高一读后感精选6篇1300字

文章有人生的十字架作文优秀作文（1293字）、银河补习班观后感（1298字）、《长恨歌》读后感（1288字）、公司的力量读后感（1278字）、教育照亮未来读后感（1286字）、读《泰坦尼克号》有感优秀作文（1280字）等1300字左右的高一读后感精选6篇，供您参阅。

人生的十字架作文_1300字

读完《井底的驴》之后，心中默默赞叹，暗暗叫绝。动物的思维也是

不可限量的。其实通过这个故事我们可以发现一个浅显的道理——生活生活是十字架。

文中的那头驴不小心跌入坑中，主人本想埋了它，却不小心救了他。这难道不是生活的一个缩影吗？他就是这样的天衣无缝，无暇可击。

生活其实也是这样，每当我们决定一件事时，都出在生活这个十字架的中心。我们必须抉择玩哪走，只是这个十字架太大了，太难与知了。文中的驴主人看似走上了一条绝路。怎知“柳暗花明又一村”，反倒走上一条“星光大道”，把驴子给救了。当然不可否认驴子是聪明的。但在更为现实的生活中，事物往往没有那么顺心，选择的路似乎永远是错误的。一路上布满了交叉的荆棘，没有阳关，有的只是即可孤零零的星星罢了。似乎永远没有阳光。

生活就是这样残酷，因为这个十字架太大太大了，而且长在了人们的心中。不过有机会四条路都走过的人一定会发现，每条路都是一样的。路上的荆棘不会多长一根刺，天上的星星不会多一度光亮，脚下的路不会长一厘米。但人与人心中的十字架不同，人们认为它小它就小，认为它大它就大，没有尽头。说以说人与人之间为什么会有不同，因为人与人之间本身就不同，人们不应祈祷选择四个方向中的东方，而应撒下心向阳光的种子。

我们应该感谢这头驴子，是他让我们知道了这些，也让我们看见了他心中的向日葵，感谢驴子。

生活就是一个十字架，希望你不要选错了方向。

曾经，我以为：如果我是一只鸟，我会惧怕于无垠而广阔的天空；如果我是一条鱼，我会畏惧那蔚蓝而深邃的海洋；如今，我是一个人，所以我忧愁于这纷繁而复杂的社会。漫漫的人生长路，我总感觉到，似乎在我的身上，总有那负重的十字架，压得我喘不过气。我会抱怨，我会愤怒，我会恐慌，但我告诫自己，不能放弃，就如那蜗牛总要背着那重重的壳，一步一步往上爬，时刻不停的向前走去，因为他知道，这壳，甩不掉，也仍不起。

人生的滋味，酸甜苦辣，应有尽有。尤其那失败的味道，尝在舌尖，更让人经久而无法弥散。那种感觉，无奈而让人悲哀，落寞而感觉迷茫。有时我真的不明白，为何对于我，忧伤总是期待的结局。我痛恨，也诅咒这无情的现实，更不确定自己还有多少耐心足够消耗，也不了解自己还有多少棱角足够磨平。

直到这一刻，当自己合上这厚厚的书本，才幡然醒悟，原来在自己为某种失败而痛不欲生的时候，那些最有权利诅咒命运的人，却都缄默不语。

如此，再一次质问自己，还有怎样的资格，叫嚣于这个世界的不公，还有怎样的权利，呐喊于这个社会的黑暗？突然想起父亲曾经对我说过的一句话：当自己没有鞋穿时，看看，有些人，他们还没有能够穿鞋的脚……

原来我是何等的幸福！

有人说过：每个人都有一个十字架要背，上天既然如此安排，不是为了压垮你，而是为了让你在爬起来之后，能有柳暗花明的那一天。这句话，让人感动，亦让人钦佩。是啊！不经历风雨哪能见彩虹，正如阳光总在风雨之后。记得韩寒在一本书上写过：死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。我想，未来是由我们自己创造的，只要我们足够努力，未来岂不是一片光明。如此一想，竟也释然了许多。

成语应有尽有：该有的全都有。形容很齐全。如：《宋书·江智渊传》：“人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！”又如：这家商场里的商品品种丰富，应有尽有。

成语柳暗花明：柳暗花明[liǔ àn huā míng][源]柳暗百花明，春深五凤城。城乌睥睨晓，宫井辘轳声。方朔金门侍，班姬玉辇迎。仍闻遣方士，东海访蓬瀛。莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。

银河补习班观后感_1300字

我们都需要一束光

暑期电影《银河补习班》正在热映，“补习班”相信会激起很多人群的共鸣。尤其漫长的暑假，孩子们大都周旋于各类补习或培训班中，忙得接送的家长们团团转。看完电影相信你绝对会钟情于这家独特的“银河补习班”。

影片讲述了浩瀚太空中的两位中国航天员意外失联，生命处于绝境之时，航天员马飞回忆起自己最了不起的爸爸——马皓文。马皓文是桥梁工程设计师，因桥梁事故入狱七年，错过了儿子最初成长的关键七年。出狱后，父亲第一时间来看儿子，未曾料到，因自己入狱，妻子早已改嫁从商，儿子已成了叛逆的“不学无术”的孩子。儿子就读的重点中学准备放弃马飞的时候，爸爸信誓旦旦与学校阎主任争辩，相信自己的儿子是可塑之才，并且立志要用一个月的时间改变儿子，提高他的成绩，两人商定的赌约是儿子期末考进年级前十就可以不被开除。

影片充满了对当下现实教育的种种思考，马飞的母亲为了提高儿子成绩不惜代价把儿子送进重点学校，儿子犯错要被开除学籍时甚至愿意下跪向校方求情。父亲为了给儿子买电脑，做苦力甚至卖血；为了保护儿子，勇敢与歹徒搏斗。儿子考了班级倒数第五名，爸爸激动地说：“你从原来倒数第一，到现在倒数第五，已经进步很大了”。这样的父亲是不一样的，是懂教育的父亲。马皓文给生活中的家长们上了生动的一课。作为家长，我们需要无条件无保留的去爱孩子。这一点相信为人父母者都能做到。其次我们要敢于承认第一次做家长，难免犯错，那么犯错时，怎么面对孩子。马皓文因冤案不能平反情绪失控，冲着儿子大发脾气后意识到这种行为大大伤害了儿子，在第一时间就真诚地向儿子道歉。父子关系很快得以修复。同样，当儿子马飞因考虑自己的前途而不顾老父亲的心愿时也伤害了父亲，当飞船成功着陆后的第一时间，儿子也同样向父亲承认了自己的自私，父子关系为此也更为亲密了。所以，初为人子女或为人父母者，都要需要平等对待、坦诚相对。尤其是家长，与孩子说话时注意“蹲下来”，平视孩子，让其感受到您的这份真诚。

马皓文常常跟早被幼儿园老师评定为“缺根弦”的儿子说——“不要停止想，在遇到任何事情的时候，只要你去想，去思考，总会找到解决办法。”当小小的儿子被困于滔滔洪水中的时候，父亲没有放弃对儿子的寻找，他通过大喇叭向洪水深处大喊：“儿子不要怕，不要停止想，看看旁边有什么，想办法自己救自己。”绝望之中的儿子听到了爸爸的呼唤，开始试图寻找身边能承载自己的物件，最终，一个门板、一块破布、一根棍子、一个手电筒，儿子划着自制的小船拯救了自己。真正的爱孩子是给予孩子鼓励和信任，并最大程度的激发孩子内在的创造力，不是说外因起促进作用，内因才是真正的决定性作用吗？如果您的孩子正处于叛逆期、青春期、成绩糟糕、或失落或其它各种不尽如人意的状况时，请对他说一声：“加油孩子，我相信你能行！”

影片中有两个特写镜头让人久久难以忘怀。深夜，万籁俱寂的阳台上，幼小的儿子怕远行的父亲找不到回家路及老父亲怕银河中的儿子找不到归航的路所指引的微弱光芒。这两束光显然照不亮神秘深邃的夜空，却照亮了父与子的心灵深处。

心敞亮了，哪里还会有暗夜呢？其实，人人都需要这样的一束光。

成语尽如人意：尽：全；如：依照，符合。事情完全符合人的心意。如：宋·刘克庄《后村全集·李艮翁礼部墓志铭》：“然议者但以为恩泽侯挟贵临民，安得尽如人意。”又如：他稍稍感到天下事不能尽如人意了。——矛盾《子夜》十

成语了不起：极好或令人钦佩的，不平凡，优点突出。如：清·名教中人《好逑传》第七回：“本县看她处心行事，竟是一个了不起的大豪杰，断不肯等闲失身。”又如：毛泽东是中国历史上了不起的大人物。

《长恨歌》读后感_1300字

这段时间闲来无事，有想着自己要进步，对自己家里的书没有兴趣，自己也没有什么书可读。于是，就向同事找了借了几本，真是书非借不能读的缘故，书还没有读完就想着写一点读书的感受。《长恨歌》是小说家王安忆先生写的。我以前似乎听说这个人的名字，但是一点都不知道这个人是做什么呢？认识还是从去年开始，确切的说应该说是知道。去年，也是在无聊的时候，就在淘宝网上搜索有什么热销的书可看。发现王安忆还挺热的，查了写的《王安忆小说讲演稿》非常畅销，就买了一本回来拜读。每次阅读，都是中午休息的时候，由于是夏天午休时间比较长，我这样的人又睡不着的，就只好在休息室看书，断断续续的也看完了，只是没有多少想法，也懒的去动手去记忆点什么，以至于现在的印象还是限于书名和书里大概是讲些什么的了。《长恨歌》我也是断断续续中阅读的，一个多星期了还没看完。开始，我对书中讲些什么并不清楚，书上也没有内容简介，开始就是目录，第一部，第二部的，每部里面都是若干个词，象弄堂，流言，三小姐等之类的，中间用个圆点分开，以示区别，没有表注页码。在开始也尽是描写上海弄堂的情形和王琦瑶是千万个上海普通女孩中的一个，以至于我开始看的时候不知道长篇小说，还以为是散文集呢？看到中间的时候突然看到出现了章，也还以为书里弄错了，翻翻目录并没有几章这样的说法，只有几第几部，当然后来就没有深究，没心没肺的读了下去。开始的情节也不怎么感人和扣人心弦，我也只是平淡的阅读着。描述的老上海的情形，只觉得句子很短，读起来不费力气，但是也算不上十分的流畅。给人的感觉是文字特别的细腻，描述的事物有特别的贴切和真实，仿佛事物就在眼前，文字也都是些稀松平常的文字，感觉经过作者的组合就变的有意义起来，给人一舒服的感觉。书中讲的是上海一个女孩子王琦瑶的故事，大概是从他读初中这样的学校开始讲起，他是一个快乐、有点追求、有一点不与众不同的女孩。他有个好朋友叫做吴佩真，两个人因为某中关系而非常的要好，用书中的话将就是两个人都在对方里看到自己的优势和劣势，以至可以维护他们的关系十分的平衡。有点象两只刺猬保持适当距离取暖一样的道理。就这样，她们两个快乐的生活着、交往着。吴佩珍有个表哥在当时的电影制片厂工作，说是个工作，其实就是一个打扫垃圾的。但是，由于每次去吴佩珍都穿一件制服似衣服，有能吹上几句，把工作说的如何的有趣和能见到明星等等，总是能吸引少女的心思，赢得她们的好感。在若干次的邀请下，吴佩珍去了一次摄影基地，但是并没有什么好感。但是，也算是个不小的收获吧，于是，好朋友王琦瑶就在第二次与她一起去了拍摄现场。并看到了一些拍摄的画面，但是并没有看到明星，感觉有点失望。但是，王琦瑶的气质被导演看中了，有点象当时的一个明星，导演就要了她的号码，说有机会可以上她上镜。当然，后来，导演就给她一次机会，但是，表演的不是很令人满意，整个事情都这样搁置了先来。后来，导演把王琦瑶推荐给了一个拍照片的朋友，那时候拍照片也是个十分时尚、潮流、摩登的职业。王琦瑶还是比较出相的，拍摄的照片被当时的一家杂志看中，选做了一期封面。于是，王琦瑶就出名了，成了学校的名人。

成语没心没肺：没心眼儿，不用心。或指没心肝，没良心。如：老舍《四世同堂》：“假若老二没心没肺的赞同此意呢？她也会只去此一遭，下不为例。”又如：我说你怎么这么没心没肺的！

成语下不为例：下次不可以再这样做。表示只通融这一次。如：明·沈德符《万历野获编·中宫外家恩泽》：“至丁未年而栋卒，其母赵氏为孙乞恩承袭，上命栋子明辅袭祖伯爵。时署部少宰杨时乔力谏不从，上但云后不为例而已。”又如：既然如此，只此一次，下不为例如何？（清·张春帆《宦海》第十八回）

公司的力量读后感_1300字

公司，作为迄今为止最为广泛高效的经济组织形式，被看作是“人类的成就”。公司如何诞生？如何发展演进？公司的力量源自哪里，公司的力量又如何改变了世界？所有疑问凝聚成了一个关于“公司”的故事。金蝶与央视联合摄制大型电视记录片《公司的力量》一一为我们解答。

“公司不举，则工商之业无一能振；工商之业不振，则中国终不可以富，不可以强。”这是清政府驻英、法、意、比四国公使薛福成说的，也是我看完《公司的力量》感触最深的一句话。

今天，“公司”一词的出现是如此频繁以至于我们有些熟视无睹。公司已经无处不在。我们的财富来源、创业理想、衣食住行、情感寄托、人际交往，都与公司这个组织有着千丝万缕的联系。当下公司无所不在的影响力令世人震惊。在数百家乃至数十家跨国公司左右着世界经济运行的今天，公司已成为最重要的一种经济组织。公司创造财富、提供就业、带动经济增长；公司推动创造发明、产生新的社会文化；公司改变社会秩序、影响制度建设。但同时，公司也放大了人类的贪欲，带来权力失衡和贫富悬殊。

公司带来了人类历史上最快速的经济增长，也将自己发展成一个超越社会控制的权力组织。伴随着工业化和城市化进程，各国都不得不面临一系列社会问题：贫富差距、劳资矛盾、贪欲膨胀、欺诈横行等等。这是农业社会向工业时代转型所必须经历的痛苦，它们并非公司之恶、却因公司而被加剧和放大。

公司让人爱恨交织。公司一方面将一切明码标价，是千夫所指的商业化祸首，另一方面又是大量新知识新技术的创造者，是科技创新和文化再造的助推器。公司似乎身不由己。自利的本能和道德的底线，让公司自身矛盾纠结。作为有机体的公司，既有长大成人的冲动，也有成长的烦恼。无论我们是否喜欢，公司有自己的发展规律。当人们用贪婪和欺诈来解释灾难的根源时，当人们呼吁政府救市加强监管时，当人们担忧下一次危机是否还会降临时，我们必须关注和思考的一个对象就是这个与我们的工作和生活息息相关的组织，这个已经显示了足以撼动世界的能量的组织：公司。

从中我们也可以清晰的看到，中国公司一路走来的脚步，从官督商办到全民下海，从国家垄断到自由竞争，从中央计划到市场主导，和所有向市场经济转型的国家一样，中国公司历经了发展模式的一次次试验和修正。改革开放后，随着个人的创造力得以解放，法治社会逐步建立和完善，中国公司开始了真正的成长。

公司能扩展一个经济单位所能掌握和支配的资源、分散商业活动的高风险。公司凝聚了生命个体，让它变成强大于任何个人的经济动力。公司使得血缘、地缘联系之外的陌生人之间的合作成为可能。公司实现了人类经济生活的一个新篇章。经过几个世纪的演变，公司已不仅仅一个经济性组织，而已经成为介于国家和个人之间、在各个领域都极具影响力和支配力的社会性组织：促进自由公平的竞争、建立和完善法治社会、推动科学技术的进步、提高社会的文明程度、改变人们的生活方式和彼此间关系、改变国与国之间合作与竞争的方式……公司的力量日益壮大——这其中值得注意的是：在对各领域正向推进的力量之外，也不乏因公司自身弊病或制度环境而产生的负面影响。

成语衣食住行：泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。如：孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”又如：前后相继约两个世纪，衣食住行相互影响，极为显着。——沈从文《中国古代服饰研究·北齐张肃俗墓》

成语无所不在：到处都存在，到处都有。如：宋·张君房《云笈七签》第44卷：“或存太一在兆左右，坐卧背向无所不在也。”又如：电灯光死去时发出的凄惨的叫声还在空中荡漾，虽然声音很低，却是无所不在。——巴金《家》四

教育照亮未来读后感_1300字

文/杨承毅

最近，阅读了高港区教育局教师发展中心推荐书——《教育照亮未来——民国八大教育家经典文选》（杨斌编），里面收录了民国时期的许多教育大家的脍炙人口的教育名篇。蔡元培、叶圣陶、张伯苓、陶行知、陈鹤琴，教育名家的如椽大笔写下的永恒的教育文字，在今天读来，依然觉得如春风拂面，充满了对人性的思考和对人生成长的不懈探索。

经颐亨先生写道：教育不宜求速效。这是对当下教育的当头棒喝，令人有猛醒之感。先生说：“教育为根，社会为叶。”教育是一种在人生的根系上下功夫的事业，岂可以求速见之效？然而，君不见，有多少的教育中人，计较于立竿见影，计较于一得一失，用工程学、用工艺学的方式经营所谓的教育。教育由此充满了功利，充满了浮夸。

陶行知先生写道：学校以生活为中心。是啊，学校不是名利场，学校不是咖啡馆，学校是让学生来学习如何生活做人的。生活中的一切，都有可能成为教育的素材，我们教育孩子，就应从生活中汲取灵感与素材，让孩子在生活中学会成长，然后，我们要还给生活一个活生生的孩子。

蔡元培先生写道：美育是自由的、美育是进步的、美育是普及的。在今天看来，我们离美育的教育思想还很遥远。先生的美育思想，直指人的审美境界和人格境界，反观我们今天所谓的美育，只不过是教育了孩子一些技术而已，这一些技术非但没有让人孩子获得生活的价值，反而使他失去了审美的信心与兴趣。

胡适先生写道：我们绝对地反对小学校读经。今天的教师自己都没有接受过读经教育，如何教育孩子读经？在今天的教育界，的确有一批“贩卖古董”的人，他们从经里面选一点东西，便到处炫耀。不妨用胡适之先生的话问问他：“你自己都没有接受过读经教育，如何教育孩子读经？”看他如何作答？

张伯苓先生写道：中国人所最缺者为体育。试看今日之神州，竟有几所学校重视体育，竟有几位教育者重视体育，竟有几位家长支持体育？轻视体育，轻视公正阳光的体育精神，轻视群众体育，轻视体育作为一种生活方式。如此的教育对于人的成长究竟有何用？

晏阳初先生写道：最切合实际之教育为农民教育。先生一生为平民教育呐喊，实在是教育的良心。教育本是一颗良心。然而，君不见，平民教育今日何在？精英教育、贵族教育大行其道，实在是拜金的幽灵在校园里产下的怪胎。何日教育有良心，且看农民子弟教育。

教育，我们目光在远方，在未来。教育，我们的脚步在当下，在现在。然而，教育，我们的灵魂又在哪里？在这些分明已经过去的文字里。

在教学中，我们不能只因为学生的个体差异，而对学生有所偏见，我们要对学生一视同仁，从实际出发，关心孩子的点点滴滴，特别是对待差生，我们要从心灵上去感化他们，针对孩子出现的心理问题，要及时做好反馈；同时，发动全班同学，互相帮助，互相学习，同学之间不能互相嘲笑、讥讽，用自己的实际行动，努力为学生打造一个良好的学习氛围。

作为教育者，我们都在不停地追寻着，在追寻中我们跨进了新世纪。在新世纪中我们呼唤，呼唤着能托起明天的太阳的新教育，一种真正的教育。这种教育，不管是在城市还是农村，能让所有的孩子享受同样的教育，享受同样的关爱。

成语当头棒喝：当头棒喝[dāng tóu bàng hè]，意指佛教禅宗接引弟子时，常用棒一击或大声一喝，促其领悟。典出《五灯会元·卷一一·临济义玄禅师》。比喻使人立即醒悟的警示。[源]《五灯会元·卷一一·临济义玄禅师》上堂，僧问：“如何是佛法大意？”师竖起拂子，僧便喝，师便打。又僧问：“如何是佛法大意？”师亦竖拂子，僧便喝，师亦喝。僧拟议，师便打，乃曰：“大众！夫为法者，不避丧身失命。我於黄檗先师处，三度问佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一顿，谁为下手？”时有僧出曰：“某甲下手。”师度与拄杖，僧拟接，师便打。[典故]唐僧临济义玄禅师，曹州南华人。早年跟从黄檗希运禅师出家，曾经三次向黄檗请教说：“什麽是佛法的大意？”结果三次都遭到棒打，於是认为“自恨障缘，不得深旨”，而向黄檗告辞，黄檗就指点他到高安滩头请教大愚禅师。临济见到大愚後就告诉他三次发问三次被打的经过，并且问：“我是不是犯了什麽过错？”大愚就说：“黄檗只是好心的想帮你领悟佛法大意，你怎麽反而在寻找自己有没有过错？”临济听了当下立即开悟，也因为他是这样悟出佛法的，所以他後来在镇州建立临济禅院，创立了禅宗五大宗之一的临济宗，就以“棒”、“喝”的方式来启发弟子开悟佛法。“喝”的施用是临济自创的，他开悟後回到黄檗的身边，只要黄檗以棒打开示弟子时，他就在一旁大喝助阵。典源所节录的就是一则临济开示弟子的故事。曾经有僧人问：“什麽是佛法大意？”临济就举起拂子，先是身旁的僧人大喝一声，接着他就打下去。又问，临济就又举起拂子，身旁僧人又喝，他也喝。又要再问，临济就又打下去。後来这个故事浓缩成“当头棒喝”，用来比喻使人立即醒悟的警示。

成语脍炙人口：脍：切细的肉；炙：烤熟的肉。脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。如：五代·王定宝《唐摭言》卷十：“如‘水声常在耳，山色不离门’，又‘扫地树留影，拂床琴有声’……皆脍炙人口。”又如：一部脍炙人口的《国风》与《小雅》，也是“三百篇”的最精采部分，便是诗歌合作中最美满的成绩。——闻一多《歌与诗》

读《泰坦尼克号》有感_1300字

曾经看过的那部电影――《泰坦尼克号》它风靡全球，不知让世界多少人感动过，同样至今让我难忘，不仅因为它里面的爱情浪漫感人，还有其中一些折射出来的点滴令人回味。

一。关于文化

影片中西方人待友热情大方，相遇时常常相互拥抱亲吻，来表示对对方的友爱。这些行为在西方早已习以为常，人们对此感觉正常，但如果这些事发生在中国，当你在公共场合与人相拥亲吻就会引人侧目，人们就会感觉用异样的眼神望着你，你自己也感觉也不自然。甚至有人会上来讽刺一句胆子真大。在中国最多也就只有情侣敢在公共场合亲吻问候。中国人不敢轻易表白自己的感情，做事说话都很含蓄，带人也很有礼，谦虚谨慎。明明想吃人家的饭，可人家要留饭时，却违心的推辞。外国人就开放的多了，热情坦率，有什么就表达出来。睡觉前，还不忘吻妈妈一下，每天说一声“妈妈我爱你“。这些在中国有多少人做过？

二。关于爱情

爱情，永远是一个美丽的话题，片中罗丝出身于贵族上流社会，杰克来自下层普通平民。两人一次偶然的邂逅就深爱上对方。由于家长的阻挠，和现实的压力，他们的爱情就要破灭了。可与罗丝相识不久的杰克，却努力不放的追求着，虽然他们也有过误会，但爱情能包容一切，最终真相大白，在灾难来临时，他们不离不弃，共同面对。最后在只能活一个的情况下，杰克选择了让罗丝好好活着，自己守候在罗丝身旁，让冰冷的海水吞噬了片中的杰克和罗丝为了爱情不分贵贱，不分贫富。在现实生活中有多少人能够做到。在刚遇到爱情时，能努力追求，甚至奉献出自己的生命的有几人。经历一段爱情没掺杂利益的爱情并能将这份真挚的感情珍藏于心只至到老又有几人？

三。关于生和死

片中不仅有关于爱情的演绎，而且还有关于人性的表现，这就使影片的主题升华到了人性之美的高度上。片中最后船要沉了，有两位老人一起回到房间躺在床上，安详的面对死亡。他们不去抢座救生船，让别人年轻的活着，自己守着对方一起幸福的飞到天堂。还有船上的乐队，为了稳定客人的情绪，为了让别人多一份机会求生，他们在临死时不忘自己的职责，用生命奏响了人生中最美的一次交响乐。片中还有一个大人，为了偷生，竟趁海员不注意跳到了救生船上，在死神面前，他怯弱了，他夺去了别人生存的机会，活着也会愧疚的。在面对生与死的时候，里面许多人有自己的选择，但他们有的死的幸福，有的却死的惭愧。

四。关于生活

“尽情享受每一天”是里面的一句经典，现在的我们整天为这为那奔波着，学生为了学习，工人为了工作，干部为了升职，小资为了赚钱。

在奔波劳作中我们度过一天又一天，我们忘了我们来到这个世上不仅是来创造的，而且还是来享受欣赏的。我们整天被这被那约束着，不能尽情的释放自己，让我们像罗丝学着吐口水那样尽情释放自己，学着像她在舱内尽情跳舞那样尽情快乐自己，学着她在船舷边展臂感受飞翔的幸福。让自己活的快乐自然些，片中的罗丝需要，我们不也需要吗？

回忆一次《泰坦尼克号》，真的对我感触良多，我喜欢你――令我难忘的《泰坦尼克号》。

后记：虽然我们还太小，没有资格谈论爱情生与死，但我们正在慢慢长大，慢慢体味着。

成语真相大白：大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。如：《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。”又如：经过严密的侦察，这个案件终于真相大白。

成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回