高一读书笔记8篇900字

文章包含读《绿山墙的安妮》有感（921字）、滴水穿石的启示读后感（884字）、《小时代》读后感（937字）、乐观才有希望优秀作文（890字）、海鸥和少年读后感（873字）、读《为学》有感（867字）、史记高祖本纪读后感（877字）、《一个传奇》读后感（953字）等900字左右的高一读书笔记8篇，供您参阅。

读《绿山墙的安妮》有感_900字

《绿山墙的安妮》是一部非常甜蜜的描写儿童生活的小说。加拿大作者露西·莫德·蒙哥玛丽以清晰流畅、生动幽默的笔触讲述了纯真善良、热爱生活的女主人公安妮在周围人的关爱下战胜困难，长大成人的故事。

我很喜欢主人公安妮，她是一个热爱生活的女孩，她对周围的世界，对大自然的一花一草，一树一木都充满了梦幻般的爱，对亲人、朋友、同学、老师她都有一颗善良、纯洁的的童心。

主人公安妮的形象令我着迷，在她的身上最让我喜爱的是那种富有灵气的生命活力。她的生命非常蓬勃，到处绽开着爱和梦想的花朵。安妮拥有两种极其宝贵的财富：一是源于生活的想象力，二是乐观精神。在她的想象中，顽皮的小溪在冰雪覆盖下欢笑；如果玫瑰会说话，一定会给人讲很多有趣的故事；她还把自己的影子和回声想象成两个知心朋友，向她们倾诉心事……她可以将不顺心的事想象得很温暖，把生活中的不如意抛开。安妮每次犯错之后，总是对玛瑞娜说自己有一个令人鼓舞的优点，那就是“从来不第二次犯同样的错误”。

作者蒙哥玛丽是个讲故事的高手，这本书的故事情节一波三折，引人入胜。每一个章节就是一个引人入胜的故事。故事跌荡起伏，妙趣横生，让我忍不住想要一口气讲故事读完。在作者笔下，书中的所有人物都有着鲜明的性格特征，跃然纸上，仿佛他们就在我的身边。沉默宽厚的马修，一见到外人尤其是女人就会慌乱，说不出话来；“刀子嘴豆腐心”的玛瑞娜，一天到晚挑安妮的刺，她认为只有严加管教才能使孩子长大成才；爱管闲事、自以为是的林德太太，到处打听别人家的事，发表自己的意见；自私高傲的约瑟芬姑，最后却和安妮成了忘年之交；还有清纯甜美的黛安娜，与安妮保持坚固忠诚的友谊。作者用爱串起了安妮身边的这群普普通通的人，他们用自己的方式爱着安妮和村庄里的左邻右舍。正是在这种爱的关怀下，安妮渐渐地成长起来，让他形成了真诚善良、热爱生活、坚强乐观的性格，她想象力丰富、懂得感恩、乐观、自信、冷静。她对知识、对学习都有一股狂热的劲头，那种积极向上、吃苦努力的精神值得我们去学习，去领会。

安妮是个梦想家，靠着自己的努力，她的梦想都变成了现实。来阅读这本书吧！让我们一起在安妮的生活经历好情感经历中，领会安妮的魅力，感受阅读带来的快乐吧！

成语一波三折：一波三折[yī bō sān zhé]，意指原指书法中的一捺，笔锋需作三次转折，使之曲折多姿。语本晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉。後用“一波三折”形容声音、文章的跌宕起伏多变，或比喻事情进行的曲折不顺。[源]晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《法书要录·卷一》引）夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小、偃仰、平直。振动令筋脉相连，意在笔前，然後作字。若平直相似，状如算子，上下方整，前後齐平，此不是书，但得其点画尔！昔宋翼常作此书，翼是锺繇弟子，繇乃叱之。翼三年不敢见繇，即潜心改迹，每作一波，常三过折笔；每作一点，常隐锋而为之；每作一横画，如列阵之排云；每作一戈，如百钧之弩发；每作一点，如高峰坠石，屈折如钢钩；每作一牵，如万岁枯藤；每作一放，纵如足行之趣骤。另可参考：晋·王羲之〈题卫夫人笔阵图後〉（据《太平御览·卷七四八·工艺部五·书中》引）[典故]“一波三折”本是书法术语。用笔时平捺称“波”。凡写捺笔要三次转拆笔锋：起笔束紧，颈部提起，捺处铺开，呈波折状，犹如水流自高处而下，穿涧而行，故以“一波三折”作比喻。王羲之（西元321～379），字逸少，晋临沂人。其人品高洁，曾任右军将军，世称“王右军”。善书法，所写草隶，冠绝古今，以〈兰亭集序〉、〈乐毅论〉等为最，後人称为“书圣”。在〈题卫夫人笔阵图後〉中，王羲之提到，如果把一幅字写得平直呆板，像算盘珠子整整齐齐排在算盘上一样，就是只描出字的点画，而不是写字。从前锺繇的学生宋翼就常常这样写字，锺繇经常责斥他，吓得宋翼跑回家去，三年不敢来见。宋翼在家潜心研究锺繇所写的《笔势论》，颇有心得，经过数十年的苦学，终于成为晋代有名的书法家。“一波三折”这句成语，就从王羲文中“每作一波，常三过折笔”演变而出，用来形容笔势的曲折多姿，後则多借以譬喻声音、文章的跌宕起伏多变，或比方事情进行的曲折不顺。

成语普普通通：指平常的，一般的。如：路遥《平凡的世界》第一卷第十章：“他一个普普通通的庄稼人，能有多少本事呢！”又如：不老实，也不浮滑，普普通通，是不是呢？——高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册

滴水穿石的启示读后感_900字

阳光总在风雨后

最近，我们学习了一篇哲理性的文章——《滴水穿石的启示》。文章不仅介绍了“滴水穿石”的奇观，还告诉了我们一个深刻的道理：目标专一而不三心二意，持之以恒而不半途而废，就一定能实现我们美好的理想。

是啊，“滴水穿石”不仅仅是自然界的一大奇观，在名人的故事里，在四周友人的身影里，都有持之以恒，目标专一的例子。

西汉著名史学家司马迁曾因为顶撞了汉武帝而被下诏入狱，并且受到了人生的奇耻大辱——腐刑。司马迁在受到腐刑后也曾因为悲痛而一蹶不振，以至于差点自暴自弃。但最终他并没有被厄运打倒。司马迁下定决心要编写一部翔实可信的史书。他发奋图强，经历了20多年坚持不懈的努力，终于编写出了一部空前的史书——《史记》。《史记》被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”，可见它的地位。

司马迁坎坷的人生磨砺了他的意志，终成为了史学界的一座丰碑，真是应验了那一句古话：宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

我身边也有一位目标专一，持之以恒的同学——葛宏峰。6岁的葛宏峰就梦想当一名像“钢琴王子”——理查德·克莱德曼那样的钢琴大师。他说过：“梦想再大也不嫌大，只要坚持不懈就一定能实现美好的理想”。现在，他与白石老人一样“不教一日闲过”，每天坚持练习一小时钢琴。今年十一月，他收到了自己用勤奋和汗水换来的成功结晶——江苏省钢琴家协会的八级钢琴证书。你瞧，这不正是他目标专一，持之以恒所取得的成就吗？

听到“目标专一，持之以恒”八个字，我就不禁羞愧难当，面红耳赤。因为我平时永远无法达到这八个字的要求。我平时以“学霸”二字自称，可上课不是一会儿瞄一下时钟，就是不停地抖腿；不是哼着小曲，就是在书本上乱涂乱画，一点都不专心。所以，我不仅成绩退步了，学习的效率也降低了。有时候就几个英语单词都能抄上半个小时。现在想来，我实在是好不羞愧！

读完文章，太极洞内水滴的“滴答滴答”声总是在我脑海中回荡，同样，让我明白，所有成功不可能一日而成，沈括的《梦溪笔谈》耗费了39年心血，徐霞客的《徐霞客游记》花费了34年时光……我愿做太极洞内的水滴，因为我坚信：有志者，事竟成！

成语三心二意：又想这样又想那样，犹豫不定。常指不安心，不专一。如：元·关汉卿《救风尘》第一折：“争奈是匪妓，都三心二意。”又如：可是眼下大敌当前，后有追兵，你可千万不要三心二意，迟疑不决，误了大事。——姚雪垠《李自成》第一卷第四章

成语持之以恒：持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。如：清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”又如：学习要锲而不舍，持之以恒，就能取得好成绩。

《小时代》读后感_900字

从《幻城》到《梦里花落知多少》再到《无极》、《夏至未至》、《岛》、《悲伤逆流成河》，然后到现在的《小时代》，小四的书应该是真的赚了我的很多眼泪，他的每一本书的结局似乎都写很忧伤，让你想起那些主角的时候都觉得胸腔里酸酸的。我记得我看完《无极》的时候貌似确实没看懂“无极”所代表的含义，我自己理解为“无极”代表着人有的时候总会有达不到的极限。我记得那时候：画画很唯美！写到这里，我亲爱的密友可能又会说我老是没出息的想起某些人和事，可是我也没办法，过去的回忆一直纠缠着我，我用尽很多办法，至少现在终于可以平静的略带忧伤的窝在床上写下这些文字，当然不排除有时仍然会无法自抑的静静的纠结。

我喜欢小四笔下的林岚，陆叙，每次想起陆叙的时候，我就会想起林岚那时候一巴掌把刚脱离生命危险的陆叙拍得再次休克，而且永远没醒过来…我也喜欢立夏，陆之昂，傅小司，那个从高中写到大学然后到走进社会十年间发生的故事，总是让我想起我自己的高中时代，那个时代也是由分分秒秒以及各种各样的开心不开心的故事填满。我从立夏的身上学到了用沉默一点一点稀释悲伤，学会了咬牙切齿的背那些破药名、药理作用、副作用，这个那个病的病因、病生、诊断、鉴别诊断，可我佩服的是立夏可以拿个年级第二或第三，而我每科可能只考个八十几，有的甚至七十多，比如人体解剖学。

很多时候，我们的人生，就想是在电影里配乐的叙事片段。镜头从我们身上一个一个地切过去，然后转了一圈，又切回来。没有对白，没有台词，我拼命沉默地出现在这些被音乐覆盖的镜头里。

我们在同一时间里，在同一段哀伤的配乐下，各自生活在这个小小的星球上。

你要相信世界上一定有你的爱人，无论你此刻正被光芒环绕被掌声淹没，还是当时你正孤独地走在寒冷的街道上被大雨淋湿，无论是飘着小雪的清晨，还是被热浪炙烧的黄昏，他一定会穿越这个世界上汹涌着的人群，他一一的走过他们，走向你。他一定会怀着满腔的热，和目光里沉甸甸的爱，走到你的身边，抓紧你。他会迫不及待的走到你的身边，如果他年轻，那他一定会像顽劣的孩铜霸占着自己的玩具不肯与人分享般地拥抱你。如果他已经不再年轻，那他一定会像批荆斩棘归来的猎人，在你身边燃起篝火，然后拥抱着你疲惫而放心地睡去。他一定会找到你。你要等。

成语各种各样：具有多种多样的特征或具有各不相同的种类。如：罗瑞卿《西安事变与周恩来同志》：“各种各样的人，抱着各种各样的想法，川流不息地来访。”又如：社会上的人各种各样。

成语咬牙切齿：咬牙切齿[yǎo yá qiè chǐ]，意指咬紧牙齿，表示非常悲痛愤恨。语或本《韩非子·守道》。[源]《韩非子·守道》人主离法失人，则危於伯夷不妄取，而不免於田成、盗跖之祸，何也？今天下无一伯夷而奸人不绝世，故立法度量。度量信，则伯夷不失是而盗跖不得非；法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。……人主甘服於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患；人臣垂拱於金城之内，而无扼腕聚唇嗟唶之祸。[典故]“切齿”的“切”是“密合”、“咬紧”的意思，所以与“咬牙”同义，因而组合成“咬牙切齿”。这个成语，用来形容人非常痛恨的样子。较早的文献只用“切齿”，《韩非子·守道》谈论保全国家的方法。韩非子认为，如果国家能够将法度确实建立，厚赏严刑，让人民有所依循，那麽“人主甘服於玉堂之中，而无瞋目切齿倾取之患。”意思是说将法度建立好，君主就能在宫殿享受豪华的生活，没有人会瞪着眼睛，咬紧牙齿，愤恨地想要倾覆他了。後来“切齿”之上，另增同意的“咬牙”二字，成为“咬牙切齿”的成语，广为後人所用，用以表示非常悲痛愤恨。

乐观才有希望_900字

读了《珍爱生命，健康成长》这本书，我才知道，情绪稳定乐观是心理健康的主要标志。只有心里健康，乐观的人才会使自己在日常生活，学习中保持自尊、自爱、自信、积极向上的心态，对生活和未来充满希望。

这使我想起生活中的一些人，他们为了一件小事自暴自弃，没有被选上班长就疑心老师偏爱别人，就开始忌妒别人；因为自己生理上的缺陷，而对生活失去信心，对人生理想感到漠然，有的甚至走上犯罪道路，像这种被小事情牵着鼻子走，甘愿做懦夫的人，即使学习成绩再好，又有什么用呢？曾听说某所大学的高材生某某，为生活中的一些琐事想不开而自杀的案例，多么令人触目惊心啊，可曾想国家为了培养你花费了多少人力，物力，生你养你的父母为了你的成长，又何长不是倾尽身心，而你却抛开国家、父母，不顾生命来之不易而轻生，这难道是珍爱生命的表现吗？真不敢想像。

退一步海阔天空。美国心理学家理查德·卡尔森曾这样说：“请冷静下来！要承认生活是不公正的，任何人都不是完美的，任何事情都不能按计划进行不要让小事情牵着鼻子走，要冷静，要理解别人。”如果每个人遇事都这样想的话，试想，还会有自杀事件发生吗？又会有多少爱钻牛角尖的人，从而得到解脱，过着开心、幸福、美满的生活；又有多少芊芊学子挽起手臂，大踏步走在希望的田野上呢？

天生我才必有用，我们每个人都应看到自己的优点，同时也看到自己的不足。自己的优点，我们要积极地去发扬；对自己的不足能自觉地去改进，有什么可自卑和感叹的呢？只要我们不断的努力进取，在生活中保持稳定、乐观、积极向上的心态，成功之门终究会被我们打开，只要我们心中还有勇气，还有奋进的信念，今天的失败，就是我们明天成功的基石什么生理缺陷，什么命运不公正，都不会令我们动摇。张海迪阿姨的成功，给我们开了先河，和海迪阿姨比，我们简直是太幸运了，我们有健康的身体和优越的家庭条件，海迪阿姨能笑对人生，做出一番大事业，我们还会有什么事想不开呢？

只要心胸开阔，乐观做人，世人就没有涉不过的河，翻不过的山，为了我们伟大的祖国，也为了我们心中的那份希望，就让我们时学保持好心情，因为乐观才有希望，乐观的人才会健康成长。

成语钻牛角尖：比喻费力研究不值得研究或无法解决的问题。也指思想方法狭窄。如：老舍《神拳》第三幕：“凡事都要留有余地，别死钻牛角尖。”又如：他遇事爱钻牛角尖。

成语海阔天空：海阔天空[hǎi kuò tiān kōng]，意指形容天地辽阔而无边际。语或本北周·庾信〈道士步虚词〉一〇首之一〇。後用“海阔天空”比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。[源] 北周·庾信〈道士步虚词〉一〇首之一〇（据《庾子山集注·卷五》引）麟洲一海阔，玄圃半天高。浮丘迎子晋，若士避卢敖。经餐林虑李，旧食绥山桃。成丹须竹节，刻髓用芦刀。无妨隐士去，即是贤人逃。[典故]魏晋南北朝时，战祸频仍，人民生活朝不保夕，因此玄学盛行，崇尚出世无为的道家思想，以及神仙方术之说。在诗坛上则是盛行游仙诗，许多知名的文人都曾经创作，如曹植、阮籍、郭璞等。这些游仙诗或逃避现实，崇尚神仙，或藉着神仙之说以抒发自身不得志之郁愤，对於神仙的居处和生活情态，均描写得十分鲜活生动。在〈道士步虚词〉一〇首之中，庾信以“海阔”形容海上飘渺的仙山，用“天高”描写悬於崑仑之巅的玄圃，景象十分高远辽阔，亦象徵了神仙生活的自由自在、毫无拘束。後来“海阔天空”这句成语也许就从这里演变而出，比喻心胸开阔、心情开朗，或形容无拘无束，漫无边际的样子。

海鸥和少年读后感_900字

寒假里，我阅读了《阅读年选》这本书，刚翻了没几页，我就被里面一个个精彩的故事吸引住了。其中，最令我深思的就是《海鸥与少年》这篇文章，它让我明白了信任的重要性。

《海鸥与少年》讲述了一位少年与一群海鸥成为了好朋友，少年把海鸥最喜欢吃的小鱼放在船头，海鸥也常常陪伴少年。一天，少年做买卖的父亲回来了，他看着成群的海鸥，动了歪念头。他让少年趁海鸥靠近时，抓几只回来。少年答应了。可是，当少年再次向海鸥招手时，海鸥却高高地盘旋着，再也不肯飞向少年了。

由此可见，信任是多么重要。少年背叛了海鸥，使海鸥对他失去了信任。而朋友之间如果失去了信任，那么即使是最亲密的朋友最后也只能分道扬镳。我和邻居小文曾是一对形影不离的好朋友，我们俩一起跳橡皮筋，一起去图书馆看书，一起在树荫下写作业，甚至当我们看到新奇好玩的东西时，也不忘给对方买上一份。直到一个酷暑难耐的盛夏，我和小文结伴去马州公园玩。烈日当空，脚下的柏油马路都快被晒化了，两旁的大树也跟着助威，只有知了还在无精打采地叫着：知了，知了……这时，我突然想起妈妈早上给了我十元钱，就放在我的口袋里，下意识地一摸口袋，咦，钱呢？我掏了半天，那十元钱好像从人间蒸发了，怎么也找不到。弄丢了钱，妈妈一定会责怪我的，怎么办呢？我急得如同热锅上的蚂蚁——团团转，额头上也渗出了细细的汗珠。这时，小文变戏法似的亮出十元钱："走，我们去买冰淇淋吃，我请客。"我眼睛一亮，啊，这不就是那十元钱嘛，对对对，还缺了一个角，这是我特地做的记号。我不由分说地向她嚷道："你这人怎么这样，捡到我的钱也不还。"小文一愣，脸上的花瞬间凋谢："这是我妈妈给我的钱，怎么成了你的了？"我一听更来气，和小文争得面红耳赤。经过一番激烈的唇枪舌剑后，我们才闷闷不乐地回家了，我们的友谊从此破裂。不久后，小文转学了，而那十块钱却像老天惩罚我似的出现了：在我打扫房间时，被我从书桌下扫出来了……

信任，是友谊的纽带，和谐的桥梁。对朋友的猜疑只会使你失去友谊，而伤害别人也会使别人失去对你的信任。让我们敞开心扉，学会去信任别人吧。

成语团团转：回环旋转，形容不知道怎么办好。如：苏青《结婚十年》第四章：“于是我急得在房中团团转：出去呢？不出去呢？换衣服呢？还是不换？”又如：王朔《过把瘾就死》：“她头也不抬，用筷子搅着在锅里团团转的面条。”

成语形影不离：形影不离[xíng yǐng bù lí]，意指形容关系密切，不能分开。语本《吕氏春秋·孝行览·首时》。後亦用“形影不离”形容关系亲密，无时无处不在一起。[源]《吕氏春秋·孝行览·首时》墨者有田鸠，欲见秦惠王，留秦三年而弗得见。客有言之於楚王者，往见楚王，楚王说之，与将军之节以如秦，至，因见惠王。告人曰：“之秦之道，乃之楚乎？”固有近之而远，远之而近者。时亦然。有汤武之贤而无桀纣之时不成，有桀纣之时而无汤武之贤亦不成。圣人之见时，若步之与影不可离。故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者，故圣人之所贵，唯时也。[典故]《吕氏春秋·孝行览·首时》论述的重点是教人把握时机。时机不对，纵使有商汤和周武王的才德也无法成就功业；反之，处在夏桀和商纣暴虐无道的朝代而没有商汤、周武王的才德，同样也无法成就功业。圣人和时机不可分离，就像一个人在日光下步行，他的形体和影子不可分离一样。後来“形影不离”这句成语就从这里演变而出，用来形容人与人或与物、物与物的关系密切，不能分开。此外，清代纪昀《阅微草堂笔记·卷二·泺阳消夏录二》：“青县农家少妇，性轻佻，随其夫操作，形影不离，恒相对嬉笑，不避忌人。”则用“形影不离”形容二人关系亲密，无时无处不在一起。

读《为学》有感_900字

读了《为学》一文，给了我很大鼓舞。此文短小精悍，文中寓有深刻的道理。文中讲：“人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”的确，天下事有难易之分。但为何不从另外一个角度去看？题有难易，只要去做，去钻研，难道还怕不能攻破；事有难易，为何别人做起来能轻轻松松？别人做得到的我们难道就做不到吗？俗话说，“世上无难事，只怕有心人。”我相信世上没有做不到的事。“西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而穷者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？”是啊，难道我们就比不上一个穷和尚？和尚立志南海一游，能达到自己的目的，那我们也能。你立下志，去实现自己的愿望，认认真真去上学，踏踏实实去做事，还怕学不到，做不到，实现不了的吗？回顾一下，爱迪生当初不也是靠拣破烂儿度日吗？童第周不是被认为“低能儿”的吗？那他们为什么能成为伟大的发明家？还有蒸汽机的发明者瓦特，引力发现者牛顿……，他们做为一代科学家，为何能创一代佳绩？难道他们高智能吗？那童第周呢？他们就是靠着这种刻苦钻研，吃苦耐劳，勇于拼搏的精神去创造去争取的。他们为何能人穷志不穷？他们为何能踏踏实实去实践？我们为何不能呢？他们是人，我们也是人。难道我们不及他们吗？不，上天赐于我们的是平等的，只要我们自己去开拓，去奋斗，就能取得辉煌。话虽如此，但实际生活中有多少人这样踏踏实实去做？又有多少好高骛远之徒去盲目追求？人不能没有志向，但立志也不能只说不做，譬如我自己吧，我曾有自己的追求和理想，也曾立过志，写过规章制度，也曾为自己立过行为规范。但写归写，说归说，做起来真是千难万苦。唉，放弃吧，反正有下一次。我想许多朋友也曾有像我一样的思想历程吧，其实这是我们自己在给自己做伪装，在伪装我们那一颗虚伪的心，在尽力挽回我们所谓的“面子”。让我们真实面对现实吧，事在人为。有句诗说“莫问辛劳有多少，耕耘自得新收获”。是啊，何必去管那些付出。让我说，事还是在人为，让我们这些得过且的朋友摘下这虚荣心所拼凑成的面具，丢掉我们我们所谓的“面子”，去树立自己的理想，去开辟一片属于自己的蓝天吧！

成语轻轻松松：不感到有负担，很容易。如：清·无名氏《说呼全传》第七回：“果然将门之子，与众不同，看他拿这柄铁杆枪，犹如取了一根杉木棍，轻轻松松不用气力的一般。”又如：你倒好意思，轻轻松松说不要了。——曾朴《孽海花》第23回

成语好高骛远：好高骛远[hào gāo wù yuǎn]，意指骛，追求，从事。“好高骛远”指一味地向往高远的目标而不切实际。语本《宋史·卷四二七·道学列传一·程颢》。[源]《宋史·卷四二七·道学列传一·程颢》颢资性过人，充养有道，和粹之气，盎於面背，门人交友从之数十年，亦未尝见其忿厉之容。……教人自致知至於知止，诚意至於平天下，洒扫应对至於穷理尽性，循循有序。病学者厌卑近而骛高远，卒无成焉。[典故]宋朝理学家程颢，字伯淳，号明道先生，和弟弟程颐合称“二程”，开理学中之洛派。他教导人们追求知识学问要循序渐进，脚踏实地。一方面心中却也忧虑学者嫌弃低微浅显的知识，而致力於追求高远的目标，终究落得没有成就。後来“好高骛远”这句成语就从“厌卑近而骛高远”演变而出，用来指一味地向往高远的目标而不切实际。“好高骛远”完整的语形见於清人吕留良〈与钱孝直书〉，吕留良以“好高骛远，事事求出人头地”，直指钱孝直的缺点。

史记高祖本纪读后感_900字

高祖本纪讲了高祖刘邦的一生经历，即是写刘邦如何战胜项羽，最后建立汉国的过程。让人真切的感受到历史的豪迈，悲壮与些许心酸。

本篇着重写了刘邦的成功，而对于他的一些缺点陋习，比如奸诈，损人利己，虚伪等人品方面则有些忽略，不过终归来说，刘邦是成功的，正所谓胜者为王，败者为寇，项羽虽然一生正气，勇猛无比，但却也只能是一个失败者。历史就是这样残酷冰冷，不得不让人感慨。

人们普遍都认为刘邦是个品德高尚忠厚老实的人，认为他值得信赖，因此都纷纷依附他拥立他为王。而项羽呢，虽勇猛无比，却又奸猾伤人，项羽曾攻下襄城，那里的军民没有一个活下来的，全被活埋了，凡是他所经之处，都会遭到毁灭，他这样的糟蹋人民，可想人民怎么会拥护他，他的失败是必然的。其实比刘邦更有才的人很多，比如张良，韩信等，但刘邦趋合理的利用他们并把它们的才能发挥出来，刘邦本不是旷世奇才，但他善于用才，善于抚民，最终取得成功。

本篇高祖本纪中，司马迁将刘邦和项羽做了强烈而且鲜明的对比，由此更加突出了刘邦的胜利。刘邦是一个成熟的政治家，胸怀大略，虚怀若谷，求贤似渴，善于知人用人；而项羽者过于稚嫩，气量小，嫉贤妒能，造的后来众亲背离，凄凉的自刎乌江。比如说写到项羽刘邦分别率兵去关中击秦时，项羽之描述了他在军事上的胜利，而刘邦则不仅有军事上的胜利，还写到他抚慰军民等安民措施。司马迁还将项羽和刘邦用人方面进行了对比，项羽刚愎自用，有范增却没有好好利用，做事鲁莽，不经思考，正如刘邦这句脍炙人口的话语所说的“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆人杰也。吾能用之，此吾所以取天下也。项羽有一范增，不能用，此其所以为我擒也”。司马迁正是经过这样的层层对比，不对递进，进而拉下了刘邦胜，项羽败得帷幕。其实，很佩服刘邦。

本片高祖本纪语言精练，朴实无华，给我们读者展示了刘邦与项羽争霸的精彩以及历史的残酷与真实，刘邦与项羽两位人物形象也值得我们细细品味，刘邦得胜与项羽的输给后人许多启示。

成语脍炙人口：脍炙人口[kuài zhì rén kǒu]，意指脍，细切肉；炙，烤肉。脍、炙皆人间美味，“脍炙人口”指美味的食物人人爱吃，或比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵。语出唐·林嵩〈周朴诗集序〉。後亦用“脍炙人口”比喻事物精妙而备受称诵。[源]唐·林嵩〈周朴诗集序〉（据《全唐文·卷八二九·林嵩》引）乾符七年，闽城殒贼。悲夫！先生名朴，字见素。生於钓台，而长於瓯、闽，与李建州频、方处士干为诗友，一篇一咏，脍炙人口。[典故]唐僖宗乾符年间，周朴因遇黄巢之乱，不屈从黄巢而被杀。朴死後，僧人楼浩蒐其诗百篇，编成《周朴诗集》二卷。唐人林嵩为《周朴诗集》写了一篇序文，文中说到周朴一生淡泊名利，放纵心灵於山林宇宙之中，视富贵如浮云。与当时的建州刺史李频、处士方干结为诗友，其间往来之诗作，都是“脍炙人口”，为人所称美传诵的好作品。文中“脍炙人口”原用於比喻美妙的诗文为人所赞赏、传诵，後则亦用来比喻事物精妙而备受称诵。

成语战必胜，攻必取：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。如：《史记·高祖本纪》：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饟，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”又如：四方有事，吾将兵数万，鼓行其间，战必胜，攻必取，岂不快哉！（《宋史·萧注传》）

《一个传奇》读后感_900字

文/普晓静

《一个传奇》这本书讲述的是修迪老师，以及学生梅水、面瓜的故事。主要讲了梅水在毛玻璃城里斗智斗勇的经过。修迪老师建了一个露天洗澡室，而这个洗澡室是由一个油桶和三根支架组成，在这个露天洗澡室里，修迪老师脱下外套站在油桶下，打开油桶的塞子，水哗哗的流了出来，修迪老师站在油桶下面洗澡。这个露天洗澡室让整个梅村的命运发生了巨大变化，这也是整个故事发生的导火索。

以前，梅水的妈妈总是满村子里追着梅水要帮他洗漆黑的脖子，但是，自从在修老师的露天洗澡室里洗过澡后，修迪、梅水、面瓜的身子变得异常的白，也就是从那以后，梅水的脖子，修迪和面瓜的脚就奇痒无比，让人难以忍受，修迪的叔叔开着神秘的玻璃车来给他们送药，奇怪的是每人只有一粒药，吃过之后瘙痒得到了控制，后来又要进行百日水疗，村里人怕他们的病传染，往后的日子里，他们三人就被全村的人隔离了。读到这里，我想到了上三年级时候的一件事，那时候我经常不想洗澡，妈妈总是把我拉进洗澡室里，帮我脱个精光，时候我就会大哭大闹，洗完一次澡我的脖子都会哭哑了，现在想想自己一点都不够坚强。

然而，这都是修迪叔叔的阴谋，他开始把梅河水变成遗忘之水，把青草地的水变成记忆之水，渐渐的梅河村的人们都失去了记忆，而修迪老师则变成了毛玻璃城的校长，梅水变成了毛玻璃城的学生。在这里发生了很多奇怪的事，梅水和面瓜的爸爸妈妈都成了毛玻璃城的工人，这是修迪的叔叔用一种药物控制了他们的记忆，在毛玻璃城里，只有一个老爷爷是清醒的，为了拯救梅村人，他时刻关注梅水并引导他不去碰失忆之水，把全村人的希望寄托在梅水的身上，梅水也不负众望，靠着他的聪明和智慧拯救了全村人。读着读着我仿佛看到了梅水随处的困境，想到他在困境中总是保持一颗清醒的头脑，这为它拯救全村人奠定了基础，也让我明白了不管是学习还是做事，我们随时要保持清醒的头脑，才不会让自己做错事，也才能更好地把事情办好。

梅水的年纪和我们相仿，在危险和困难面前他不惧怕，勇敢地斗争，用自己的勇敢机智拯救全村人。我们也要向梅水学习，在学校里同学有事要相互帮助，在学习中遇到困难要勇敢的面对，不退缩不畏惧，保持一颗冷静的头脑，更好地寻找解决问题的办法，回到家里不做懒惰的孩子，要力所能及的多帮父母做事情，做个听话、乖巧的好孩子。

成语力所能及：力：体力，能力；及：达到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：特别是要用实例、用典型示范去告诉他们组织起来的好处，这种好处是超出单干户力所能及的。——郭小川《十字路口》

成语力所能致：力：体力，能力；致：做到。在自己力量的限度内所能做到的。如：晋·羊佑《诫子书》：“今之职位，谬恩之加耳，非吾力所能致也。”又如：今大字本已影印新出，非力所能致，对此乃倍加珍视而装修焉。——孙犁《戚序石头记》