这四个字的理解是“负责领跑的头儿”，但我错了，原来首领在马群眼里是最厉害的，能管理和保护它们，具有父爱的头儿。

“马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不认人随意欺凌，并不懦弱。它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合。”

读《鲁滨孙漂流记》有感_500字

他，不屑守成，倾心开括，三番四次地离开小康之家，出海阔天下；他理智朋达，勤于劳动，总是以一个经济人的头脑考虑、和思量着周围的人和事物；他是一个永不疲倦，永不安生的行动者，他就是《鲁滨孙漂流记》中的主人公——鲁滨孙。

《鲁宾逊漂流记》是英国18世纪的小说家笛福的代表作。他生动形象的刻画了鲁滨孙、星期五等人物形象，大概内容是这样的：由于船只失事，鲁滨孙漂流到了荒无人烟的孤岛上。他流到荒岛上以后，不长叹命运的不公，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植家畜、制造器具、缝纫衣服，把荒岛改造成了井然有序、欣欣向荣的家园，还救了一个野人，取名“星期五”一起生活。他流浪多年，历经千辛万苦，终于获取了一笔可观的财富，完成了他那个时代的典型英雄人物的创业历程。

我读后心潮澎湃。一个勇敢、勤劳、机智的鲁滨孙人物形象展现在我的眼前，我不禁感叹作者笛福丰富的想象力，他感叹着鲁宾逊的坚强、勇敢、，在如此恶劣的情况下仍能生存下来，而且无忧无虑，过着自由自在的生活，对照来看，我们个个衣食无忧，吃来张口，饭来伸手，可又有谁想到自食其力。受到父母或老师的一点批评就要死要活，又有谁像鲁滨孙那样坚强的活下去？

《鲁宾逊漂流记》为我敲响了警钟，坚强，勇敢的活下去。

成语欣欣向荣：欣欣：形容草木生长旺盛；荣：茂盛。形容草木长得茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛。如：晋·陶潜《归去来辞》：“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”又如：在其间欣欣向荣的，只有鲜花和绿草，这是比喻对于将来的希望。——叶圣陶《搭班子》

成语井然有序：井然：整齐不乱的样子。序：次序。整整齐齐，次序分明，条理清楚。如：清·王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”又如：我们的校容要井然有序，秩然有序。——陶行知《育才两周岁之前夜》

厉害了我的国观后感_500字

潘弘博（六年一班）

《厉害了，我的国》在3月30日燕郊新东北电影院上映了，我充满了惊奇和期待，走进了电影院。随着影片的播放，我的心情也随之激动起来。一帧帧的画面组成了一幅幅震撼人心的家国画卷，展现在我的眼前。

中国飞机，中国港口，中国桥梁，中国铁路，中国网络，每一项都展示出中国智慧，中国创新，凭借祖国经济与科技的实力，各种非凡的超级工程，应运而生。港珠澳大桥，蓝鲸二号，天宫一号，蛟龙号，复兴号，天眼一项项堪称奇迹的工程和科技成果，只有中国敢想敢做。中国早已开始摆脱国外技术制约，实现了无数个世界第一，彰显大国实力，这一切让人总会情不自禁感叹“厉害了，我的国。”

中国在国际社会中的地位，日益上升，无论是军事还是经济，都在世界起到不可代替的作用。2015年的也门，时局动乱，中央军委派遣护卫舰对前往也门撤离中国民众。一句“祖国接你们回家，”顿时让人热泪盈眶，无论你身在何处，都会得到祖国的庇护。

拨云见日，国家由弱变强，国之强大，民之骄傲。让我们只身投入到中国建设的洪流中，以此为荣。建设繁荣昌盛的祖国，以此为傲。祖国——厉害了，我要为你放声歌唱。

成语震撼人心：撼：摇动。指某件事对人内心震动很大。如：《后汉书·任隗传》：“窦宪秉权，专作威福，内外朝臣莫不震撼。”又如：我听到这震撼人心的消息时激动得快要流泪。

成语情不自禁：情不自禁[qíng bù zì jīn]，意指感情激动得无法自我控制。语出南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗。[源]南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗（据《艺文类聚·卷四·岁时中·七月七日》引）步月如有意，情来不自禁。向光抽一缕，举袖弄双针。[典故]“禁”念作jīn时，有承担、承受的意思，“不自禁”则是承受不住、不由自主的意思，如“喜不自禁”就是高兴得无法控制，而“情不自禁”就是感情激动得无法自我控制的意思。在所引典源南朝梁·刘遵〈七夕穿针〉诗中，叙述了妇女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相传阴历七月七日为牵牛、织女二星相会之期，称为“七夕”。旧俗妇女此夕必备陈瓜果、鲜花、胭脂於庭中向天祭拜，以期拥有姣美的面貌；并对月引线穿针，以期双手灵巧，长於刺绣织布，称为“乞巧”。诗中描述的女性看到七夕如影随形的月亮时，想起乞巧的传说，因此“情来不自禁”，一时感情激动，便也学着传说在月下引线穿针，希望自己能够变得更美、手艺更灵巧，以得到美好姻缘。後来典源文献里的“情来不自禁”，演变成“情不自禁”这句成语，表示感情激动得无法自我控制。

景阳冈读后感_500字

读了《景阳冈》这篇文章后，使我非常震撼。因为，武松喝了十八碗酒之后还可以打死一只猛虎，真是了不起呀！

《景阳冈》这篇课文主要讲了武松在阳谷县的一家酒店内开怀畅饮后，趁着酒兴上了景阳冈，赤手空拳打死猛虎的故事。表现了武松豪放、倔强、勇武而又机智的英雄性格。

“别意悠悠去路长，浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎，扬得名声满四方。”武松“明知山有虎，偏向虎山行”，他迎难而上，不愧为打虎英雄！我们应该学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神，我们在学习和生活中遇到“拦路虎”，不退缩，不放弃，成为现实中的“打虎英雄”。

有一次，我与几个小伙伴到公园玩，我们买票进入了“竹子乐园”，我很想玩那个用网绳造成的“山”。可是因为我当时胆小，所以不敢往上上，我就想起了老师说过的话：“无论做什么事都要坚持，不要退缩，最后就一定能成功。”因此，我就鼓足了勇气“爬”了上去。也尝试了胜利的感觉。

在今后的学习生活中，我们应该学习武松那种勇敢、机智、“弃，不放弃”的精神。在学习中遇到困难时，要正确对待，只有这样，将来才能闯出一番成就。

成语拦路虎：旧指拦路打劫的绿林人物。今也指前进道路上所遇到的困难。如：明·洪楩《清平山堂话本·杨温拦路虎传》：“温是将门之子，绰号拦路虎，大王曾知否？”

成语勇往直前：勇敢地一直向前进。如：宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非，不计自己得失，勇往直前，说出人不敢说的道理。”又如：人人惧摩拳擦掌，个个勇往直前。——明·许仲琳《封神演义》第七十三回

旷野与城市读后感_500字

读了这片文章后，我认为旷野是人类城市的祖先，没有旷野就没有城市。旷野是宁静的，城市是喧嚣不已的，为什么？

旷野是人迹罕至的世界，旷野是动物的世界，城市是人类的世界，城市在无限的扩大。据资料显示，地球上有29%的陆地，这其中就有1/3是沙漠，我们停止开发旷野，不如去开发沙漠。沙漠的面积在以每年6万千米的速度扩大，照这样下去，我们不停地开发旷野，沙漠就会不停的扩大，到时候没有了旷野，只有沙漠，那是我们该怎么办？我们一定会谴责那个提议开发旷野的人，是他把我们害成这样的。

大自然是地球的一部分，也是我们生活中必不可少的环境，为什么乡下的空气比城市的空气新鲜呢？那是因为城市里过于现代化，到处都是汽车尾气，如果没有绿化带，我们可能已经二氧化碳中毒了。

不知道大家有没有看过一个公益广告，一位老爷爷在锄地，本来有很大的一片田野，可是随着我们日益增长的生活需求，立交桥、高速公路、高楼大厦越来越多，田野的面积不断地被减少着，最后只剩下一点点了。看过这个广告后，我感慨万分：如果没有了田野，没有了氧气制造机，我们有那么多的现代化设施有什么用呢？

皮之不存，毛将焉附？如果没有了旷野，城市也会不复存在，让我们来保护这个世界吧！

成语必不可少：绝对需要，指不达到某种目的就不能做成某种事情。如：邓小平《在中央政治局常委会上的讲话》：“判死刑也是一种必不可少的教育手段。”又如：食品是人人必不可少的。

成语皮之不存，毛将焉附：焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。如：《左传·僖公十四年》：“皮之不存，毛将安傅？”又如：倘若朕的江山不保，你们不是也跟着家破人亡？皮之不存，毛将焉附。——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章

礼记读后感_500字

我最喜欢的是《礼记》，它时时刻刻的都在提醒着我做一个正直的人，要学会去从别人的角度去想，发现错误就要去改。这本书，还告诉我很多的做人道理。

例如：‘博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。’意思：知识渊博，记忆力强，仍然很谦虚，做了很多对人有益的事，仍然不懈怠，这样才称得上是品行高尚的人。我的理解：有的人虽然知识不是很渊博，但是他很用功，也很谦虚，而且，做了很多好事，我认为这样的人也能称得上是品行高尚的人。

‘正己而不求于人，则无怨。’意思：克服自身的错误应该靠自己的主观努力，不必要求别人，这样再有缺点错误，就没有什么可埋怨的了。我的理解：我们每个人都有缺点，自身也有错误，只要靠自己的努力，不需要强求别人，就算没有改过来，这样的错误，也不会有什么抱怨的。

‘好学近乎知，知耻近乎勇。’意思：喜欢学习的人，离聪明就很近了，知道耻辱的人，离勇敢就不远了。我的理解：只有喜欢学习，知道耻辱；那么他就会很聪明，很勇敢了。

高尔基说过：书籍是人类进步的阶梯。我们都离不开书，因为我们能从书中得到很多的做人道理，这些道理只有自己去感悟，才能说真正的理解了。

成语时时刻刻：每时每刻或每一个时刻。如：清·李百川《绿野仙踪》第47回：“因此他两个日夜趋奉，时时刻刻赶着凑趣不迭，都想着要从山西发发财。”又如：她时时刻刻都保持高度警惕。

成语每时每刻：每分钟，每一时刻。如：毛泽东《第十八集团军总司令给蒋介石的两个电报》：“现在日本侵略者尚未实行投降，而且每时每刻都在杀中国人。”又如：我每时每刻都在想你。

向着太阳歌唱读后感_500字

《向着太阳歌唱》这本书的页数可真多呀！为了赶时间交给同桌看，我就只看了个大概。

不读不知道，原来书中有这么多精彩的故事。捧读这本书，我就进入了美德的世界，与美好的心灵沟通。

读的过程中我知道了上天生下我们当做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。我们少年儿童懂得爱，有爱心，一切因爱而生。无论我们走出多远，飞的多高，父母的目光都注视着我们，关爱无言。而那份无言的爱，却是人世间最美好的声音。

同时，我也知道了家庭的成员应该互相尊重和爱护，和睦相处，让家庭的每个角落都充满欢乐地笑声。就像日本的木村久一所说得那样，家庭应该是爱、欢乐和笑声的殿堂。

我们要自强自立，与生活争夺自己。我们应该对自己身边的食物产生好奇心，永不满足。对待任何事物，我们都应该锲而不舍地去刻苦钻研。生活很仁厚，同时也很严酷，而生活又是无所不有的。生活可以剥夺你的一切，生活也可以使你拥有一切。那么，我们就要与生活展开战斗，争夺自己的自由、思索、权利与职责。

我的感受你们大概清楚了吧？那你是不是赶快行动起来，看看这本《向着太阳歌唱》的书呢？

成语无所不有：什么都有（多指不好的事物）。如：唐·李朝威《柳毅传》：“始见台阁相向，门户千万，奇草珍木，无所不有。”又如：此录二十卷，天上天下，方内方外，无所不有。——明·毛晋《酉阳杂俎后识》

成语锲而不舍：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。如：《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”又如：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。——章炳麟《菌说》